達爾文興趣與恒心是科學發(fā)展的動力

1、達爾文興趣與恒心是科學發(fā)展的動力第1頁，共22頁，2022年，5月20日，18點21分，星期三 書中用大量資料證明了所有的生物都不是上帝創(chuàng)造的，而是在遺傳、變異、生存斗爭中和自然選擇中，由簡單到復雜，由低等到高等，不斷發(fā)展變化的，提出了生物進化論學說，從而摧毀了唯心的“神造論”和物種不變論。恩格斯將“進化論”列為19世紀自然科學的三大發(fā)現之一（其他兩個是細胞學說，能量守恒和轉化定律）。 達爾文51歲，發(fā)表物種起源后不久他所提出的天擇與性擇，在目前的生命科學中是一致通用的理論。除了生物學之外，他的理論對人類學、心理學以及哲學來說也相當重要。達爾文的祖父曾預示過進化論，但礙于聲譽，始終未能公開其信

2、念。他的祖父和父親都是當地的醫(yī)生，家里希望他將來繼承祖業(yè)，1825年16歲時便被父親送到愛丁堡大學學醫(yī)。 第2頁，共22頁，2022年，5月20日，18點21分，星期三 1858年，出于年輕的博物學家R.華萊士的創(chuàng)造性頓悟的壓力，加之好友的鼓動，達爾文決定把華萊士的文章和他自己的一部分論稿呈交專業(yè)委員會。1859年，物種起源一書問世，初版1250冊當天即告售罄。以后達爾文費了二十年的時間搜集資料，以充實他的物種通過自然選擇進化的學說，并闡述其后果和意義。 作為一個不求功名但具創(chuàng)造性氣質的人，達爾文回避了對其理論的爭議。當宗教狂熱者攻擊進化論與圣經的創(chuàng)世說相違背時，達爾文為科學家和心理學家寫了另

3、外幾本書。人類的由來及性選擇一書報告了人類自較低的生命形式進化而來的證據，報告了動物和人類心理過程相似性的證據，還報告了進化過程中自然選擇的證據。第3頁，共22頁，2022年，5月20日，18點21分，星期三因為達爾文無意學醫(yī)，進到農學院后，他仍然經常到野外采集動植物標本并對自然歷史產生了濃厚的興趣。父親認為他“游手好閑”、“不務正業(yè)”，一怒之下，于 1828年又送他到劍橋大學，改學神學，希望他將來成為一個“尊貴的牧師”，這樣，他可以繼續(xù)他對博物學的愛好而又不至于使家族蒙羞，但是達爾文對自然歷史的興趣變得越加濃厚，完全放棄了對神學的學習。在劍橋期間，達爾文結識了當時著名的植物學家J.亨斯洛和著

4、名地質學家席基威克，并接受了植物學和地質學研究的科學訓練。 1831年畢業(yè)于劍橋大學后，他的老師亨斯洛推薦他以“博物學家”的身份參加同年12月27日英國海軍“小獵犬號”艦環(huán)繞世界的科學考察航行。第4頁，共22頁，2022年，5月20日，18點21分，星期三在先南美洲東海岸的巴西、阿根廷等地和西海岸及相鄰的島嶼上考察，然后跨太平洋至大洋洲，繼而越過印度洋到達南非，再繞好望角經大西洋回到巴西，最后于1836年10月2日返抵英國。他在隨“小獵犬號”( the Beagle )環(huán)球旅行時，隨身帶了幾只鳥，為了喂養(yǎng)這些鳥，又在船艙中種了一種叫草蘆的草。船艙很暗，只有窗戶透射進陽光，達爾文注意到，草的幼苗

5、向窗戶的方向彎曲、生長。但后來幾十年間，達爾文忙著創(chuàng)建進化論，直到其晚年，才著手進行一系列實驗研究向光性的問題，在1880年出版的植物的運動力一書中總結了這些實驗結果。達爾文是用草的種子做這些實驗的。草的種子發(fā)芽時，胚芽外面套著一層胚芽鞘，胚芽鞘首先破土而出，保護胚芽在出土時不受損傷。第5頁，共22頁，2022年，5月20日，18點21分，星期三達爾文發(fā)現胚芽鞘是向光性的關鍵。如果把種子種在黑暗中，它們的胚芽鞘將垂直向上生長。如果讓陽光從一側照射秧苗，胚芽鞘則向陽光的方向彎曲。如果把胚芽鞘尖端切掉，或用不透明的東西蓋住，雖然光還能照射胚芽鞘，胚芽鞘也不再向光彎曲。如果是用透明的東西遮蓋胚芽鞘，

6、則胚芽鞘向光彎曲，而且，即使用不透光的黑色沙土掩埋胚芽鞘而只留出尖端，被掩埋的胚芽鞘仍光彎曲。達爾文推測，在胚芽鞘的尖端分泌一種信號物質，向下輸送到會彎曲的部分，是這種信號物質導致了胚芽鞘向光彎曲。這次航海改變了達爾文的生活?；氐接⒏裉m后，他一直忙于研究，立志成為一個促進進化論的嚴肅的科學家。第6頁，共22頁，2022年，5月20日，18點21分，星期三1838年，他偶然讀了T.馬爾薩斯的人口論，從中得到啟發(fā)，更加確定他自己正在發(fā)展的一個很重要的想法：世界并非在一周內創(chuàng)造出來的，地球的年紀遠比圣經所講的老得多，所有的動植物也都改變過，而且還在繼續(xù)變化之中，至于人類，可能是由某種原始的動物轉變而

7、成的，也就是說，亞當和夏娃故事根本就是神話。達爾文領悟到生存斗爭在生物生活中意義，并意識到自然條件就是生物進化中所必須有的“選擇者”，具體的自然條件不同，選擇者就不同，選擇的結果也就不相同。 然而，他對發(fā)表研究結果抱著極其謹慎的態(tài)度。1842年，他開始撰寫一份大綱，后將它擴展至數篇文章。第7頁，共22頁，2022年，5月20日，18點21分，星期三1858年，出于年輕的博物學家R.華萊士的創(chuàng)造性頓悟的壓力，加之好友的鼓動，達爾文決定把華萊士的文章和他自己的一部分論稿呈交專業(yè)委員會。1859年，物種起源一書問世，初版1250冊當天即告售罄。以后達爾文費了二十年的時間搜集資料，以充實他的物種通過自

8、然選擇進化的學說，并闡述其后果和意義。 作為一個不求功名但具創(chuàng)造性氣質的人，達爾文回避了對其理論的爭議。當宗教狂熱者攻擊進化論與圣經的創(chuàng)世說相違背時，達爾文為科學家和心理學家寫了另外幾本書。人類的由來及性選擇一書報告了人類自較低的生命形式進化而來的證據，報告了動物和人類心理過程相似性的證據，還報告了進化過程中自然選擇的證據。第8頁，共22頁，2022年，5月20日，18點21分，星期三大事年表1809年2月12日查爾斯達爾文出生在英國小城什羅普郡郡治Shrewsbury。 1817年他的母親去世。 1817年1825年在施魯斯伯里私立中學就讀。 1825年1827年在蘇格蘭愛丁堡大學攻讀醫(yī)學。

9、 1828年1831年在英國劍橋大學攻讀神學。 1831年1836年隨貝格爾號軍艦環(huán)球考察。 1837年開始寫作第一本物種演變筆記。 1838年閱讀托馬斯馬爾薩斯的著作人口論 1839年1月，與愛瑪韋奇伍德結婚；12月，兒子威廉出生；嚴重疾病的第一階段。1839年1843年編纂五卷本巨著貝格爾號航行期內的動物志 1842年移居到倫敦郊外的達溫宅。 18421846年撰寫三卷本著作貝格爾號航行期內的地質學。 1844年 撰寫未發(fā)表的闡述進化論的論文。 1846年1855年就藤壺問題進行研究寫作。 1848年 父親去世；健康狀況不佳并持續(xù)很長時間。 第9頁，共22頁，2022年，5月20日，18點

10、21分，星期三1851年 女兒安妮去世。 1855年開始撰寫關于進化論的主要著作。 1858年倫敦林納學會宣讀達爾文和華萊士的各自關于進化論的論文。小兒子夭折。 1859年發(fā)表物種起源。 1860年英國科學促進會年會在牛津大學關于進化問題的大辯論。達爾文的成就、家庭成員和社會關系(20張)1863年1865年病情延續(xù)。 1868年發(fā)表家養(yǎng)動物和培育植物的變異。 19世紀70年代發(fā)表五部關于植物的著作。 1871年發(fā)表人類起源和性選擇。 1872年發(fā)表人類和動物情感的表達 1880年出版的植物的運動力一書中總結了植物的向光性的實驗。 1881年發(fā)表關于蚯蚓的著作。 1882年4月19日，達爾文在

11、達溫宅逝世；厚葬于威斯敏斯特大教堂第10頁，共22頁，2022年，5月20日，18點21分，星期三第11頁，共22頁，2022年，5月20日，18點21分，星期三物種起源的意義一部劃時代的著作 標志著19世紀絕大多數有學問的人對生物界和人類在生物界中的地位的看法發(fā)生了深刻的變化。 影響歷史進程的經典著作 震撼世界的10本書之一 對人類發(fā)展進程產生過廣泛影響的巨著 影響中國近代社會的經典譯作 1985年美國生活雜志評選的人類有史以來的最佳圖書 1986年法國讀書雜志推薦的理想藏書 第12頁，共22頁，2022年，5月20日，18點21分，星期三這本轟動一時的新書就是物種起源，它是進化論的奠基人達

12、爾文的第一部巨著。這部著作的問世，第一次把生物學建立在完全科學的基礎上，以全新的生物進化思想推翻了神創(chuàng)論和物種不變的理論。 物種起源的出版，在歐洲乃至整個世界都引起轟動。它沉重地打擊了神權統(tǒng)治的根基，從反動教會到封建御用文人都狂怒了，他們群起攻之，誣蔑達爾文的學說 褻瀆圣靈，觸犯君權神授天理，有失人類尊嚴。與此相反，以赫胥黎為代表的進步學者，積極宣傳和捍衛(wèi)達爾文主義。進化論轟開了人們的思想禁錮，啟發(fā)和教育人們從宗教迷信的束縛下解放出來。 達爾文第13頁，共22頁，2022年，5月20日，18點21分，星期三主要著作物種起源，全名為依據自然選擇或在生存斗爭中適者生存的物種起源：1859 動物和植

13、物在家養(yǎng)下的變異：1868 人類的由來及性選擇：1871 人類和動物的表情 ：1872 植物的運動力：1880第14頁，共22頁，2022年，5月20日，18點21分，星期三達爾文的名言1、談到名聲、榮譽、快樂、財富這些東西，如果同友情相比，它們都是塵土。 2、脾氣暴躁是人類較為卑劣的天性之一，人要是發(fā)脾氣就等于在人類進步的階梯上倒退了一步3、作為一個科學家來說，我的成功最主要的是：愛科學在長期思索任何問題上的無限耐心在觀察和搜集事實上的勤勉相當的發(fā)明能力和常識。 4、我始終努力保持自己思想的自由，我可以放棄任何假說，無論是如何心愛的，只要事實證明它是不符。 第15頁，共22頁，2022年，5

14、月20日，18點21分，星期三5、不要因為長期埋頭科學而失去對生活、對美、對詩意的感受能力。 6、 就我記得的我在學校時期的性格來說，其中對我后來發(fā)生影響的就是：我有強烈的多樣的趣味，沉溺于自己感興趣的東西，深喜了解任何復雜的問題和事物。 7、敢于浪費自己生命當中一小時的人，尚未發(fā)現生命的價值。 8、 完成工作的方法是愛惜每一分鐘。 9、 我從來不認為半小時是我微不足道的很小的一段時間。 10、我的生活過得像鐘表的機器那樣有規(guī)則，當我的生命告終時，我就會停在一處不動了。 11、我必須承認，幸運喜歡照顧勇敢的人。 12、樂觀是希望的明燈，它指引著你從危險峽谷中步向坦途，使你得到新的生命、新的希望

15、，支持著你的理想永不泯滅。第16頁，共22頁，2022年，5月20日，18點21分，星期三歐文斯通（Irving Stone，19031989），美國傳記作家，生于加利福尼亞。像他的同鄉(xiāng)杰克倫敦一樣，斯通的童年生活十分艱難，讀完中學后仍打工。讀完大學之后，獲南加州大學經濟學碩士，后去印第安納大學任教。第17頁，共22頁，2022年，5月20日，18點21分，星期三個人概述他的寫作生涯是從寫劇本開始的，以后轉向人物傳記小說的創(chuàng)作。他一生寫了二十五部傳記小說，其中最有名的是梵高傳對生活的渴求（1934）。他還為杰克倫敦、米開朗基羅、弗洛伊德、達爾文等歷史文化名人寫過傳，在歐美各國很有影響，我國譯過

16、一些，也很受讀者好評。 對于傳記作家來說，始終面臨一個歷史的真實性與藝術虛構之間的關系問題。也就是說，在歷史與文學之間如何把握，傳記作家是各個不同的。第18頁，共22頁，2022年，5月20日，18點21分，星期三歐文斯通文集北京十月文藝出版社這次推出的歐文斯通文集包括十一部重要的傳記小說。因為這些傳記的內容涉及政治、法律、歷史、科學、醫(yī)學、文學藝術等多方面內容，編輯部力求在各方面專家或內行人中組織譯稿。他們對譯文的要求不只是準確，還要求通暢、生動，所以這是一套高質量的傳記叢書，能夠滿足不同讀者的需要。我相信中國讀者讀了這些歷史名人的傳記，不僅可以得到藝術的享受，還可能在思想境界上取得一點升華

17、。只有站在這些文化名人的高度，才能對比、看清我們今天的現實，從而奮第19頁，共22頁，2022年，5月20日，18點21分，星期三歐文斯通文集評價這套文集的出版對我國創(chuàng)作界也不無借鑒作用。中國是文明古國，歷史名人無計其數，尤其是近代以降史料增多，為作家們發(fā)揮想像鋪下了堅實的地基。那些在政治、科技、教育、文學、藝術等方面做出卓越貢獻的歷史文化名人，期待著作家們再現他們當年的輝煌。 梵高傳對生活的渴求 總統(tǒng)之戀 辯護大師丹諾 林肯夫婦 那些愛著的人們 弗洛伊德傳（上、下）等第20頁，共22頁，2022年，5月20日，18點21分，星期三作為傳記作家的情況 歐文斯通寫的是“傳記小說”。說他寫的是小說

18、，是因為他在史實的基礎上虛構人物的對話，渲染人物的內心世界，還常有“盡管無據可查，然而我相信有可能發(fā)生的小插曲”。（梵高傳附記）最說明問題的是每書開篇的寫法。他喜歡選擇傳主青少年時代具有戲劇性的生活轉折點下筆。這種戲劇性的情節(jié)類似法國著名傳記作家莫洛亞的“小說情趣”。 不論是史實傳記還是傳記小說，一個中心問題是怎么樣寫好傳主，怎么樣把主人公的思想、感情、品格、氣質、成就傳達出來。為了再現傳主的精神面貌，斯通在史料上所下的功夫不亞于史傳作者，取得了大量第一手材料。 第21頁，共22頁，2022年，5月20日，18點21分，星期三 傳記作家都有自己的愛好，使斯通醉心的是歷史文化名人。他筆下的傳主是這樣一些精英：在某個文化領域歷盡艱辛、堅毅不拔，最后取得不朽成就的人；不顧統(tǒng)治者逼迫利誘，敢于犯上，為大眾尋找解放之路的人；在沒有人走過的荒野里披荊斬棘，開出一條藝