專題01 《岳陽樓記》三年中考真題+模擬題 （解析版）-備戰(zhàn)2023年中考課內(nèi)文言文知識點梳理+三年中考真題+模擬題（部編版）

1、岳陽樓記三年中考真題+模擬題（解析版）2022 湖南邵陽中考真題】 閱讀文言短文，回答問題。【甲】嗟夫！予嘗求古仁人之心，身異二者之為，何哉？不以物喜，不以己悲，居廟堂 之高則憂其民，處江湖之遠則憂其君。是進亦憂，退亦憂。然則何時而樂耶？其必日 “先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”乎！噫！微斯人，吾誰與歸？【乙】齊宣王見孟子于雪宮，王曰：“賢者亦有此樂乎？ ”孟子對日：“有。人不得 則非其上矣不得而非其上者非也;為民上而不與民同樂者，亦非也。親民之樂者， 民亦樂其樂；憂民之憂者，民亦憂其憂。樂以天下，憂以天下；然而不王者，未之有 也?！保ㄟx自孟子梁惠王下）【注】：雪宮：齊宣王玩樂的郊外別墅。上：

2、統(tǒng)治者. （1）解釋下列加點的詞。貪異二者之為（）京民之樂者（）（2）選出與例句中加點字用法和意義相同的一項是（）例句：不以物喜，不以己悲A.以刀劈狼首 B.以傷先帝之明 C.以我酌油知之D.以其境過清.下列對文中劃波浪線語段的斷句，正確的一項是A.人不得/則非其上矣/不得而非其上者/非也B.人不得/則非其上矣/不得而非其/上者非也C.人不得則非/其上矣/不得/而非其上者非也D.人不得則非/其上矣不得/而非其上者/非也.翻譯文段中劃橫線的句子。微斯人，吾誰與歸？然而不王者，未之有也。.下面對選文理解和分析不正確的一項是（）A.甲文作者范仲淹，字希文，謚號文正，北宋政治家、文學家。B.甲文“是進

3、亦憂，退亦憂” 一句中的“進”和“退”分別指“居廟堂之高”、“處 江湖之遠”。C.甲文主要運用了描寫、抒情兩種表達方式。D.乙文孟子與齊宣王展開討論，體現(xiàn)了孟子“與民同樂”的思想。5.【甲】文范仲淹提出的“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的思想是對【乙】文 孟子哪一觀點的發(fā)揚？他們的思想在今天是否還有借鑒意義？請結(jié)合現(xiàn)實談?wù)勀愕目?法?！敬鸢浮?1)或：或許，也許。樂：以為樂。DA(1)如果沒有這種人，我同誰一道呢？(2)這樣做了卻不能統(tǒng)治天下的，從來沒有過啊。C第一問：樂以天下，憂以天下；第二問：圍繞有借鑒意義，言之有理即可?！窘馕觥?.本題考查重點文言詞語在文中的含義。解釋詞語要注意理解文

4、言詞語在具體語言環(huán) 境中的用法，如通假字、詞性活用、古今異義等現(xiàn)象。(1)句意為：或許不同于以上兩種人的心情?；颍夯蛟S，也許；句意為：把老百姓的快樂當作他自己的快樂的。樂：意動用法，以為樂。(2)例句“不以物喜，不以己悲”中的“以”，介詞，因為。A.介詞，用；B.連詞，相當于“而”；C.介詞，憑；D.介詞，因為：故選D。.本題考查文言斷句。解答此類試題，要在整體感知文章內(nèi)容的基礎(chǔ)上，先對句子作 簡單翻譯，初步了解大意，然后根據(jù)句子的意思和古文句法進行句讀；同時利用虛詞 來輔助句讀?！叭瞬坏脛t非其上矣不得而非其上者非也”句意為：他們要是得不到這種快樂，就會 非議他們的統(tǒng)治者的。得不到快樂就講統(tǒng)治

5、者的壞話，固然不對。“人不得”主謂結(jié) 構(gòu)，應(yīng)在“得”后停頓；“則非其上矣”動賓結(jié)構(gòu)，應(yīng)在“矣”后停頓；“不得而非 其上者”偏正結(jié)構(gòu)，應(yīng)在“者”后停頓；因此，斷句為：人不得/則非其上矣/不得而 非其上者/非也。故選A。.本題考查文言翻譯。解答時一定要先回到語境中，根據(jù)語境讀懂句子的整體意思， 然后找出關(guān)鍵實詞、虛詞，查看有無特殊句式，直譯為主，意譯為輔。(1)重點詞語：微：如果沒有。斯人：這樣的人。誰與歸，就是“與誰歸”。歸：歸 依。(2)重點詞語：然而：這樣，卻。王：用如動詞，稱王。未之有也，賓語前置句，就 是“未有之也”。.本題考查內(nèi)容理解。C.理解和分析不正確。根據(jù)甲文“嗟夫”發(fā)語詞可知，

6、選文均為議論，沒有描寫。故選C.本題考查內(nèi)容理解和看法。第一問根據(jù)【乙】“樂民之樂者，民亦樂其樂；憂民之憂者，民亦憂其憂。樂以天下，憂以天 下；然而不王者，未之有也”可知，結(jié)合【甲】“居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠則 憂其君。是進亦憂，退亦憂。然則何時而樂耶”可知，范仲淹提出的“先天下之憂而 憂，后天下之樂而樂”的思想是對【乙】文孟子“樂以天下，憂以天下”觀點的發(fā)揚。 第二問示例：我認為，有借鑒意義?！跋忍煜轮畱n而憂，后天下之樂而樂”，在我們這個時 代又賦予它新的含義，就是為人民著想，把自己的幸福同人民的幸福連結(jié)在一起，為 實現(xiàn)人類美好的理想而奮斗。把國家、民族的利益擺在首位，為祖國的前途、命

7、運擔 憂分愁，為天底下的人民幸福出汗流血。體現(xiàn)了一種為天下人謀福利，吃苦在前，享受 在后的精神和憂國憂民，閃耀著樸素的大公無私的思想光輝。這是一種高尚的幸福 觀?！緟⒖甲g文】【甲】唉！我曾經(jīng)探求古時品德高尚的人的思想感情，或許不同于以上兩種人的心情， 這是為什么呢？是由于不因外物和自己處境的變化而喜悲。在朝廷里做高官就應(yīng)當心 系百姓；處在僻遠的江湖間也不能忘記關(guān)注國家安危。這樣來說在朝廷做官也擔憂， 在僻遠的江湖也擔憂。既然這樣，那么他們什么時候才會感到快樂呢？大概一定會說: “在天下人憂之前先憂，在天下人樂之后才樂”。唉！如果沒有這種人，我同誰一道呢？【乙】齊宣王在他的別墅雪宮里接見孟子。齊

8、宣王問道：“賢能的人人也有這種快樂 嗎？ ”孟子答道：“有的。他們要是得不到這種快樂，就會非議他們的統(tǒng)治者的。得 不到快樂就講統(tǒng)治者的壞話，固然不對；作為老百姓的統(tǒng)治者有快樂而不與老百姓一 同享受，也是不對的。把老百姓的快樂當作他自己的快樂的，老百姓也會把他的快樂 當作自己的快樂：把老百姓的憂愁當作自己的憂愁的，老百姓也會把他的憂愁當作自 己的憂愁。以天下萬民之樂為樂，以天下萬民之憂為憂，這樣還不能使天下歸服于他 的，是從來不曾有的事。”2022 陜西中考真題】閱讀下面的文言文，完成下面小題?！炯住苦捣颍∮鑷L求古仁人之心，或異二者之為，何哉？不以物喜，不以已悲，居廟堂 之高則憂其民，處江湖之遠

9、則憂其君。良進亦憂，退亦憂。然則何時而樂耶？其必曰 “走天下之憂而憂，后天下之樂而樂”乎！噫！微斯人，吾誰與歸？時六年九月十五 日。（節(jié)選自范仲淹岳陽樓記）【乙】亭以雨名，志喜也。予至扶風之明年，始宓官舍。為亭于堂之北，而鑿池其 南。引虛種樹，以為休息之所。是歲之春，雨麥于岐山之陽，其占為有年。既而彌 月不雨，民方以為憂。越三月，乙卯乃雨，甲子又雨，民以為未足。丁卯大雨，三日 乃止。官吏相與慶于庭，商賈相與歌于市，農(nóng)夫相與件于野。憂者以喜，病者以愈， 而吾亭適成。（節(jié)選自蘇軾喜雨亭記）【注釋】雨麥：下麥雨。有年：豐年。懷（bian）：喜樂，歡欣。.解釋下列句子中加點的詞語。 TOC o 1-5

10、 h z （1）亮進亦憂，退亦憂（）（2）先天下之憂而憂（）（3）始箔官舍（）（4）引自種樹（）.下列句子中加點的“之”，與”予嘗求古仁人之心”中“之”的意義和用法不同的一項是（A.或異二者之為B.處江湖之遠則憂其君C.予至扶風之明年D.以為休息之所.請將文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）微斯人，吾誰與歸？（2）亭以雨名，志喜也。.兩位作者在文中表現(xiàn)出的“憂樂觀”，有何不同？【答案】這在之前修建水，水流B（1）如果沒有這種人，我同誰一道呢？（2）亭子用雨來命名，是為了記載這件喜事。.范仲淹：“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”；蘇軾：“與民同樂”?！窘馕觥勘绢}考查文言實詞理解。（1）句意為：

11、這（他）進入朝廷做官也憂慮，退處江湖也憂慮。是，這。（2）句意為：在天下人憂愁之前先憂愁。先，在之前。（3）句意為：開始修建官邸。治，修建。（4）句意為：引來流水，種上樹木。流，水，水流。本題考查文言虛詞理解。例句中“之”的意義和用法為：助詞，的。A.助詞，的。助詞，定語后置的標志。C.助詞，的。D.助詞，的。故選B本題考查文言語句的翻譯。重點詞語為：（1）微，如果沒有；誰與歸，就是“與誰歸”。（2）以，用；名，命名：喜，喜慶，值得歡喜。本題考查文章內(nèi)容的理解。根據(jù)【甲】文“居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠則憂其君”可知，范仲淹想表現(xiàn)的是 做官之人應(yīng)該盡到的責任與使命；從“先天下之憂而憂，后天下

12、之樂而樂”可知，范 仲淹的認為應(yīng)在天下人憂之前先憂，在天下人的樂之后去樂，所以他的憂樂觀是先憂 后樂根據(jù)【乙】文既而彌月不雨，民方以為憂”“越三月，乙卯乃雨，甲子又雨，民以為 未足。丁卯大雨，三日乃止” “官吏相與慶于庭，商賈相與歌于市，農(nóng)夫相與林于野, 憂者以喜，病者以愈，而吾亭適成”可知，百姓因整整一個月不下雨而憂愁，后來終 于天降大雨，百姓和樂，蘇軾在修建亭子時也不忘百姓，可見蘇軾是關(guān)心百姓疾苦， 處處思慮百姓的，表現(xiàn)蘇軾的“與民同樂”的憂樂觀?！緟⒖甲g文】：【甲】哎呀！我曾探求過古時仁人的心境，或者和這些人的行為兩樣的，為什么呢？（是 由于）不因外物好壞，自己得失而或喜或悲。在朝廷上做

13、官時，就為百姓擔憂：不在朝 廷做官而處在僻遠的江湖中間就為國君憂慮。他進也憂慮，退也憂愁。既然這樣，那 么他們什么時候才會感到快樂呢？古仁人必定說：“先于天下人的憂去憂，晚于天下 人的樂去樂。”呀。唉！如果沒有這種人，我與誰一道歸去呢？寫于為慶歷六年九月 十五日?！疽摇窟@座亭子用雨來命名，是為了紀念喜慶的事件。我到扶風的第二年，才開始 造官邸，在堂屋的北面修建了一座亭子，在南面開鑿了一口池塘，引來流水，種上樹 木，把它當做休息的場所。這年春天，在岐山的南面下了麥雨，占下此事，認為今年 會是豐年。然而此后整整一個月沒有下雨，百姓才因此憂慮起來。到了三月的乙卯日, 天才下雨，甲子日又下雨，百姓們認

14、為下得還不夠。丁卯日又下了大雨，一連三天才 停止。官吏們在院子里一起慶賀，商人們在集市上一起唱歌，農(nóng)夫們在野地里一起歡 笑，憂愁的人因此而高興，生病的人因此而痊愈，而我的亭子也恰好造成了。2022 山東東營-中考真題】【甲】嗟夫！予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？不以物喜，不以己悲其必 日“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”乎！一一岳陽樓記【乙】凡物皆有可觀。茍有可觀，皆有可樂，非必怪奇?zhèn)愓咭?。筋糟啜酶皆可?醉；果蔬草木，皆可以飽。推此類也，吾安往而不樂？夫所為求福而辭禍者，以福可喜而禍可悲也。人之所欲無窮，而物之可以足吾 欲者有盡，美惡之辨戰(zhàn)乎中，而去取之擇交乎前。則可樂者常少，而可悲

15、者常多。是 謂求禍而辭福。夫求禍而辭福，豈人之情也哉？是以美惡橫生，而憂樂出焉，可 不大哀乎！余自錢塘移守膠西，釋舟楫之安，而服車馬之勞；去雕墻之美，而蔽采椽之 居：背湖山之觀，而適桑麻之野。始至之日，歲比不登，盜賊滿野，獄訟充斥； 而齋廚索然，日食杞菊。人固疑余之不樂也。處之期年，而貌加豐，發(fā)之白者，日以 反黑。予既樂其風俗之淳，而其吏民亦安予之拙也。于是治其園圃，潔其庭宇為 茍全之計。而園之北，因城以為臺者舊矣，稍葺而新之。時相與登覽，放意肆志焉。南望馬耳、常山，出沒隱見，若近若遠，庶幾有 隱君子乎！而其東則廬山，秦人盧敖之所從遁也。西望穆陵，隱然如城郭，師尚父、 齊桓公之遺烈，猶有存者。

16、北俯濰水，慨然太息，思淮陰之功，而吊其不終。臺高而 安，深而明，夏涼而冬溫。雨雪之朝，風月之夕，予未嘗不在，客未嘗不從。擷園蔬, 取池魚，釀秫酒，渝脫粟而食之，日：“樂哉游乎！”方是時，予弟子由，適在濟南，聞而賦之，且名其臺日超然，以見余之無 所往而不樂者，蓋游于物之外也。一一蘇軾超然臺記 【注】：ffl，吃。啜，喝。糟，濁酒。酶，薄酒。膠西，指密州，今天的諸城市。蔽采椽之居，蔽身在粗木造的屋舍里。比，連續(xù)，常常。登，豐收。茍全，大 致完備。庶幾，表希望或推測。盧敖，秦時人。遁，隱居。秫，黏高粱，可以 做燒酒。滴(yue),煮。宋神宗熙寧七年(1074年)，蘇軾改任密州太守，勤政厲 為，密州政

17、局初定，于是修葺園圃北舊臺一新，并作文記之。.解釋下列句中加點的詞。 TOC o 1-5 h z 宿暮冥冥，虎嘯猿啼?。翰灰晕锵玻灰约罕裕河嘧藻X塘移寺膠西守：南望馬耳、常山南：.分別概括兩文所體現(xiàn)的“憂樂觀”并說明其由來。.簡要說明兩文在寫法上的相同之處?！敬鸢浮?迫近；因為；任知州；向南。.甲文的憂樂觀是“先憂后樂”，從“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”而來； 乙文的憂樂觀是“超然于物外，就可以無往而不樂”，從“以見余之無所往而不樂者, 蓋游于物之外也”而來。.敘事、寫景、抒情議論融于一篇之中，借景抒情，對比手法?！窘馕觥?本題考查重點文言詞語在文中的含義。解釋詞語要注意理解文言詞語在具

18、體語言 環(huán)境中的用法，如通假字、詞性活用、古今異義等現(xiàn)象。句意：傍晚天色昏暗。薄，迫近；句意：不因外物和自己處境的變化而喜悲。以，因為：句意：我從杭州調(diào)移到密州任知州。守，任知州；句意：從臺上向南望馬耳、常山。南，名詞作狀語，向南。.此題考查學生對文章內(nèi)容的理解和作者觀點的把握，要結(jié)合相關(guān)句子來分析。閱讀甲文，“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的意思是“在天下人憂慮之前先憂 慮，在天下人快樂之后再快樂”，這句話點明了作者的憂樂觀，即“先憂后樂”，也 就是“吃苦在前，享樂在后”；閱讀乙文，“以見余之無所往而不樂者，蓋游于物之外也”的意思是“以說明我之所 以到哪兒都快樂的原因，大概就是在于我的心能

19、超乎事物之外啊，這句話點明了作 者的憂樂觀，即“超然于物外，就可以無往而不樂”，即把一切事物都置之度外，無 所希冀，無所追求，與世無爭，隨遇而安，就不會有什么煩惱，能成為一個知足者常 樂的人。.此題考查比較閱讀，要求從寫作手法的角度分析其共同之處。甲文敘事、寫景、抒情議論融于一篇之中。第段敘述事情的本末，交代作記的緣由; 第段描寫洞庭湖的大觀勝覽；第段寫洞庭湖的陰晴景象以及游人的不同心情， 借景抒情；第段抒情議論，表現(xiàn)作者的曠達胸襟和遠大政治抱負。第段運用對 比手法，一暗一明，一悲一喜，傳達出兩種截然相反的人生境界。乙文敘事、寫景、抒情議論融于篇之中第段，從正面論述超然于物外的快樂； 第段從反

20、面論述不超然必會悲哀的道理；第段敘述自己移守膠西，生活初安，治 園修臺，游而得樂的情景：第段描寫登臺遠望的景象，借景抒情，抒發(fā)了對“超然 臺”的喜愛之情；第段交待了其弟蘇轍（子由）為此臺命名并作賦的事，畫龍點睛。 第段運用對比手法一正一反，正反對照，有力地論證了只有超然于物外，才能無 往而不樂；如果超然于物內(nèi)，則必悲哀的道理。【參考譯文】：【甲】唉！我曾經(jīng)探求過古時品德高尚的人的思想，或許不同于（以上）兩種心情，這是 為什么呢？他們不因為外物的好壞和個人的得失而或喜或悲那一定要說“在天下 人憂慮之前先憂慮，在天下人快樂之后再快樂”吧【乙】任何事物都有可觀賞的地方。如有可觀賞的地方，那么都可使人

21、有快樂，不必一 定要是怪異、新奇、雄偉、瑰麗的景觀。吃酒糟、喝薄酒，都可以使人醉；水果蔬菜 草木，都可以充饑。以此類推，我到哪兒會不快樂呢？人們之所以要追求幸福，避開災(zāi)禍，因為幸?？墒谷藲g喜，而災(zāi)禍卻使人悲傷。 人的欲望是無窮的，而能滿足我們欲望的東西卻是有限的，如果美好和丑惡的區(qū)別在 胸中激蕩，選取和舍棄的選擇在眼前交織。那么能使人快活的東西就很少了，而令人 悲哀的事就很多。這叫做求禍避福。追求災(zāi)禍，躲避幸福，難道是人們的心愿 嗎？因此，心中充滿美好和丑惡的區(qū)別，憂愁也就由此產(chǎn)生了；這不令人非常悲 哀嗎！我從杭州調(diào)移到密州任知州，放棄了乘船的舒適快樂，而承受坐車騎馬的勞累； 放棄墻壁雕繪的華

22、美漂亮的住宅，而蔽身在粗木造的屋舍里；遠離杭州湖光山色的美 景，來到桑麻叢生的荒野。剛到之時，連年收成不好，盜賊到處都有，案件也多不勝 數(shù)；而廚房里空蕩無物，每天都以野菜充饑，人們一定都懷疑我會不快樂?？晌以谶@ 里住了一年后，面腴體豐，頭發(fā)白的地方，也一天天變黑了。我既喜歡這里風俗的淳 樸，這里的官吏百姓也習慣了我的愚拙無能。于是，在這里修整花園菜圃，打掃干凈 庭院屋宇以便勉強度日。在園子的北面，靠著城墻筑起的高臺已經(jīng)很舊了，稍加 整修，讓它煥然一新。我不時和大家一起登臺觀覽，在那兒盡情游玩。從臺上向南望去，馬耳、常山時 隱時現(xiàn)，有時似乎很近，有時又似乎很遠，或許有隱士住在那里吧？臺的東面就是

23、盧 山，秦人盧敖就是在那里隱遁的。向西望去是穆陵關(guān)，隱隱約約像一道城墻，姜太公、 齊桓公的英雄業(yè)績，尚有留存。向北俯視濰水，不禁慨嘆萬分，想起了淮陰侯韓信的 赫赫戰(zhàn)功，又哀嘆他不得善終。這臺雖然高，但卻非常安穩(wěn)，這臺上居室幽深，卻又 明亮，夏涼冬暖。雨落雪飛的早晨，風清月明的夜晚，我沒有不在那里的，朋友們也 沒有不在這里跟隨著我的。我們采摘園子里的蔬菜，釣取池塘里的游魚，釀高粱酒， 煮糙米，大家一邊吃一面贊嘆：“多么快活的游樂??！”這個時候，我的弟弟蘇轍字子由，恰好在濟南做官，聽說了這件事，寫了一篇文 章，并且給這個臺子取名“超然”，以說明我之所以到哪兒都快樂的原因，大概就是 在于我的心能超乎

24、事物之外??！2021 西藏中考真題】閱讀下面的文言文，然后完成下面小題。甲慶歷四年春，膝子京謫守巴陵郡。越明年，政通人和，百廢具興，乃重修岳陽樓, 增其舊制，刻唐賢今人詩賦于其上，篇予作文以記之。予觀夫巴陵勝狀，在洞庭一湖。銜遠山，苕長江，浩浩湯湯，橫無際涯，朝暉夕 陰，氣象萬千，此則岳陽樓之大觀也，前人之述備矣。然則北通巫峽，南極瀟湘，遷 客騷人，多會于此，覽物之情，得無異乎？若夫淫雨乖乖，連月不異，陰風怒號，濁浪排空，日星隱曜，山岳潛彩，商旅不 行，才嗇傾楫摧，薄暮冥冥，虎嘯猿啼。登斯樓也，則有去國懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏，滿目蕭 然，感極而悲者矣。至若春和景明，波瀾不驚，上下天光，一碧萬頃，沙鷗翔

25、篥，錦鱗游泳，岸芷汀 蘭，郁郁青青。而或長煙一空，皓月千里，浮光躍金，靜影沉璧，漁歌互答，此樂何 極！登斯樓也，則有心曠神怡，寵辱偕忘，把酒臨風，其喜洋洋者矣。嗟夫！予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？不以物喜，不以己悲。居廟堂 之高則憂其民，處江湖之遠則憂其君。是進亦憂，退亦憂。然則何時而樂耶？其必日 “先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”乎！噫！微斯人，吾誰與歸？時六年九月十五 日。（選自范仲淹岳陽樓記）乙）范文正公，蘇州人，平生好施與，擇其親而貧、疏而賢者，咸施之。方貴顯 時，置田千畝，號日“義田”，以養(yǎng)濟群族之人。自有食，歲有衣，嫁娶兇葬皆有 贍。（選自錢公輔義田記，有刪改）【注】施與：

26、幫助。疏：疏遠。嫁娶兇葬：婚嫁喪葬。.下列句子節(jié)奏劃分看鋌的一項是（）A.刻唐賢今人詩/賦于其上B.處江湖之遠/則憂其君C.予嘗求/古仁人之心D.以養(yǎng)濟/群族之人.解釋下列加點字在句中的意思。（1）扇予作文以記之（2）連月不并（3）沙鷗翔生（4）自有食.將選文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）此則岳陽樓之大觀也，前人之述備矣。（2）擇其親而貧、疏而賢者，咸施之。.請從甲乙兩文簡要概括范仲淹的人生態(tài)度?！敬鸢浮緼（1）屬：同“囑”，囑托（2）開：天氣放晴（3）集：停息，停歇（4）日：每天，天天（1）這是岳陽樓壯麗的景象，前人的描述（已經(jīng)）很詳盡了。（2）（范文正公或者范仲淹）選擇關(guān)系親近卻很貧

27、窮、關(guān)系疏遠卻很賢能的人，都幫 助他們。憂國憂民；樂觀曠達（豁達）；樂善好施（濟世情懷：樂于助人）。【解析】.考查對句子節(jié)奏劃分。A. “刻唐賢今人詩/賦于其上”的句意是：把唐代名家和當代人的詩詞歌賦刻在它上面。 “刻唐賢今人詩賦”是動賓短語結(jié)構(gòu)，“詩賦”不能斷開，所以此處節(jié)奏劃分有誤。正確句讀是“刻唐賢今人詩賦/于其上”：故選A。.本題考查重點文言詞語在文中的含義.理解文言詞語的含義要注意其特殊用法， 如通假字、詞類活用、一詞多義和古今異義詞等。（1）“屬予作文以記之”的句意是：囑托我寫一篇文章來記述這件事情。屬：同“囑”，囑托?！斑B月不開”的句意是：接連幾個月不放晴。開：放晴?！吧锄t翔集”

28、的句意是：沙洲上的鷗鳥，時而飛翔，時而停歇。集：停息，停 歇?！叭沼惺场钡木湟馐牵好刻煊酗埑浴Ｈ眨好刻?。.本題考查翻譯文言語句的能力。解答時一定要先回到語境中，根據(jù)語境讀懂句子 的整體意思，找出關(guān)鍵實詞、虛詞，查看有無特殊句式。尤其要注意一詞多義、古今 異義詞、通假字等特殊的文言現(xiàn)象，重點實詞必須翻譯到位。翻譯時要做到“信、達、 雅”。重點詞：（1）大觀：雄偉景色。備：詳盡；（2）擇：選擇。親而貧：親近卻貧窮。疏：疏遠。咸：全，都。.考查對人物形象的分析。甲文通過描繪岳陽樓的景色及遷客騷人登樓覽景后所產(chǎn) 生的不同感情，并與“古仁人”進行對比，從而表達了作者“不以物喜，不以己悲” 的曠達胸襟和“

29、先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的政治抱負。體現(xiàn)了范仲淹豁達 的心胸和憂國憂民情懷。從乙文“平生好施與，擇其親而貧、疏而賢者，咸施之。方 貴顯時，置田千畝，號日義田，以養(yǎng)濟群族之人。日有食，歲有衣，嫁娶兇葬皆 有贍”可以看出范仲淹生平樂善好施，周濟和幫助他人的品質(zhì)。據(jù)此概括作答?！緟⒖甲g文】：【甲】慶歷四年的春天，滕子京被降職到巴陵郡做太守。到了第二年，政事順利， 百姓和樂，各種荒廢的事業(yè)都興辦起來了。于是重新修建岳陽樓，擴大它原有的規(guī)模, 把唐代名家和當代人的詩賦刻在它上面。囑托我寫一篇文章來記述這件事情。我觀看那巴陵郡的美好景色，全在洞庭湖上。它連接著遠處的山，吞吐長江的水 流，浩浩蕩蕩，

30、無邊無際，一天里陰晴多變，氣象千變?nèi)f化。這就是岳陽樓的壯麗景 象。前人的記述已經(jīng)很詳盡了。雖然如此，那么向北面通到巫峽，向南面直到瀟水和 湘水，降職的官吏和來往的詩人，大多在這里聚會，他們觀賞自然景物而觸發(fā)的感情 大概會有所不同吧？像那陰雨連綿，接連幾個月不放晴，寒風怒吼，渾濁的浪沖向天空；太陽和星星 隱藏起光輝，山岳隱沒了形體；商人和旅客不能通行，船桅倒下，船槳折斷；傍晚天 色昏暗，虎在長嘯，猿在悲啼，這時登上這座樓啊，就會有一種離開國都、懷念家鄉(xiāng)， 擔心人家說壞話、懼怕人家批評指責，滿眼都是蕭條的景象，感慨到了極點而悲傷的 心情。到了春風和煦，陽光明媚的時候，湖面平靜，沒有驚濤駭浪，天色湖

31、光相連，一 片碧綠，廣闊無際；沙洲上的鷗鳥，時而飛翔，時而停歇，美麗的魚游來游去，岸上 與小洲上的花草，青翠欲滴。有時大片煙霧完全消散，皎潔的月光一瀉千里，波動的 光閃著金色，靜靜的月影像沉入水中的玉璧，漁夫的歌聲在你唱我和地響起來，這種 樂趣真是無窮無盡??！這時登上這座樓，就會感到心胸開闊、心情愉快，光榮和屈辱 一并忘了，端著酒杯，吹著微風，那真是快樂高興極了。唉！我曾經(jīng)探求古時品德高尚的人的思想感情，或許不同于以上兩種人的心情， 這是為什么呢？是由于不因外物好壞和自己得失而或喜或悲。在朝廷里做高官就應(yīng)當 心系百姓；處在僻遠的江湖間也不能忘記關(guān)注國家安危。這樣來說在朝廷做官也擔憂, 在僻遠的

32、江湖也擔憂。既然這樣，那么他們什么時候才會感到快樂呢？大概一定會說:“在天下人憂之前先憂，在天下人樂之后才樂”。唉！如果沒有這種人，我同誰一道 呢？寫于慶歷六年九月十五日?！疽摇糠段恼?，是穌州人氏。一生樂于周濟別人，挑選那親近族人而家里貧困、 關(guān)系疏遠而賢良的人，都給予救助。當他富貴顯達的時候，購買了靠近外城而常年豐 收的良田一千畝，名為“義田”，用來贍養(yǎng)救濟同族的人。使他們每天有飯吃，每年 有衣穿，遇到嫁女兒、娶媳婦、結(jié)婚、喪葬，都有補助。2022 遼寧沈陽模擬預(yù)測】閱讀選文，完成下面小題?！炯住苦捣?！予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？不以物喜，不以己悲，居廟堂 之高則憂其民，處江湖之

33、遠則憂其君。是進亦憂，退亦憂。然則何時而樂耶？其必日“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”乎！噫！微斯人，吾誰與歸？(節(jié)選自范仲淹岳陽樓記)【乙】靖(fu) (b6n)者，善負小蟲也。行遇物，輒持取，卬其首負之。背愈重，雖 困劇不止也。其背甚澀，物積因不散，卒跋仆31不能起。人或憐之，為去其負。茍能 行，又持取如故。又好上高，極其力不已，至墜地死。今世之嗜取者，遇貨不避，以厚其室，不知為己累也，唯恐其不積。及其怠而 蹶也，黜棄之，遷徙之，亦以病矣。茍能起，又不艾。日思高其位，大其祿，而貪 取滋甚以近于危墜觀前之死亡不知戒。雖其形魁然大者也，其名人也，而智則小蟲也。 亦足哀夫！(節(jié)選自柳宗元始蜥傳)

34、注困?。悍浅＠Ь肫＠?。因：于是。跋仆：倒下。嗜取者：貪得無厭的人。貨：貨物，這里引申為錢財。黜：官員罷免。艾：止，絕。.下面句子中加點詞的意思或用法相同的一組是（）A.為主其負去國還鄉(xiāng)（岳陽樓記）B.又好上高工書諫寡人者（曹劌論戰(zhàn)）C.今世之嗜取者水陸草木之花（愛蓮說）D.亦定哀夫定膚皴裂而不知（送東陽馬生序）.請用現(xiàn)代漢語翻譯下面句子。（1）蟆蜥者，善負小蟲也。（2）以厚其室，不知為己累也，唯恐其不積。.請用“/”給下面的句子斷句。（斷兩處）而貪取滋甚以近于危墜觀前之死亡不知戒.請分別用四字詞語概括【甲】文弘揚的是一種怎樣的精神，【乙】文諷刺的是一種 什么行為？【答案】. C. （1）峭蜥是

35、一種善于背負東西的小蟲。（2）用來增加他們的家產(chǎn)，不知道這這會 成為他自己的累贅，還只怕財富積累得不夠。.而貪取滋甚/以近于危墜/觀前之死死亡不知戒.【甲】：心懷天下；【乙】：貪得無厭（貪心不足、聚斂資財，意思對即可）【解析】17.本題考查一詞多義。A.去：去掉/離開；B.：名詞作狀語，向上/呈上；C.之：都是結(jié)構(gòu)助詞，的；D.足：太/腳;故選Co.本題考查學生對句子翻譯能力。翻譯的要求是做到“信、達、雅”，翻譯的方法 是增、冊h調(diào)、換、補、移”，我們在翻譯句子時要注意通假字、詞類活用、一詞 多義、特殊句式等情況，如遇倒裝句就要按現(xiàn)代語序疏通，如遇省略句翻譯時就要把 省略的成分補充完整。重點詞

36、有：（1）“者，也”：判斷句，可意為“是”：善：喜愛。（2）以：用來；厚：填滿；唯恐：只怕；積：積累。.本題考查劃分文言文句子節(jié)奏的能力。文言語句的節(jié)奏劃分一般以句意和語法結(jié) 構(gòu)為劃分依據(jù)。主語和謂語之間，謂語和賓語、補語之間一般要作停頓，謂語中心語 和介賓短語之間要停頓。句意為：而且變本加厲地貪取錢財，以至接近摔死的程度，看到以前由于極力求官貪 財而自取滅亡的人也不知接受教訓?！白躺酢睘槌潭葼钫Z，修飾“貪取”，此處為第一處停頓；“以近于危墜”是對“貪取”程度的進一步闡釋，此處為第二處停頓；因此，該句斷句為：而貪取滋甚/以近于危墜/觀前之死亡不知戒。.本題考查文章概括。根據(jù)【甲】文“居廟堂之高

37、則憂其民，處江湖之遠則憂其君”和“先天下之憂而憂，后 天下之樂而樂”可知，作者認為“古仁人”應(yīng)心中有君王和百姓，在天下人愁之先就 憂，在天下人樂之后樂，用四字詞語概括即：心懷天下。根據(jù)【乙】文今世之嗜取者，遇貨不避，以厚其室，不知為己累也，唯恐其不積” “日思高其位，大其祿”等內(nèi)容可知，作者借蛉蜥這一小蟲諷刺生活中那些貪得無厭, 為滿足自己私欲不擇手段的人和行為?！緟⒖甲g文】：【甲】唉！我曾經(jīng)探求古代品德高尚的人的思想感情，或許跟上面說的兩種思想感 情的表現(xiàn)不同，為什么呢？他們不因為環(huán)境好而高興，也不因為自己遭遇壞而悲傷； 在朝庭里做高官就擔憂他的百姓；處在僻遠的江湖間就擔憂他的君王，這就是進

38、入朝 延做官也擔憂，辭官隱居也擔憂.那么，什么時候才快樂呢？他們大概一定會說：“在天下人的憂愁之先就憂愁，在天下人的快樂之后才快樂”吧。唉！如果沒有這種 人，我同誰一道呢？【乙】蟆蜥是一種喜愛背東西的小蟲，爬行時遇到東西，總是抓取過來，抬起頭背 著這些東西，東西越背越重，即使非常勞累也不停止。它的背很不光滑，因而東西堆 上去不會散落，終于被壓倒爬不起來，有的人可憐它，替它去掉背上的東西，可是峭 蜥如果能爬行，又把東西象原先一樣抓取過來背上，這種小蟲又喜歡往高處爬，用盡 了它的力氣也不肯停下來，以致跌倒摔死在地上?，F(xiàn)今世上那些貪得無厭的人，見到錢財就撈一把，用來填滿他們的家產(chǎn)，不知道 財貨已成為

39、自己的負擔，還只怕財富積聚得不夠，等到一旦因疏忽大意而垮下來的時 候，有的被罷官，有的被貶往邊遠地區(qū)，也算吃了苦頭了。如果一旦被起用，他們又 不思悔改，天天想著提高自己的地位，加大自己的俸祿，而且變本加厲地貪取錢財， 以至接近摔死的程度，看到以前由于極力求官貪財而自取滅亡的人也不知接受教訓。 雖然他們的外形看起來龐大，他們的名字是人，可是見識卻和峭蛾一樣，也太可悲 了！【2022 安徽淮南一?！块喿x下文，回答問題?！炯住恐寥舸汉途懊?，波瀾不驚，上下天光，一碧萬頃，沙鷗翔集，錦鱗游泳，岸芷汀 蘭，郁郁青青。而或長煙一空，皓月千里，浮光躍金，靜影沉璧，漁歌互答，此樂何 極！登斯樓也，則有心曠神怡，

40、寵辱偕忘，把酒臨風，其喜洋洋者矣。(節(jié)選自范仲淹岳陽樓記)【乙】來焦山有四快事：觀返照吸江亭，青山落日，煙水蒼茫中，居然米家父子筆意; 晚望月孝然祠外，太虛一碧，長江萬里，無復微云點綴；聽晚梵聲出松杪，悠然 有遺世之想；曉起觀海門日出，始從遠林微露紅暈，倏然躍起數(shù)千丈，映射江水，悉 成明霞，演漾不定。(節(jié)選自王士祺漁洋山人文略) 【注】米家父子：指宋代書法家、畫家米芾(fu),米友仁父子。太虛：指天空。梵聲：誦經(jīng)聲。松杪(m訪o)：松樹梢。演漾：蕩漾。(1)解釋下列句子中加點詞的意思、。沙鷗翔柒艷酒臨風充食微云點綴窸成明霞(2)翻譯下列句子。上下天光，一碧萬頃。始從遠林微露紅暈，倏然躍起數(shù)千丈

41、。(3)【甲】【乙】兩文均描寫了 之景，均表達出作者 之情。(4)比較【甲】【乙】兩文作者的寫作意圖，有什么不同之處？【答案】(1)停歇；端著，持；再也沒有；都。(2)天色湖光相連，萬里碧綠。開始從遠處的林子里稍微露出紅色的光芒，忽然間騰躍而起幾千丈高。明麗壯闊喜悅(4)【甲】文描寫了明麗壯闊之景，引出登樓之情，為后文抒發(fā)作者遠大的政治抱負做 鋪墊；【乙】表達了作者對自然美景的喜愛之情?！窘馕觥?1)本題考查對文言實詞的理解能力。作答本題，重點在于文言實詞的積累，并借助整 個句子的意思來判斷。句意：沙鷗時而飛翔，時而停歇。集：停歇。句意：端著酒杯，吹著微風。把：端著，持。句意：再也沒有一點白云

42、點綴。無復：再也沒有。句意：都成一片明亮的紅霞。悉：都。(2)本題考查文言語句的翻譯。解答時一定要回到語境當中，根據(jù)語境讀懂句子的整體 意思，直譯為主，意譯為輔，重點字詞：一，全；碧，碧綠。始，開始；微露，稍微露出：倏然，忽然。(3)本題考查文言文的對比閱讀能力。解答此題的關(guān)鍵是在理解文言文內(nèi)容的基礎(chǔ)上進行具體分析。由甲文中“春和景明， 波瀾不驚，上下天光，一碧萬頃，沙鷗翔集，錦鱗游泳，岸芷汀蘭，郁郁青青。而或 長煙一空，皓月千里，浮光躍金，靜影沉璧，漁歌互答”和乙文中“觀返照吸江亭， 青山落日，煙水蒼茫中倏然躍起數(shù)千丈，映射江水，悉成明霞，演漾不定”可以 看出，兩篇文章所寫之景都是壯闊、明麗

43、之景；從甲文中”則有心曠神怡，寵辱偕忘, 把酒臨風，其喜洋洋者矣”和乙文中“悠然有遺世之想”等可以看出兩文都是借景抒 情，借美好景色來表達自己的喜悅心情。(4)本題考查文言文的比較閱讀。甲文作者先寫“春和景明，波瀾不驚，上下天光，一碧萬頃，沙鷗翔集，錦鱗游泳， 岸芷汀蘭，郁郁青青” “皓月千里，浮光躍金，靜影沉璧”等明麗壯闊之景，進而表 達心曠神怡，寵辱偕忘”的登樓之情，然后引出后文的感慨，并抒發(fā)自己“先天下 之憂而憂，后天下之樂而樂”政治抱負。乙文寫自己來到焦山游歷的四件大快人心的 事，并對“觀返照吸江亭”“晚望月孝然祠外”“聽晚梵聲出松杪”“曉起觀海門日 出”這四件事進行細致描寫，重點突出

44、來焦山的美景，表達了作者對自然美景的喜愛 之情?！緟⒖甲g文】：【甲】到春風和煦、陽光明媚的時候，湖面平靜，沒有驚濤駭浪，天色湖光相連, 萬里碧綠；沙洲上的鷗鳥時而飛翔，時而停歇，五彩的魚兒（在水中）暢游；岸上與洲 上的芷草、蘭花，茂盛并且青綠。偶爾或許大霧完全消散，皎潔的月光一瀉千里，照 在湖面上閃著金色，月影映入水底，像沉潛的玉璧，漁夫的歌聲在你唱我和，這樣的 樂趣（真是）無窮無盡?。ㄟ@時）登上這座樓啊，就會感到胸懷開闊，精神爽快，光榮 和屈辱都被遺忘了，端著酒杯，吹著微風，那是真是快樂極了?！疽摇縼斫股接斡[有四件感到暢快的事：在吸江亭看返照，青山落日，映照在煙水 蒼茫之中，居然像米家父子畫

45、的筆意；晚上在孝然祠外望月，天空一碧，長江萬里， 再也沒有微云點綴；聽寺院的晚鐘聲從松樹梢傳出，悠悠然產(chǎn)生超然世外的想法；清 晨起床看海門日出，開始從遠處的林子里稍微露出紅色的光芒，忽然間騰躍而起幾千 丈高，照射著江水，江水都成一片明亮的紅霞，蕩漾不定。2022 安徽合肥-模擬預(yù)測】閱讀下面文章，完成各題。（甲）嗟夫！予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？不以物喜，不以己悲；居廟堂 之高則優(yōu)其民；處江湖之遠則憂其君。是進亦憂，退亦憂。然則何時而樂耶？其必日“先天下之優(yōu)而憂，后天下之樂而樂”乎。噫！微斯人，吾誰與歸？（選自范仲淹岳陽樓記）（乙）材料一：仲淹內(nèi)剛外和，性至孝，以母在時方貧其后雖貴非

46、賓客不重肉。妻子衣食，僅能 自充。而好施予，泛愛樂善。材料二：夷簡再入相，帝諭仲淹使釋前憾。仲淹頓首謝日：“臣鄉(xiāng)論蓋國家事，于夷簡無憾 也?！?節(jié)選自宋史范仲淹傳) 【注釋夷簡：人名。憾：怨恨。.解釋下列加點字的意思。不以物喜先天下之憂而憂仲淹頓首榭日 臣專論蓋國家事.用“/”給下面句子斷句，限兩處。以母在時方貧其后雖貴非賓客不重肉.請把下面句子翻譯成現(xiàn)代漢語。微斯人，吾誰與歸？夷簡再入相，帝諭仲淹使釋前憾。. “先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”是范仲淹的人生信條，請聯(lián)系乙文兩則材 料，說說他是怎樣踐行的?！敬鸢浮恳驗樵谥暗狼竿跋颉毕蚯?、從前。(1)(如果)沒有這種人，我同誰一道呢？(2)

47、呂夷簡第二次入朝擔任宰相，皇帝告誡范仲淹讓他消除先前的怨恨。以母在時方貧/其后雖貴/非賓客不重肉。(1)范仲淹心系百姓，喜好施舍給予，廣施愛心，樂于行善，自己及家人卻過著 “非賓客不重肉”，“衣食僅能自充”的儉樸生活；(2)以國家大事為重，不計個人 私怨。這些都是他“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的體現(xiàn)?！窘馕觥?本題考查重點文言詞語在文中的含義。解釋詞語要注意理解文言詞語在具體語言 環(huán)境中的用法，如通假字、詞性活用、古今異義等現(xiàn)象。句意為：不因為外物好壞而或喜或悲。以，因為。句意為：在天下人憂之前先憂。先，在之前。句意為：范仲淹磕頭道歉說。謝，道歉。句意為：臣先前爭論的是國家的事情。鄉(xiāng)，同

48、“向”向前、從前。.本題考查學生劃分文言句子節(jié)奏的能力。文言語句的節(jié)奏劃分一般以句意和語法 結(jié)構(gòu)為劃分依據(jù)。一般來說，主謂之間應(yīng)該有停頓，句中領(lǐng)起全句的語氣詞后應(yīng)該有 停頓，幾個連動的成分之間也應(yīng)該有停頓。所以劃分句子節(jié)奏時，除了要考慮句子的 意思，還要考慮句子的結(jié)構(gòu)。句意：因母親在世時家中貧窮，以后雖然顯貴，沒有賓客就不吃兩種以上的肉食?！耙阅冈跁r方貧”是原因，“其后雖貴，非賓客不重肉”是結(jié)果，兩者之間斷開；而 “其后雖貴”與“非賓客不重肉”又構(gòu)成轉(zhuǎn)折，二者之間斷開。據(jù)此可斷句為：以母在時方貧/其后雖貴/非賓客不重肉。.本題考查對文言句子的翻譯能力。在翻譯句子是首先要注意重點的實詞、虛詞、

49、通假字、古今異義詞和詞類活用的情況，先要按照原句子的順序翻譯，然后按照現(xiàn)代 漢語的習慣進行語序調(diào)整。重點詞語：微：如果沒有；斯人：這樣的人；誰與歸：就是“與誰歸”；歸：歸依； 再：第二次；諭：告誡；釋：消除；憾：怨恨。.本題考查對材料信息的提取和概括能力。要通讀材料，理解意思，根據(jù)題意分析 概括?！跋忍煜轮畱n而憂，后天下之樂而樂”的意思是“在天下人憂之前先憂，在天下人樂 之后才樂”，也就是說，他始終以國事為重，以他人為重；材料一中“非賓客不重肉” “妻子衣食，僅能自充”，表明他生活簡樸；“而好施予, 泛愛樂善”，表現(xiàn)了范仲淹心系百姓，喜好施舍給予，廣施愛心，樂于行善； 材料二中范仲淹所說“臣鄉(xiāng)

50、論蓋國家事，于夷簡無憾也”，表明他不計較個人恩怨， 凡事都以國家為重；以上都體現(xiàn)了他“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的人生信條?！緟⒖甲g文】【甲】：唉！我曾經(jīng)探求古時品德高尚的人的思想感情，或許不同于以上兩種人的心情， 這是為什么呢？（是由于）不因外物好壞，自己得失而或喜或悲。在朝廷上做官時，就 為百姓擔憂；不在朝廷做官而處在僻遠的江湖中間就為國君憂慮。這樣來說在朝廷做 官也擔憂，在僻遠的江湖也擔憂。既然這樣，那么他們什么時候才會感到快樂呢？大 概一定會說：“在天下人憂之前先憂，在天下人樂之后才樂”。唉！如果沒有這種人, 我同誰一道呢？【乙】材料一參考譯文：范仲淹內(nèi)心剛毅外表謙和，性情極其孝

51、順，因為母親在世時正貧困，后來雖然顯 貴，不是招待賓客不吃兩種以上的肉食。妻子兒女的衣食，僅僅能自給。然而喜好施 舍給予，廣施愛心，樂于行善。材料二參考譯文：呂夷簡第二次入朝擔任宰相，皇帝告誡范仲淹讓他消除先前的怨恨。范仲淹磕頭 道歉說：“臣先前爭論的是國家的事情，我對于呂夷簡沒有怨恨?！?021 湖南湘西土家族苗族自治州中考真題】閱讀下面兩段古文，完成后面小題【甲】岳陽樓記選段予觀夫巴陵勝狀，在洞庭一湖。銜遠山，吞長江，浩浩湯湯，橫無際涯，朝暉夕陰， 氣象萬千，此則岳陽樓之大觀也，前人之述備矣。然則北通巫峽，南極瀟湘，遷客騷人， 多會于此，覽物之情，得無異乎？【乙】醉翁亭記選段若夫日出而林霏

52、開，云歸而巖穴暝,晦明變化者，山間之朝暮也。野若發(fā)而幽香，佳 木莠而繁陰，風霜高潔，水落而石出者，山間之四時也。朝而往，暮而歸，四時之索丕同 而樂亦無窮也。.選出下列加點字詞釋義有誤的一項（）A.南遠山，吞長江（連接）B.遷客盤人，多會于此（泛指文人）C.野旁發(fā)而幽香（花）D.佳木莠而繁陰（秀麗）.翻譯句子。此則岳陽樓之大觀也，前人之述備矣。若夫日出而林霏開，云歸而巖穴暝。.下列說法有誤的是（）A.甲文作者范仲淹，字希文，北宋時期文學家，政治家，有范文正公集傳世；乙文作 者歐陽修，字永叔，北宋時期文學家，“唐宋八大家”之一?！坝^夫”和“若夫”的“夫”都讀“Ki”?！坝[物之情”與“四時之景”中的

53、“之”用法和意義不相同。D.兩段選文中劃波浪線的句子都有引出下文的作用。4.甲乙兩段選文都對景物進行細膩的描寫，甲文的景象呈現(xiàn)出 和 的特點，乙文則寫出了四季分明的景色，其中風霜高潔，水落而石出”描寫的是季和 季的景象。【答案】D(1)這就是岳陽樓的雄偉景象，前人的記述已經(jīng)很詳盡了。(2)要說那太陽出來而林間的霧氣散了，煙云聚攏而山谷洞穴昏暗了。D波瀾壯闊氣象萬千 秋 冬【分析】1.本題考查理解文言文詞語。理解文言詞語的含義要注意其特殊用法，如通假字、詞類活 用、一詞多義和古今異義詞等；平時要多積累文言詞匯，要能結(jié)合具體語境弄清句子的意 思來辨析推斷，揣摩其意思。A.銜遠山，吞長江：它連接著遠

54、處的山，吞吐長江的水流。銜：連接；B.遷客騷人，多會于此：降職的官吏和來往的詩人，大多在這里聚會。騷人：詩人，泛指 文人；C.野芳發(fā)而幽香：野花開了，有一股清幽的香味。芳：花：D.佳木秀而繁陰：好的樹木枝繁葉茂，形成一片濃密的綠蔭。秀：茂盛，繁茂； 故選D。.本題考查對文言句子的翻譯能力。在翻譯句子是首先要注意重點的實詞、虛詞、通假字、 古今異義詞和詞類活用的情況，先把按照原句子的順序翻譯，然后按照現(xiàn)代漢語的習慣進 行語序調(diào)整。此：這；則：就；大觀；雄偉景象；備：詳盡，完備；矣：語氣詞，了；之, 助詞，的：夫：語氣助詞，無實意，多用于句首；霏：原指雨、霧紛飛，此處指霧氣；開: 消散，散開：歸：

55、聚攏：暝：昏暗。.本題考查文學常識、文言詞語讀音、虛詞的用法、句子的作用。解答此題要綜合分析。D選項“兩段選文中劃波浪線的句子都有引出下文的作用”表述有誤，其中甲文選段中 “遷客騷人，多會于此，覽物之情，得無異乎”結(jié)構(gòu)上是對上文洞庭湖之景的總結(jié)，同時 引起下文，下文即用兩段具體描述了在陰冷和晴朗的畫面下“遷客騷人”不同的“覽物之 情”；但“四時之景不同，而樂亦無窮也”結(jié)構(gòu)上沒有引起下文的作用。乙文選段作者先 用排偶句“日出而林霏開，云歸而巖穴瞑”描繪出山間兩幅對比鮮明的朝暮畫面；接著用 “野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰，風霜高潔，水落而石出者，山間之四時也” 一句話概括 了山間春、夏、秋、冬四季的

56、不同風光，一季一幅畫面?！俺憾鴼w，四時之景不 同，而樂亦無窮也”四句是對上文所寫內(nèi)容的總結(jié)，抒發(fā)了作者被美景陶醉的歡樂心情。 所以“四時之景不同，而樂亦無窮也”沒有引起下文的作用。故選D。.本題考查內(nèi)容的理解。解答此題要讀懂文意。由甲文中“予觀夫巴陵勝狀，在洞庭一湖。 銜遠山，吞長江，浩浩湯湯，橫無際涯，朝暉夕陰，氣象萬千，此則岳陽樓之大觀也”等 內(nèi)容可知，洞庭湖連接著遠處的山，吞吐長江的水流，浩浩蕩蕩，無邊無際，一天里陰晴 多變，氣象千變?nèi)f化。呈現(xiàn)出波濤澎湃、浩浩蕩蕩，壯麗而富于變化的氣勢；乙文中“風 霜高潔”的意思是天高氣爽，霜色潔白，為秋天的季節(jié)特征；“水落而石出”意思是水落 下

57、去，水底的石頭就露出來，是指氣溫降低，水位下降，這是冬天的一種自然景象?！咀g文參考】：【甲】我觀看那巴陵郡的美好景色，全在洞庭湖上。它連接著遠處的山，吞吐長江的水流， 浩浩蕩蕩，無邊無際，一天里陰晴多變，氣象千變?nèi)f化。這就是岳陽樓的雄偉景象，前人 的記述已經(jīng)很詳盡了。雖然如此，那么向北面通到巫峽，向南面直到瀟水和湘水，降職的 官吏和來往的詩人，大多在這里聚會，他們觀賞自然景物而觸發(fā)的感情大概會有所不同 吧？【乙】要說那太陽出來而林間的霧氣散了，煙云聚攏而山谷洞穴昏暗了，這明暗交替變化的 景象，就是山中的早晨和晚上。野花開放而散發(fā)出幽微的香氣，美麗的樹木枝繁葉茂而- 片濃蔭，天高氣爽，霜色潔白，

58、水流減少，石頭裸露，這是山中的四季景色。早晨上山， 傍晚返回，四季的景色不同，而那快樂也是無窮無盡的?！?021 廣西貴港市中考真題】岳陽樓記（節(jié)選）予觀夫巴陵勝狀，在洞庭一湖。銜遠山，吞長江，浩浩湯湯，橫無際涯，朝暉夕陰, 氣象萬千。此則岳陽樓之大觀也，前人之述備矣。然則北通巫峽，南極瀟湘，迂客騷人， 多會于此，覽物之情，得無異乎？若夫淫雨霏霏，連月不開，陰風怒號，濁浪排空，日星隱曜，山岳潛形，商旅不行, 才嗇傾楫摧，薄暮冥冥，虎嘯猿啼。登斯樓也，則有去國懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏，滿目蕭然，感極 而悲者矣。至若春和景明，波瀾不驚，上下天光，一碧萬頃，沙鷗翔集，錦鱗游泳，岸芷汀蘭, 郁郁青青。而或長煙一

59、空，皓月千里，浮光躍金，靜影沉璧，漁歌互答，此樂何極！登斯 樓也，則有心曠神怡，寵辱偕忘，把酒臨風，其喜洋洋者矣。嗟夫！予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？不以物喜，不以己悲，居廟堂之 高則憂其民，處江湖之遠則憂其君。是進亦憂，退亦憂。然則何時而樂耶？其必日“先天 下之憂而憂，后天下之樂而樂”乎！噫！微斯人，吾誰與歸？時六年九月十五日。生于憂患，死于安樂舜發(fā)于吠畝之中，傅說舉于版筑之間，膠鬲舉于魚鹽之中，管夷吾舉于士，孫叔敖舉 于海，百里奚舉于市，故天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能。人恒過，然后能改：困于心，衡于慮，而后

60、作；征于色，發(fā)于聲，而后喻。人則無法 家拂士，出則無敵國外患者，國恒亡，然后知生于憂患而死于安樂也。下列句子中加點字的用法和意義相同的一項是（不以物喜以刀劈狼首（狼）居廟堂之高則憂其民得之則生（魚我所欲也）發(fā)于聲，而后喻而安陵以五十里之地存者（唐雎不辱使命）舜發(fā)于啖畝之中皆以美于徐公（鄒忌諷齊王納諫）不以物喜以刀劈狼首（狼）居廟堂之高則憂其民得之則生（魚我所欲也）發(fā)于聲，而后喻而安陵以五十里之地存者（唐雎不辱使命）舜發(fā)于啖畝之中皆以美于徐公（鄒忌諷齊王納諫）下列句子中加點字的意思不同的項是（）而或長煙一空上下一白（湖心亭看雪）把酒臨風臨表涕零（出師表衡于慮，而后作盜竊亂賊而不作（大道之行也）征