國(guó)際主義風(fēng)與現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)既有區(qū)別又有聯(lián)系

1、現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)是約1900-1950（1960）在歐洲興起的一場(chǎng)社會(huì)變革的運(yùn)動(dòng)。它是從建筑設(shè)計(jì)發(fā)展起來(lái)的，一批先進(jìn)的設(shè)計(jì)家、建筑家形成一個(gè)強(qiáng)力集團(tuán)，推動(dòng)所謂的新建筑運(yùn)動(dòng)，其中包括了精神上的、思想上的改革，也包括技術(shù)上的進(jìn)步，特別是新的材料的運(yùn)用?，F(xiàn)代主義設(shè)計(jì)主要有荷蘭的風(fēng)格派，俄（蘇聯(lián)）的構(gòu)成主義，德國(guó)的現(xiàn)代主義。德國(guó)產(chǎn)生現(xiàn)代主義的原因有工業(yè)標(biāo)準(zhǔn)高，設(shè)計(jì)標(biāo)準(zhǔn)高，也與德國(guó)是一個(gè)工業(yè)化國(guó)家，城市約占70%，德國(guó)人比較理性也有關(guān)聯(lián)。國(guó)際主義風(fēng)與現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)之間的區(qū)別首先它們的主張存在不同點(diǎn)?，F(xiàn)代主義設(shè)計(jì)主張為人民服務(wù)，面對(duì)大眾設(shè)計(jì)，消費(fèi)人群主要是普通老百姓，因此它主張功能至上，然而價(jià)格低廉，形式簡(jiǎn)單。

2、而國(guó)際主義風(fēng)使現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)變形，它主張為普通人中的有錢(qián)人服務(wù)，因此，形式可能超越功能，價(jià)格也會(huì)比較昂貴，看重形式。從現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)到國(guó)際主義風(fēng)，美國(guó)的核心價(jià)值觀也發(fā)生變化，先是由現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)形式轉(zhuǎn)變到流行、風(fēng)格形式再轉(zhuǎn)變到國(guó)際主義風(fēng)格。它們?cè)谒枷牒鸵庾R(shí)形態(tài)的差異主要取決于兩種風(fēng)格所處的不同社會(huì)背景，這與經(jīng)濟(jì)、政治和國(guó)家地域有著密切聯(lián)系?，F(xiàn)代主義設(shè)計(jì)建筑具有民主性，是社會(huì)主義的。而國(guó)際主義風(fēng)建筑可稱得上是壟斷的，是資本主義的?，F(xiàn)代主義的建筑象征著平等，國(guó)際主義風(fēng)的建筑象征著權(quán)威。國(guó)際主義建筑在裝飾上更強(qiáng)調(diào)M斯凡德羅的“少就是多”原則（及極少主義），從而把反裝飾主義立場(chǎng)發(fā)展到了頂峰?，F(xiàn)代主義設(shè)計(jì)過(guò)渡

3、到國(guó)際主義設(shè)計(jì)基本上已經(jīng)本末倒置：把原來(lái)作為自然結(jié)果的形式變成了涉及追求的目的，而原來(lái)的目的即社會(huì)性、大眾性則被逐步拋棄。原來(lái)因?yàn)槊裰髦髁x和社會(huì)主義動(dòng)機(jī)不得不形成的簡(jiǎn)單、功能化、理性形式，變成了為形式而形式的形式主義追求?！吧賱t多”這一原來(lái)只是為了更好的實(shí)現(xiàn)功能化、大眾化的手段，則成為了形式追求的中心。原本的目的性被取消了，而為了達(dá)到所采用的手段成為了目的，這是國(guó)際主義的核心。因此，對(duì)于國(guó)際主義風(fēng)這種發(fā)展結(jié)果爭(zhēng)議很大，有些人認(rèn)為這是現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)的發(fā)展高度，是形式發(fā)展的必然趨勢(shì)，而有些人認(rèn)為這違反了功能第一的原則，這是打著功能主義的旗幟的非功能主義，其形式超越功能。雖然現(xiàn)代主義的面貌在外部沒(méi)有發(fā)

4、生變化。但是本質(zhì)已經(jīng)完全不同了：它從一種為大眾服務(wù)的、民主主義的、理想主義的解決社會(huì)問(wèn)題的探索方式變成了代表資本主義金錢(qián)與權(quán)力、代表某種霸權(quán)形式的風(fēng)格。國(guó)際主義風(fēng)中夾帶著強(qiáng)制性，強(qiáng)制大眾喜歡設(shè)計(jì)者的風(fēng)格，認(rèn)為欣賞作品的人都是有品位的。而現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)是從大眾的角度看設(shè)計(jì)，從人民的利益出發(fā)，為人民服務(wù)。國(guó)際主義風(fēng)與現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)之間的聯(lián)系它們的聯(lián)系表現(xiàn)在時(shí)間上具有延續(xù)性，從發(fā)展根源來(lái)說(shuō)美國(guó)的國(guó)際主義風(fēng)和歐洲的現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)是同宗同源的，德國(guó)包豪斯的領(lǐng)導(dǎo)人基本都來(lái)到美國(guó)，在美國(guó)主持大部分重要的建筑學(xué)院的領(lǐng)導(dǎo)工作，貫徹包豪斯思想和體系，從而形成了新的現(xiàn)代主義，即國(guó)際主義風(fēng)格。但是，從意識(shí)形態(tài)的內(nèi)容來(lái)看，美

5、國(guó)的國(guó)際主義風(fēng)格與戰(zhàn)前歐洲的現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)已經(jīng)大相徑庭，雖然形式上頗為接近，但是思想實(shí)質(zhì)卻有了很大的距離。它們的主張也有相同點(diǎn)。國(guó)際主義風(fēng)與現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)都主張功能，在設(shè)計(jì)中反對(duì)任何形式的裝飾，從而簡(jiǎn)化設(shè)計(jì)的形式，主張標(biāo)準(zhǔn)化下的批量化，以此作為設(shè)計(jì)藝術(shù)的基礎(chǔ)要求。批量化生產(chǎn)加快生產(chǎn)速度，從而也發(fā)展了勞動(dòng)業(yè)，使工人增多，也促使城市的發(fā)展，對(duì)社會(huì)的發(fā)展有促進(jìn)作用。反對(duì)手工生產(chǎn)，使技術(shù)發(fā)展，促進(jìn)企業(yè)的發(fā)展，提高生產(chǎn)效率，促進(jìn)國(guó)家經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。現(xiàn)代主義和國(guó)際主義風(fēng)格運(yùn)動(dòng)都是由一批精英知識(shí)分子（主要是包豪斯）發(fā)起的變革運(yùn)動(dòng)，他們處在時(shí)代的大變革高潮中，處在共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)、資本主義的國(guó)家壟斷、法西斯主義的大起大落

6、的動(dòng)蕩時(shí)刻，希望能夠推波助瀾，促進(jìn)社會(huì)發(fā)展，從而在思想上進(jìn)行改革，讓思想得到解放?，F(xiàn)代主義建筑和國(guó)際主義建筑在形式和方法上幾乎沒(méi)有什么區(qū)別。在材料上，都是使用現(xiàn)代建筑材料：鋼筋混凝土、玻璃、鋼鐵，因?yàn)椴牧蟽r(jià)格低廉，投資小，獲益大。都采用預(yù)制件拼裝。在建筑形式上，強(qiáng)調(diào)非裝飾性的簡(jiǎn)單幾何造型，如采用六面造型和使用玻璃幕墻結(jié)構(gòu)等。在設(shè)計(jì)上采用中性色彩計(jì)劃。即黑色或白色的色彩計(jì)劃，顏色單一，從中也有反對(duì)裝飾的意味。從某種程度上來(lái)說(shuō)國(guó)際主義風(fēng)是現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)的發(fā)展。國(guó)際主義風(fēng)是聯(lián)系現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)進(jìn)而發(fā)展、變形。發(fā)展過(guò)程中主導(dǎo)思想發(fā)生了轉(zhuǎn)變，從為人民利益出發(fā)轉(zhuǎn)變到個(gè)人利益?，F(xiàn)代主義設(shè)計(jì)國(guó)家荷蘭俄（蘇聯(lián)）風(fēng)格風(fēng)

7、格派（新造型主義）構(gòu)成主義德國(guó)1907德國(guó)工業(yè)聯(lián)盟現(xiàn)代主義代表人物杜斯伯格馬勒維奇穆特修斯蒙德里安塔特林主張從理性出發(fā)用抽象的幾何形來(lái)表現(xiàn)自然的秩序和普遍性，探索被事物外貌掩蓋的物體內(nèi)在規(guī)律，表現(xiàn)機(jī)械化生產(chǎn)的現(xiàn)代化城市的結(jié)構(gòu)?？臻g在其深度上由內(nèi)向外塑造，造型應(yīng)注重立體結(jié)構(gòu)，形體材料作為表現(xiàn)事物內(nèi)在力量，應(yīng)把時(shí)間作為一個(gè)因素，引入到造型中去。明確提出藝術(shù)、工業(yè)、手工業(yè)相結(jié)合。主張通過(guò)教育、宣傳，提高德國(guó)設(shè)計(jì)藝術(shù)水平，完善藝術(shù)、工業(yè)設(shè)計(jì)和手工藝。強(qiáng)調(diào)聯(lián)盟走非官方路線，保持聯(lián)盟作為藝術(shù)界行業(yè)組織的性質(zhì)，避免政治對(duì)于設(shè)計(jì)的影響。要求在德國(guó)的設(shè)計(jì)藝術(shù)界大力宣傳和主張功能主義，承認(rèn)并接受現(xiàn)代主義。在設(shè)計(jì)中

8、反對(duì)任何形式的裝飾。主張標(biāo)準(zhǔn)化下的批量化，以此作為設(shè)計(jì)藝術(shù)的基礎(chǔ)要求。代表作紅藍(lán)椅一一里特維爾第三國(guó)際紀(jì)念塔-塔特林德國(guó)館M斯凡德羅國(guó)際主義風(fēng)代表人物風(fēng)格主張?jiān)O(shè)計(jì)特點(diǎn)代表作M斯凡德羅M斯主義SOM建筑設(shè)計(jì)事務(wù)所極少主義，設(shè)計(jì)住宅以黑白為主暗黑的青銅加大玻璃。去掉不該有的裝飾。（如窗臺(tái)）自己親自設(shè)計(jì)窗簾。（上下開(kāi)，全開(kāi)，全關(guān)，半開(kāi)半關(guān)）缺點(diǎn)：耗能多，價(jià)格昂貴。意義：如果說(shuō)格羅佩斯德紹包豪斯的校舍、勒柯布希耶塞瓦公寓、M斯凡德羅巴塞羅納的德國(guó)館是戰(zhàn)前現(xiàn)代主義代表作的話，那么M斯的西格拉姆大廈就是戰(zhàn)后國(guó)際主義風(fēng)里程碑的建筑。范斯沃斯住宅西格拉姆大廈M斯凡德羅勒柯布希耶路易斯康粗野主表現(xiàn)建筑的原材義料

9、。（粗面混凝土建筑未經(jīng)加工的混凝土做的。它是柯布西耶在那個(gè)時(shí)代所使用的最主要的技術(shù)手段，立面材料形成的粗野外觀與戰(zhàn)后流行的全白色的外觀形式形成鮮明對(duì)比。馬賽公寓是粗野主義達(dá)到成熟階段的標(biāo)志。朗香教堂馬賽公寓馬賽公寓勒柯布希耶-I淞埃羅沙里寧（靠個(gè)人能力沖擊王流派）有機(jī)功俯沖、曲線，完能主義整設(shè)計(jì)主題是諸多的俯沖、曲線。缺點(diǎn)：太整體，太完整，家任何東西都多余，除非拆了。山崎實(shí)典雅派追求日本傳統(tǒng)的精巧和優(yōu)雅。使用磚頭瓦塊和鋼筋水泥。支撐結(jié)構(gòu)外置，從而獲得更多內(nèi)部空間的獨(dú)特設(shè)計(jì)，以及建筑精美、輕盈和典雅的外形。理查德羅杰斯諾爾曼福斯特咼科技派羅杰斯是城市生活的擁護(hù)者，認(rèn)為城市作為一個(gè)文明的教化中心，

10、能將人類(lèi)在世界上的活動(dòng)對(duì)環(huán)境的影響減少到最低限度。他反對(duì)美國(guó)那樣的分散城市，主張未來(lái)城市的區(qū)塊應(yīng)該把生活、工作、購(gòu)物、學(xué)習(xí)和休閑重疊起來(lái)，集合在持續(xù)、多樣和變化中的結(jié)構(gòu)中。是在建筑形式上突出當(dāng)代技術(shù)的特色，突現(xiàn)科學(xué)技術(shù)的象征性內(nèi)容，以夸張的形勢(shì)來(lái)達(dá)到突出高科技的是社會(huì)發(fā)展動(dòng)力的目的。構(gòu)造夸張，強(qiáng)調(diào)外露。I蓬皮杜中心香港匯豐銀行小結(jié)：首先，我們應(yīng)該認(rèn)識(shí)到對(duì)于一個(gè)藝術(shù)家的認(rèn)識(shí)應(yīng)該是歷史的變化的。只有把其個(gè)人放到當(dāng)時(shí)的社會(huì)中，與當(dāng)時(shí)的政治、經(jīng)濟(jì)條件相聯(lián)系才能對(duì)其有正確的評(píng)論。我們只有用歷史的發(fā)展變化的眼光才能正確認(rèn)識(shí)事物，認(rèn)識(shí)藝術(shù)，了解藝術(shù)家的創(chuàng)作。其次，對(duì)于建筑本身的發(fā)展來(lái)講，一種風(fēng)格的成熟是與社

11、會(huì)的生產(chǎn)條件和生產(chǎn)技術(shù)分不開(kāi)的。而且一種風(fēng)格的演變有其歷史的必然性，這是歷史發(fā)展的必然結(jié)果。所以現(xiàn)代建筑中的現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)和國(guó)際主義風(fēng)雖在一段時(shí)間上影響廣泛但也無(wú)法避免衰落的來(lái)臨?，F(xiàn)代主義設(shè)計(jì)和國(guó)際主義風(fēng)的轉(zhuǎn)變，一方面是隨著建筑理論技術(shù)和經(jīng)濟(jì)條件的成熟發(fā)展起來(lái)的，也是資本主義發(fā)展日益繁盛的表現(xiàn)。包豪斯的探索使鋼筋混凝土成為了建筑的材料，從而拋棄了傳統(tǒng)的石料。一戰(zhàn)的困苦和民主思想的發(fā)展使得建筑主要關(guān)注功能，及功能大于形式。但隨著二戰(zhàn)后，冷戰(zhàn)中軍事的競(jìng)爭(zhēng)在經(jīng)濟(jì)上巨大作用的發(fā)揮，和由此而維持的和平時(shí)期使得資本主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)開(kāi)始成熟，建筑不得不開(kāi)始追隨市場(chǎng)，由此走向世界。不過(guò)，由于此時(shí)的市場(chǎng)仍是資本主義國(guó)家占相當(dāng)優(yōu)勢(shì)，所以所謂國(guó)際主義也不