高三第一輪復(fù)習(xí)-文化生活第二課-文化對(duì)人的影響課件

1、第二課 文化對(duì)人的影響2.1 感受文化影響第一單元 文化與生活必修2 政治生活考點(diǎn)一、文化對(duì)人影響的表現(xiàn)、文化對(duì)人的影響的來(lái)源文化對(duì)人的影響，來(lái)自于特定的文化環(huán)境，來(lái)自于各種形式的文化活動(dòng)。 2、文化對(duì)人的影響的表現(xiàn) （1）文化影響人們的交往行為和交往方式。導(dǎo)致差異的因素：交往方式中的文化影響，有的取決于價(jià)值觀念，有的源于風(fēng)俗習(xí)慣、文化程度等。表現(xiàn)形式：人們交往方式的差異，見(jiàn)諸交往時(shí)使用的語(yǔ)言、器物、符號(hào)等，也見(jiàn)諸交際過(guò)程中的行為舉止。 速記圖表文化影響人們的交往行為和交往方式交往行為交往方式不同時(shí)代不同階層不同民族不同階級(jí)不同地域風(fēng)俗習(xí)慣文化程度價(jià)值觀念語(yǔ)言符號(hào)器物行為舉止擁有不同見(jiàn)之于形成

2、不同考點(diǎn)一、文化對(duì)人影響的表現(xiàn)誤區(qū)：不同的民族文化、不同的文化環(huán)境下的人們的交往行為和交往方式一定不同嗎？文化影響人們的交往行為和交往方式，但不能據(jù)此認(rèn)為不同的民族文化、不同的文化環(huán)境下的人們的交往行為和交往方式一定不同。因?yàn)楦髅褡宓纳鐣?huì)實(shí)踐有其共性，有普遍規(guī)律，在實(shí)踐中產(chǎn)生和發(fā)展的不同民族文化也有共性和普遍規(guī)律，反映在交往行為和交往方式上也有某些相同或相似之處?？键c(diǎn)一、文化對(duì)人影響的表現(xiàn)（2011年高考浙江卷）“豎大拇指”在北美一般被認(rèn)為是“做得好”的意思，但在澳大利亞就成了無(wú)禮的肢體語(yǔ)言；吃面條時(shí)發(fā)出聲音，日本人和韓國(guó)人覺(jué)得很正常，面對(duì)英國(guó)人可能感到不舒服。這類現(xiàn)象表明A.各地的文化幾乎沒(méi)

3、有共同性B.一種行為是否影響人們的交往取決于特定的文化背景C.不同文化背景下的人們對(duì)同一行為的評(píng)價(jià)是不同的D.同一行為在不同的文化中有不同的含義【解析】材料描述了“豎大拇指”和“吃面條出聲”兩種行為在不同的文化背景下有不同的理解，表明D項(xiàng)符合題意。A項(xiàng)否認(rèn)不同文化之間存在共性，是錯(cuò)誤的。盡管同一行為在不同的文化背景下會(huì)有不同的理解，但隨著文化交流的擴(kuò)大，不同文化之間的理解與包容增加，人們可以站在對(duì)方文化立場(chǎng)上看待和評(píng)價(jià)某些行為，而不僅僅囿于自身文化背景看待一切，因而B(niǎo)、C兩項(xiàng)失之絕對(duì)化。D考考你速記圖表文化影響人們的實(shí)踐活動(dòng)、認(rèn)識(shí)活動(dòng)、思維方式文化環(huán)境價(jià)值觀念知識(shí)素養(yǎng)廣度思維方式影響形成認(rèn)識(shí)實(shí)

4、踐深度目標(biāo)行為影響考點(diǎn)一、文化對(duì)人影響的表現(xiàn)1、文化并非影響人的唯一因素。文化是影響人們交往行為和交往方式，影響人們實(shí)踐活動(dòng)、認(rèn)識(shí)活動(dòng)和思維方式的因素之一。自然環(huán)境、經(jīng)濟(jì)狀況、社會(huì)階層等都會(huì)影響人們的交往行為和交往方式，影響人們的實(shí)踐活動(dòng)、認(rèn)識(shí)活動(dòng)和思維方式。不能將文化的作用夸大為決定作用，文化不能決定一個(gè)人的成長(zhǎng)、一個(gè)社會(huì)的發(fā)展。特別示提考點(diǎn)一、文化對(duì)人影響的表現(xiàn)（2012年肇慶質(zhì)檢）由美國(guó)耶魯大學(xué)華裔教授蔡美兒撰寫(xiě)的虎媽?xiě)?zhàn)歌一書(shū)在美國(guó)引起轟動(dòng)，并引起了美國(guó)關(guān)于中美教育方法的大討論。通常認(rèn)為美國(guó)人能較為輕松地對(duì)待子女的教育，并不過(guò)分追求高學(xué)歷、好職業(yè)的功利性目標(biāo)；而中國(guó)人一般希望把孩子培養(yǎng)成

5、“才”，將來(lái)有出息，謀個(gè)好職業(yè)，一生能在順境中度過(guò)。以上差異表明A文化環(huán)境決定著人們的價(jià)值取向B一定的文化環(huán)境中只能產(chǎn)生一種思維方式C不同的文化教育環(huán)境影響人們?cè)趯?shí)踐中目標(biāo)的確定和行為的選擇D不同的文化教育環(huán)境對(duì)人們的交往方式產(chǎn)生不同的影響【解析】本題考查文化對(duì)人的影響的表現(xiàn)。中美兩國(guó)不同的文化教育環(huán)境，影響人們?cè)趯?shí)踐中目標(biāo)的確定和行為的選擇，故C正確。A錯(cuò)誤，文化環(huán)境對(duì)人的價(jià)值取向有影響，但不是決定性作用。B錯(cuò)誤，一定文化環(huán)境下可以產(chǎn)生多種思維方式。D強(qiáng)調(diào)文化對(duì)人們交往方式的影響，與題意不符?？伎寄鉉考點(diǎn)二、文化對(duì)人影響的特點(diǎn)1、文化對(duì)人的影響具有潛移默化的特點(diǎn)（1）內(nèi)涵：文化對(duì)人的影響，具

6、有潛移默化的特點(diǎn)，一般不是有形的、強(qiáng)制的。是指因受到外來(lái)影響而在不知不覺(jué)中發(fā)生變化。在這里“潛移默化”是指人的交往方式和思維方式因受文化的影響而在不知不覺(jué)中發(fā)生變化。（2）要求：積極參加健康向上的文化活動(dòng)。它不僅能夠使人獲得一定的專業(yè)知識(shí)、增強(qiáng)勞動(dòng)技能，而且能夠使人得到精神上的愉悅、情操上的陶冶，提高人的審美水平、思想道德素養(yǎng)。誤區(qū)：文化對(duì)人的影響是潛移默化的、無(wú)法選擇的（1）文化對(duì)人的影響，具有潛移默化的特點(diǎn)，一般不是有形的、強(qiáng)制的。（2）人有主觀能動(dòng)性。人們接受文化潛移默化的影響，并不都是消極被動(dòng)、無(wú)目的地接受的。人們接受健康向上的文化影響，往往是自覺(jué)學(xué)習(xí)、主動(dòng)感悟文化熏陶的過(guò)程。（3）人

7、們應(yīng)當(dāng)提高辨別先進(jìn)、健康與落后、腐朽文化的能力，自覺(jué)參加健康向上的文化活動(dòng)，抑制落后和腐朽文化的侵蝕?？键c(diǎn)二、文化對(duì)人影響的特點(diǎn)（2012屆河南省測(cè)試）英國(guó)著名藝術(shù)理論家羅金斯說(shuō)：人的思想是可塑的。一個(gè)人如果每天觀賞一幅好畫(huà)，閱讀某部佳作中的一頁(yè)，聆聽(tīng)一支妙曲，就會(huì)變成一個(gè)有文化修養(yǎng)的人。這說(shuō)明()文化對(duì)人的影響是無(wú)形的、潛移默化的欣賞高質(zhì)量的藝術(shù)作品是修身養(yǎng)性的最佳途徑世界觀、人生觀、價(jià)值觀是人們文化修養(yǎng)的核心和標(biāo)志文化對(duì)人的發(fā)展具有至關(guān)重要的作用A B C D【解析】 “如果每天觀賞一幅好畫(huà)，閱讀某部佳作中的一頁(yè)，聆聽(tīng)一支妙曲，就會(huì)變成一個(gè)有文化修養(yǎng)的人”體現(xiàn)了文化對(duì)人的影響是無(wú)形的、潛移

8、默化的，也說(shuō)明了文化對(duì)人的塑造作用。錯(cuò)誤，欣賞高質(zhì)量的藝術(shù)作品是修身養(yǎng)性的有效途徑但不是最佳途徑。在材料中得不到體現(xiàn)。考考你C2、文化對(duì)人的影響具有深遠(yuǎn)持久的特點(diǎn)（1）內(nèi)涵：“深”是從文化對(duì)人們的影響程度而言；“遠(yuǎn)”是從文化影響的空間范圍而言；“持久”指文化對(duì)人們的影響在時(shí)間上具有延續(xù)性的特點(diǎn)。（2）表現(xiàn)：世界觀、人生觀、價(jià)值觀是人們文化素養(yǎng)的核心和標(biāo)志。一個(gè)人的世界觀、人生觀、價(jià)值觀是在長(zhǎng)期的生活和學(xué)習(xí)過(guò)程中形成的，是各種文化因素交互影響的結(jié)果。世界觀、人生觀、價(jià)值觀一經(jīng)形成，就具有確定的方向性，對(duì)人的綜合素質(zhì)和終身發(fā)展產(chǎn)生深遠(yuǎn)而持久的影響?？键c(diǎn)二、文化對(duì)人影響的特點(diǎn)注意以下幾個(gè)誤區(qū)誤區(qū)一：

9、文化對(duì)人的影響，來(lái)自于學(xué)校老師的教育。注意：文化對(duì)人的影響，來(lái)自于特定的文化環(huán)境和各種形式的文化活動(dòng)。誤區(qū)二：文化對(duì)人的影響，具有強(qiáng)制性的特點(diǎn)。注意：文化對(duì)人的影響，具有潛移默化的影響，一般不是有形的、強(qiáng)制的。誤區(qū)三：學(xué)歷高低是人們文化素養(yǎng)的核心和標(biāo)志。注意：世界觀、人生觀、價(jià)值觀是人們文化素養(yǎng)的核心和標(biāo)志。誤區(qū)四：世界觀、人生觀、價(jià)值觀對(duì)人的綜合素質(zhì)和終身發(fā)展起決定作用。注意：世界觀、人生觀、價(jià)值觀一經(jīng)形成，就具有確定的方向性，對(duì)人的綜合素質(zhì)和終身發(fā)展產(chǎn)生深遠(yuǎn)持久的影響。考點(diǎn)二、文化對(duì)人影響的特點(diǎn)（2012年淄博模擬）“如果一個(gè)孩子生活在鼓勵(lì)之中，他就學(xué)會(huì)了自信；如果一個(gè)孩子生活在敵意之中，

10、他就學(xué)會(huì)了爭(zhēng)斗?！薄八刭|(zhì)教育環(huán)境下，學(xué)生會(huì)自覺(jué)提高自己的全面素質(zhì)；應(yīng)試教育環(huán)境下，學(xué)生會(huì)注重訓(xùn)練自己的應(yīng)試技巧?！币陨蟽删湓捁餐f(shuō)明()人的成長(zhǎng)受環(huán)境影響文化對(duì)人的影響是深遠(yuǎn)持久的文化環(huán)境決定人的發(fā)展文化對(duì)人的影響是潛移默化的A B C D【解析】本題全面考查文化對(duì)人的影響。孩子或?qū)W生處于不同的文化、教育環(huán)境中會(huì)有不同的人生發(fā)展，這體現(xiàn)了文化環(huán)境對(duì)人的潛移默化的影響，故正確。與題意不符。說(shuō)法錯(cuò)誤，文化環(huán)境作為外因，不能決定人的發(fā)展。C考考你（2012屆惠州模擬）電影孔子公映以后，受到很多人的歡迎。“己所不欲，勿施于人”“非禮勿視，非禮勿聽(tīng)，非禮勿言”，這些影響中國(guó)人兩千多年的經(jīng)典語(yǔ)句在影院中回

11、蕩時(shí)，讓人的心靈得到凈化與升華。一位母親專程帶孩子去看孔子，希望孩子多了解一些儒家思想和文化。由此可見(jiàn)()A中華傳統(tǒng)文化具有鮮明的民族性和相對(duì)穩(wěn)定性B中華傳統(tǒng)文化對(duì)我們的影響是潛移默化、深遠(yuǎn)持久的C我們要全面繼承中華傳統(tǒng)文化D中華文化博大精深、源遠(yuǎn)流長(zhǎng)【解析】孔子的經(jīng)典語(yǔ)句讓人的心靈得到凈化與升華表明傳統(tǒng)文化對(duì)人的影響具有深遠(yuǎn)持久的特點(diǎn)，觀眾在欣賞影片時(shí)不自覺(jué)地受到影響，表明文化對(duì)人的影響具有潛移默化的特點(diǎn)，B正確。A、D與材料主旨不符。C中“全面繼承”的說(shuō)法錯(cuò)誤。B考考你（2012年高考江蘇卷）一方水土養(yǎng)一方人，故鄉(xiāng)牽掛著我們的一生。然而，只有離鄉(xiāng)的人才會(huì)想回鄉(xiāng)；只有離鄉(xiāng)的人才會(huì)發(fā)現(xiàn)故鄉(xiāng)愈難

12、回，鄉(xiāng)愁便愈深。這說(shuō)明()實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來(lái)源文化對(duì)人的影響是深遠(yuǎn)持久的認(rèn)識(shí)來(lái)自實(shí)踐的需要優(yōu)秀文化能增強(qiáng)人的精神力量A B C D【解析】本題考查的知識(shí)點(diǎn)是實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)、文化影響人的特點(diǎn)?！爸挥须x鄉(xiāng)的人才會(huì)發(fā)現(xiàn)故鄉(xiāng)愈難回，鄉(xiāng)愁便愈深”體現(xiàn)了實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來(lái)源，應(yīng)選?！肮枢l(xiāng)牽掛著我們的一生”體現(xiàn)了文化對(duì)人的影響是深遠(yuǎn)持久的，應(yīng)選。說(shuō)法正確，但題干沒(méi)有反映。A考考你第二課 文化對(duì)人的影響2.2 文化塑造人生第一單元 文化與生活必修2 政治生活考點(diǎn)一、優(yōu)秀文化對(duì)塑造人生的作用1、優(yōu)秀文化能夠豐富人的精神世界（1）途徑-積極參加健康有益的文化活動(dòng)，不斷豐富自身的精神世界，是培養(yǎng)健全人格的重要途徑。(1)

13、文化塑造人生，這里的“文化”指的是優(yōu)秀文化和健康有益的文化。(2)文化只是塑造健全人格的影響因素之一，家庭教育、學(xué)校教育和社會(huì)環(huán)境等的作用也不容忽視。特別示提誤區(qū)：文化能夠豐富人的精神世界。注意：文化是相對(duì)于政治、經(jīng)濟(jì)而言的人類全部精神活動(dòng)及其產(chǎn)品。對(duì)文化要做具體分析，文化有精華(先進(jìn)的)和糟粕(落后的)之分。只有先進(jìn)的、優(yōu)秀的文化才能豐富人的精神世界，而那些落后的、腐朽的文化則會(huì)給人帶來(lái)消極的影響，甚至使人誤入歧途。優(yōu)秀的文化不僅能豐富人的精神世界，而且能增強(qiáng)人的精神力量，促進(jìn)人的全面發(fā)展。因此，籠統(tǒng)地認(rèn)為“文化能夠豐富人的精神世界”的觀點(diǎn)是不科學(xué)的?？键c(diǎn)一、優(yōu)秀文化對(duì)塑造人生的作用2、優(yōu)秀

14、文化能夠增強(qiáng)人的精神力量（1）優(yōu)秀文化能夠增強(qiáng)人的精神力量的原因：優(yōu)秀文化作品,總能以其特有的感染力和感召力,使人深受震撼、力量倍增,成為照亮人們心靈的火炬、引領(lǐng)人們前進(jìn)的旗幟。而由此產(chǎn)生的精神力量,往往歷久不衰,激勵(lì)人們不斷創(chuàng)造美好幸福的生活。（2）中國(guó)特色社會(huì)主義文化增強(qiáng)了中國(guó)人民的精神力量：中國(guó)共產(chǎn)黨所代表的先進(jìn)文化給予中國(guó)人民無(wú)窮的精神力量，鼓舞著一代又一代中華民族優(yōu)秀兒女，譜寫(xiě)了一曲又一曲威武雄壯的人生樂(lè)章。 考點(diǎn)一、優(yōu)秀文化對(duì)塑造人生的作用豐富人的精神世界增強(qiáng)人的精神力量標(biāo)志詞常用欣賞到、感受到、享受、體驗(yàn)到、體會(huì)到、領(lǐng)略到、修養(yǎng)、境界等詞語(yǔ)常用增強(qiáng)、鼓舞、激勵(lì)、振奮、促進(jìn)等詞語(yǔ)。

15、舉例文學(xué)賞析、聽(tīng)音樂(lè)、繪畫(huà)賞析、閱讀美文、欣賞精美歌舞和電視劇，使人開(kāi)闊視野，知識(shí)增加，思想解放，觀念更新“拼搏、進(jìn)取、團(tuán)結(jié)、創(chuàng)優(yōu)”的奧運(yùn)精神鼓舞奧運(yùn)健兒不斷創(chuàng)造輝煌，激勵(lì)著國(guó)人以滿腔的熱情投入到生產(chǎn)和建設(shè)中相同點(diǎn)二者都離不開(kāi)特定的文化環(huán)境和文化活動(dòng)，都改造和影響著人們的精神世界，有利于人的健康成長(zhǎng)。豐富的精神世界有利于迸發(fā)強(qiáng)大的精神力量，強(qiáng)大的精神力量有利于激發(fā)人們更加自覺(jué)地接受健康向上的優(yōu)秀文化，從而豐富精神世界，二者具有統(tǒng)一性特別示提考點(diǎn)一、優(yōu)秀文化對(duì)塑造人生的作用(1)“豐富精神世界”強(qiáng)調(diào)文化對(duì)主觀領(lǐng)域的作用，“增強(qiáng)精神力量”強(qiáng)調(diào)文化能夠通過(guò)實(shí)踐轉(zhuǎn)化為人們行動(dòng)的動(dòng)力。有些選擇題需要把二

16、者區(qū)分開(kāi)來(lái)，而有些選擇題可能同時(shí)體現(xiàn)這兩個(gè)作用，做題時(shí)要正確解讀材料信息。(2)高考在考查優(yōu)秀文化的作用這一知識(shí)點(diǎn)時(shí)，經(jīng)常會(huì)在題肢中用“文化”一詞偷換“優(yōu)秀文化”一詞，說(shuō)成文化能夠豐富人的精神世界、增強(qiáng)人的精神力量、促進(jìn)人的全面發(fā)展。對(duì)此，我們應(yīng)該注意，只有優(yōu)秀文化才能豐富人的精神世界、增強(qiáng)人的精神力量、促進(jìn)人的全面發(fā)展。 考點(diǎn)一、優(yōu)秀文化對(duì)塑造人生的作用特別示提命運(yùn)交響曲是貝多芬最為著名的作品之一。樂(lè)曲體現(xiàn)了作者一生與命運(yùn)搏斗的思想，“我要扼住命運(yùn)的咽喉，它不能使我完全屈服?！边@是一首意志戰(zhàn)勝宿命、光明戰(zhàn)勝黑暗的頌歌。每當(dāng)聽(tīng)到這首樂(lè)曲，總會(huì)給人以極大的振奮和力量。這表明優(yōu)秀文化作品能夠 （

17、）A.豐富人的精神世界 B.增強(qiáng)人的精神力量C.促進(jìn)人的全面發(fā)展 D.促使人的價(jià)值觀的形成【解析】本題考查優(yōu)秀文化對(duì)人的影響，通過(guò)題干材料中“每當(dāng)聽(tīng)到這首樂(lè)曲，總會(huì)給人以極大的振奮和力量?！笨梢钥闯?，優(yōu)秀文化能夠增強(qiáng)人的精神力量。故選B項(xiàng)。B考考你（2012年高考北京卷）優(yōu)秀城市雕塑體現(xiàn)了城市的精神品質(zhì)和文化追求。北京“十二五”期間將新建一批呈現(xiàn)北京歷史文化特色和“北京精神”的城市雕塑，分布在京城的大街小巷?；卮?425題。24. 優(yōu)秀城市雕塑的文化價(jià)值主要表現(xiàn)為顯示城市的文化底蘊(yùn) 活躍城市的文化市場(chǎng) 增強(qiáng)人們的精神力量 培育優(yōu)秀的文化人才 A. B. C. D. 【解析】：本題以城市雕塑為背

18、景，考查文化生活有關(guān)知識(shí)。項(xiàng)正確，優(yōu)秀城市雕塑顯適示了該城市的文化底蘊(yùn)，項(xiàng)錯(cuò)誤，活躍文化市場(chǎng)不是文化價(jià)值，而是其經(jīng)濟(jì)價(jià)值，故排除； 項(xiàng)正確，作為優(yōu)秀文化的城市雕塑可以增強(qiáng)人的精神力量；項(xiàng)錯(cuò)誤，培育優(yōu)秀的文化人才是教育的功能，因此本題的正確答案是A。A考考你3、優(yōu)秀文化能夠促進(jìn)人的全面發(fā)展（1）社會(huì)發(fā)展與人的發(fā)展的關(guān)系 社會(huì)發(fā)展和人的發(fā)展的過(guò)程是相互結(jié)合、相互促進(jìn)的。人越全面發(fā)展，社會(huì)的物質(zhì)文化財(cái)富就會(huì)創(chuàng)造得越多，人民的生活就越能得到改善，而物質(zhì)文化條件越充分，又越能推進(jìn)人的全面發(fā)展。社會(huì)生產(chǎn)力和經(jīng)濟(jì)文化的發(fā)展水平是逐步提高、永尤休止的歷史過(guò)程，人的全面發(fā)展也是逐步提高、永無(wú)休止的過(guò)程。 考點(diǎn)一

19、、優(yōu)秀文化對(duì)塑造人生的作用（2）人的全面發(fā)展的表現(xiàn)：人的全面發(fā)展，表現(xiàn)在人的思想道德素質(zhì)、科學(xué)文化素質(zhì)和健康素質(zhì)等各方面得到全面提高。考點(diǎn)一、優(yōu)秀文化對(duì)塑造人生的作用注意以下幾個(gè)誤區(qū)誤區(qū)一：人的全面發(fā)展的具體要求和內(nèi)容古今相同。注意：人的全面發(fā)展是一個(gè)歷史范疇，在不同的歷史時(shí)期，其具體要求和內(nèi)容也不相同。誤區(qū)二：社會(huì)發(fā)展必然帶來(lái)人的發(fā)展。注意：社會(huì)發(fā)展為人的全面發(fā)展提供必需的客觀條件，但人的發(fā)展還必須發(fā)揮個(gè)人的主觀能動(dòng)性。誤區(qū)三：優(yōu)秀文化決定人的全面發(fā)展。注意：優(yōu)秀文化對(duì)促進(jìn)人的全面發(fā)展起著不可替代的作用，但這種作用不是“決定”作用?？键c(diǎn)一、優(yōu)秀文化對(duì)塑造人生的作用（2012屆江蘇省泰興市檢測(cè)

20、）某校開(kāi)展以“迎接中國(guó)共產(chǎn)黨成立90周年”為主題的讀書(shū)活動(dòng)。開(kāi)展這項(xiàng)活動(dòng)，有利于激發(fā)學(xué)生的愛(ài)國(guó)熱情，增強(qiáng)其歷史使命感和責(zé)任感，有利于引導(dǎo)學(xué)生把握人生道理、實(shí)踐人生追求。這是因?yàn)?)文化能促進(jìn)社會(huì)全面發(fā)展文化對(duì)人具有潛移默化的影響有文化修養(yǎng)才會(huì)有崇高的道德優(yōu)秀文化能夠塑造人生A B C D【解析】說(shuō)法錯(cuò)誤，應(yīng)是“優(yōu)秀文化”，不選。說(shuō)法太絕對(duì)，不選。本身正確且符合題意，選B。B考考你（2011年高考北京卷）人類與環(huán)境的協(xié)調(diào)發(fā)展日益受到全世界的關(guān)注，1974年聯(lián)合國(guó)將每年的6月5日定為世界環(huán)境日。2011年世界環(huán)境日的中國(guó)主題是“共建生態(tài)文明，共享綠色未來(lái)”。為喚起公眾對(duì)環(huán)境與發(fā)展關(guān)系的清醒認(rèn)識(shí)和自覺(jué)行動(dòng)，有關(guān)部門發(fā)布全國(guó)環(huán)境宣傳教育行動(dòng)綱要(20112015)，提出每個(gè)公民都應(yīng)該樹(shù)立正確