湖北省隨州一中2023學(xué)年高考?xì)v史五模試卷（含解析）

1、2023高考?xì)v史模擬試卷注意事項：1答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號填寫在答題卡上。2回答選擇題時，選出每小題答案后，用鉛筆把答題卡上對應(yīng)題目的答案標(biāo)號涂黑，如需改動，用橡皮擦干凈后，再選涂其它答案標(biāo)號?；卮鸱沁x擇題時，將答案寫在答題卡上，寫在本試卷上無效。3考試結(jié)束后，將本試卷和答題卡一并交回。一選擇題(12小題，每小題4分，共計48分。在每小題列出的四個選項中，只有一項是最符合題目要求的。)1圖四是英國1782年的一幅漫畫。此漫畫反映了A英國國際地位下降B英美關(guān)系親近友好C英國承認(rèn)美國獨立D英國愿與美國和解215世紀(jì)學(xué)者奇諾說：“這是一個黃金時代，（在佛羅倫薩）幾乎所有以前消失的自由

2、科目，如詩歌、雄辯術(shù)、繪畫、建筑、雕塑、音樂都復(fù)活了?！边@反映了在該地A希臘羅馬文化開始興起B(yǎng)人文精神得到傳承C宗教改革思想開始轉(zhuǎn)播D啟蒙思想影響巨大3如圖是1954年的宣傳畫。該作品A反映了國民經(jīng)濟(jì)正在迅速恢復(fù)B描繪了人民投身建設(shè)的熱情C說明社會主義工業(yè)化全面展開D表明女性在建設(shè)中貢獻(xiàn)突出4在由法家思想向儒家思想統(tǒng)治地位的確立過程中，曾經(jīng)出現(xiàn)過的統(tǒng)治思想是：A以法為教，以吏為師B道貴清靜而民自定C大一統(tǒng)者，天地之常經(jīng)，古今之通誼也D罷黜百家、獨尊儒術(shù)5關(guān)貿(mào)總協(xié)定第十八條又稱為幼稚產(chǎn)業(yè)保護(hù)條款，即發(fā)展中國家在進(jìn)口激增有損于發(fā)展計劃時，可以臨時采取數(shù)量限制的辦法。1979年，“東京回合”確認(rèn)發(fā)達(dá)

3、國家給予發(fā)展中國家差別優(yōu)惠待遇的合法性?！盀趵缁睾稀睂Πl(fā)展中國家的特殊優(yōu)惠待遇原則，也在世界貿(mào)易組織中得到了進(jìn)一步加強(qiáng)。這表明A世貿(mào)組織內(nèi)部實現(xiàn)了公平、平等、合作B公正合理的國際經(jīng)濟(jì)新秩序已經(jīng)建立C全球經(jīng)濟(jì)治理體系的不斷發(fā)展與完善D國際貿(mào)易規(guī)則對發(fā)展中國家更為有利6對英國資產(chǎn)階級革命，有人評價說“殺了一個王，逐了一個王，請了一個王”。下列有關(guān)這種說法對應(yīng)正確的是A查理一世、詹姆士二世、威廉三世B查理一世、威廉三世、詹姆士二世C詹姆士二世、查理一世、威廉三世D查理一世、詹姆士二世、喬治一世7秦朝實行御史監(jiān)郡制度，由中央的御史大夫派出御史到郡監(jiān)督，與郡守、尉并列，還兼有領(lǐng)兵、舉官和開渠等行政大權(quán)

4、。漢文帝時一度派遣丞相史刺州，監(jiān)察郡守和監(jiān)御史，屬臨時性質(zhì)，有事始岀而事畢即還。漢武帝于“元封五年初置刺史部十三州，創(chuàng)立了刺史制度?？梢?，刺史制度的創(chuàng)立是監(jiān)察制度不斷完善的結(jié)果，其主要表現(xiàn)在A監(jiān)察權(quán)力逐漸分散B刺史直接參與地方政治C政治決策封閉性日趨明顯D監(jiān)察身份、職責(zé)和區(qū)域相對固定8假設(shè)有甲、乙、丙、丁四位同學(xué)穿越到了中國古代的商周時期，請判斷下列哪位同學(xué)被封為諸侯王的可能性最小A甲同學(xué)是西周王族成員，整日無所事事B乙同學(xué)是商朝末年的平民，才能和人品俱佳C丙同學(xué)帶兵攻打商紂王，立下汗馬功勞D丁同學(xué)是商朝末年的貴族，抵抗周部落進(jìn)攻9下列材料內(nèi)容按時序排列正確的是“湯伐夏，國號商” “自羲農(nóng)，至

5、黃帝”“夏傳子、家天下” “周武王、始誅紂”ABCD10西晉杜育的茶賦是我國第一篇以茶為主題的文學(xué)作品。某班興趣小組以此為題材對茶的起源問題進(jìn)行探究后，形成了以下四種意見，其中最合理的是A因為文學(xué)作品具有史料價值，所以可以據(jù)此確定茶起源于晉代B文學(xué)作品雖是社會生活的反映，但不能據(jù)此確定茶起源于晉代C傳說遠(yuǎn)古時期神農(nóng)氏發(fā)現(xiàn)了茶，可據(jù)此確定茶起源于神農(nóng)氏時期D唐代茶經(jīng)是中國第一部關(guān)于茶專著，據(jù)此確定茶起源于唐代111906年2月，梁啟超發(fā)表開明專制論一文，認(rèn)為孫中山主張的“土地國有”方案是“欲奪富人所有，以均諸貧民”“利用此以博一般下等社會之同情，冀賭徒、光棍、大盜、小偷、乞丐、流氓、獄囚之悉為我

6、用”。這說明（ ）A梁啟超反對孫中山的均富思想B民生主義思想不符合中國國情C民生主義思想服務(wù)于辛亥革命D孫中山的土地政策政治傾向強(qiáng)121934年6月，美國國會通過白銀法案，大幅度提高銀價，在國內(nèi)外大量收購白銀。由于國際銀價大大高于中國國內(nèi)的銀價，于是外國在華銀行紛紛收購中國白銀并運(yùn)往海外。這一狀況A推動了國民政府金融改革B提升了中國經(jīng)濟(jì)的影響力C促進(jìn)“國民經(jīng)濟(jì)建設(shè)運(yùn)動”D改善了中國對外貿(mào)易狀況二、非選擇題（2小題，共52分）13（32分）閱讀材料，回答下列問題。材料一 漢代最初流傳下來的春秋等經(jīng)典文獻(xiàn)，都是用古篆文寫成的。古文經(jīng)學(xué)依托先秦古文經(jīng)典，強(qiáng)調(diào)文字訓(xùn)詁。為了研究與推廣，一些經(jīng)學(xué)家用通行

7、的隸書來解讀古文的經(jīng)典，形成夸文經(jīng)學(xué)。他們從現(xiàn)實政治出發(fā)，常常附會經(jīng)義。古文經(jīng)學(xué)家視孔于為一史學(xué)家，六經(jīng)都是前代的史料，孔子只是前代文化的保存者，“迷而不作，信而好古”，六經(jīng)的次第應(yīng)當(dāng)按史料產(chǎn)生的早晚排列?？湮膶W(xué)家視孔子為教育末、政治家，六經(jīng)只是孔子“托古改制”的工具?？鬃铀氐牟辉谟诹?jīng)的文字事實，而在于經(jīng)學(xué)的微言大義。六經(jīng)的次第當(dāng)然要按程度的淺深而排列。今文經(jīng)學(xué)在西漢受到尊崇，東漢時被古文經(jīng)學(xué)超越。摘編自周予同中國經(jīng)學(xué)史講義材料二 成豐年間，夸文經(jīng)學(xué)得以復(fù)興再起，井成為學(xué)術(shù)的主潮。魏源指出，煩瑣考據(jù)是“錮天下聰明知慧使盡出于無用之一連”，西漢今、古文本是一家，大同小異不過什一。六經(jīng)皆圣人

8、憂惠之書，治經(jīng)當(dāng)探求圣人的微言大誼（義），以求通經(jīng)致用，以經(jīng)術(shù)為治術(shù)。李軍論清代夸文經(jīng)學(xué)的創(chuàng)立復(fù)興及其思想特點（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)，歸納漢朝古文經(jīng)學(xué)和今文經(jīng)學(xué)的區(qū)別，分析西漢今文經(jīng)學(xué)受到尊崇的原因。（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)，概括魏源思想特點，說明其影響。14（20分）閱讀材料，完成下列要求。材料一 中國古代既是糧食大國，又是“饑荒之國”，形成了獨特的糧食安全觀念。歷代統(tǒng)治者都認(rèn)為倉儲是“天下之大命”，在安定人心、抵御災(zāi)荒、平抑糧價、調(diào)節(jié)豐歉和恢復(fù)生產(chǎn)等方面起著舉足輕重的作用，并不遺余力地加以建設(shè)。封建社會雖是自給自足的自然經(jīng)濟(jì)，但仍存在一定程度的商品生產(chǎn)和流通。中國古代糧食流通思想圍繞

9、“政府還是市場”這一主題展開，從西周的官定糧價，到春秋戰(zhàn)國的“平糶”，再到西漢、北宋政府的全面干預(yù)，復(fù)到較為平穩(wěn)的政府市場互補(bǔ)，以至于乾隆時期明確的市場主導(dǎo)，經(jīng)歷了一個在曲折反復(fù)中逐漸彰顯自由市場意識的過程。糧食安全的最基本含義就是降低農(nóng)業(yè)災(zāi)害風(fēng)險，保障糧食供應(yīng)，在周禮地官司徒中的“荒政十二書”一節(jié)集中體現(xiàn)了先秦時期的荒政思想，在此基礎(chǔ)上形成了倉儲救荒理論和災(zāi)荒預(yù)防理論。摘編自吳賓等試論中國古代的糧食安全觀材料二 20世紀(jì)二三十年代，中國糧食大量依賴進(jìn)口，糧食安全無以維系。1934年，南京國民政府組織專家制定中國米麥自給計劃。其要點是：一為改進(jìn)方針，以科學(xué)方法增加麥作產(chǎn)量、控制生產(chǎn)成本；改善交

10、通、降低運(yùn)費(fèi)，便利各地小麥自由流通；嚴(yán)禁摻水、摻雜，實施品級鑒定，保證小麥品質(zhì)；征收保護(hù)性關(guān)稅，填補(bǔ)減免小麥雜捐后形成的稅收缺額。二為實施要點，包括麥種改良及推廣、施用適量化肥、防范病蟲害、提倡水利事業(yè)、改良倉儲運(yùn)輸及收割方式、實施關(guān)稅保護(hù)等。整個計劃限期10年完成。1935年，組建全國稻麥改進(jìn)所負(fù)責(zé)具體實施，但構(gòu)建糧食安全體系的任務(wù)沒能完成。摘編自鄭宇等民國糧食安全體系構(gòu)建機(jī)制材料三 毛澤東歷來重視農(nóng)業(yè)生產(chǎn)和糧食安全。建國以后，毛澤東提出并確立我國經(jīng)濟(jì)建設(shè)的方針是優(yōu)先發(fā)展重工業(yè)。但耐人尋味的是，毛澤東自己卻把主要精力放在農(nóng)業(yè)上。毛澤東提出了“手中有糧、心中不慌”“儲糧備荒”“備戰(zhàn)備荒為人民”

11、等重要觀點。摘編自謝蓮碧簡述建國以來糧食安全思想研究（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識，概括中國古代糧食安全觀的基本內(nèi)容。（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識，簡述中國米麥自給計劃的積極影響.并分析南京國民政府構(gòu)建糧食安全體系失敗的原因。（3）根據(jù)材料三并結(jié)合所學(xué)知識，指出建國初期我國糧食安全的目標(biāo)。參考答案（含詳細(xì)解析）一選擇題(12小題，每小題4分，共計48分。在每小題列出的四個選項中，只有一項是最符合題目要求的。)1、D【答案解析】本題考查美國獨立戰(zhàn)爭的進(jìn)程。解答本題的關(guān)鍵是注意題干中的時間信息“1782年”。美國獨立戰(zhàn)爭過程中，華盛頓領(lǐng)導(dǎo)的大陸軍在對英戰(zhàn)爭中節(jié)節(jié)勝利，1781年約克鎮(zhèn)戰(zhàn)役后，英國

12、政府只得坐到談判桌前與美國和解?？记橥肝觯郝嬋腩}可以將繁雜枯燥的歷史知識演繹成喜劇色彩的圖文漫畫，給人以新鮮感。解答歷史漫畫題的能力要求是：能讀懂歷史漫畫的內(nèi)涵，能清晰地了解當(dāng)時的政治、經(jīng)濟(jì)、人文等方面的歷史信息。能深刻領(lǐng)會其通過造型夸張的手段和豐富的想象力，反映出的事件的內(nèi)在本質(zhì)特征。能初步掌握品讀歷史漫畫的一些方法，并進(jìn)一步培養(yǎng)從歷史材料中獲取有效信息的能力。2、B【答案解析】解題關(guān)鍵在于時間和地點，時間是15世紀(jì)，地點是意大利的佛羅倫薩，判斷為文藝復(fù)興。各種自由科目的復(fù)活其實是對古希臘羅馬人文精神的傳承，B正確。希臘羅馬文化在公元前就已經(jīng)繁盛，排除A，宗教改革興起于16世紀(jì)的德國，排除

13、C，啟蒙思想興起于17世紀(jì)，排除D?！究键c定位】必修三西方人文精神的起源和發(fā)展文藝復(fù)興?！绢}目詳解】3、B【答案解析】宣傳畫中的人物象征著群眾代表，群眾表態(tài)“我們?yōu)閰⒓訃夜I(yè)化建設(shè)而自豪”，這說明我國人民建設(shè)工業(yè)化國家的熱情高漲，B正確；我國國民經(jīng)濟(jì)恢復(fù)在1952年底就已經(jīng)完成，A排除；C說法不符合材料主旨，排除；材料中的人物是群眾的代表，并非單指女性，D排除。故選B。4、B【答案解析】漢初推行黃老思想，提出無為而治，即“道貴清靜而民自定”，漢武帝時期儒家思想確立統(tǒng)治地位，故答案為B項；秦朝實行“以法為教，以吏為師”，排除A項；C、D項屬于董仲舒新儒學(xué)的內(nèi)容，均排除。5、C【答案解析】根據(jù)材

14、料“發(fā)展中國家在進(jìn)口激增有損于發(fā)展計劃時，可以臨時采取數(shù)量限制的辦法”“對發(fā)展中國家的特殊優(yōu)惠待遇原則，也在世界貿(mào)易組織中得到了進(jìn)一步加強(qiáng)”可知，在全球經(jīng)濟(jì)發(fā)展過程中，不合理的相關(guān)制度和措施正在得到糾正與改善，體現(xiàn)了全球經(jīng)濟(jì)治理體系的不斷發(fā)展與完善，C項正確；A項中“實現(xiàn)了”表述不符合史實，排除A項；材料并不能表明公正合理的國際經(jīng)濟(jì)新秩序已經(jīng)建立，排除B項；材料中既有對發(fā)達(dá)國家有利的政策，也有對發(fā)展中國家有利的政策，故D項表述不準(zhǔn)確，排除D項。6、A【答案解析】依據(jù)英國資產(chǎn)階級革命的過程可知，英國國王查理一世實行專制統(tǒng)治阻礙了資本主義的發(fā)展，激化了社會矛盾，最后被送上斷頭臺；1685年詹姆士二

15、世繼位，他推行反動政策，實行血腥報復(fù)，被議會和荷蘭執(zhí)政威廉發(fā)動光榮革命趕跑；光榮革命后，英國議會邀請威廉執(zhí)政英國，稱威廉三世。因此一一對應(yīng)了查理一世、詹姆士二世、威廉三世。A正確；BC兩項對應(yīng)順序不符合題意，排除；喬治一世擔(dān)任國王時，資產(chǎn)階級革命已經(jīng)結(jié)束，D錯誤。故選A。7、D【答案解析】秦朝的御史監(jiān)郡、漢文帝派遣丞相史監(jiān)察郡、漢武帝置刺史監(jiān)察郡和國，由此可知，古代監(jiān)察制度的監(jiān)察身份、職責(zé)和區(qū)域相對固定，故D正確；材料體現(xiàn)不出監(jiān)察權(quán)力逐漸分散，故A錯誤；秦朝的御史能夠直接參與地方政治，故B錯誤；材料無法得出政治決策封閉性，故C錯誤。8、B【答案解析】依據(jù)所學(xué)知識可知，西周分封制的對象主要是王族

16、、功臣和先代貴族三類。平民既是才干優(yōu)異，也不可能受封，故B符合題意；甲同學(xué)是西周王族成員、丙同學(xué)帶兵攻打商紂王、丁同學(xué)是商朝末年的貴族，這三者都會被封為諸侯，故ACD不符合題意。9、B【答案解析】根據(jù)所學(xué)知識可知，先秦朝代排序為夏商西周，而黃帝是傳說時代，其早于夏商西周，因此選項B正確；選項A、C、D排序有誤，排除。10、B【答案解析】茶賦屬于文學(xué)作品，文學(xué)作品不能作為信史提供絕對可靠的歷史信息，但能反映當(dāng)時的社會生活，B項正確；文學(xué)作品不能作為信史(即記載準(zhǔn)確的歷史)，但能反映當(dāng)時的社會生活，具有一定史料價值。A項錯誤；傳說不可以作為信史，需要有其他有力材料的佐證，因此無法僅根據(jù)神農(nóng)氏的傳說

17、確定茶的起源。C項錯誤； 茶賦是以茶為主題的作品，出現(xiàn)在西晉，比唐代茶經(jīng)更早。茶經(jīng)不能確定在唐朝以前是否已經(jīng)出現(xiàn)茶，只能確定茶至少在唐朝時已出現(xiàn)。D項錯誤。11、C【答案解析】據(jù)材料“欲奪富人所有，以均諸貧民”體現(xiàn)了孫中山的均富思想，是民生主義思想的體現(xiàn)，由“利用此以博一般下等社會之同情，冀賭徒、光棍、之悉為我用”可知，梁啟超認(rèn)為孫中山的均富思想是為了博得下層民眾的支持，這說明孫中山的民生主義思想是為了感召各階層參與革命活動，故C項正確；材料雖能體現(xiàn)孫中山的均富思想，但并未體現(xiàn)梁啟超對孫中山均富思想所采取的態(tài)度，故A項錯誤；材料未體現(xiàn)民生主義思想是否符合中國國情的問題，故B項錯誤；孫中山的土地

18、政策政治傾向感強(qiáng)僅是梁啟超的個人看法，故D項錯誤。12、A【答案解析】從材料中的“外國在華銀行紛紛收購中國白銀并運(yùn)往海外”來看，美國通過白銀法案導(dǎo)致中國白銀大量外流，這一狀況推動了國民政府在1935年開展的以法幣為流通貨幣、禁止白銀流通的金融改革。故答案為A項。白銀大量外流不會提升中國經(jīng)濟(jì)影響力，排除B項；“國民經(jīng)濟(jì)建設(shè)運(yùn)動”的目的是發(fā)展經(jīng)濟(jì)以“改善民生”，與白銀外流關(guān)系不大，排除C項；白銀大量外流無法改善中國對外貿(mào)易狀況，排除D項?！敬鸢更c睛】1935年的國民政府幣制改革統(tǒng)一貨幣發(fā)行權(quán)，實行法幣政策，以中央、中國、交通三銀行(后加中國農(nóng)民銀行)所發(fā)行之鈔票為法幣，所有完糧納稅及一切公私款項之

19、收付，概以法幣為限；實行白銀國有，禁止白銀流通，并將收歸國有的白銀移存國外，作為外匯準(zhǔn)備金。二、非選擇題（2小題，共52分）13、（1）區(qū)別：文字和傳本不同（前者古篆文，后者隸書）；研究方法不同（前者重文字訓(xùn)詁，后者重闡發(fā)應(yīng)用）；對六經(jīng)認(rèn)識不同（性質(zhì)不同，排序不同）；對孔子的評價不同。原因：服務(wù)現(xiàn)實政治需要；董仲舒改造儒學(xué)（儒學(xué)自身的發(fā)展）；隸書字體易于接受傳播。（2）特點：調(diào)和古文經(jīng)學(xué)和今文經(jīng)學(xué)；強(qiáng)調(diào)經(jīng)世致用。影響：發(fā)揚(yáng)了今文經(jīng)學(xué)關(guān)注現(xiàn)實的傳統(tǒng)；促進(jìn)了傳統(tǒng)儒學(xué)的更新；引領(lǐng)了向西方學(xué)習(xí)的思潮（啟發(fā)了一批先進(jìn)知識分子面向世界，向西方學(xué)習(xí)）【答案解析】（1）區(qū)別，根據(jù)材料“漢代最初流傳下來的春秋等

20、經(jīng)典文獻(xiàn)，都是用古篆文寫成的”“一些經(jīng)學(xué)家用通行的隸書來解讀古文的經(jīng)典，形成夸文經(jīng)學(xué)”可知，文字和傳本不同，即前者古篆文，后者隸書；根據(jù)材料“強(qiáng)調(diào)文字訓(xùn)詁”“為了研究與推廣”等信息可知，研究方法不同，即前者重文字訓(xùn)詁，后者重闡發(fā)應(yīng)用；根據(jù)材料“六經(jīng)的次第應(yīng)當(dāng)按史料產(chǎn)生的早晚排列”“六經(jīng)只是孔子托古改制的工具”“六經(jīng)的次第當(dāng)然要按程度的淺深而排列”等信息可知，對六經(jīng)性質(zhì)和排序方面的認(rèn)識不同；根據(jù)材料“古文經(jīng)學(xué)家視孔于為一史學(xué)家，六經(jīng)都是前代的史料”“夸文學(xué)家視孔子為教育家、政治家”等信息可知，對孔子的評價不同。原因，根據(jù)材料“他們從現(xiàn)實政治出發(fā)，常常附會經(jīng)義”結(jié)合所學(xué)知識可知，服務(wù)現(xiàn)實政治需要；

21、根據(jù)材料“為了研究與推廣，一些經(jīng)學(xué)家用通行的隸書來解讀古文的經(jīng)典”可知，隸書字體易于接受傳播；結(jié)合所學(xué)知識可知，西漢今文經(jīng)學(xué)受到尊崇的原因之一是董仲舒改造儒學(xué)，儒學(xué)自身的發(fā)展。（2）特點，根據(jù)材料“西漢今、古文本是一家，大同小異不過什一”可知，魏源思想特點之一是調(diào)和古文經(jīng)學(xué)和今文經(jīng)學(xué)；根據(jù)材料“治經(jīng)當(dāng)探求圣人的微言大誼（義），以求通經(jīng)致用，以經(jīng)術(shù)為治術(shù)”可知，魏源強(qiáng)調(diào)經(jīng)世致用。影響，根據(jù)材料結(jié)合所學(xué)知識可知，今文經(jīng)學(xué)注重服務(wù)現(xiàn)實政治，材料二所述魏源思想發(fā)揚(yáng)了今文經(jīng)學(xué)關(guān)注現(xiàn)實的傳統(tǒng)；魏源還強(qiáng)調(diào)經(jīng)世致用，這有利于推動傳統(tǒng)儒學(xué)的更新和發(fā)展，同時經(jīng)世致用的思想促進(jìn)近代有識之士面向世界，向西方學(xué)習(xí)，邁出向西方學(xué)習(xí)的重要一步。14、（1）內(nèi)容