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文檔簡介

1、 故事一:洪水中的決擇 一個農(nóng)民從洪水中救起了他的妻子,然而他的孩子卻被淹死了。 事后,人們議論紛紛。有的說他做得對,因為孩子可以再生一個,妻子卻不能死而復活。有的說他做錯了,因為妻子可以另娶一個,孩子卻不能死而復活。 我聽了人們的議論后,也感到疑惑難決:如果只能救活一個人,究竟應該救妻子呢,還是救孩子? 于是我去拜訪那個農(nóng)民,問他當時是怎么想的。 他答道: “我什么也沒想。洪水襲來,妻子在我身邊,我抓住她就往附近的山坡上游去。當我返回時,孩子已經(jīng)被洪水沖走了?!惫适露耗銚屇姆嫞?貝爾納是法國著名的作家,一生創(chuàng)作了大量的小說和劇本,在法國影劇史上占有特別的地位。 有一次,法國一家報紙進行了

2、一次有獎智力競賽,其中有這樣一個題目: 如果法國最大的博物館盧浮宮失火了,情況只允許搶救出一幅畫,你會搶哪一幅? 結(jié)果在該報收到的成千上萬個回答中,貝爾納以最佳答案獲得該題的資金。 他的回答是: “我搶離出口最近的那幅畫?!惫适氯涸摪颜l扔下去? 有一次電視臺開展有獎征答比賽。題目是講一個熱氣球的故事。這個熱氣球上載著三位科學家,他們進行空中科學考察,忽然三個人發(fā)現(xiàn)氣球空氣不足,無法承載三個人,只有少一個人,氣球負荷才能維持到安全著路。這三位科學家中有一位是環(huán)保專家,一位是核專家,一位是農(nóng)業(yè)專家。權(quán)衡利弊,誰做出犧牲更好? 征集各方意見的結(jié)果,五花八門,什么意見都有,對舍棄哪位專家都有他的理由

3、,結(jié)果莫衷一是,都沒有獲獎。 最后一名只有6歲的小孩兒獲獎了,他的回答是: “把那個最重的科學家丟下去。” 故事四:你的決定滅了誰? 問題一:如果你知道有一個女人懷孕了,她已經(jīng)生了八個小孩,其中有三個耳朵聾,兩上眼睛瞎,一個智能不足,而這個女人自己又有梅毒,請問,你會建議她墮胎嗎? 答案A:是,她應該去墮胎;答案B:不,她不能傷害任何一個生命! 問題二:現(xiàn)在要選舉一名領袖,而你這一票很關鍵。下面是關于這三個侯選人的一些事實: 侯選人A:跟一位不誠實的政客有往來,而且會咨詢占星學家。他有婚外性,是一個老煙槍,每天喝810杯的馬丁尼。 候選人B:他過去有兩次被解雇的記錄,睡覺睡到中午才起來,大學時

4、吸過鴉片,而且每天傍晚會喝一夸特的威士忌。 候選人C:他是一位受勛的戰(zhàn)爭英雄,素食主義者,不抽煙,只偶爾喝一點啤酒。從沒有發(fā)生過婚外情。 請問,你會在這些候選人中選哪一個?問題一中: 那位懷孕的母親生下的孩子叫貝多芬 問題二中: 候選人A是富蘭克林羅斯福; 候選人B是溫斯頓丘吉爾; 候選人C是亞道夫希特勒。故事六:到底該先救誰?自古以來,中國家庭中婆媳之間的關系是讓中國男子最頭大的一個問題。 很久以來,中國女子自以為考驗戀人是否真心愛自己的最經(jīng)典的問題是:“如果我和你母親同時落水,你會先救誰?”23閱讀下面的文字,根據(jù)要求作文。 一家報紙舉辦有獎智力競賽,競賽的題目是:“如果法國最大的博物館盧

5、浮宮失火了,緊急情況下只允許搶救出一幅畫,你會選擇哪一幅?”應征的答案豐富多彩,有的認為要選最有價值的那幅,有的認為要選自己最喜歡的那幅,還有的人認為結(jié)果獲得金獎的答案是“我選擇離出口最近的那幅畫” 。 上面的材料引發(fā)了你怎樣的思考?請結(jié)合自己的體驗與感悟,寫一篇文章。 要求:(1)自選角度,自擬標題,自選文體;(2)不少于800字;(3)不得套作,不得抄襲。選擇是一種智慧 貝爾納是法國著名作家,一生創(chuàng)作了大量的小說和劇本,在法國影劇史上有特別重要的地位。有一次,法國一家報紙進行了一次有獎智力競賽,其中有這樣一個題目:如果法國最大的博物館盧浮宮失火了,情況只允許搶救出一幅畫,你會去搶救哪一幅?

6、結(jié)果,在收到的上萬份答卷中,貝爾納的答案獲得金獎。他的回答是:我搶救離出口最近的那幅畫。獲獎理由是:成功的最佳目標不是最有價值的那一個,而是最可能實現(xiàn)的那一個。在當今社會里,甘于渾渾噩噩的人是少數(shù),多數(shù)人均渴望有所作為。然而,我們不無遺憾地看到,真正成功的人實在是太少了。這其中的原因可能是復雜的和多方面的,但有一條卻是肯定的,即不少人不善于正確分析主客觀條件和把握獲取成功的機遇,眼睛只瞄準頗具誘惑力的“最有價值的”目標,而放棄了“最有可能實現(xiàn)”的那個目標,結(jié)果棄易趨難,在遭遇挫折之后又往往心灰意冷,不思進取,這自然與成功無緣。 選擇是一種智慧。智慧的選擇是成功的一半。很多時候,我們在選擇之初就

7、已經(jīng)失敗了。譬如,你在野地里徒手追趕兔子,那只肥大的兔子既刁且快,那只瘸腿的兔子卻是瘦小得多,你執(zhí)意追趕大的,結(jié)果一無所獲。再譬如,你在探險途中遭遇口渴,又沒有飲用水的時候,僥幸發(fā)現(xiàn)路旁有一棵桃樹,可遺憾的是,樹上結(jié)的偏是些不大起眼的半生半熟的小桃子,你心存僥幸地想,前面的桃樹一定結(jié)滿了又大又水靈的鮮果。于是,你忍著難耐的口渴又上路了,可是在旅途中,你再也沒有發(fā)現(xiàn)桃樹了。伊索寓言里有這樣一個故事:鶯正在大樹上唱歌,一只鷂鷹飛來抓住了它。就在鶯將要被吃掉的時候,它請求鷂鷹放了它,說它根本不能填飽鷂鷹的肚子,如果想吃飽,應該去捉更大點的鳥。鷂鷹回答說,假如我放掉手里現(xiàn)成的食物,再尋找還沒有看到的東

8、西,那我不成了傻瓜嗎?多聰明的鷂鷹,它的選擇與貝爾納的選擇一樣充滿了智慧。它懂得與其追求虛無的東西,還不如把握現(xiàn)實。 舍棄自己力所不能及的目標吧,人的欲望是無限的,但人的能力卻是有限的。超出自己實際能力的宏圖大志,給人帶來的不僅是力不從心的重負和壯志未酬的遺憾,更重要的是耗盡了一個人能夠取得成功的能力。在人生的旅途中,我們應該向貝爾納學習,把握“可能”,珍惜“擁有”,在現(xiàn)實的平地上搭建自己的理想平臺,而不要在虛妄的幻想里營造海市蜃樓! 曾有多少壯志未酬的勇者悲嘆:如此殘酷的競爭,如此無情的考驗,在如此洶涌的社會浪潮中求存,發(fā)展,多么不幸的年代!回想起曾經(jīng)的點滴,心頭不免泛起一陣酸楚。多少個日日

9、夜夜的孤軍奮戰(zhàn),多少次跌跌撞撞的屢敗屢戰(zhàn)。播灑了汗水,奉獻了青春,換來的不是成功的喜悅,收獲的安慰,而是挫敗的打擊,心靈的創(chuàng)傷。于是,埋怨命運的不公,責備上帝的刻薄,憤慨人生的愚弄,唾罵“天道酬勤”的真理警言。然而一味的發(fā)泄只能突現(xiàn)弱者的無能 ,最終只能擁有平庸的人生。 并非自身的愚笨無才,也并非付出的努力尚不足矣,而是對于成功的認識出現(xiàn)了偏差。以為轟轟烈烈的一舉奪魁才值得欽佩,以為振奮人心的一箭雙雕才令人景仰,因而忽略了固有條件與環(huán)境的影響。成功的最佳目標不是最有價值的,不是最精彩的,不是最壯麗的,而是最可能實現(xiàn)的。 雄峰固然險峻威嚴,但不考慮能力,高估自己,固執(zhí)地攀巖,只能一次次被雄峰殘酷

10、地拒絕和拋棄。而放棄也是一種智慧。放棄雄峰,選擇山谷,憑著堅定的信念與堅強的意志去翻越征服,不也是一次激動刺激豐收的旅程嗎?大海固然雄渾壯闊,但不具備技術,苛求自己,執(zhí)著地冒險,惟有一次次被大海淹沒和淘汰。而放棄也是一種品質(zhì)。放棄大海,選擇江河,載著美麗的夢想與永恒的誓言去乘舟勇渡,不也是一次興奮驚險喜悅的體驗嗎? 曾經(jīng)聽過這樣一個故事:一登山愛好者隨隊攀登珠穆朗瑪峰,登到七千米處,他感覺呼吸困難,身體狀況也不好,便決定休息一下下山去,隊友們都勸他:好不容易爬到這里,還有一千多米,怎能放棄?他卻不顧隊友勸阻,毅然下山。后來有人問他后悔嗎?他說:我不后悔,我知道七千米是我的極限,再向上爬是自不量力。 聽完,我對這名登山者的景仰之情油然而生,面對這種情況,誰能像他那樣坦然放棄?多數(shù)人為了面子-所謂的“自尊”,為了名利,為了種種原因超負荷的工作、學習、生活,終有一天,猶如長期超載的卡車,因承受不了而崩潰,直到那時,他們才會抱怨:為什么要強迫自己呢?后悔已晚了,他們或許再也無能力于任何事了,相比之下,在自己的能力范圍內(nèi)盡力盡能,雖無驚天動地的成功,便是那是戰(zhàn)勝自我的成功。精彩的議論片斷:增大成功的分數(shù)值 總是有許多人想成為太陽,卻不知自己尚且不能發(fā)光,所以從做星星開始吧,只有無數(shù)顆星星的積累,才能讓自己匯集成為太陽的能量。 也許你夢想成為一顆茂

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