中華祖先的傳說-完整精講版課件

1、第三課 中華祖先的傳說一、炎帝和黃帝1、相傳距今年代：距今四五千年前黃河流域3、部落和部落戰(zhàn)爭：（1）涿鹿之戰(zhàn)炎帝和黃帝蚩尤發(fā)生地點(diǎn)：今河北涿鹿一帶影響：形成了漢族的前身華夏族的主體。4、炎帝和黃帝的發(fā)明創(chuàng)造2、生活地點(diǎn)：涿鹿之戰(zhàn) 距今四五千年前，位于陜西渭河支流的黃帝、炎帝部落東遷至河北平原西部，與從河北、山東、河南交界處向西發(fā)展的蚩尤九黎部落發(fā)生沖突。蚩尤部落武器精良、勇猛善戰(zhàn)。它聯(lián)合巨人夸父部落把炎帝打敗，并奪其居住之地。炎帝向黃帝求援，并結(jié)成聯(lián)盟對(duì)抗蚩尤。蚩尤率領(lǐng)所屬81族進(jìn)攻黃帝部落，黃帝僅率以熊、虎等為圖騰的氏族和炎帝殘部應(yīng)戰(zhàn)，因力量懸殊，屢戰(zhàn)屢敗，被迫與蚩尤長期爭戰(zhàn)于涿鹿之野。傳

2、說黃帝后來得到九天玄女的幫助，學(xué)會(huì)在各種地形布陣的方法，并用擊鼓、吹號(hào)角助威，響聲驚天動(dòng)地，蚩尤聽了心驚膽戰(zhàn)，黃帝趁機(jī)發(fā)起進(jìn)攻，一舉將蚩尤打敗擒殺 。黃炎聯(lián)盟在黃河流域繁衍發(fā)展，不斷融合臨近的部落，構(gòu)成華夏族的骨干，而華夏族就是漢族的前身。華夏族尊奉炎帝和黃帝為祖先。黃帝黃炎聯(lián)盟華夏族漢族炎帝蚩尤其他部落華夏族形成和發(fā)展阪泉之戰(zhàn)涿鹿之戰(zhàn)先是代表廟底溝文化（仰韶文化中承襲半坡類型的一種文化類型，因首先發(fā)現(xiàn)于河南陜縣廟底溝而得名。其分布中心在陜西、河南、山西，范圍較半坡類型為大）的黃帝打敗了代表半坡文化（屬黃河中游地區(qū)新石器時(shí)代的仰韶文化，位于陜西西安半坡村）的炎帝，然后炎黃合在一起，擒殺了代表良

3、渚文化（長江下游太湖流域一支重要的古文明。是銅石并用時(shí)代文化，因發(fā)現(xiàn)于浙江余杭良渚鎮(zhèn)而得名）的蚩尤。蚩尤的東夷部族投降后，好多人思念舊主，不守紀(jì)律。黃帝于是請畫像師畫了蚩尤的像，高懸在旗子上。蚩尤舊部看到畫像，心生畏懼，自感羞恥，于是不再鬧事。后世以蚩尤為刑罰之神，源自于此。1.涿鹿之戰(zhàn)2.阪泉之戰(zhàn)炎帝和黃帝聯(lián)合打敗蚩尤炎帝和黃帝之間的戰(zhàn)爭，為華夏族的形成奠定了基礎(chǔ)3.炎黃兩個(gè)部落走向聯(lián)合形成華夏族主體后人為什么祭拜炎帝和黃帝？為什么稱自己是炎黃子孫和龍的傳人？（一）炎帝號(hào)稱：神農(nóng)氏神農(nóng)嘗百草其有關(guān)的傳說：1、制作農(nóng)具（耒、耜）2、教人種莊稼3、嘗百草、發(fā)明醫(yī)藥，治病?！皞髡f中植五谷、嘗百草、

4、制時(shí)歷，開創(chuàng)我國原始農(nóng)業(yè)的始祖”指的就是：炎帝（二）黃帝 （號(hào):軒轅氏）1、建房2、制衣3、打井黃帝的貢獻(xiàn)：4、造船5、發(fā)明指南車7、部下倉頡發(fā)明文字、 伶?zhèn)悇?chuàng)造了樂律6、妻子嫘祖發(fā)明養(yǎng)蠶繅絲黃帝中華開國五千年，神州軒轅自古傳。創(chuàng)造指南車，平定蚩尤亂。世界文明，唯有我先。 孫中山稱：人文始祖黃帝為何號(hào)稱“軒轅氏” 根據(jù)史料記載，黃帝曾發(fā)明一種車戰(zhàn)法，打仗的時(shí)候，將士都站在戰(zhàn)車上；停戰(zhàn)休息時(shí)，將戰(zhàn)車連接起來，圍成一圈，指揮員在中間，只留一個(gè)空當(dāng)作為出入的門，起到了保護(hù)指揮員的作用。古人把帶有布幕的戰(zhàn)車叫“軒”，把兩輛戰(zhàn)車中間的空當(dāng)叫做“轅”，因?yàn)辄S帝是這種車戰(zhàn)法的發(fā)明者，所以后人便又把黃帝叫做軒

5、轅氏。 想一想：歷史傳說那些是可信的，哪些是不可信的？古人為什么要將一些重要的發(fā)明記到杰出人物的名下？被考古資料證明的是可信的，沒被證明的則是不可信的，如黃帝時(shí)期已能建造宮室，種植莊稼，制作衣裳，挖水井，出現(xiàn)文字等是被考古發(fā)現(xiàn)的，這是可信的，而說這些是黃帝、嫘祖等個(gè)人發(fā)明的就帶有神話色彩了，遠(yuǎn)古時(shí)期的任何一件發(fā)明或改進(jìn)，都是累月經(jīng)年，積無數(shù)人之力，經(jīng)過漫長歲月的摸索的結(jié)果，絕非一人一時(shí)之功勞。將這些重要發(fā)明記到杰出人物名下，主要是由于這些人物是華夏族的杰出代表，古人借此表達(dá)對(duì)他們的崇敬之情。 黃帝之后，部落聯(lián)盟的杰出首領(lǐng)先后有堯，舜，禹。 堯 舜 大禹二、堯舜禹的“禪讓”1、什么叫做“禪讓”通

6、過民主推薦產(chǎn)生部落聯(lián)盟首領(lǐng)的辦法2、“禪讓”的實(shí)質(zhì)部落首領(lǐng)民主推選聯(lián)盟首領(lǐng)的制度“禪讓”會(huì)議三、大禹治水“疏”、“堵”結(jié)合2、治水效果：把洪水引入大海，百姓過上了安康生活1、治水方法：大禹治水大禹治水大禹治水石刻(局部)傳說中的洪水泛濫地區(qū)想一想：大禹治水反映出當(dāng)時(shí)怎樣的社會(huì)狀況？ 黃河經(jīng)常泛濫，人民同洪水等自然災(zāi)害長期斗爭的歷史大禹治水對(duì)我們的現(xiàn)實(shí)生活有什么啟示？人民要順應(yīng)自然規(guī)律，成功改造自然。大公無私克己奉公生活簡樸作風(fēng)民主以身作則堯舜禹身上有哪些高貴品質(zhì)值得我們學(xué)習(xí)？課堂練習(xí)1.傳說中的炎帝和黃帝部落活動(dòng)在( )A.長江流域 B.黃河流域C.珠江流域 D.遼河流域2.為華夏族的形成奠定基礎(chǔ)的是（ ）A.黃帝的發(fā)明 B.炎帝的發(fā)明C.涿鹿之戰(zhàn) D.阪泉之戰(zhàn)BD 1、為了治理洪水，在外13年，三過家門而不入的人是_2、不同地域的文化最終融合為以_族為中心的文化主體。 3_聯(lián)盟與_為首領(lǐng)的東方部落大戰(zhàn)于_之野，蚩尤戰(zhàn)敗，黃帝為部落聯(lián)盟首領(lǐng)。 4中華民族（華夏族）的人文之祖：_和 _。華夏炎黃部落蚩尤涿鹿炎帝黃帝填空：大禹3.閱讀材料，回答問題大道之行也，天下為公，選賢與能，講信修睦。故人不獨(dú)親其親，不獨(dú)子其子。使老有所終，壯有所用，幼有所長，鰥寡孤獨(dú)廢疾者皆有所養(yǎng)