2022年學(xué)習(xí)領(lǐng)導(dǎo)科學(xué)心得范文

1、第12頁共12頁2022年學(xué)習(xí)領(lǐng)導(dǎo)科學(xué)心得范文領(lǐng)導(dǎo)科學(xué)與藝術(shù)這一門課是我們之前所沒有接觸過的，雖然之前也接觸過相關(guān)的課程，但是對領(lǐng)導(dǎo)的真正含義的理解是很膚淺的，甚至是有誤解的，因?yàn)橹敖?jīng)常會把領(lǐng)導(dǎo)與管理混為一談。經(jīng)過一個學(xué)期老師的辛勤講解和我們的認(rèn)真學(xué)習(xí)，我們對領(lǐng)導(dǎo)的各方面有了較為全面的認(rèn)識。可以說，學(xué)習(xí)領(lǐng)導(dǎo)科學(xué)，也是對我的一次升華。第一次上這門課的時候，老師的言談舉止和周圍所散發(fā)出的氣場讓我們感受到一種自信的氣質(zhì)，那是作為一個領(lǐng)導(dǎo)者所特有的氣質(zhì)。作為領(lǐng)導(dǎo)者，是在社會活動中，經(jīng)過選舉、任命或從群眾中涌現(xiàn)出來的能指導(dǎo)和協(xié)調(diào)群體成員向既定目標(biāo)努力的、具有影響力的個人或_，是_正常運(yùn)作和發(fā)展的發(fā)動者

2、和推動者。一個人能否成為領(lǐng)導(dǎo)者，除了機(jī)遇，還要看其自身的特質(zhì)。前瞻性、自信、信任、參與意識、求知欲、多樣創(chuàng)造篤實(shí)精神和_意識等式領(lǐng)導(dǎo)者必須具備的幾種素質(zhì)。同學(xué)們都被老師的_力折服，課未正式開始，就已經(jīng)讓我們從實(shí)際中學(xué)習(xí)作為一個領(lǐng)導(dǎo)者的風(fēng)范。同時我也深刻感受到這一門課日后將會對我產(chǎn)生極其深遠(yuǎn)的影響。領(lǐng)導(dǎo)是影響和支持他人為了實(shí)現(xiàn)共同目標(biāo)而熱情工作的過程，是包含理性和情感兩方面的積極行動，是憑借影響力塑造人改造人的過程。因此可以確定，領(lǐng)導(dǎo)的實(shí)質(zhì)就是影響力?？傊粋€學(xué)期的領(lǐng)導(dǎo)科學(xué)課程，讓我受益匪淺，具體體現(xiàn)在以下幾點(diǎn)：一、學(xué)習(xí)領(lǐng)導(dǎo)科學(xué)，讓我懂得了全局的看待問題。通過對領(lǐng)導(dǎo)科學(xué)的學(xué)習(xí)，我明白人不能僅僅

3、在個人主義和_的天空下生存，我們還必需有一定的_意識，我們不能僅僅站在個人的角度來看問題，我們還要會換位思考，進(jìn)而能夠從領(lǐng)導(dǎo)的角度來思考問題，最終樹立一種全局觀念。同時，我也認(rèn)識到了學(xué)習(xí)領(lǐng)導(dǎo)科學(xué)的重要性，我們的一生，只可能處于領(lǐng)導(dǎo)與被領(lǐng)導(dǎo)兩種關(guān)系之中，因而，學(xué)習(xí)領(lǐng)導(dǎo)科學(xué)的意義體現(xiàn)在兩方面：一是能在有條件的情況下，加強(qiáng)我們作為領(lǐng)導(dǎo)的能力，倘無此條件，也能加強(qiáng)我們處在領(lǐng)導(dǎo)的位置思考問題的能力；二是能讓我們作一個更好的被領(lǐng)導(dǎo)者，這一點(diǎn)也十分重要，在我們的一生中，很多時候肯定是一個被領(lǐng)導(dǎo)者的角色，所以這一點(diǎn)至關(guān)重要。二、學(xué)習(xí)領(lǐng)導(dǎo)科學(xué)，讓我懂得了先進(jìn)性意識的重要性。在一個社會中，難免會有不同的階級存在，

4、雖然在人格上，每一個階級是平等的，但是，在現(xiàn)實(shí)中，社會總存在著領(lǐng)導(dǎo)與被領(lǐng)導(dǎo)的階級，通過對領(lǐng)導(dǎo)科學(xué)的學(xué)習(xí)，我們能夠明白，在一定意義上，為了能夠在社會中獲得滿意的社會地位，盡量的減少自己受別人控制的成分，要努力成為社會上的精英，因此，我們就要奮發(fā)圖為、自強(qiáng)不息，就要用一種積極有為的態(tài)度來面對人生和社會，正如我們政法系的系訓(xùn)“志做人中杰，敢為天下先。”我們必須有一種擔(dān)當(dāng)意識，意識到自己是社會的中堅(jiān)力量，進(jìn)而主動的承擔(dān)一些社會責(zé)任通過對第二章“領(lǐng)導(dǎo)素質(zhì)”的學(xué)習(xí)，我們要更加積極的向這個目標(biāo)靠攏，不斷提高自己的各種素質(zhì)，即便是作為一個人，我們也必須具有這些基本的素養(yǎng)，如思想政治素質(zhì)、知識業(yè)務(wù)素質(zhì)、心理意志

5、素質(zhì)、身體體格素質(zhì)等等，都是每一個人應(yīng)該具備的素質(zhì)，為了提高這些素質(zhì)，我們就要不斷的加強(qiáng)自己的學(xué)習(xí)、實(shí)踐、反省能力，正所謂：“天行健，君子以自強(qiáng)不息?！比?、學(xué)習(xí)領(lǐng)導(dǎo)科學(xué)，讓我懂得了最基本的領(lǐng)導(dǎo)理論，加強(qiáng)了自己的理論素養(yǎng)。在學(xué)習(xí)領(lǐng)導(dǎo)科學(xué)中，最重要的是使我對基本的領(lǐng)導(dǎo)理論有一個大概的了解，特別是第一章“領(lǐng)導(dǎo)體制”和第九章“領(lǐng)導(dǎo)廉政建設(shè)”，使我懂得了各種領(lǐng)導(dǎo)體制的優(yōu)劣，進(jìn)而能夠?qū)Ω鞣N領(lǐng)導(dǎo)體制作出基本的判斷，通過學(xué)習(xí)，我發(fā)現(xiàn)每一種領(lǐng)導(dǎo)體制都有自身的優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)，在現(xiàn)實(shí)的領(lǐng)導(dǎo)體制中，并不存在單一的領(lǐng)導(dǎo)體制，各種領(lǐng)導(dǎo)體制是相互交融在一起的，因而，我們應(yīng)博采眾長，才能做一個好的領(lǐng)導(dǎo)者。理論必須聯(lián)系實(shí)際，對照中

6、國的現(xiàn)實(shí)，我認(rèn)為民主集中制是一種很好的領(lǐng)導(dǎo)體制，但我們要注意民主是基石，有了民主才能集中，因而，我們要加強(qiáng)民主的建設(shè)，把人民當(dāng)家作主真正的實(shí)行開來；在第九章中，通過對_的闡述，我們能夠認(rèn)識到一些對_這種現(xiàn)狀的對策，這也是很有意義的，從現(xiàn)實(shí)的角度來看，白永華老師講的人均gdp處于_美元到_美元之間是_的高發(fā)期，中國正處于這個階段，這個深刻的觀點(diǎn)，對我們正確的認(rèn)識_有很大的意義。四、學(xué)習(xí)領(lǐng)導(dǎo)科學(xué)，還使我認(rèn)識到了人際關(guān)系的重要性，我們要良好的處理人際關(guān)系。馬克思曾經(jīng)說過：“人的本質(zhì)并不是單個人所固有的抽象物，在其現(xiàn)實(shí)性上，它是一切社會關(guān)系的總和。”我們置身于人世之間，我們就必須重視人際關(guān)系，在第七章

7、“領(lǐng)導(dǎo)人際關(guān)系”中，我們深刻的認(rèn)識到，人際關(guān)系對于每一個人的重要性，其中最有意義的就是其關(guān)于處理人際關(guān)系的方法對我們的啟示意義，其中談到了怎樣處理好各種類型的人際關(guān)系，這些基本的方法是有重大的實(shí)踐意義，我們一定要將這些方法具體的運(yùn)用到現(xiàn)實(shí)中來總之，人際關(guān)系處理好了，我們的社會也才能是和諧的，我們的校園才能是和諧的，我們的班級也才能是和諧的。五，學(xué)習(xí)領(lǐng)導(dǎo)科學(xué)，讓我對國家的很多政策有了更加深刻的理解。在第二章“領(lǐng)導(dǎo)決策”中，通過系統(tǒng)的學(xué)習(xí)，使我對政策類型的判斷和對政策出臺的程序有了一定的了解，人們常說學(xué)思想政治，也就是要更好的把握國家的政策，通過對政策程序的了解，我們能夠在自己解決問題的時候，才能

8、夠作出正確的判斷和策略，我們才知道怎樣去想問題和解決問題，其對我們的實(shí)踐有很重大的意義。六、學(xué)習(xí)領(lǐng)導(dǎo)科學(xué)，使我對領(lǐng)導(dǎo)用人有了更多的了解。在第四章“領(lǐng)導(dǎo)用人”中，系統(tǒng)的介紹了領(lǐng)導(dǎo)用人的原則、育人原則這些對我們有兩點(diǎn)意義：一是我們即將走上社會，將要面臨找工作的困難，通過對此的學(xué)習(xí)，使我們對領(lǐng)導(dǎo)用人有了一定的了解，進(jìn)而能夠有針對性的提出自己的策略；二是中國自古皆有“學(xué)而優(yōu)則仕”的傳統(tǒng)，每一個人的能力和才華，都希望能夠用于國家和社會的發(fā)展之中，這種擔(dān)當(dāng)?shù)囊庾R無疑也深刻的影響著我們這些當(dāng)代大學(xué)生，我們也要積極的為國家、社會盡自己的一點(diǎn)微薄之力，而這種力量的發(fā)揮，必須依賴于一定的職務(wù)，因此，能夠把握領(lǐng)導(dǎo)用

9、人的真諦，也就能夠加強(qiáng)我們?yōu)閲液蜕鐣е业哪芰?。七、學(xué)習(xí)領(lǐng)導(dǎo)科學(xué)，使我們掌握了一些必要的學(xué)習(xí)和工作方法。在第五章“領(lǐng)導(dǎo)思想政治工作”和第六章“領(lǐng)導(dǎo)方法”的學(xué)習(xí)，使我們能夠掌握一些基本方法，其中的思想政治教育方法對我們以后有很多的重要意義，即便以后我們不是領(lǐng)導(dǎo)，但作為一個思想政治教師也要對這些方法好好的掌握，進(jìn)而能夠?qū)W(xué)生進(jìn)行思想政治教育工作；其次，領(lǐng)導(dǎo)方法中的很多方法和我們的現(xiàn)實(shí)生活有很深刻的聯(lián)系，比如“調(diào)查研究的方法”是我們在很多研究中要運(yùn)用到的，而比如“_會議的方法”對于每一個人來說都是很重要的，這些，在實(shí)際生活中都會得到運(yùn)用，所以，這些方法對我們有很重大的現(xiàn)實(shí)意義。人們常說。2022年

10、學(xué)習(xí)領(lǐng)導(dǎo)科學(xué)心得范文（二）時間匆匆，猶如白馬過隙，不知不覺領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)這門課程已經(jīng)接近尾聲了?；叵肫疬@門課，應(yīng)算是本學(xué)期的一道美麗的彩虹，它又是那么的短暫，但短暫中也會有瞬間的美麗，學(xué)習(xí)領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)，也是對我們的一次升華。有幸聆聽尹繼東教授的領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)課程，對我觸動很大、感悟很深，我更加清楚地懂得領(lǐng)導(dǎo)不僅是一種方法，更是一種藝術(shù)，需要不斷地順勢而變，需要不斷地創(chuàng)新。領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)是領(lǐng)導(dǎo)者個人素質(zhì)的綜合反映，最核心的領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)是如何管理_的運(yùn)作藝術(shù)。在公司中有著不同的環(huán)境及不同性格的人，所以管理要因人而宜。根據(jù)環(huán)境的變化，領(lǐng)導(dǎo)管理風(fēng)格同時發(fā)生變化，才能更好的管理好自己帶領(lǐng)的團(tuán)隊(duì)。領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)就是與人相處的能力，要有服

11、務(wù)的心態(tài)和意識。服務(wù)于下級，愛兵如子，才能得到下級的擁護(hù)和愛戴。領(lǐng)導(dǎo)必須表現(xiàn)出有能力、有擔(dān)當(dāng)、有更大的追求;表現(xiàn)出自己的格局、心胸和氣質(zhì)。在實(shí)際工作中，要以身作則、率先垂范、管人先律己，行動永遠(yuǎn)比語言更有效。作為領(lǐng)導(dǎo)應(yīng)是一個協(xié)調(diào)者、_者，而不應(yīng)是一個自認(rèn)為比誰都強(qiáng)的實(shí)踐者，不應(yīng)把自己的能力同下屬相比。人的能力有差異，固然自己的能力比下屬強(qiáng)，對下屬取得的工作進(jìn)展也要及時認(rèn)可，肯定下屬的成績，要會贊美別人。如此才能調(diào)動下屬的潛能，下屬也才能因受到鼓舞而越戰(zhàn)越勇。學(xué)會用不同的激勵方法去激發(fā)員工的工作熱情，針對不同性格的員工運(yùn)用不同的領(lǐng)導(dǎo)方法去管理下屬。在實(shí)際工作中，首先要注意聆聽下屬的建議和意見，善

12、于用人所長，最大限度的實(shí)現(xiàn)優(yōu)勢互補(bǔ)，做到知人善任，要讓公司各相關(guān)利益方最大訴求因你而得到、實(shí)現(xiàn)和滿足。作為一個領(lǐng)導(dǎo)者，應(yīng)該常常站在別人的角度上去看問題，也就是我們常說的換位思考。_說過認(rèn)識別人是有智慧，認(rèn)識自己才是真正的聰明。換位思考是認(rèn)識他人、認(rèn)清自己的最有效辦法。經(jīng)常換位思考，就不會出現(xiàn)總是抱怨別人的情況。己所不欲，勿施于人，以此心態(tài)對待別人也更為理性。要以嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度對待自己，經(jīng)常檢查、反省自己的不足，持續(xù)性地改進(jìn)與完善自我;要以寬容的心態(tài)對待別人，能夠不斷發(fā)現(xiàn)別人的長處并給予肯定，這樣就便于相互間的理解，建立信任關(guān)系，便于工作的有效開展。在這個不斷變化的高科技驅(qū)使下的商業(yè)環(huán)境下，發(fā)掘和留

13、住人才將成為競爭的主戰(zhàn)場。成功的領(lǐng)導(dǎo)者是那些善于吸引、發(fā)展和保留具備技能和經(jīng)驗(yàn)的人才，這樣才能推進(jìn)企業(yè)的發(fā)展。一個企業(yè)的發(fā)展離不人的作用，因此要非常重視人才的使用，人才的培養(yǎng)，要提高人才的工作的積極性。首先，是人才的使用應(yīng)該做到，合適的人做合適的工作。對企業(yè)現(xiàn)有的人才應(yīng)該進(jìn)行全面的考察及評估，對人的使用上做到合適的人做合適的工作。在人才的招聘也應(yīng)該做到要有針對性，不要招高級人才做低級工作(這樣可能會留不住人)，當(dāng)然也不要反過來招不能勝任工作的人。其次，是對人才使用要有激勵機(jī)制。要使人有很高的工作積極性，除了要在物質(zhì)和精神上的獎勵外，還應(yīng)該在職務(wù)的升遷、工作環(huán)境的改善上有所變化，要讓人才在工作中

14、保持高度的積極性，同時也會促使員工在工作中不斷的提高自身的工作能力及水平。再次，對現(xiàn)有的人才進(jìn)行培訓(xùn)。在為員工的能力提高進(jìn)行激勵的同時，企業(yè)也應(yīng)該有計(jì)劃的針對各級員工進(jìn)行培養(yǎng)，這樣不僅可以提高企業(yè)內(nèi)部人才的水平及能力，同時也會提高員工對企業(yè)的向心力。由于企業(yè)的員工水平及能力的提高，也會使企業(yè)的發(fā)展更加的有利?？傊鳛橐幻I(lǐng)導(dǎo)，并且是一名成功的領(lǐng)導(dǎo)必須要掌握好領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)，加以靈活運(yùn)用，在實(shí)踐工作中善于總結(jié)。領(lǐng)導(dǎo)的藝術(shù)就是管理的藝術(shù)、就是以人為本的藝術(shù)。2022年學(xué)習(xí)領(lǐng)導(dǎo)科學(xué)心得范文（三）關(guān)于領(lǐng)導(dǎo)的定義在西方現(xiàn)代領(lǐng)導(dǎo)理論中有著各種不同的版本，但共性的地方就是領(lǐng)導(dǎo)離不開領(lǐng)導(dǎo)自己和自己領(lǐng)導(dǎo)的人，也離不開

15、_目標(biāo)。我認(rèn)為，所謂領(lǐng)導(dǎo)，就是設(shè)定目標(biāo)，率領(lǐng)和引導(dǎo)_或個人在一定的時境以及其他條件下，按照一定的計(jì)劃或方法實(shí)現(xiàn)該目標(biāo)的行為過程。有分工協(xié)作必須要有領(lǐng)導(dǎo)。要成為一個有影響力的優(yōu)秀領(lǐng)導(dǎo)者，應(yīng)當(dāng)具備相當(dāng)?shù)膬?nèi)在和外在的條件。開始于上世紀(jì)_年代，在_年代又倍受重視并取得更新發(fā)展的領(lǐng)導(dǎo)特質(zhì)理論，通過分析歷史上很多卓越的領(lǐng)導(dǎo)人的個性特征和人格取向，總結(jié)出了很多領(lǐng)導(dǎo)人具備的共同特點(diǎn)，并認(rèn)為領(lǐng)導(dǎo)者的特質(zhì)有很多是與生俱來的，后天難以改變和培養(yǎng)的。盡管這一理論對后天因素和情景因素對人格、氣質(zhì)的影響力缺乏重視，但我從中體會到每個人所具備的特質(zhì)不同將決定一個人所適合自我發(fā)展的道路。知人者智，知己者明。通過對自己的分析，

16、了解自己的長處和不足可以更好地在今后的職業(yè)發(fā)展中揚(yáng)長避短，發(fā)揮自己的優(yōu)勢特質(zhì)，更好地為公司服務(wù)同時也實(shí)現(xiàn)自身的價值。通過對現(xiàn)代領(lǐng)導(dǎo)方法與領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)這門課的學(xué)習(xí)，讓我懂得了領(lǐng)導(dǎo)不僅是一種方法，更是一種藝術(shù)，需要不斷地順勢而變，需要不斷地創(chuàng)新。這種創(chuàng)新要求管理者對管理決策、管理方案、管理方法等方面提出新見解、新主意、新辦法。然而作為一個領(lǐng)導(dǎo)者，在實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新的途徑中還應(yīng)該掌握和運(yùn)用好下面的方法：1.學(xué)習(xí)科技，發(fā)現(xiàn)問題。如學(xué)習(xí)價值工程，從功能分析和成本分析中發(fā)現(xiàn)問題。2.類比追蹤，開拓思路。具體方法有追蹤式。先提出一個問題，從中捕捉一個或幾個疑點(diǎn)，以此為線索進(jìn)行追蹤，直到成功。類比式。從已知的問題或事件中

17、找出基本點(diǎn)，類推比較，進(jìn)行聯(lián)想。輻射式。以一個問題為中心，向外輻射。歸謬式。對已有結(jié)論的東西，對其思維方式和過程重新回顧，發(fā)現(xiàn)謬誤，加以改進(jìn)。歸納式。把幾種特點(diǎn)、用途加以迭加和歸結(jié)，形成新產(chǎn)品。相反式。從問題相反的角度或相反的方面去考慮問題。_多方觸角，提高敏感。見空子就鉆，決不放過。主動拓展新業(yè)務(wù)，對老業(yè)務(wù)揚(yáng)棄等。4.運(yùn)用資料、分析情報(bào)。搜集信息，從中發(fā)現(xiàn)問題，采取各種分析方法，如數(shù)量分析，圖表分析，趨勢分析等，啟發(fā)思想。_多種方式，集思廣益。此外，采取非常規(guī)手段有時也能激發(fā)靈感。_諾貝爾公司曾提出過。領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)是什么不是員工為你工作，而是員工和你共同工作。由此可以看出公司所要倡導(dǎo)的一種領(lǐng)導(dǎo)者

18、的態(tài)度。團(tuán)隊(duì)工作目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)需要多環(huán)節(jié)，多渠道，多部門的相互銜接和配合，團(tuán)結(jié)協(xié)作，共同完成。領(lǐng)導(dǎo)起指揮、協(xié)調(diào)作用，并不是自己身體力行去做每一項(xiàng)具體工作。企業(yè)管理雜志介紹原tcl王牌副總裁吳士宏的成長經(jīng)歷時，提到吳士宏起初在微軟公司擔(dān)任中國地區(qū)總經(jīng)理時，意圖不僅得不到下屬的理解和認(rèn)可，還受到下屬的排斥，業(yè)務(wù)做的不好。吳士宏經(jīng)過冷靜思考，仔細(xì)查找原因，發(fā)現(xiàn)問題出在角色錯位。自己應(yīng)是一個協(xié)調(diào)者、_者，而不應(yīng)是一個自認(rèn)為比誰都強(qiáng)的實(shí)踐者。不應(yīng)把自己的能力同下屬相比。人的能力有差異，固然自己的能力比下屬強(qiáng)，對下屬取得的工作進(jìn)展也要及時認(rèn)可，肯定下屬的成績，要會贊美別人。如此才能調(diào)動下屬的潛能，下屬也才能因

19、受到鼓舞而越戰(zhàn)越勇。經(jīng)過調(diào)整角色、改變工作方法，吳士宏逐漸被認(rèn)可，業(yè)務(wù)逐漸好轉(zhuǎn)。這個小故事不僅很好地映證了威信與威權(quán)的區(qū)別，同時也_地說明作為領(lǐng)導(dǎo)者要懂得尊重下屬。赫賽和布蘭察德提出的情景領(lǐng)導(dǎo)理論，通過任務(wù)和關(guān)系兩個維度將領(lǐng)導(dǎo)的領(lǐng)導(dǎo)方式分為命令、授權(quán)、參與、指導(dǎo)四種。同時該理論還提出了員工成熟度這樣一個概念，將員工的成熟度也分為四類，并于管理者的四種方式相匹配。也就是對于能力不足，又不愿努力的員工應(yīng)采用命令式的方法，告訴這樣的員工干什么、怎樣干、何時和地去干。對于能力有限，但很愿意努力把事情做好的員工應(yīng)當(dāng)采取指導(dǎo)式的方式，給予這樣的員工以指導(dǎo)和支持，促其自我完善，把工作完成好。對于那些有能力把

20、工作完成好但不愿付出的員工就應(yīng)當(dāng)采用積極溝通，讓員工參與目標(biāo)的制定和完成的策略決策中來的參與式管理方法。而那些愿意干也能干好的成熟員工就應(yīng)當(dāng)充分授權(quán)，給予這樣的員工以更大的自我發(fā)展的空間。這些理論的學(xué)習(xí)，對我在實(shí)際工作中會有很大的幫助，在工作中如果能夠很好地了解員工的需求和心態(tài)，掌握各種管理方式，對癥下藥，就會更好地發(fā)揮每一位員工的潛能，達(dá)到權(quán)變管理理論所要達(dá)到的效果。其實(shí)，作為一個領(lǐng)導(dǎo)者，應(yīng)該常常站在別人的角度上去看問題，也就是我們常說的換位思考。_說過認(rèn)識別人是有智慧，認(rèn)識自己才是真正的聰明。換位思考是認(rèn)識他人、認(rèn)清自己的最有效辦法。經(jīng)常換位思考，就不會出現(xiàn)總是抱怨別人的情況。己所不欲，勿

21、施于人，以此心態(tài)對待別人也更為理性。對于別人給予的關(guān)愛要給予理解，要懂得感恩。千萬不要認(rèn)為自己所得的一切都是理所應(yīng)當(dāng)?shù)?。領(lǐng)導(dǎo)安排了自己的工作，同時也就提供了自己機(jī)會，取得的任何成績都要有感恩心理。要以嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度對待自己，經(jīng)常檢查、反省自己的不足，持續(xù)性地改進(jìn)與完善自我;要以寬容的心態(tài)對待別人，能夠不斷發(fā)現(xiàn)別人的長處并給予肯定，這樣就便于相互間的理解，建立信任關(guān)系，便于工作的有效開展。盡管現(xiàn)代的很多管理理論源自西方，但很多中國傳統(tǒng)領(lǐng)導(dǎo)思想對今天的工作以至于對世界的領(lǐng)導(dǎo)理論的發(fā)展依然發(fā)揮著重要的作用，孔子曾說過身修而后齊家，家齊而后治國，國治而后天下平。這里雖然講到的是治國安邦，但是我認(rèn)為要做好任

22、何工作特別是成為一名合格的管理人員不斷提高自我的思想修養(yǎng)是十分必要的前提。修身就要明理，明理就要學(xué)習(xí)，我應(yīng)該不斷學(xué)習(xí)各種知識，提高自身的修養(yǎng)，開闊自己的眼界和胸襟。有人說，一個人的心胸有多大，事情就能做多大。我愿以先賢古訓(xùn)自勉，逐步使自己成為一名既有業(yè)務(wù)能力，又有領(lǐng)導(dǎo)才能和政治頭腦的合格管理者。2022年學(xué)習(xí)領(lǐng)導(dǎo)科學(xué)心得范文（四）我認(rèn)為，所謂領(lǐng)導(dǎo)，就是設(shè)定目標(biāo)，率領(lǐng)和引導(dǎo)_或個人在一定的時境以及其他條件下，按照一定的計(jì)劃或方法實(shí)現(xiàn)該目標(biāo)的行為過程。有分工協(xié)作必須要有領(lǐng)導(dǎo)。本學(xué)期通過對領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)這門課的學(xué)習(xí)，讓我懂得了領(lǐng)導(dǎo)不僅是一種方法，更是一種藝術(shù)，需要不斷地順勢而變，需要不斷地創(chuàng)新。這種創(chuàng)新要

23、求管理者對管理決策、管理方案、管理方法等方面提出新見解、新主意、新辦法。按照行為科學(xué)的觀點(diǎn)，創(chuàng)新過程大致分為五個階段：。以徹底了解某一個問題為出發(fā)點(diǎn)，對存在問題的背景、現(xiàn)狀及有關(guān)聯(lián)系作充分的了解。對研究的課題認(rèn)真進(jìn)行分析，抓住主要矛盾，找到相關(guān)的聯(lián)系，從不同角度思索、分析，多種方案反復(fù)安排，比較利弊。經(jīng)過冥思苦想仍找不到答案，出現(xiàn)暫?，F(xiàn)象時，應(yīng)該讓潛意識接-班，在別的領(lǐng)域內(nèi)得到啟發(fā)。經(jīng)過其他聯(lián)想，好想法可能突然出現(xiàn)。應(yīng)該立即拋棄許多無價值的想法，把新方法過濾出來。新方法可能粗糙，但是很有希望。對新辦法新主意加以修改調(diào)整，使之完善。然而作為一個領(lǐng)導(dǎo)者，在實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新的途徑中還應(yīng)該掌握和運(yùn)用好下面的方

24、法：1.學(xué)習(xí)科技，發(fā)現(xiàn)問題。如學(xué)習(xí)價值工程，從功能分析和成本分析中發(fā)現(xiàn)問題。2.類比追蹤，開拓思路。具體方法有追蹤式。先提出一個問題，從中捕捉一個或幾個疑點(diǎn)，以此為線索進(jìn)行追蹤，直到成功。例如從發(fā)現(xiàn)產(chǎn)品質(zhì)量問題，追蹤到基礎(chǔ)工作薄弱，缺乏管理制度。類比式。從已知的問題或事件中找出基本點(diǎn)，類推比較，進(jìn)行聯(lián)想。例如從清宮的八卦系列食品，發(fā)現(xiàn)產(chǎn)品系列化思想，聯(lián)想生產(chǎn)系列小包裝月餅、系列化妝用品、系列醫(yī)藥用品等。輻射式。以一個問題為中心，向外輻射。歸謬式。對已有結(jié)論的東西，對其思維方式和過程重新回顧，發(fā)現(xiàn)謬誤，加以改進(jìn)。歸納式。把幾種特點(diǎn)、用途加以迭加和歸結(jié)，形成新產(chǎn)品。比如帶橡擦的鉛筆。相反式。從問題相反的角度或相反的方面去考慮問題。_多方觸角，提高敏感。見空子就鉆，決不放過。比如資產(chǎn)重組。主動拓展新業(yè)務(wù)，對老業(yè)務(wù)揚(yáng)棄等。4.運(yùn)用資料、分析情報(bào)。搜集信息，從中發(fā)現(xiàn)問題，采取各種分析方法，如數(shù)量分析，圖表分析，趨勢分析等，啟發(fā)思想。_多種方式，集思廣益。通過展銷會、訂貨會、市場觀察、參觀展覽、開諸葛會，消費(fèi)者座談等多種形式均能提高創(chuàng)新能力。此外，采取非常規(guī)手段有時也能激發(fā)靈感。_諾貝爾公司曾提出過leadershipiswhaty