中國古代建筑一課件

1、第二講 中國古代建筑一、建筑的本質(zhì)建筑是為了滿足居住的需要產(chǎn)生的，它既是一門科 學(xué)，又是一門藝術(shù)。建筑是物質(zhì)外顯和文化內(nèi)涵的有機(jī)組合，文化是建筑 的靈魂。建筑審美三階段：一為欣賞色彩；二為欣賞 線條；三為理解造型的內(nèi)在意圖。二、中國傳統(tǒng)建筑的結(jié)構(gòu)體系中國建筑屬木架構(gòu)結(jié)構(gòu)體系，形成于秦漢時期?；驹瓌t： 筑土為臺，臺上立礎(chǔ)，礎(chǔ)上立柱， 柱上安梁, 梁上架檁， 檁上架椽。三種結(jié)構(gòu)方式: 疊梁式、穿斗式、井干式三、中國建筑的外觀特征立面構(gòu)成 屋頂形式飛檐作用 采光和避雨四、中國傳統(tǒng)建筑的文化取向（一）禮樂精神中國建筑反映的是人的秩序，由傳統(tǒng)的禮樂倫理思想所規(guī)定?！胺蚨Y者，秘以定親疏、決嫌疑、別同異、

2、明是非也?！?禮記周制“貴賤有等，長幼有序”，要求建筑的體量、用材、色彩、布局、裝飾都要服從禮制。 東方色屬青青帝掌管木神輔佐司春 北方色屬黑黑帝掌管水神相助司冬 西方色屬白白帝掌管金神相助司秋 南方色屬紅炎帝掌管火神相助司夏2、色彩五行五色五方觀念 中 黃帝掌管土神相助例：社稷壇五色土明清琉璃瓦色彩：金黃色、綠色、黑色、藍(lán)色3、裝飾帝王的宮殿或有廡殿式屋頂，五品以上往宅只能用歇山式，六品以下及平民住宅正堂只能用懸山式。4、數(shù)字唐代：都城三個門洞，大州的城正門開兩個門洞，縣城門只能開一個門洞。 范例：天壇的數(shù)字構(gòu)成（2）祈年殿殿高9丈9，殿頂周長30丈，寓一月30天；殿內(nèi)立柱藻井下有四根龍柱，

3、代表四季；中間一層有十二根立柱，象征十二個月；外層十二根立柱，象征十二個時辰；里外二十四根立柱象征二十四節(jié)氣；加藻井下四柱，代表二十八宿；殿頂四周有三十六根短柱，象征三十六天罡星?？偨Y(jié)：中國建筑反映的是人的秩序，由傳統(tǒng)的禮樂思想所規(guī)定。以禮為中心的價值觀，使中國建筑具有明顯的保守性，中國建筑在幾千年的時間里形式?jīng)]有大的突破。樂建筑在堅(jiān)持禮教的前提下講究美學(xué)性、藝術(shù)性（二） 空間意識 宇宙與建筑發(fā)生了同構(gòu)關(guān)系 自然天體中的信息存于人腦，用于建筑。尚大之風(fēng)建筑物造成得盡可能地高大三種方法：加大臺基 采取組群布局 盡量與自然融合尚中觀中的位置是至高無上的國為天下中，都城為國中，皇宮為都城中以中軸線象

4、征中，追求對稱均衡（三）包容觀念中國傳統(tǒng)文化自漢代以來，不斷吸納各種外來文化。宋以后，儒道佛一統(tǒng)，建筑有著兼容并包的特征。例：故宮內(nèi)的太和殿在須彌座上。外八廟是多種建筑文化的融合結(jié)晶。五、東西方建筑的差別1、最華麗的建筑:皇宮VS神廟 中國：人本主義入世觀念追求人的世俗生活最華麗的建筑：皇宮西方：神本主義出世觀念追求死后升天最雄偉的建筑：供神的廟宇（附：凡爾賽宮、白金漢宮）2、建筑材料:木VS石中國：人本主義倫理本位不關(guān)心彼岸世界和來世，只看重現(xiàn)世生活的親親之情不追求永恒木結(jié)構(gòu)，不求萬世長存西方：神本主義法律本位追求彼岸世界追求個體永恒石結(jié)構(gòu)4、建筑風(fēng)格靜、含蓄VS動、外顯原因：民族性格建筑以物化形式傳達(dá)和表現(xiàn)出一個民族的情趣、氣質(zhì)和追求。六、中國傳統(tǒng)建筑旅游資源的文化分類按用途可分為：住宅、宗教、文化、軍事、工程、陵墓、構(gòu)景建筑等按文化特性可分為：官式建筑、文人建筑、民間建筑三類 民間建