藝術(shù)創(chuàng)新思維

1、藝術(shù)創(chuàng)新思想、問(wèn)題源于思疑、縮頭縮腦，無(wú)從下手。經(jīng)過(guò)3-5年大學(xué)教育的學(xué)生，走向社會(huì)后卻碰到了根天性的挫折。專業(yè)的生命力特別的柔弱。過(guò)于重視對(duì)學(xué)生“技術(shù)”的培育,而忽略了“思想”的開發(fā),“觀點(diǎn)”的建立。此刻我們教育中將惹起的改變是重心的轉(zhuǎn)移。這是一種改革，這是一種革命，這是和哥白尼把天文學(xué)的中心從地球轉(zhuǎn)到太陽(yáng)同樣的那種革命。?杜威藝術(shù)設(shè)計(jì)是靠思想生計(jì)的行業(yè)；藝術(shù)設(shè)計(jì)要信息溝通、傳達(dá)等。不一樣這是作為設(shè)計(jì)師必備的思想方式和精神追求，是創(chuàng)建性思想最重要的特點(diǎn)。任何相同、拷貝都不是創(chuàng)新，同”才能具備創(chuàng)新的基本條件。“不這類不一樣并不是主觀臆想、荒謬之說(shuō)，而是指在認(rèn)識(shí)過(guò)程中著力于挖掘客觀事物之間的差別

2、性、已有知識(shí)的限制性。對(duì)不一樣的追求是多方面的，既有表達(dá)內(nèi)容方面的，也有表達(dá)方式、表現(xiàn)技法、工具、資料等方面的。不限制這是多元思想的方式，這類不限制供應(yīng)給了最大的思想空間和膽識(shí)，使其能夠?qū)ぞ?、表現(xiàn)手法、構(gòu)圖、圖形、色彩、字體等各因素進(jìn)行最勇敢的體驗(yàn)。美國(guó)心理學(xué)家吉爾福特以為我們?cè)趧?chuàng)建力中發(fā)現(xiàn)的最重要的成分就存在于發(fā)散性思想之中，發(fā)散性思想是更新組織已有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)，提出新的方案和程序，并創(chuàng)建出新的思想成就。創(chuàng)意好多時(shí)候就是從客觀世界向前走一步，只是一步而已。豐富豐富的對(duì)峙面是單一、單一。平面設(shè)計(jì)的實(shí)質(zhì)是經(jīng)過(guò)書面文字與圖形相聯(lián)合來(lái)傳達(dá)信息。怎樣最有效的傳達(dá)信息，這是作為平面設(shè)計(jì)師的一個(gè)職詰問(wèn)題。

3、要最有效的傳達(dá)信息，就要對(duì)傳達(dá)信息的方式（創(chuàng)意）有所選擇，豐富，才有比較的可能，豐富，才有選擇的時(shí)機(jī)。豐富，還有一層含義，就是豐富自己，在英國(guó)平面設(shè)計(jì)基礎(chǔ)課程學(xué)習(xí)中，很著重經(jīng)過(guò)向大師學(xué)習(xí)來(lái)豐富自己。比方：瑪格利特等。選擇、確立藝術(shù)設(shè)計(jì)的根本任務(wù)是要最有效的傳達(dá)信息，這就要求要掌握“選擇、確立”的技術(shù)，“選擇、確立”工具，“選擇、確立”表達(dá)方式，“選擇、確立”資料，“選擇、確立”印刷方式，以及“選擇、確立”最好的創(chuàng)意，沒有“選擇、確立”，再多的“放”也是白費(fèi)，“放”的目的是為了更好的“選擇、確立”。謹(jǐn)小慎微藝術(shù)設(shè)計(jì)是一項(xiàng)理性的工作，所以對(duì)設(shè)計(jì)進(jìn)行“謹(jǐn)小慎微”工作方式的培育是必需的。正確、詳細(xì)調(diào)研、定位等方面恰到好處此刻社會(huì)是信息和技術(shù)高度發(fā)達(dá)的社會(huì)，這對(duì)平面設(shè)計(jì)的進(jìn)行供應(yīng)了有益的條件，在信息獲得、素材收集方面能夠有更大的空間和自由，設(shè)計(jì)師能夠不用每點(diǎn)都親身去做，能夠找到更為專業(yè)的人士來(lái)幫助達(dá)成，這不只省去了不用要的浪費(fèi)，更是提高了設(shè)計(jì)的