《遠(yuǎn)古的呼喚》教案

1、雅禮實(shí)驗(yàn)中學(xué)教師電子教案班級(jí)1601-1612班授課時(shí)間2022年12月4日序號(hào)12課題 遠(yuǎn)古的呼喚第一課時(shí)教學(xué)目標(biāo)1、知識(shí)與能力：通過(guò)巖畫(huà)這種古老獨(dú)立的繪畫(huà)形式，讓學(xué)生了解中國(guó)巖畫(huà)藝術(shù)發(fā)展的歷史和當(dāng)時(shí)社會(huì)經(jīng)濟(jì)以及審美意識(shí)。2、方法與過(guò)程：通過(guò)欣賞作品使學(xué)生了解欣賞中國(guó)古代巖畫(huà)精湛高超的藝術(shù)表現(xiàn)手法和技巧，以及獨(dú)特鮮明的民族藝術(shù)風(fēng)格。3、情感、態(tài)度與價(jià)值觀：培養(yǎng)學(xué)生感受、體驗(yàn)、鑒賞藝術(shù)美的能力，樹(shù)立正確的審美觀念。教材分析重點(diǎn)：通過(guò)原始人的圖畫(huà)的鑒賞了解古代洞窟壁畫(huà)的各種題材與類(lèi)型。難點(diǎn)：把握中國(guó)古代巖畫(huà)的藝術(shù)特點(diǎn)和表現(xiàn)手法，了解當(dāng)時(shí)社會(huì)的審美意識(shí)。教 學(xué) 過(guò) 程備 注引入新課：1、關(guān)于遠(yuǎn)古生

2、活的電影片段賞析瘋狂原始人師：請(qǐng)同學(xué)們說(shuō)一說(shuō)影片中原始人生活的特點(diǎn)？生答師總結(jié)：最早的中國(guó)畫(huà)是出現(xiàn)在一些巖洞里，這些形式叫巖畫(huà)。不過(guò)它與其說(shuō)是畫(huà)，倒不如說(shuō)是一種文字，因?yàn)槠涔δ苤皇呛?jiǎn)單的記錄了當(dāng)時(shí)人們的生產(chǎn)、生活情景，最多還能表達(dá)人們的一種理解和愿望，沒(méi)有具備審美的功能，而真正具備了審美功能的繪畫(huà)是隨后出現(xiàn)的壁畫(huà)。區(qū)別巖畫(huà)與壁畫(huà)。2、師：什么是壁畫(huà)？生答，師總結(jié)：壁畫(huà)：以繪制、雕塑或其他造型手段在天然或人工壁面上制作的畫(huà)。作為建筑物的附屬部分，它的裝飾和美化功能使它成為環(huán)境藝術(shù)的一個(gè)重要方面。（多媒體展示壁畫(huà)和巖畫(huà)的區(qū)別）二、新授：莫高窟洞窟壁畫(huà)內(nèi)容之豐富，堪稱(chēng)“墻壁上的圖書(shū)館”。（一）、佛像

3、畫(huà)。（二）、經(jīng)變畫(huà)：用繪畫(huà)的手法表現(xiàn)經(jīng)典內(nèi)容者叫變相，即經(jīng)變畫(huà)。（三）、民族傳統(tǒng)神話題材。（四）、供養(yǎng)人畫(huà)像。（五）、裝飾圖案畫(huà)。（六）、故事畫(huà)。1、佛傳故事：主要宣揚(yáng)釋迦牟尼的生平事跡。“乘象人胎”“夜半逾城”本生故事畫(huà)：指描繪釋迦牟尼生前的各種善行，宣傳“因果報(bào)應(yīng)”“苦修行善”的生動(dòng)故事。“九色鹿舍己救人”、“須閣提割肉奉親”。3、佛教史跡故事畫(huà)：指根據(jù)史籍記載畫(huà)成的故事，包括佛教圣跡、感應(yīng)故事、高僧事跡、瑞像圖、戒律畫(huà)等。包含著歷史人物、歷史事件，是形象的佛教史資料。如第323窟的“張騫出使西域圖”、“佛圖澄”和第72窟的“劉薩訶”等。原始人的圖畫(huà)：1、新石器時(shí)代：村落土木、良渚人住宅模型2、舊石器時(shí)代：鹿、野牛三、小組合作探究：根據(jù)自己的理解談感受。A、賞析漢魏、南北朝時(shí)期墓室壁畫(huà)的特點(diǎn)，比較婁睿壁畫(huà)與漢代墓室壁畫(huà)在畫(huà)法和表現(xiàn)技巧的異同。B、賞評(píng)永樂(lè)宮三清殿朝元圖的藝術(shù)成就和特色。C、通過(guò)敦煌壁畫(huà)的鑒賞了解了古代洞窟壁畫(huà)的各種題材與類(lèi)型。還結(jié)合社會(huì)生活認(rèn)識(shí)宗教不是迷信而是一種特殊的復(fù)雜的社會(huì)現(xiàn)象。難點(diǎn)：把握中國(guó)古代壁畫(huà)的藝術(shù)特點(diǎn)和表現(xiàn)手法，了解當(dāng)時(shí)社會(huì)的審美意識(shí)。四