法國大革命對德國影響論文

1、法國大革命對德國影響論文摘 要：法國大革命這一事件對德國的文學(xué)理論和文學(xué)的實踐的發(fā)展具有很大的意義，同時整個法國的大革命的最終態(tài)度也使得德國的文壇引起了新的文化，古典主義，浪漫主義，以及新的主義。浪漫主義和古典主義對法國大革命產(chǎn)生了抵制和排斥作用，新的主義對法國大革命產(chǎn)生了推崇還有仰慕。無論反對還是支持他們或者是從新的角度努力實踐了自己的文學(xué)新的理念，實踐著自己的文學(xué)觀點，推動了文化的新的繁榮發(fā)展還推動了法國政治，經(jīng)濟文化的繁榮以及整個國家還有社會的發(fā)展。關(guān)鍵詞：法國大革命；德國；影響，浪漫主義法國大革命是世界近代史上規(guī)模最大，最徹底的資產(chǎn)階級革命，它摧毀了法國的封建專制制度，震撼了整個歐洲大

2、陸的封建秩序，建立起資產(chǎn)階級的政治統(tǒng)治，促進了資本主義經(jīng)濟的發(fā)展，傳播了資本主義自由民主的進步思想。法國大革命對于德國的影響主要表現(xiàn)一下三點：德國聯(lián)邦國的改革運動；德意志民族的意識產(chǎn)生；德國文化思想的影響。一、政治體制的改革法國的政治體制在大革命期間發(fā)生了史詩性的轉(zhuǎn)變：統(tǒng)治法國多個世紀的絕對君主制與封建制度在三年內(nèi)土崩瓦解，過去的封建、貴族和宗教特權(quán)不斷受到自由主義政治組織和平民的沖擊，傳統(tǒng)觀念逐漸被全新的天賦人權(quán)、三權(quán)分立等民主思想代替。法國的政治體制在大革命期間發(fā)生了史詩性的轉(zhuǎn)變：統(tǒng)治法國多個世紀的絕對君主制與封建制度在三年內(nèi)土崩瓦解，過去的封建、貴族和宗教特權(quán)不斷受到自由主義政治組織和平

3、民的沖擊，傳統(tǒng)觀念逐漸被全新的天賦人權(quán)、三權(quán)分立等民主思想代替。期間所頒布的人權(quán)宣言和拿破侖帝國時期頒布的民法典（后改名拿破侖法典）被稱為新社會的出生證書。在世界歷史上產(chǎn)生了深遠的影響。這次革命也為此后的各國革命樹立了榜樣，因此具有世界意義。二、德意志民族意識和民族意識產(chǎn)生法國大革命的民族意識很明顯，為民族團結(jié)提供了案例，宣示了各個民族的自由還有平等，拿破侖曾經(jīng)在德意志以革命者人的身份同時又充當了肆意掠奪的盜獵者。從這里我們可以從兩個方面啟動了德意志民族和民族主義的運動。德意志現(xiàn)代民族意識的形成與法國大革命，特別是拿破侖對德意志的戰(zhàn)爭有著密切的關(guān)系。可以說，拿破侖戰(zhàn)爭對德意志的民族意識和民族主

4、義的最終興起有著直接的影響。其標志性事件就是強大的普魯士在耶拿戰(zhàn)役中的失敗和屈辱的提爾西特和約之簽訂。這個時候，拿破侖的對外戰(zhàn)爭已經(jīng)走向了它的反面，已經(jīng)轉(zhuǎn)變?yōu)榉▏M行民族掠奪的戰(zhàn)爭，從而激起了被占領(lǐng)國家和地區(qū)民族的反抗。德意志處于歐洲發(fā)展轉(zhuǎn)化的中心，它之所以能夠成為反對法國的集結(jié)地，正是因為它對歷史和傳統(tǒng)的延續(xù)性情有獨鐘。相較于依據(jù)理性原則突然建立起來的“人為”社會，德國更加青睞通過逐步演化、形成進而穩(wěn)定下來的有機共同體。因此，這個民族更為注重的是一種傳統(tǒng)而保守的變革方式。當然，這種保守并非為了維護舊有的政治制度或者貴族利益，而是為了保存那些在民眾中沉淀下來的價值、習(xí)俗乃至不自覺的選擇，以及由

5、此所構(gòu)成的生活形態(tài)。根茨出生于這樣一個傳統(tǒng)的社會模式之中，其固有的民族文化心理自然成為了他觀察世界的不自覺方式。三、思想文化的傳播與影響法國大革命在三次起義中，人民群眾都顯示出偉大的力量，一再把革命從危機中挽救過來，并推動它進一步向前發(fā)展，它結(jié)束了法國一千多年的封建專制制度。與此同時，對1789年后德國文學(xué)理論與文學(xué)實踐的發(fā)展也具有根本性的意義。法國大革命根據(jù)其不同的歷史時期對德國文學(xué)的影響是不同的。簡單的說，在雅各賓派當政前，路易十六未上斷頭臺時，德國境內(nèi)還是充滿了言論自由和對革命的褒揚。法國大革命一開始被當作一場“自由”和“爭取平等”的風(fēng)暴，贏得了當時許多德國文學(xué)領(lǐng)頭人物的理解乃至支持。但

6、是，雅各賓派以暴力鎮(zhèn)壓的手段上臺后，德國一則開始封閉相關(guān)自由言論（因為當權(quán)者害怕極端革命沖突），二則因大革命趨向暴力，一些文學(xué)家哲學(xué)家開始懷疑這場革命的正確性，甚至對革命失望，觀點出現(xiàn)分歧。以下我略舉幾個例子。狂飆運動的創(chuàng)始者之一，F(xiàn)riedrich Gottfried Klopstock，就對革命十分失望，表示不支持雅各賓派的憲章。另外歌德譬如一直對大革命的暴力極端持懷疑態(tài)度（歌德是個受宗教感化和濃郁的人），批評流血沖突，而將理想寄托到魏瑪共和這種民主制度。法國大革命的爆發(fā)，對整個歐洲的政治局勢、社會思潮產(chǎn)生了深遠的影響。法國大革命的爆發(fā)對德國文學(xué)理論與文學(xué)實踐的發(fā)展也具有十分重要的意義。對

7、法國大革命的不同態(tài)度使德國文壇產(chǎn)生了古典主義、浪漫主義與雅各賓主義，他們從不同的角度努力實踐自己的文學(xué)理念，推動國家與社會的發(fā)展。真正的作家永遠是布道者，正如真正的布道者永遠是作家一樣。”事實上，把藝術(shù)吹捧為宗教以及這種過分抬高藝術(shù)家身價的表述不過是浪漫主義作家對自身政治上沒有話語權(quán)的一種心理自我安慰而已。同古典主義與浪漫主義作家不同，奉行雅各賓主義的作家是法國大革命的熱烈擁護者，他們寄希望于在德國也發(fā)動類似的革命運動。他們之所以被稱為雅各賓主義者是因為他們的政治理念與政治見解效仿于當時法國的雅各賓黨人。事實上，雅各賓主義者主要是由一小部分知識分子反對派組成的。他們試圖在密切研究討論法國革命動

8、向的同時，把革命的火種引向德國。在這一過程中，他們認為文學(xué)藝術(shù)肩負著特殊的使命。在批判古典主義作家的理想主義理論與浪漫主義作家的自主性的同時，雅各賓主義者倡導(dǎo)一種入世主義哲學(xué)。在他們看來，文學(xué)應(yīng)該啟示民眾認清社會生活與社會體制的不公，提高民眾的自我意識，喚醒他們投身革命行動的熱情。他們所倡導(dǎo)的文學(xué)要求內(nèi)容與形式上能夠與讀者的意識水平緊密相連。狂飆突進運動者所構(gòu)想，的大眾性被德國雅各賓主義者進一步深化，同時與對被壓迫者、被剝削者的支持相結(jié)合。四、結(jié)束語法國大革命這一事件對德國的文學(xué)理論和文學(xué)的實踐的發(fā)展具有很大的意義，同時整個法國的大革命的最終態(tài)度也使得德國的文壇引起了新的文化，古典主義，浪漫主義，以及新的主義。浪漫主義和古典主義對法國大革命產(chǎn)生了抵制和排斥作用，新的主義對法國大革命產(chǎn)生了推崇還有仰慕。無論反對還是支持他們或者是從新的角度努力實踐了自己的文學(xué)新的理念，實踐著自己的文學(xué)觀點，推動了文化的新的繁榮發(fā)展還推動了法國政治，經(jīng)濟文化的繁榮以