中學(xué)第三次課件第四模塊、德育

1、第四模塊 中學(xué)德育 第一節(jié) 品德的概述 品德是道德品質(zhì)的簡稱，是社會道德在個人身上的體現(xiàn)，是個體依據(jù)一定的社會道德行為規(guī)范行動時表現(xiàn)出來的比較穩(wěn)定的心理特征和傾向。一、品德的概述第一章 中學(xué)生品德心理與發(fā)展二、品德與道德發(fā)展的聯(lián)系 個體品德的內(nèi)容來源于社會道德；個體品德的形成依賴于社會道德；道德和品德的直接根源不同，但它們的最終根源是相同的，它們都要受到社會發(fā)展規(guī)律的制約。三、品德形成的一般過程 （一）依從 依從包括從眾和服從兩種。 品德的形成過程經(jīng)歷依從、認(rèn)同與內(nèi)化三個階段。依從的特點：盲目性、被動性、不穩(wěn)定性，隨情境的變化而變化（二）認(rèn)同 認(rèn)同是在思想、情感、態(tài)度和行為上主動接受他人的影響

2、，使自己的態(tài)度和行為與他人相接近。 這一階段的學(xué)生行為具有一定的自覺性、主動性和穩(wěn)定性等特點。（三）內(nèi)化 內(nèi)化指在思想觀點上與他人一致。將自己所認(rèn)同的思想和自己原有的觀點、信念融為一體，構(gòu)成一個完整的價值體系。個體的行為具有高度的自覺性和主動性，并具有堅定性四、中學(xué)生品德發(fā)展的特點 （一）倫理道德發(fā)展具有自律性，品德心理中自我意識成分明顯（四方面） 1.形成道德信念與道德理想，道德信念在道德動機(jī)中占據(jù)相當(dāng)?shù)匚?2.學(xué)生道德信念的形成要經(jīng)歷一個長期的階段，表現(xiàn)出階段性。 3.道德行為習(xí)慣逐步鞏固 4.品德結(jié)構(gòu)更加完善（二）品德發(fā)展由動蕩向成熟過渡 1.初中階段品德發(fā)展具有動蕩性2.高中階段品德發(fā)

3、展趨向成熟五、影響品德發(fā)展的因素 1.家庭（一）外部因素（四方面）直接的、重要的2.學(xué)校教育3.社會因素4.同伴群體 （二）內(nèi)部因素（三方面） 1、認(rèn)知失調(diào) 態(tài)度定勢是指個體由于過去的經(jīng)歷而對面臨的人或事具有某種說不出多大理由而較執(zhí)著的肯定或否定的內(nèi)心傾向。2、態(tài)度定勢3.道德認(rèn)知 六、良好態(tài)度與品德的培養(yǎng) 常用而有效的方法有有效地說服、榜樣示范、群體約定、價值辨析、獎勵與懲罰等。品德結(jié)構(gòu)品德由道德認(rèn)識、道德情感、道德意志和道德行為四要素構(gòu)成。道德認(rèn)知：即對現(xiàn)實道德關(guān)系和道德規(guī)范的認(rèn)識 。道德情感：指人們依據(jù)一定的道德標(biāo)準(zhǔn)，對現(xiàn)實的道德關(guān)系和自己或他人的道德行為等所產(chǎn)生的愛憎好惡等心里體驗。道

4、德意志：人們在履行道德義務(wù)的過程中所表現(xiàn)出來的自覺克服一切困難和障礙、做出抉擇的頑強(qiáng)毅力和堅持精神。道德行為：在一定的道德意識支配下表現(xiàn)出來的對待他人和社會的有道德意義的活動。補(bǔ)充：品德結(jié)構(gòu) 1、學(xué)生能相信并接納他人觀點，從而改變自己的態(tài)度與行為，同時將這些觀點納入自己的價值體系，說明其品德發(fā)展達(dá)到（ ）。（真題） A、服從階段 B、依從階段 C、認(rèn)同階段 D、內(nèi)化階段 答：D。第二節(jié) 品德的發(fā)展理論一、皮亞杰的品德發(fā)展階段理論(對偶故事) 皮亞杰道德認(rèn)知發(fā)展四階段 1.自我中心階段（25歲） 不能把自己和他人以及外界的環(huán)境區(qū)別開來，常把成人說的混同于自己想的，把外界環(huán)境看成是自身的延伸。2.

5、權(quán)威階段（58歲） 又稱他律階段。這一階段的兒童對外在權(quán)威表現(xiàn)出絕對尊敬和順從的愿望。3.可逆性階段（810歲） 又稱自律階段。這一階段的兒童已經(jīng)不把規(guī)則看成是不可改變的，而把它看做是同伴間的共同約定，是可以改變的。4.公正階段（1012歲） 兒童的公正觀念或正義感是在可逆的道德觀念上發(fā)展起來的。10歲以后，兒童在人與人的關(guān)系上，從權(quán)威性過渡到平等性。在這一階段，兒童的道德觀念傾向于主持公正、平等。二、科爾伯格道德發(fā)展階段理論 （一）科爾伯格兩難法道德故事道德兩難故事舉例：海因茨偷藥。（二）科爾伯格道德發(fā)展階段理論 科爾伯格提出了三水平六階段的道德發(fā)展階段論。三水平六階段分別是： 1.前習(xí)俗水

6、平 第一階段：懲罰與服從取向階段。 第二階段：相對功利取向階段。大多數(shù)9歲以下的兒童在道德認(rèn)識上都處于前習(xí)俗水平。2、習(xí)俗水平 第三階段：尋求認(rèn)可定向階段，也稱“好孩子”定向階段。大多數(shù)青少年和成人的道德認(rèn)識處于習(xí)俗水平。第四階段：遵守法規(guī)取向階段。3、后習(xí)俗水平 第五階段：社會契約取向階段第六階段：普遍倫理取向階段。依據(jù)自己選定的基本倫理原則、個體良心辦事。 柯爾伯格認(rèn)為后習(xí)俗水平一般要到20歲以后才能出現(xiàn)，而且只有少數(shù)人能達(dá)到。 例1、方雨認(rèn)為社會法制應(yīng)符合社會大眾權(quán)益，當(dāng)它不符合時就應(yīng)修改，根據(jù)柯爾伯格理論，他處于道德發(fā)展的哪個階段？（ ）真題 A、服從與懲罰 B、社會契約 C、維護(hù)權(quán)威

7、或秩序 D、普遍倫理 答：B。2、用道德兩難故事研究兒童道德發(fā)展的心里學(xué)家是（ ）。A、弗洛伊德 B、斯騰伯格C、埃里克森 D、柯爾伯格答：D。 3、在柯爾伯格的有關(guān)兒童道德判斷發(fā)展階段的研究中，服從與懲罰定向階段屬于（ ）。 A、習(xí)俗水平 B、前習(xí)俗水平 C、后習(xí)俗水平 D、權(quán)威水平 答：B。 4、由于5-8歲的兒童，通常表現(xiàn)為服從外部規(guī)則，接受權(quán)威指定的規(guī)范，所以此時兒童的道德屬于（ ）。 A、他律道德階段 B、自律道德階段 C、權(quán)威道德階段 D、公眾道德階段 答：A。第二章 德育 一、德育的涵義 廣義：德育泛指所有有目的、有計劃地對社會成員在政治、思想與道德等方面施加影響的活動。 包括社

8、會德育、社區(qū)德育、學(xué)校德育和家庭德育等方面。第一節(jié) 德育概述狹義 學(xué)校德育是指教育者依據(jù)一定社會或階級的要求和受教育者思想品德形成規(guī)律，有目的、有計劃地對受教育者施加系統(tǒng)的影響，把一定社會的思想和道德轉(zhuǎn)化為學(xué)生個體的思想意識和道德品質(zhì)的教育。 包括政治教育、 思想教育、 法制教育、道德品質(zhì)教育第三節(jié) 德育過程一、內(nèi)涵 德育過程是教育者和受教育者雙方借助于德育內(nèi)容和方法，進(jìn)行施教傳道和受教修養(yǎng)的統(tǒng)一活動過程，是促使受教育者道德認(rèn)識、道德情感、道德意志和道德行為發(fā)展的過程，是個體社會化與社會規(guī)范個體化的統(tǒng)一過程。二、德育過程的基本規(guī)律 包括道德知識和道德判斷兩個方面。道德認(rèn)知是品德形成的基礎(chǔ)。德育

9、過程具有多端性（一）德育過程是具有多種開端的對學(xué)生的知、情、意、行的培養(yǎng)提高過程。 （二）德育過程是促使學(xué)生思想內(nèi)部矛盾運動的過程，是教育和自我教育統(tǒng)一的過程。 是教育者提出的德育要求與受教育者現(xiàn)有的品德水平之間的矛盾。 德育過程的基本矛盾：（三）德育過程是組織學(xué)生的活動與交往、對學(xué)生多方面教育影響的過程（四）德育過程是一個長期的、反復(fù)的、不斷前進(jìn)的過程第四節(jié) 德育原則、方法和途徑 一、德育原則中學(xué)德育的七大基本原則主要有：（一）方向性原則（二）知行統(tǒng)一原則（也稱理論與實際相結(jié)合的原則）（三）尊重信任學(xué)生與嚴(yán)格要求學(xué)生相結(jié)合的原則（四）教育的一致性和連貫性原則（五）從學(xué)生實際出發(fā)因材施教的原則

10、（六）長善救失原則（七）集體教育與個別教育相結(jié)合補(bǔ)充：疏導(dǎo)原則1、定義：是指進(jìn)行德育要循循善誘，以理服人；從提高學(xué)生認(rèn)識入手，調(diào)動學(xué)生的主動性，使他們積極向上。2、要求（1）講明道理，疏通思想（2）因勢利導(dǎo)，循循善誘（3）以表揚激勵為主，堅持正面教育。二、德育方法 德育方法是為達(dá)到德育目的，在德育過程中采用的教育者和受教育者相互作用的活動方式的總和。 包括教育者的施教傳道方式和受教育者的受教修養(yǎng)方式。（二）中學(xué)德育方法 1.說服教育法要求：(1)明確目的性；(2)富有知識性、趣味性； (3)注意時機(jī)；(4)以誠待人。2榜樣示范法 榜樣法是以他人的高尚思想、模范行為和卓越成就來影響學(xué)生品德的方法

11、。要求：(1)選好學(xué)習(xí)的榜樣；(2)激起學(xué)生對榜樣的敬慕之情；(3)引導(dǎo)學(xué)生用榜樣來調(diào)節(jié)行為，提高修養(yǎng)。3指導(dǎo)實踐法4情感陶冶法 情感陶冶法是教育者自覺創(chuàng)設(shè)良好的教育情境，使受教育者在道德和思想情操方面受到潛移默化的感染、熏陶的方法。 陶冶包括：人格感化、環(huán)境陶冶、藝術(shù)陶冶。要求：(1)創(chuàng)設(shè)良好的教育情境。(2)組織學(xué)生積極參與情境創(chuàng)設(shè)；(3)情感陶冶與啟發(fā)說服相互結(jié)合。 5品德評價法6品德修養(yǎng)指導(dǎo)法 品德修養(yǎng)指導(dǎo)法也稱個人修養(yǎng)法，是教師指導(dǎo)學(xué)生自覺、主動地進(jìn)行學(xué)習(xí)、自我品德反省，以實現(xiàn)思想轉(zhuǎn)化及行為控制的德育方法。 包括學(xué)習(xí)、自我批評、座右銘、自我實踐體驗與鍛煉。三、德育途徑 德育途徑是指學(xué)校教育者對學(xué)生實施德育時可供選擇和利用的渠道，又稱為德育組織形式。德育的途徑多種多樣。（一）教學(xué) 教學(xué)是對學(xué)生進(jìn)行德育工作最基本、最經(jīng)常、最有效的途徑。（二）社會實踐活動（三）課外活動（四）團(tuán)隊活動與集會活動（五）班主任工作 班級是學(xué)校德育的基層單位，班主任工作是進(jìn)行日常思想品德教育和指導(dǎo)學(xué)生成長的重要途徑。 例：1.針對我國目前家庭教育 與學(xué)校教育中對學(xué)生品德要求出現(xiàn)的差異甚至對立的現(xiàn)象，應(yīng)強(qiáng)調(diào)貫徹的德育原則是（ ）。（真題） A、發(fā)揚積極因素，克服消極因素 B、理論聯(lián)系實際 C、教育影響的一致性和連貫性 D、正面啟發(fā)，