《我和我的祖國(guó)》觀影感

1、我和我的祖國(guó)觀后感2000字大學(xué)生（篇一）“要是有一天，人們能在白晝里看到夜晚的流星的時(shí)候，這片窮 士才會(huì)被改變。”“白晝流星”，一個(gè)草原上浪漫的預(yù)言，爸爸口中的寓言。在基 礎(chǔ)教育缺失的荒蠻邊陲，這是人們更加信仰的宗教與神跡的力量。謹(jǐn) 遵著亡父的教誨，西北荒蕪之地的兩個(gè)叛逆年輕人，背負(fù)著孤僻與貧 困，踏上一條離經(jīng)叛道的追尋之路。很多人因?yàn)榘讜兞餍浅橄蠖盁o(wú)厘頭”的預(yù)言而二和尚摸不著頭 腦地發(fā)問(wèn)：為什么要把航天和扶貧聯(lián)系起來(lái)？他們之間又有什么關(guān)聯(lián)? 其實(shí)當(dāng)我們把這個(gè)寓言具象化解讀，便能很輕易地理解：當(dāng)一個(gè)國(guó)家 有能力發(fā)射載人航天器的時(shí)候，才有能力帶著最貧困地區(qū)的人走出貧 困。載人航天器的回落點(diǎn)，

2、往往是渺無(wú)人煙的地區(qū)，而這些地區(qū)同時(shí) 也是深度貧困地區(qū)。為什么選白晝流星貫穿始終？因?yàn)檫@一個(gè)預(yù)言， 就把主線揭示得明明白白。明線是神舟，暗線是扶貧。在這片貧瘠荒蕪的土地上，是非黑白都并不那么清楚。出于生產(chǎn) 生活方式的不同，烤羊腿不至于讓他們餓死；但貧瘠的教育卻能使孩 子因?yàn)樨毨Ф鵁o(wú)知，而罪惡。當(dāng)被少管所關(guān)押8個(gè)月的沃德勒和哈扎 布站在老李面前時(shí)，頂著一頭污垢，渾身臟兮兮地沒(méi)個(gè)人樣，一個(gè)吊 兒郎當(dāng)擂掇著來(lái)個(gè)下馬威，一個(gè)嬉皮笑臉純良而嫻熟地打著下手。像是從陰溝里翻出兩只毗牙咧嘴的羔羊一一其實(shí)他們遠(yuǎn)沒(méi)有自 己想象地那么鋒芒逼人。因?yàn)楦F，所以不知廉恥。渾渾噩噩地進(jìn)少管所，也假設(shè)無(wú)其事；被 大伯拿趕牛羊

3、的鞭子驅(qū)趕，依然嘻嘻哈哈。因?yàn)楦F，所以命假設(shè)野狗?！澳惴鏊荆芊龆嗑冒?，它得自己站起來(lái)！”扶貧先扶志，做事先做人。野狗怎么成人？歸鄉(xiāng)是最好的方法。策馬奔騰，荒原上除了星空與霞光，盡是一望無(wú)垠的荒涼。寰宇 中的游子回到故鄉(xiāng)，化為白晝流星，為在草原流浪的野子，照亮回鄉(xiāng) 的路。白晝流星是草原上的預(yù)言，當(dāng)返回艙落地的時(shí)候，是現(xiàn)代先進(jìn)技 術(shù)與落后的碰撞,對(duì)沃德樂(lè)和哈扎布兩兄弟來(lái)說(shuō)，宇航員不是宇航員, 而是從天上歸鄉(xiāng)的人，草原預(yù)言的實(shí)現(xiàn)者。這給兩個(gè)漂泊流浪，深陷 貧困的孩子的沖擊，是不可估量的。有人說(shuō)兩個(gè)無(wú)可救藥的少年就因?yàn)槟慷昧朔祷嘏撀涞鼐屯蝗环?然悔悟未免太突兀了些。其實(shí)不然。老李檢查指甲的時(shí)候沃德

4、勒偷捂著骯臟的長(zhǎng)指甲不給看，這是貧 窮桎梏他們壓迫的自卑。那些背井離鄉(xiāng)的叛逆青年的其實(shí)并沒(méi)有想象 中那么恣意瀟灑，他們的一切叛逆和不服管教，都為掩飾自卑的凌亂 鋪設(shè)的遮羞布，仍是個(gè)孩童,在基層干部老李的眼下，可謂形同虛設(shè)， 漏洞百出。哈扎布給沃德勒剪頭時(shí)，眼神里流露出的依賴昭示著他和哥哥難 以割舍的親情。不僅如此，打群架只有哥哥傷了腿，瓜子自己搓完再 給弟弟吃，習(xí)慣說(shuō)謊話的哥哥和說(shuō)真話的弟弟，無(wú)不顯示出弟弟在哥 哥羽翼下維持的純良的事實(shí)。在老李家中，洗過(guò)澡換過(guò)衣服的哈扎布 稚氣未脫，抱著那只羸弱的羊羔，詢問(wèn)老李小羊羔怎么才能活下去時(shí), 涉世未深的眼里泛著歲月不曾侵染的澄澈，懵懂好奇的神色里是未

5、加 修飾的天真。試問(wèn)，這樣的兩個(gè)少年，也算無(wú)藥可救嗎？偷錢(qián)的局部算是短片的一個(gè)小高潮。在罪行被揭穿與老李當(dāng)面對(duì) 質(zhì)時(shí)，從“偷”到老李為原諒他們說(shuō)的“送”,再到沃德勒喊出的“借”， 這是兄弟倆心態(tài)重要的轉(zhuǎn)變，由不信任世界的劫掠，到一昧的索取施 舍，照顧，給予，到主動(dòng)承當(dāng)責(zé)任，有了善惡是非的認(rèn)知，這正是精 神扶貧的成效與功業(yè)。而這才是促使兄弟倆幡然悔悟的根本，神舟, 只是一個(gè)契機(jī)，一種歸鄉(xiāng)情感的媒介，“白日流星”，說(shuō)到底，還是希 望，還是扶貧，還是李叔之于兩兄弟?！拔覀兲幼甙桑f(shuō)再也不回來(lái)這里！”這是偷錢(qián)后沃德勒對(duì)哈扎 布說(shuō)的話。為什么要走？再也不回來(lái)？因?yàn)樗麄円与x貧困。“我們不走了這是老李倒在

6、沙漠中哈扎布對(duì)他說(shuō)的話。這是 他們對(duì)這片土地上的貧困，發(fā)起的挑戰(zhàn)。作為普通人，他們不能參與 到申奧，*,探索宇宙這樣偉大的事件中，可是他們開(kāi)始改變了， 只有土地的主人開(kāi)始改變自己，貧困才有可能被戰(zhàn)勝。這源于一個(gè)老人對(duì)兩個(gè)野孩子的感化。喂飽肚子，知道了暖，弄 干凈自己，知道了臟。偷東西不告發(fā)，知道何為恥。于是知恥而后勇。但振奮還需要更大的理想感召撼動(dòng)，于是有了寰宇，有了國(guó)家，有了 動(dòng)人心魄的希望。緊接著，有了崇高的向往與扎根的堅(jiān)強(qiáng)?！鞍讜兞?星”，像一道神諭，把最窮困的角落，最墮落的靈魂，照亮。迷途的羔羊啊站起來(lái)從天而降的神跡啊漫長(zhǎng)等待（神舟十一號(hào)）不再跪服叩拜（一味靠國(guó)家扶助）我要真正地站起來(lái)

7、（精神脫貧）在很多人眼里，白晝流星，它最生硬，最殘缺，甚至找不到支撐 和邏輯，但沒(méi)有人可以反駁它的至美與沉著。無(wú)知少年在驚人奇觀面 前被撼動(dòng)得一言不發(fā)，仿假設(shè)內(nèi)心荒蕪的沙漠悄然萌生出柳芽。很多電 影里有跡可循的人生轉(zhuǎn)折點(diǎn)都很俗套，很虛假,但白晝流星里的震撼, 卻很真?；拿У难蛉骸㈤W爍的土塵、嬉水的少年、策馬奔騰在沙漠中 的影子、污垢須發(fā)下星星一樣的眼睛、龐大機(jī)器的墜落時(shí)的轟鳴、人 之于宇宙妣蜉撼樹(shù)般的微渺還有肆意沖撞，升騰，閃爍的如流星 一樣的夢(mèng)幻的詩(shī)意。宛假設(shè)腦中偶然閃過(guò)的妄念。有人說(shuō)：“北京你好，像小說(shuō)。回歸，像說(shuō)明書(shū)。白晝流星，更 像詩(shī)。”迷途的羔羊遇見(jiàn)神舟，策馬的少年揚(yáng)著黃沙與飛機(jī)并行

8、，給人一 種魔幻的荒誕感。“天上的飛船往下墜，地上的羔羊艱難地站起，馬背上的老人與 少年馳騁不息。他們一抬頭，就是白晝流星，低下身，便扎根在廣袤的土地里。”窮山惡水刁民的時(shí)代已在李叔這樣的先輩足下淡去，在如今這個(gè) 浪漫的年代，荒蕪的大地上已開(kāi)滿勃勃生機(jī)。我和我的祖國(guó)觀后感2000字大學(xué)生（篇二）由央視主持人崔永元籌劃制作的新中國(guó)成立60周年賀禮專題片 我和我的祖國(guó)播出以來(lái)，因?yàn)椴コ鰰r(shí)間較晚，我不是每集都看。 該片以事件紀(jì)錄為主要表現(xiàn)方式，采訪當(dāng)事人，并由他們親自講述, 內(nèi)容涵蓋各行業(yè)，其中包括開(kāi)國(guó)大典組織者的回憶、新中國(guó)早期留蘇 學(xué)生們的經(jīng)歷、“八九點(diǎn)鐘的太陽(yáng)”是一群什么樣的人、新中國(guó)最早 的

9、課本是怎么編寫(xiě)的、我國(guó)第一艘核潛艇誕生的故事、第一輛國(guó)產(chǎn)汽 車(chē)的制造、第一批女拖拉機(jī)手和女火車(chē)司機(jī)的集體回憶，還包括第一 部直播電視劇、第一部電影的誕生等。祖國(guó)，一個(gè)多么神奇的字眼! 相信，我們每個(gè)人都曾用自己的語(yǔ)言描摹過(guò)她：有人說(shuō)她美麗，有人 說(shuō)她可愛(ài)，有人說(shuō)她莊嚴(yán)，有人說(shuō)她神圣，也有人說(shuō)她光輝記得 孩提時(shí)代，老師告訴我，祖國(guó)就是我們的母親，是母親哺育了我們, 祖國(guó)是我們每個(gè)人生命的搖籃。幼時(shí)懵懂不解，心里總感覺(jué)祖國(guó)離自 己很遙遠(yuǎn)，但隨著年齡的增長(zhǎng)，我越來(lái)越感受到自己不正處在祖國(guó)的 懷抱中嗎?頭頂著祖國(guó)的藍(lán)天，腳踏著祖國(guó)的大地，呼吸著祖國(guó)的空 氣，沐浴著祖國(guó)的陽(yáng)光，時(shí)刻嗅著她的芳香，感受著她

10、的溫暖。祖國(guó) 就像母親一樣陪伴著我一路走來(lái)。祖國(guó)，就是我的母親！當(dāng)世界地圖徐徐展開(kāi)，我們可以看到，在亞洲的東部，有著一大片陸地，以及周邊星羅棋布的島嶼，其形狀像一只報(bào)曉的雄雞，這就 是我親愛(ài)的祖國(guó)。她像一個(gè)碩大無(wú)朋的階梯，從大海中浮出，由東向 西，步步升高，直達(dá)云霄，幅員遼闊，廣袤無(wú)邊。在這片神奇的土地 上，有寬廣的海洋，明凈的湖泊，峻秀的山巒，奔騰的江河，茂密的 森林，幽深的峽谷，飛瀉的瀑布，廣闊的原野江山如此多嬌，令人無(wú)比沉醉。我們黃壤色的皮膚便是腳下的黃土地，我們的黑發(fā)烏 睛是母親的賜予，我們的血液里流淌著黃河長(zhǎng)江，這些都是母親給我 們留下的烙印，一個(gè)終身不變的烙印。在這片美麗富饒的土地

11、上，孕 育出了一個(gè)偉大的民族-中華民族。站在歷史的高峰，縱覽數(shù)千年風(fēng)云變幻，中華民族為世界創(chuàng)造了 光輝燦爛的文明，為人類文明做出了巨大的貢獻(xiàn)。以四大創(chuàng)造為代表 的中華文明有著不朽的傳奇，當(dāng)古埃及、古印度、古巴比倫創(chuàng)造的文 明紛紛消亡時(shí)，唯有中華文明抗拒了衰朽的大勢(shì)，以她的強(qiáng)大和無(wú)比 的韌性，在浩劫面前挺立不倒，薪火相傳，開(kāi)展至今。中華文明以她 開(kāi)放和兼容并蓄的個(gè)性，在博采眾長(zhǎng)中創(chuàng)新、開(kāi)展，影響著世界，惠 及著子孫。君不見(jiàn)，每個(gè)中國(guó)人的身上仍然散發(fā)著中華文明的氣息, 神州大地上處處可以看到中華文明的影子;君不見(jiàn)，國(guó)外開(kāi)設(shè)孔子學(xué) 院，興起的漢語(yǔ)熱、書(shū)法熱、功夫熱、飲食熱，再度印證了中華文明 所蘊(yùn)含

12、的無(wú)窮魅力。試問(wèn)，世界上有哪個(gè)文明能夠比中華文明更具有 如此頑強(qiáng)的生命力和巨大的影響力？我為我是一個(gè)中國(guó)人，能夠受到 中華文明的滋養(yǎng)而感到無(wú)比自豪！祖國(guó)母親有過(guò)令世人驚嘆的輝煌，但近現(xiàn)代以來(lái)，她卻經(jīng)歷了太 多的痛苦和屈辱，曾經(jīng)一度迷失了自己。鳳凰涅槃，浴火重生，那些 不幸猶如煉獄的火，經(jīng)過(guò)一個(gè)世紀(jì)的煉就，祖國(guó)母親在烈火中得到了 重生，從此煥發(fā)了青春活力。中華民族自古以來(lái)就有著勤勞、勇敢、 堅(jiān)韌、與人為善的優(yōu)秀品質(zhì)。每當(dāng)祖國(guó)母親在危難之際，她的兒女們 總是義無(wú)反顧，挺身而出，前赴后繼，英勇奮斗，甚至不惜犧牲自己 的生命，譜寫(xiě)了一曲曲人間正氣之歌?！奥仿湫捱h(yuǎn)兮，吾將上下 而求索”的屈原，“生是

13、大漢人，死是大漢臣”的蘇武，“三十功名塵 與土，八千里路云和月”的岳飛，“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗 青”的文天祥，“茍利國(guó)家生死已，豈因禍福避趨之”的林那么徐，“一 腔熱血勤珍重，灑去猶能化碧濤”的秋瑾，“生是為中國(guó)，死是為中 國(guó)”的劉伯堅(jiān)，“視名利如糞土，許身國(guó)威壯河山”的鄧稼先他 們都是祖國(guó)母親的驕傲。魯迅先生說(shuō)：“我們自古以來(lái)，就有埋頭苦 干的人，有拼命硬干的人，有為民請(qǐng)命的人，有舍身求法的人這 就是中國(guó)的脊梁?！闭沁@些中華民族的優(yōu)秀兒女，挺起他們的脊梁， 構(gòu)筑起了民族精神的長(zhǎng)城，使中華民族巍然屹立于世界民族之林?？?洪救災(zāi)，人民子弟兵用血肉之軀筑起了一道道堤防;抗擊非典，白衣 天使不顧生命之危默默守護(hù)著患者;汶川地震，北京奧運(yùn)，全體中國(guó) 人民再次彰顯了民族的力量和自信我愛(ài)我的祖國(guó)。我愛(ài)她壯麗的河山，愛(ài)他悠久的歷史，愛(ài)她燦爛 的文化，愛(ài)他英雄的人民。我愛(ài)她青松氣質(zhì)，更愛(ài)她紅梅品格。祖國(guó) 是參天大樹(shù)，我就是她的綠葉一片;祖國(guó)是碧波大海，我就是她的浪 花一朵。每個(gè)中華兒女即使游走天涯，也會(huì)把心與祖