博興縣特色草編

1、草編是我國(guó)傳統(tǒng)的民間手工藝品，具有豐厚的文化底蘊(yùn)和文化積淀，其草編魅力，熠熠生輝。它是利用蒲草、玉米皮、麥桔桿、樹條等野生資源編織的一種手工藝品，在我國(guó)民間廣泛流行，堪稱中華民族民間歷史文化的珍寶之一。據(jù)專家考證，編織藝術(shù)的源頭應(yīng)上溯到“結(jié)繩記事”?！袄K”與“神”諧音，先民們彼此傳遞信息、表達(dá)思維、幫助記憶，都用繩子打結(jié)。戰(zhàn)國(guó)時(shí)代已有繩結(jié)紋飾的銅壺；明清時(shí)代人們常用繩結(jié)作避邪的飾物；梁武帝詩(shī)中也有“腰間雙綺帶，夢(mèng)為同心結(jié)”的吟詠唱。在民間，勞動(dòng)者更是把奇特愿望和有用功能嚴(yán)密結(jié)合。劉備就曾從事最樸實(shí)的編織活動(dòng)：“織鞋販苴”。這或許就是昌編藝術(shù)所附著的實(shí)際功能。隨著后來(lái)編織技藝的進(jìn)展，消滅了繁多的

2、圖案，形成了不同的流派，成為華夏文化的標(biāo)志性符號(hào)見證著中華民族的歷史。三棱草，有悠久的民間手工草編歷史，是我國(guó)主要草編產(chǎn)區(qū)之一，制成的草編工藝品種類繁多、花色各異，具有深厚的傳統(tǒng)民族特色。博興縣作為享譽(yù)東南亞和歐美國(guó)家的“草編之鄉(xiāng)”，草編業(yè)一度成為全縣頗具活力的特色產(chǎn)業(yè)。草編歷史淵源流長(zhǎng)，它是利用蒲草、三棱草、葦草、玉米皮、麥桔桿、樹條等野生資源編織的一種手工藝品，在我國(guó)民間廣泛流行，堪稱中華民族民間歷史文化的珍寶之一。目前可見的中國(guó)最早的草編遺物，是河姆渡人制7000蒲草編制的莞席了，而且當(dāng)時(shí)已有專業(yè)的“草工”、“作萑葦之器”。到春秋、戰(zhàn)國(guó)時(shí)19596000秦漢時(shí)期，草編已在民間廣泛使用，品

3、種有草鞋、草席、草麻、草簾及僧侶信徒打坐的蒲團(tuán)等，漢代至盛唐，草編亦較興旺，除了蒲草編制蒲衣蒲鞋等，還有其它蒲制品。博興縣湖濱鎮(zhèn)是我國(guó)主要草編產(chǎn)區(qū)之一，制成的草編工藝品種類繁多、花色各異，是享譽(yù)東南亞和歐美國(guó)家的“草編之鄉(xiāng)”。關(guān)于草編，在當(dāng)?shù)剡€流傳著一段秀麗的傳奇。傳奇很早以前，麻大湖畔有一位勤勞而心靈手巧的婦，一天跟自己的孩子在樹蔭下乘涼，她一邊哼唱著歌曲，一邊把落在樹下的麥稈撿起來(lái)任憑編織著什么。孩子興致勃勃地望著母親的手指上下翻飛，感到格外好玩。突然，孩子 母親輕輕地笑了，然后依據(jù)孩子的意愿編織起來(lái)。太陽(yáng)快落山了，母親真的 編出了一只形象逼真的船。只見這只草船約有一尺多長(zhǎng)，三寸來(lái)寬，既逼

4、真 又輕松。孩子驚喜地把船捧在手里，快活地手舞足蹈。這時(shí)，孩子的爺爺頭戴斗笠肩扛鋤頭從地里回家，一進(jìn)家門，就觀察小孫子的頭上頂著一個(gè)草編的東西坐在門口的小凳上玩。認(rèn)真一看，是一只倒扣著的草船。這時(shí)，他心里突然閃過(guò)一個(gè)念頭，假設(shè)斗笠也用麥稈編織，不是既輕松又能遮陽(yáng)避雨么？老人隨即把他的想法說(shuō)給兒媳聽，兒媳也覺(jué)得公公說(shuō)得很有道理。其次天，她搬出一捆麥稈，開頭編織斗笠式的草帽。第三天，老公公就戴著兒媳編織的草帽下地勞動(dòng)了。同村的人觀察公公頭上戴著一頂又好看又草編技藝就在當(dāng)?shù)亓鱾鏖_來(lái)，幾乎每家每戶都學(xué)會(huì)了用麥稈編織草帽。后來(lái)人們又把編織的草帽拿到街市上交易，從今湖濱鎮(zhèn)草編的名聲快速傳開了。玉米皮、紅麻

5、等最為普遍。草制品種類繁多，按外形有方、長(zhǎng)、圓、六角、 八角等，按顏色有本色、紅、黃、藍(lán)、綠等。盛物類主要有蒲草盒、圓果盤、十角盒、六角果盒、吊籃等。鋪墊類產(chǎn)品有，橢圓蒲草茶墊，蒲草玉米皮編 茶墊，蒲草玉米皮橢圓墊，蒲草墊，蒲桶茶墊，菱形圖案茶墊、草輪花墊、 防寒蒲鞋、重底蒲鞋等。另外，還有利用麻大湖的葦草編制的葦箔、葦席、 葦簾以及其他盛物類產(chǎn)品。據(jù)文字記載，清代博興境內(nèi)草編技藝就形成了肯定規(guī)模，編制的防寒蒲181929興福鎮(zhèn)的趙趙、朱官、王海、趙馮20015271938，編織漸漸進(jìn)展到湖濱鄉(xiāng)南陳家、周家莊、西10301941日偽政府實(shí)行禁運(yùn)，蒲草拖鞋生產(chǎn)行業(yè)僅生產(chǎn)少量防寒拖鞋，在本地集市銷

6、售。博興草編的制作內(nèi)容如下：一、制作原料博興草編的主要原料是：蒲草、葦草、玉米皮、麥草、茅草、三棱草、紅麻等。二、制作工藝的根本過(guò)程草編制品的生產(chǎn)過(guò)程根本一樣，大體分為選料、上色、浸泡、編織、熏蒸、晾曬、刷漆等七個(gè)環(huán)節(jié)，全部承受手工制作。1、選料。選用玉米皮要去除外面的老皮，選里面的皮要求質(zhì)地松軟，色澤全都，顏色呈白色。選用蒲草可依據(jù)編制用途和角度，用蒲莖或蒲葉或蒲挺。選用麥桿要選麥桔草最上節(jié)的麥草，呈自然色，粗細(xì)均勻。2、上色，依據(jù)設(shè)計(jì)要求，將所需要的各種顏色均勻的涂在用料面上面，并曬。3使其變軟，便利編織。4、編織。依照模具或依據(jù)肯定的外形、規(guī)格進(jìn)展編制。5、熏蒸。將成品放入熏室內(nèi)熏蒸，熏

7、蒸時(shí)必需密封熏室門窗。6、晾曬。熏蒸后的成品要準(zhǔn)時(shí)地進(jìn)展晾曬、熏蒸和晾曬都是為了防止產(chǎn)品發(fā)霉和變形。7、刷漆。曬干以后，刷上清漆，增加亮度，保持顏色。二、博興草制品種類繁多，主要包括帽子、提袋、壁掛、草席、草扇、糖果盒、首飾盒、面包盒、茶墊、靠墊、餐墊、門簾、信插、花盆套、拖鞋等。利用麻大湖的葦草編制的葦箔、葦席、葦簾以及其他盛物類產(chǎn)品。編花如“馬藺垛”、“套扣”、“鏈子扣”、“小浪花”、“十字扣”、“曲徑扣”、“粽子扣”、“梅花扣”等、錐砌法、串接、串釘、串連、纏扣、纏鋸、纏邊、纏畫、包裹、擰編、卷折、縫繡、粘貼、割花扎勒等。2022遠(yuǎn)銷美國(guó)、日本、法國(guó)、丹麥、香港、荷蘭、瑞典、泰國(guó)、加坡、

8、臺(tái)灣等20草編技藝是勞動(dòng)人民在長(zhǎng)期的社會(huì)實(shí)踐中形成的民間技術(shù)，是寬闊勞動(dòng)人民的才智結(jié)晶。具有以下特征：1、草編技藝作為一種有目的的有用和審美制造活動(dòng)，其特點(diǎn)是以嫻熟的、特地化的技巧，通過(guò)對(duì)蒲草、葦草及玉米皮等原材料的加工和編制工具的把握和運(yùn)用，形成一系列的日常生產(chǎn)和生活用品及民間工藝品。以此，草編技藝是人民生疏和利用自然規(guī)律的重要手段。2每件工藝品的創(chuàng)作過(guò)程與流傳過(guò)程，都是在共同勞動(dòng)的根底上形成的。3、草編制品原材料廣泛，充分利用韌性植物的特點(diǎn)，留意色澤、肌理，追求自然，表達(dá)了勞動(dòng)民眾的淳樸、淳厚、真誠(chéng)的品性。4、與一般的傳統(tǒng)工藝相比，草編造型觀念的主觀性更加突出，是民間有用技術(shù)和民間工藝美術(shù)

9、的有機(jī)結(jié)合，也是有用性與審美的有機(jī)結(jié)合。5、博興民間草編技藝由來(lái)已久，在寬闊人民群眾的日常生活和生產(chǎn)中，群眾家庭相傳，鄰里相授，世代傳襲，成為制造日常生活用品和工藝品的手工技藝。博興縣湖濱鎮(zhèn)草編技藝的進(jìn)展傳承可根本分為三個(gè)階段：一以家庭傳承為主的社會(huì)傳承。這一階段人們利用當(dāng)?shù)氐钠巡葙Y源，制作防寒蒲草鞋，由家庭婦女相互傳授技藝，并作為一項(xiàng)技能代代相傳。二企業(yè)組織傳承階段。建國(guó)后，黨和人民政府格外關(guān)心草編工藝的進(jìn)展，草編工藝獲得生。1953草拖鞋出口業(yè)務(wù)，19578019681971海陽(yáng)、黃縣引進(jìn)玉米皮制品工藝，在全縣傳播。19771021成立博興縣工藝美術(shù)二廠，草編出口業(yè)務(wù)由外貿(mào)公司移交工藝二廠

10、經(jīng)營(yíng)。同14三市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下的傳承與進(jìn)展。隨著市場(chǎng)經(jīng)營(yíng)的不斷進(jìn)展，草編業(yè)也在競(jìng)爭(zhēng)和挑戰(zhàn)中不斷進(jìn)展。由于經(jīng)營(yíng)體制的緣由，博興縣工藝美術(shù)二廠的職能作用漸漸弱化，各分社藝品廠也漸漸破產(chǎn)或改組，全縣草編工藝改為個(gè) 湖濱鎮(zhèn)因草編產(chǎn)品品種多，產(chǎn)量高，普及面廣而美名遠(yuǎn)揚(yáng)，被山東省文化廳10博興草編技藝是簡(jiǎn)潔的工具與超群的技藝的結(jié)合，歷經(jīng)數(shù)代民間藝人的傳承、革，已成為具有廣泛代表性的民間藝術(shù)形式，其有用價(jià)值、審美價(jià)值和社會(huì)價(jià)值在經(jīng)濟(jì)和社會(huì)進(jìn)展中的作用越來(lái)越大。首先，草編技藝在進(jìn)展過(guò)程中，通過(guò)編織技藝的革，在編織構(gòu)造上和制品形式上制造出許很多多不同類型的產(chǎn)品，在人民群眾物質(zhì)文化生活不發(fā)深受人民群眾歡送和寵愛。其

11、次，隨著物質(zhì)文化生活的不斷提高，草編技藝制作的產(chǎn)品因分散了勞動(dòng)人民的才智，濃縮了一個(gè)地域的文化底蘊(yùn)，因此草編制品又有肯定的審美價(jià)值，是具有肯定水準(zhǔn)的民間藝術(shù)品。第三，草編技藝的進(jìn)展帶動(dòng)了草編產(chǎn)業(yè)的進(jìn)展，已成為人民群眾發(fā)家致富以及家庭收入的重要來(lái)源。隨著現(xiàn)代科技水平的提高，各種機(jī)械制品和人工合成材料制品充滿于生再加上產(chǎn)業(yè)化的影響，博興草編制作技藝這一富有深厚的歷史傳統(tǒng)工藝患病嚴(yán)峻沖擊，存在著很多亟待解決的問(wèn)題。主要表現(xiàn)在，一是一些傳統(tǒng)的編制技藝因原料和使用價(jià)值的影響而漸漸消亡。二是一些老藝人的技藝沒(méi)有得到整理和挖掘。三是民間一些制作技藝和工具存在流失現(xiàn)象。14保護(hù)工作，主要工作措施是：一，湖濱鎮(zhèn)人民政府制定了五年保持打算，成立了草編技藝保護(hù)工作領(lǐng)導(dǎo)協(xié)調(diào)機(jī)構(gòu)，由麻大湖開發(fā)辦公室具體組織實(shí)施。二，組織開展了草編民間技藝的搜集、整理工作，建立了檔案，對(duì)草編技藝的狀