高一語文《赤壁賦》《游褒禪山記》-精講版課件

1、赤 壁 賦成熟是一種明亮而不刺眼的光輝，一種不再需要對別人察言觀色的從容，一種終于停止向周圍申訴求告的大氣，一種不理會哄鬧的微笑，一種洗刷了偏激的淡漠，一種無須聲張的厚實。勃郁的豪情發(fā)過了酵，尖利的山風收住了勁，湍急的細流匯成了湖，結果引導千古杰作的前奏已經(jīng)鳴響，一道神秘的天光射向黃州，念奴嬌赤壁懷古和前后赤壁賦馬上就要產(chǎn)生。余秋雨蘇東坡突圍蘇東坡是個秉性難改的樂天派,是悲天憫人的道德家，是黎民百姓的好朋友，是散文作家，是新派的畫家，是偉大的書法家，是釀酒的實驗者，是工程師,是假道學的反對者，是瑜珈術的修煉者,是佛教徒，是士大夫，是皇帝的秘書，是飲酒成癖者，是心腸慈悲的法官，是政治上的堅持己見

2、者，是月下的漫步者，是詩人，是生性詼諧愛開玩笑的人。 林語堂神鬼人蘇東坡傳 將廬山寫得最有韻味的詩是蘇東坡；將西湖寫得最為傳神的詩也是蘇東坡；而中秋，自有了蘇東坡大醉而作，其他便都“余詞盡廢”。他一戲墨，就創(chuàng)立了中國文人畫；他一寫字，就有著驚世的書法流芳千古；他一好吃，就傳出“東坡肉”、“東坡餅”諸類佳肴；他一穿戴，就使“東坡帽”、“東坡屐”民間長存；他一說笑，就讓和尚成為名僧如此等等，仿佛只要蘇東坡稍一動彈，就會留下一道濃重的文化色彩。 方方喜歡蘇東坡（節(jié)選） zh zh yo tiozh yo tioshozh yo tioshopngzh yo tioshopngzhozh yo tio

3、shopngzhoy hzh yo tioshopngzhoy hlzh yo tioshopngzhoy hlqiozh yo tioshopngzhoy hlqioliozh yo tioshopngzhoy hlqiozh lliozh yo tioshopngzhoy hlqiozh lshliozh yo tioshopngzhoy hlqiozh lshpo znliozh yo tioshopngzhoy hlqiozh lshpo zn f yu liozh yo tioshopngzhoy hlqiozh lshpo zn f yu yo liozh yo tioshopng

4、zhoy hlqiozh lshpo zn f yu yo jliozh yo tioshopngzhoy hlqiozh lshpo zn f yu yo jjiliozh yo tioshopngzhoy hlqiozh lshpo zn f yu yo jzngjilio月夜泛舟的舒暢（客之簫聲）懷古傷今的悲咽古今對比之悲：英雄無覓良辰美景賞心樂事悲樂越中覽古李白越王勾踐破吳歸，戰(zhàn)士還家盡錦衣。宮女如花滿春殿，只今惟有鷓鴣飛。 俺曾見金陵玉殿鶯啼曉，秦淮水榭花開早；誰知道容易冰消。眼看他起朱樓，眼看他宴賓客，眼看他樓塌了。這青苔碧瓦，俺曾睡風流覺，將五十年興亡看飽。那烏衣巷不姓王，莫愁湖

5、鬼夜哭，鳳凰臺棲梟鳥。殘山夢最真，舊境丟難掉，不信這輿圖稿。謅一套哀江南，放悲聲，唱到老?？咨腥翁一ㄉ?月夜泛舟的舒暢（客之簫聲）悲懷古傷今的悲咽古今對比之悲：英雄無覓樂良辰美景賞心樂事物我對比之悲：人生短暫理想現(xiàn)實之悲：理想幻滅 月夜泛舟的舒暢（客之簫聲）悲懷古傷今的悲咽古今對比之悲英雄無覓樂良辰美景賞心樂事物我對比之悲人生短暫理想現(xiàn)實之悲理想幻滅 喜月夜泛舟的舒暢（客之簫聲）懷古傷今的悲咽古今對比之悲英雄無覓良辰美景賞心樂事物我對比之悲人生短暫理想現(xiàn)實之悲理想幻滅 變與不變悲樂喜月夜泛舟的舒暢（客之簫聲）懷古傷今的悲咽古今對比之悲英雄無覓良辰美景賞心樂事物我對比之悲人生短暫理想現(xiàn)實之悲理想

6、幻滅 變與不變不取與取悲樂喜月夜泛舟的舒暢（客之簫聲）懷古傷今的悲咽古今對比之悲英雄無覓良辰美景賞心樂事物我對比之悲人生短暫理想現(xiàn)實之悲理想幻滅 超脫人生的歡快變與不變不取與取悲樂喜月夜泛舟的舒暢（客之簫聲）懷古傷今的悲咽古今對比之悲英雄無覓良辰美景賞心樂事物我對比之悲人生短暫理想現(xiàn)實之悲理想幻滅 超脫人生的歡快變與不變不取與取景情理悲樂喜我在幻想著幻想在破滅著幻想總把破滅寬恕破滅從不把幻想放過 顧城 沒有經(jīng)過戰(zhàn)斗的舍棄是虛偽的，沒有經(jīng)過苦難的超脫是輕佻的。 傅 雷 黑夜給了我黑色的眼睛我卻用它尋找光明 顧城一代人 “賦” 講究押韻 講究句式的對稱 講究辭采的華麗賦的沿革賦的沿革大賦（漢代）：

7、以鋪張渲染為能事，辭采繁縟富麗。賦的沿革大賦（漢代）：以鋪張渲染為能事，辭采繁縟富麗。俳賦（魏晉）：篇幅短小、駢儷對偶、對仗工穩(wěn)、字句整飭。賦的沿革大賦（漢代）：以鋪張渲染為能事，辭采繁縟富麗。俳賦（魏晉）：篇幅短小、駢儷對偶、對仗工穩(wěn)、字句整飭。律賦（唐代）：按照詩歌聲律，對平仄押韻有嚴格音律限制。賦的沿革大賦（漢代）：以鋪張渲染為能事，辭采繁縟富麗。俳賦（魏晉）：篇幅短小、駢儷對偶、對仗工穩(wěn)、字句整飭。律賦（唐代）：按照詩歌聲律，對平仄押韻有嚴格音律限制。文賦（宋代）：打破聲律限制，散文般自由抒寫情懷描寫物象。文賦之美以文為賦 主客對話，以客襯主換韻自由，疏密相間駢散結合，錯落有致詩賦的深

8、致情韻 散文的透辟理意 游褒禪山記題烏江亭 杜牧 勝敗兵家事不期， 包羞忍恥是男兒。江東子弟多才俊，卷土重來未可知。題烏江亭王安石百戰(zhàn)疲勞壯士哀，中原一敗勢難回。 江東子弟今雖在，肯為君王卷土來？十一世紀的改革家王安石王安石：(1021-1086) ， 北宋政治家、文學家，字介甫，號半山，因封荊國公，世稱王荊公，卒謚文。神宗時，曾推行變法，被列寧譽為“中國十一世紀的改革家”，“我執(zhí)政一日，新法便推行一日”。后因保守派反對失敗后，退居江寧。欲傳道義心猶在，強學文章力已窮。他日若能窺孟子，終身安敢望韓公。 十一世紀的改革家王安石政治家的詩 政治家的文所謂文者，務為有補于世而已矣。所謂辭者，猶器之有刻鏤繪畫也。誠使巧且華，不必適用。誠使適用，亦不必巧且華。要之以適用為本，以刻鏤繪畫為之容而已。 上人書政治家的詩 政治家的文他的文章結構謹嚴，說理透辟，雄建峭拔，語言洗煉，在唐宋八