失聯(lián)者觀后感

1、失聯(lián)者觀后感 失聯(lián)者觀后感 認(rèn)真品味一部作品后，相信你一定有很多值得分享的收獲，需要寫一篇觀后感好好地作記錄了?？墒怯^后感怎么寫才合適呢？以下是為大家整理的失聯(lián)者觀后感，歡迎大家分享。 微電影失聯(lián)者對我的震撼，最大的感觸并非男主最終有了自己的事業(yè)，并能夠幫助其他失聯(lián)者尋找故人。而是在李桃導(dǎo)演的鏡頭里，1990年代的氣息撲面而來。曾經(jīng)那些被遺忘的時光，總在物是人非后遇到某些元素被過去狠狠地打醒，恍然大悟的結(jié)果總是悵惘。我們這些70后、80后，總在某一個夏日的下午，聽到港臺流行曲、歐美音樂，要么從破舊的收音機(jī)的喇叭里傳出，嘶啞而且高亢，要么在不期而遇的文藝匯演中，惶然間就被天籟之音打倒。我們本以為

2、，未來不會有太大的改變，誰能知道就在不久之后，我們會生活在電腦、手機(jī)、網(wǎng)絡(luò)構(gòu)架的新世界里。這個新世界，讓我們與青少年時期的絕大多數(shù)發(fā)小、同學(xué)、熟人和陌生人都失去聯(lián)系。在格子間里忍受不了無聊的碼農(nóng)的起義，在改變世界的存在方式。說到底，林一和尼奧、喬布斯、比爾蓋茨、楊致遠(yuǎn)、楊勃、馬克扎爾伯格，等等，都是碼農(nóng)或IT工人，他們的革命，我們的現(xiàn)實(shí)在改變。然而，還是要回望1990年代的歌聲。某一個暮春的深夜，在濤雒的海邊聽一個試圖在畢業(yè)前逃跑的同學(xué)唱童安格的午夜老歌，低沉但是悲傷，然而他終究沒有逃跑，做音樂的夢想以后不要再提，倒是去做了公務(wù)員，經(jīng)過十來年婚姻，與音樂班的老婆離婚。正是在1997年，大街上都

3、是張鎬哲的不是我不小心，那個時代，似乎也是流行曲最后的黃金時代，再往后，再也難以想象天下同歌的幻境。后來，我在老家教學(xué)，最有效的讀書時間是讓學(xué)生們高聲背誦或閱讀之時，而在寫稿時，便是音響伴隨，實(shí)際上我聽不進(jìn)入任何一首歌，就這樣將音樂抹殺。那種充斥著的沉默，既沒有滅亡也沒有爆發(fā)，我與吾歸，吾也喪我，不知的罪過是最大的傷害，一千個傷心的理由也得不到解脫，我走出是對過去的否定。人生的意義，在于必須錯過，才能明白過去的意義，才能有所成長。微電影就好像折子戲，簡約而不簡單，當(dāng)我們習(xí)慣了爛片當(dāng)?shù)赖?0 xx年代，微電影有時候能夠出現(xiàn)一些精品。林一與女神甚至都沒說過一句話，說錯過只能是幻覺中的想象。暗戀者絮

4、語從本質(zhì)上提升了時間的內(nèi)在涵意，當(dāng)其擺脫掉盲動或偏執(zhí)的游戲色彩，幻化成性情中人心靈里無法躲閃的痛切徹底的隱喻。眼神的清澈，面容的顧盼，肢體的姿勢，時空的殘燼，似乎都在明確地告白一切不過是虛構(gòu)的癡迷不悟顛狂的單向度的癔言和妄想。任何沖動都不必做任何準(zhǔn)備，當(dāng)我們在鋼筋水泥的大都市密林里準(zhǔn)備好了做碼字工人、IT民工之后，一切都會過眼云煙。其實(shí)據(jù)羅蘭巴爾特所言，暗戀僅僅是暗戀自身，若對方不確切知悉和謹(jǐn)慎對待，事實(shí)便會轟然倒塌，杳無可尋。然而又可以在暗戀者的腦海里，不斷的重建。明明很多人都知道相見不如懷念，卻總有沖動去見一見多年之后的故人，這也就是失聯(lián)者網(wǎng)站存在的基礎(chǔ)所在。每個人都在時空長河里暢游、旋轉(zhuǎn)

5、，順流逆流，各自成長。 以下為精品推薦，可自行刪改！ 推薦一：守望者觀后感 守望者觀后感 當(dāng)認(rèn)真看完一部影視作品后，從中我們收獲新的思想，需要寫一篇觀后感好好地作記錄了。到底應(yīng)如何寫觀后感呢？以下是為大家整理的守望者觀后感，歡迎閱讀與收藏。 守望者觀后感1 不管怎么樣，我老是想像一大群小孩兒在一大塊麥田里玩一種游戲，有幾千人，旁邊沒人我是說沒有歲數(shù)大一點(diǎn)兒的我是說只有我。我會站在一道破懸崖邊上。我要做的就是抓住每個跑向懸崖的孩子我是說要是他們跑起來不看方向，我就得從哪里過來抓住他們。我整天就干那種事，就當(dāng)個麥田里的守望者得了。我知道這個想法很離譜，但這是我唯一真正想當(dāng)?shù)模抑肋@個想法很離譜。

6、霍爾頓麥浪翻滾，微風(fēng)過境。當(dāng)守望與叛逆碰撞，感悟到的卻是一種別樣的情懷。是主人公骨子里的勇往直前和潛藏的善意。那份心內(nèi)守望的勇氣表現(xiàn)為極端的叛逆，卻有著混沌之中孤獨(dú)的清醒。還是孩子的霍爾頓洞察事理，卻以一種極端的偏執(zhí)去面對整個世界，無奈地戴上符合大眾的面具。也知霍爾頓何嘗不是處于水深火熱的作者，借他來表達(dá)自己，悔悟世界。硝煙未散，戰(zhàn)火未息。二戰(zhàn)后的美國讓人嘆息，冷戰(zhàn)的陰云還在密布。人們渾渾噩噩地過著缺乏理想、意志消沉的生活。他們卻也無力改變，于是就出現(xiàn)了腐朽而崩壞的一類人?；魻栴D像他們，抽煙酗酒，不求上進(jìn)；但又不像他們，霍爾頓的心中永遠(yuǎn)有著那片稻田，美麗而遙遠(yuǎn)?；魻栴D還是個孩子，有著一腔對抗不

7、合理現(xiàn)實(shí)世界的熱血，卻也只能將滿腔熱血付之東流。記得讀者們的話：為其反叛而嘆，為其幼稚而惜。16歲的他已經(jīng)學(xué)會抽煙和喝酒，與自己不能接受的輕浮女子交往，四次被學(xué)校開除，那頹廢、灰冷的態(tài)度源于對生活的極度失望。他就讀于一個光鮮外表內(nèi)里已經(jīng)腐爛的貴族學(xué)校，學(xué)校里的老師都是勢利的偽君子，而同學(xué)聚在一起談的就是女人，酒和性，這個迷茫的孩子在希望中看出無所有。他不愿長大面對泥沙俱下的社會，他唯一抱有好感的老師也告訴他世界多么殘酷:一個不成熟的男人的標(biāo)志是他愿意為某種事業(yè)英勇地死去，一個成熟男人的標(biāo)志是他愿意為某種事業(yè)卑賤地活著。他終究會妥協(xié)地面對整個世界。但是霍爾頓也是個善良的孩子。會顧及舍友的感受隱藏

8、自己的皮箱。他擁有帥氣的外表，家境富裕。敏感而聰明，熱愛閱讀，擅于運(yùn)動。他謊言后有著絕望、粗口里含著憤懣和他純潔的心。麥田里的守望者，這是一個美妙的愿望，最后離開之際，也縈繞在他心頭。不過永遠(yuǎn)成為一個孩子。現(xiàn)如今，社會中物欲橫流、燈紅酒綠，折射出腐朽的一面。我們的生活應(yīng)該充滿希望和光明，為了實(shí)現(xiàn)自己的夢而努力。把自己隱藏在別人的世界，永遠(yuǎn)都不可能體會到生命的美好，體會到登上頂峰的一覽眾山小。 守望者觀后感2 有的時候我特別慶幸，慶幸自己生活在一個沒有超級英雄的時代，但有的時候我又非常悲觀倒不如生活在一個有超級英雄的世界。超級英雄們凌駕于權(quán)利和法律之上，雖然帶著一副如小丑般的面具，甚至像小丑一樣

9、娛樂大眾，像小丑一樣孤獨(dú)。每個超級英雄都在用自己的方式推己及人，拯救世界，哪怕要用一城認(rèn)得性命和對全世界的欺騙，他們也要對自己所理解的正義從一而終。但是正如布羅茨基說的那樣，沒有任何惡是不含一點(diǎn)善的，而且可能相反亦然。在我看來，每一個超級英雄都只是上帝的代行者，為了消除惡而背負(fù)惡，最后和惡一起下地獄罷了。試問難道把小女孩殺掉喂狗的人的生命就不是宇宙的奇跡么？我一直很在意電影里的漫畫，船長為了保護(hù)妻兒的生命不惜在海上伶仃漂泊，與尸為伴，但他最終砍殺的海盜卻是自己的妻子。更為可悲的是，守望者們雖然換來了和平，但對于守望者們守護(hù)的對象來說，超級英雄也好，造成冷戰(zhàn)的政治家們也罷，都只是電視機(jī)里的影像，

10、只是他們茶余飯后的談資。哪怕世界大戰(zhàn)近在眼前，賣報(bào)的依舊賣報(bào)，打劫的依舊打劫，身處越戰(zhàn)的婦女，她所在乎的并非是眼下何等的悲慘世界而是那個來自敵國的腹中孩子的父親能否負(fù)起責(zé)任?？赐甏L的故事后，那個孩子也只是把書一扔，直呼無趣，殊不知下一秒他便要飛灰煙滅。超級英雄們像一只精致籠子里面的金絲雀，被掛在孤山的懸崖上放身歌唱，試圖用歌聲淹沒腳下的荒涼。他們窮盡所有想要拯救的，是一個渾然不自覺的世界；人們原是正直的犧牲，卻對自己正在成為政治家們的祭品如此麻木，這是一個多么諷刺的笑話！但縱然如此，我依舊對超級英雄們頗有好感，尤其是對D、C、漫畫公司的超級英雄們。D、C、旗下的英雄多為普通人，卻比普通人任性

11、得多。他們帶上小丑般的可笑面具并非做好事不留名的高尚道德情操，而正是應(yīng)為身為人類的軟弱。他們?nèi)涡缘卣律頌楣姷拿婢撸瑓s無法摒棄肉身，人類的懦弱和恐懼無時不刻縈繞這他們，因此他們只能套上頭套穿上緊身衣，縱然陷入道德嗯好法律的尷尬處境。退一萬步說，監(jiān)獄里那幾十個想要把羅夏粉身碎骨的囚犯正是白羅夏所賜才得以為他們的犯罪行為負(fù)責(zé)。然而這些同樣軟弱，只是帶上了面具而已的孤獨(dú)人們卻終究脫離了人們，沒有朋友，也失去了生活，他們身處似乎是一個與公眾脫離，的平行世界，不知埃及王結(jié)局如何，我只是知道，幽靈船真正所要的，僅僅只是船長一人的靈魂。守望者最終終于了結(jié)了各自的使命和熱血，上一次摘下面具是迫于法案的實(shí)施，

12、只是上一次守望者如同投降封官的梁山好漢，逐個刺死，而這一次，至少有夜梟和絲靈過回了安逸寧靜的生活，就像巴金斯銷毀魔戒的冒險(xiǎn)結(jié)束后回到袋底洞那樣，真正的英雄，大概就是如此。 守望者觀后感3 近些日子，無情無緒，屢次自我說服后，仍舊執(zhí)拗地不愿回歸現(xiàn)實(shí)，任由灰色的心緒攻城略地。新電影，竟選取了據(jù)說集驚恐懸疑于一體的罪案片守望者：罪惡迷途?？吹胶?bào)上一臉沉郁的任達(dá)華，非但不怕，似乎還有點(diǎn)心有戚戚焉。簡單的故事，倒敘的手法，卻也節(jié)奏緊湊，情節(jié)流暢。感覺得到，編導(dǎo)不是要為“大片”而“大片”，委實(shí)想與觀眾分享些什么。不論票房如何，真誠的態(tài)度本身在浮躁充斥的演藝圈已屬難得。人生最重要的二十年，陳志輝竟在獄中度

13、過。因愛生恨，因恨而要將所愛毀滅，這無疑是極端的個性。二十年，偏執(zhí)或多或少被壓抑，但任憑怎樣的監(jiān)獄都無法將人徹底改造。夾雜恨、憤怒與不甘的惡缺乏泄導(dǎo)的通暢渠道，負(fù)面能量持續(xù)累積著出獄后，他本想與親人團(tuán)聚，過平常人的生活。但不幸的是，每一選取的關(guān)口，與他萍水相逢的男女所展示的，都是這個世界無恥丑陋的一面，而不是隱匿在表象背后的善意真情。最令他難于忍受的，恐怕是“途中”陌生女人對她們伴侶的輕視與背叛。二十年的肉體囚囿，二十年的內(nèi)心絕望，不也是因?yàn)闊o法理解以前深愛的女人鄙夷的言語、冷漠的表情與善變的心么?這樣，累積的怒與怨被喚起、被放大。最終，于善惡的交叉口，他縱容自己將余生駛向不歸路。陪葬的人，有

14、以前傷害過他的女人的至親，亦有本與這遙遠(yuǎn)故事毫不相干的年輕生命。但，世界不僅僅有他所看到的浪蕩、輕浮與背叛，更有他沒有看到的莊嚴(yán)、深情和堅(jiān)守。如果一切能夠重來，彰顯詮釋真善美的細(xì)節(jié)、人性中那些明亮溫暖的片斷能早些進(jìn)入他的視線，或許結(jié)局便是另外的樣貌了。可惜，人生不能彩排。報(bào)復(fù)還是寬恕，這是一個問題。報(bào)復(fù)了他人，無疑也毀滅了自己。寬恕了他人，又何嘗不是在拯救自己?不幸的是，他選取了前者。雙手沾滿鮮血，內(nèi)心充滿復(fù)仇的“快感”，恨，真的會消失么?當(dāng)然不會，它會像無底的黑洞般，將整個世界渲染得一團(tuán)漆黑，并最終吞噬掉陽光下所有完美的部分。善是什么，惡是什么，人性是什么，或許本沒有答案，如果有，亦遠(yuǎn)非理性

15、主義者以概念與邏輯架構(gòu)的那般簡單。迷途中，人將做出何種選取，其根據(jù)是什么，又怎能以三言兩語一一作答，這就是“人”。試圖用統(tǒng)一的言詞形容獨(dú)一無二的生命，非但不是對人所能具有的深刻“洞察力”的佐證，反而是對“人”之為“人”的豐富性與神秘感的輕淺解讀。人，就是他活著，世界，不外世界觀?；氐诫娪?，任達(dá)華是老戲骨，演技自不必說。陳思成日漸成熟，我看好他。雖不想但不得不承認(rèn)：女演員，在這部戲中，真的只是配角。 推薦二：攀登者電影觀后感 攀登者電影觀后感 當(dāng)品味完一部作品后，相信你會有不少感想吧，為此就要認(rèn)真思考觀后感如何寫了。那么你真的會寫觀后感嗎？以下是整理的攀登者電影觀后感，歡迎閱讀與收藏。 攀登者電

16、影觀后感1 1960年5月24日，人類史上中國人首次從喜馬拉雅山北坡登上珠峰，令世人震驚，王富洲、屈銀華、貢布成為家喻戶曉的登山勇士，如今這部攀登者電影，又讓我們再一次感受到了登山精神。登山精神就是要有勇于攀登、不怕吃苦、胸懷天下，團(tuán)結(jié)合作，樹立遠(yuǎn)大的理想和抱負(fù)的精神。登山精神是讓我們更好的去結(jié)合實(shí)際做好我們要做的事情，實(shí)現(xiàn)我們的目標(biāo)。扶貧攻堅(jiān)好似登山，一座山登完了，還有山需要攀登，人生不到生命的盡頭，就要奮斗不止。扶貧攻堅(jiān)如登山，循徑而上，則是在創(chuàng)造扶貧工作的輝煌。然而路途艱險(xiǎn)，一路上重巒疊嶂，需要每個人付出代價。扶貧攻堅(jiān)如同一座山峰，我們要想完美的成效就要勇于攀登，努力攀登。俗話說“世上無

17、難事，只要肯登攀”。我們登山如此，現(xiàn)在我們的扶貧攻堅(jiān)也是如此，只要我們努力了，就沒有無法逾越的障礙；只要我們努力了，就離我們預(yù)想達(dá)到的成功更近了一步；只要我們努力了，相信到20 xx年我們的目標(biāo)一定能夠?qū)崿F(xiàn)。 攀登者電影觀后感2 國慶假期間，我和幾個同學(xué)一起去電影院看了攀登者這部電影。看完后我一直在想著電影中這幾個瞬間：在電影剛開始的時候，方五洲登山隊(duì)長為了保住隊(duì)員曲松林的性命，把攝像機(jī)棄掉了的那一瞬間，然后就是那突擊隊(duì)新隊(duì)長李國梁為了保住攝像機(jī)犧牲了的那一瞬間，最后是接近結(jié)束的方五洲為了救徐纓同志，為她接下了一塊巨大的冰塊，最后就是片尾幾位登山隊(duì)員上珠峰的那一瞬間最讓人難忘!電影主要講了19

18、60年一些中國登山隊(duì)員已登上珠峰但沒有攝像所以世界不同意中國登山隊(duì)成功登頂過珠峰，1975年中國登山隊(duì)成功登頂珠峰并留下證物。20 xx年，楊光又帶著新的登山隊(duì)完成了自己未完成的登頂珠峰的夢想?？赐赀@部電影，我感受到了許多：曾經(jīng)中國因?yàn)檠b備不好，未能保住自己的領(lǐng)土，可是今天，我們中國已經(jīng)富起來，好起來，強(qiáng)起來了，不再被別人瞧不起了，成為了世界第二強(qiáng)國。曾經(jīng)有人說過：“山再高，也是在腳下的?！蹦乾F(xiàn)在我說：“人再強(qiáng)也是能超越的?！蔽蚁Ｍ魑煌瑢W(xué)好好學(xué)習(xí)，為中國變成第一強(qiáng)國而努力! 攀登者電影觀后感3 國慶節(jié)的時候，我觀看了“攀登者”這部電影，讓我非常感動。1960年，中國登山隊(duì)由150個隊(duì)員組成，

19、準(zhǔn)備從北坡登頂珠峰。他們經(jīng)歷了暴風(fēng)雪、冰裂縫、雪崩等重重難關(guān)，終于登上了珠峰的“第二臺階”。而此時，登山隊(duì)只剩下三個人。終于，在第二天的凌晨2點(diǎn)16分，他們登上了珠穆朗瑪峰的頂峰。雖然他們登上了珠峰，但是，因?yàn)闆]有拍到照片，所以不受西方媒體的認(rèn)同。1975年，中國登山隊(duì)又帶領(lǐng)了200余人，準(zhǔn)備再次登頂珠峰，并打算測量出珠峰的準(zhǔn)確高度。在大量的練習(xí)和幾次的攀登后，9名登山隊(duì)員成功登頂，創(chuàng)下了人類首次連續(xù)18小時，不攜帶氧氣瓶登頂珠峰的奇跡！他們還測量出了珠峰的準(zhǔn)確高度8844。43米。我們要學(xué)習(xí)登山隊(duì)員們頑強(qiáng)的.斗爭精神。電影中，攀登者們在攀登過程中，不斷地遇到各種難以預(yù)測的危險(xiǎn)，多次命懸一線，

20、卻不曾妥協(xié)，帶著向死而生的攀登精神，奮勇向前?，F(xiàn)在看來，攀登者攀登的不是珠穆朗瑪峰，而是中國一步步向世界的新高度砥礪前行！ 攀登者電影觀后感4 今年的國慶節(jié)即將到來，而在國慶檔將有多部電影上映，也是競爭激烈。在這其中，有吳京出演的兩部電影，一部是我和我的祖國，還有一部就是攀登者。相比之下，攀登者更為大家所關(guān)注。電影攀登者由吳京、張譯、胡歌和章子怡等主演，有了這些實(shí)力派演員加盟，這部戲自然是看點(diǎn)很多。不過，這部戲多少受到了題材的限制，使得一些人并不看好其票房。對此，吳京在接受采訪時稱自己出演這部戲就像流浪地球那樣，主要還是重在參與，其實(shí)只要參與了這個過程，自己也就值了。可見，對于這部電影的票房如

21、何，吳京本人還是很有信心。最近，這部戲的國際版預(yù)告曝光，據(jù)說將在北美和英國同步上映。吳京在轉(zhuǎn)發(fā)時，還以“攀登，用實(shí)力說話”給自己打氣鼓勁。很多網(wǎng)友看了新的預(yù)告后，認(rèn)為吳京的確是與眾不同。此前的流浪地球一開始也不為大家所看好，但上映后受到了大家的歡迎，以至于躋身于票房前幾名的行列，更被譽(yù)為開創(chuàng)了科幻題材的歷史等等。此次吳京主演電影攀登者，雖然主要將攀登者的事情，相信依然會讓人看了熱血沸騰，票房和口碑還是會有很好的保證，讓我們拭目以待。 攀登者電影觀后感5 攀登珠峰與核試驗(yàn)對于人類發(fā)展并沒有起到推進(jìn)作用，把它們放到一塊來說，發(fā)現(xiàn)它倆有一共同點(diǎn)：人活著便是為了掙口氣。這口氣太難掙了，為了這口氣太多人

22、犧牲，太多妻離子散，太多太多。但是他們有退縮嗎?沒有。很多人看到有吳京在的電影，就覺得是愛國主義。愛國主義沒有錯，有多了解中國的過往，必然會愛中國更多些。而且不僅僅是愛國主義，是人性，人性即能黑暗到一定地步，亦能光輝到一定境界。中國是一個在苦難中壯大的國家，拿命搏才有今天的輝煌。人會不惜命嗎?不會，但他們知道有比命更重要的事情需要他們?nèi)プ觥Ｖ槟吕尸敺宓母叨仁?844.43米，國際上最后采用了中國標(biāo)準(zhǔn)，用命換來的數(shù)據(jù)，終于把這口氣給掙著了。脫離歷史背景，單看這部電影，如此選材，必然得與惡劣天氣對抗，假如單單是要宣揚(yáng)所謂的愛國主義，大可以選擇相對舒適環(huán)境的題材，唯有這生生不息的愛國精神吸引著這幫擁

23、有赤子之心的人，這珠峰精神，不就是中國精神嗎?現(xiàn)在的中國之所以能夠傲立世界，背后是一個又一個像登頂隊(duì)員這樣強(qiáng)大的靈魂支撐。我們的國家沒那么完美，但又有哪個國家是完美的呢?有問題，去解決，去完善。最后，向每一位“攀登者”致敬! 攀登者電影觀后感6 電影真實(shí)再現(xiàn)了1960、1975年中國登山隊(duì)勇登珠峰的壯舉，電影才開始10分鐘就讓人淚目，算是第一個小高潮。作為一部主旋律電影，又是在祖國70周年華誕上映的獻(xiàn)禮片，這部電影的表現(xiàn)可以算是很不錯了，就像在映后交流時兩位老師說的那樣，這部影片就是對祖國最好的祝福。稍有不足的地方個人感覺有兩點(diǎn)，一個是配音和演員口型有時候會對不上，有時會讓人有些出戲。另外一個

24、是感覺想要表達(dá)的東西太多，在有限的時間(120多分鐘其實(shí)不短了)和影片的剪輯上會讓人覺得有些用力過猛。很敬佩主創(chuàng)團(tuán)隊(duì)們?yōu)檫@部電影做出的努力，在珠穆朗瑪3個多月的實(shí)地拍攝也為影片加分不少?？傮w說來，還是很看好這部電影在國慶檔的成績，畢竟演員實(shí)力放在哪兒，內(nèi)容表現(xiàn)也沒有太大的問題，可以期待一下。 攀登者電影觀后感7 電影攀登者講述了1960年中國登山隊(duì)克服萬難，成功首次北坡登頂珠峰，并在1975年，于珠峰“第二階梯”架設(shè)“中國梯”，成功精確勘測珠峰的“中國高度”兩次大事件，證明了中國的毅力與硬實(shí)力。攀登者中登山隊(duì)員們?yōu)榱说琼?，玩命往上沖，為了團(tuán)隊(duì)，堅(jiān)決不拖后腿，為了夢想，砥礪前行。登山過程中，撲面

25、而來的暴風(fēng)雪，讓原本容易的幾十米變得舉步維艱。一步一個腳印，一步一個停歇，冷風(fēng)直灌。惡劣的環(huán)境，讓人們由起初的信心滿滿，慢慢轉(zhuǎn)為立場的動搖。有的人開始懷疑，開始麻痹，置身于死亡的邊緣，帶著一股令人恐懼的氣息。雖然，影片給人緊張的氣氛，但是攀登者依然讓人心潮澎湃，那種專注執(zhí)著讓人感動，“鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤?！睂Ｗ?zhí)著是一種心無旁騖的態(tài)度，更是一種無堅(jiān)不摧的力量。我們“要竭其力，對待事業(yè)要有愚公移山的意志，有老黃牛吃苦耐勞的精神，著眼于大局，立足于小事，真抓實(shí)干，務(wù)求實(shí)效，努力在平凡的崗位上做出不平凡的業(yè)績?！痹谛聲r代，敬業(yè)就是要求我們每個人在小到個人職業(yè)，大到新時代中國特色社

26、會主義現(xiàn)代化事業(yè)上，都能專心致志，努力做到盡善盡美。 推薦三：人間失格讀書筆記 人間失格讀書筆記 讀完一本經(jīng)典名著后，相信你一定有很多值得分享的收獲，此時需要認(rèn)真地做好記錄，寫寫讀書筆記了。為了讓您不再為寫讀書筆記頭疼，以下是為大家整理的人間失格讀書筆記，僅供參考，希望能夠幫助到大家。 人間失格讀書筆記1 人間失格，主人公可能懷著一種性惡論吧，戴著一副眼鏡看待其他人，折射出他人行事的虛偽，而自己對此卻又無能為力。于是百般討好或者諂媚，讓與其接觸的大部分人都認(rèn)為自己是一副人畜無害、與世無爭的模樣，同時主人公卻深諳人性本惡，時時擔(dān)心他人看出自己的偽裝，于是陷入一種深度的焦慮之中，處于無人可以喚醒的

27、境地，一步步，漸漸走向沉淪的深淵。在人間拷問人性，結(jié)果不言而喻。維庸之妻，全篇透出一股諷刺的意味，在戰(zhàn)亂中，人為利益所控，這一點(diǎn)表現(xiàn)得淋漓盡致?；蚴巧?，或是情感，總讓人在欲望的邊緣行走，于是，踐踏道德的底線變得順理成章！good-bye，劇情荒唐，沒有結(jié)局，而且立意并不突出，個人感覺，比較無味。燈籠，寫在臉上的是貧苦人家的怯懦與不堪，一輩子戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，而訴求的幸福卻簡單如斯！僅僅是燈的亮度，也能讓一家人心頭涌上喜悅?；蛟S，小眾的幸?？此七b不可及，低下頭，卻近在咫尺吧！滿愿，故事很短，以主人公的視角，探討一些深層次的東西，可能屬于哲學(xué)吧，但我更愿意將其歸于社科。美景之美，亦在景，亦在人。美男子與

28、香煙，內(nèi)容與題目似乎有些牽強(qiáng)，一個宣誓用一切去戰(zhàn)斗的作家，幻想世界皆是迂腐，盡管知道自己結(jié)局總歸失敗卻依舊掙扎著戰(zhàn)斗。而生活的結(jié)局，卻告訴我們，一個健康的身體，一個溫馨的家庭，足矣余下幾篇，可能有些晦澀，似乎都在講底層平民生活中的焦慮，在面對突如其來的問題時，對自己內(nèi)心的拷問，在拷問中，或糾結(jié)，或苦惱，終究帶來的是沉思，思考人生，思考價值，思考觀點(diǎn)，在思考中靈魂得以升華！ 人間失格讀書筆記2 在讀小說之前，我分別閱讀過伊藤潤二老師、古屋兔丸老師改編的漫畫。有了漫畫先入為主的印象，原版小說給我的震撼倒不見得那么大。伊藤潤二老師加入了其擅長的恐怖元素，使我對竹一這個形象很深刻，因?yàn)榭坍嫷暮艹螅芸?/p>

29、怕。劇情上也增加了其死亡。相比之下，古屋兔丸老師的改編沒有很偏離原著，只不過時間調(diào)整到了現(xiàn)代。但是主要的情節(jié)、傳遞的情緒沒有很大變化。我非常佩服兩位老師，因?yàn)槲椰F(xiàn)在無論如何也想不出怎么改編漫畫。讀完整部小說，我的感受是，為什么這些事要發(fā)生在葉藏的身上？在讀到葉藏娶良子為妻時，我想，他終于遇到了幸福?？墒牵S之而來的的良子被奸污的情節(jié)，實(shí)在是太屎了。也許，就是毀滅美好的東西，才會讓人倍感絕望。書中說，“在那個小個子商人與良子之間，哪怕有一丁點(diǎn)兒近似于戀愛的情感，那么，或許我的心境反而會得到拯救?！蔽蚁?，是因?yàn)樗Ｍ甲佑绣e，而不是，這個世間有錯。這一部分閱讀起來，實(shí)在是太痛心了。這本書里還收錄了

30、其他的小說，蟋蟀一文讓我印象深刻。文章像是女主坐在你身邊向你傾訴一樣，直接帶來了很大的能量（這里并不單指單一正向能量，有些文章可能情節(jié)非常豐富，但總體能量較低；有些則短短幾句就有極大的能量）。這篇文章以一位畫家妻子的口吻，講述了畫家成名前后的變化。感覺這個變化很真實(shí)，然后我也很喜歡女主這個角色。我最近意識到，不同的表達(dá)載體所能帶來的移情、共情是不同的。比如現(xiàn)在的游戲，玩家可以自己行動從而擁有自己的體驗(yàn)，而不是只跟著作者思路走，這樣的情感體驗(yàn)勢必是更深刻的。而人間失格，小說這種非互動式的載體，卻也可以帶來這么大的能量沖擊，也許這就是這本書吸引人的原因吧。 人間失格讀書筆記3 有人說這本書很喪，是

31、的，生活中沒有經(jīng)歷太多黑暗的人，建議不要去讀這本書，因?yàn)檫@本書滿滿的負(fù)能量，作者是一個貫穿日本二戰(zhàn)時期的沒落貴族，沒落一詞，恰恰與當(dāng)時的日本是一致的，曾經(jīng)輝煌的大日本帝國，戰(zhàn)敗之后走向沒落，曾經(jīng)抱有“一億玉碎”堅(jiān)定信仰的日本國民，戰(zhàn)敗之后精神支柱毀滅，正如作者太宰治一樣，沮喪無比，眼看他起高樓，眼看他宴賓客，眼看他樓塌了。我不知道太宰治的喪，是否與日本當(dāng)時的國民情緒有關(guān)，但他的這種喪，即使是在幾十年后的今天，面對生活種種磨難，被現(xiàn)實(shí)次次毒打的人，也會深有同感，且，童年歷經(jīng)不幸，自卑多疑敏感迷茫缺乏安全感的人，也會深有感觸。人間失格中最經(jīng)典的話莫過于“生而為人，我很抱歉”，很多人不懂得為什么需要

32、抱歉?每個人都有每個人的理解，我的理解是，善良且自卑的太宰治，是覺得自己很沮喪的人生影響到了世界上的其他人，自卑的人都是如此，覺得自己配不上這個世界，而不如他不是一個善良的人，就不會對世界有所愧疚，但恰好太宰治是一個善良的人，他對自己的自卑充滿愧疚，于是，他說“從孩提時代起，我就一直在討好周圍的人，這是我對人類最后的求愛”。討好別人，甚至不惜以貶低自己的方式去扮演小丑，來搞笑、取悅周圍的人。幽默的小丑給他人帶來快樂，卻被人忽略了自己的不幸，人們以為小丑同樣是一個快樂的人，但小丑雖然對這個世界沒有了任何的愛，卻依然害怕別人不高興。這也許就是太宰治與人類世界的最后的一點(diǎn)聯(lián)系了吧。其實(shí)我之前是花了很

33、大的勇氣才選擇去閱讀這本很喪的書，喪字之所以沒有打引號，是因?yàn)檫@本書就是很喪，并沒有什么正能量，也沒有所謂“從黑暗之中看到光明”這一思想在內(nèi)，就是玩玩全全無理由的喪。我以為我會被書中的負(fù)能量所感染，但，不幸的是，我居然是從這本書中找到了一種久違的親切感，仿佛打通自己內(nèi)心那一部分不被人理解也無法去言說的角落，恍然間有一種“原來不止我一個人這樣”的覺悟。這樣喪的書，我讀得感同身受，如治愈一般清爽。“膽小鬼連幸福都害怕，碰到棉花也會受傷”。童年幸運(yùn)的人是無法理解的，他們的自信與安全感也是與生俱來的，這個世界上，總有一群人，相信一切都會好起來，這是樂觀主義，也是與他們的成長環(huán)境有關(guān)。也有一群人，從樂觀

34、中看到悲觀，從悲觀中看到絕望，多疑敏感自卑缺乏安全感，即使上帝今天一次幸福，他們?nèi)匀粨?dān)心第二天上帝會給他們十次絕望。這就是膽小鬼，連幸福都害怕，甚至?xí)恍腋Ｋ鶄麄冇X得“若能避開猛烈的歡喜，便不會有悲傷的來襲”，所以與其說是害怕幸福，不如說是害怕悲傷?？尚Φ氖牵匀搜壑锌释男腋?，在他們眼中卻等同于悲傷，可悲的是，那么旁人眼中的不幸呢，在他們眼中 可能就是“我這一生，盡是恥辱之事”，才能解釋了吧。作者太宰治，是一個自殺過四次沒有成功的人，日語中的“人間”，其實(shí)就是人類的意思，所以人間失格翻譯過來就叫做失去做人的資格。沒有誰清楚，這個國會議員的兒子，那個年代衣食無憂，為什么會想去自殺，但是，可

35、以肯定的是，他并不是一個反社會型的人格，他只是對自己絕望，卻沒有遷怒于社會，他只是覺得自己失去了做人的資格，卻衷心希望其他人好好生活?！叭缃竦奈遥劜簧闲腋?，也談不上不幸”，“我相信地獄的存在，但絕不相信有天堂”，也許，這就是太宰治平淡的絕望，也許自殺是他最好的歸宿，在寫完人間失格之后，太宰治第五次自殺，這一次他成功了，于是人間失格成為了他的絕筆。 人間失格讀書筆記4 讀完這本書心情真的非常抑郁，可又總想寫點(diǎn)什么。我一般給書評都是五顆星，這次只給四顆，我可能還是不太懂作者這樣壓抑且自由的人生，沒有傳達(dá)給我更多積極的人生態(tài)度。知世故而世故？雖說人生有不得已的時候，但作者從小迎合而虛偽的隱藏真我的

36、生活態(tài)度我是不認(rèn)同的。有的人從小的為人處事方式便多多少少決定了其長大后的人生狀態(tài)。但這本書確實(shí)真實(shí)的反映了社會人性的黑暗面和生而為人種種的不得已。在某種程度上又灌輸給我更為成熟的關(guān)于人生的想法，比如夫妻之間另一種和諧的相處之道?？赡芪姨贻p了，才沒有對作者抑郁的人生感同身受，但作者的某些生活態(tài)度我是不贊同的，比如因?yàn)槁淦堑纳罹骄尘碗S著常子跳河自殺，也不能說完全是因?yàn)樯罹骄尺€有其他的社會和自身因素，但至少自殺這種事我是想都不會想的，也不敢去想。再談最近看的日本文學(xué)作品，幾乎很難感受到再普通不過的親情的溫暖和純真的人性，東野先生的小說也是大多刻畫陰暗的人性，可怕到讓人懷疑人生系列。雖說日本社會

37、是人情較冷漠的社會，但還是希望能像宮崎駿的動畫電影一樣，更多的去弘揚(yáng)人性的美。 人間失格讀書筆記5 太宰治的文字有一種特殊的頹廢墜落的感染力，在你靜默思考時，如利刃一般刺入你的心靈。他生活在社會制度變革的時代。小時候家中富裕，卻因?yàn)閼?zhàn)前的日本所奉行的家長制與長子繼承制喪失了社會地位和經(jīng)濟(jì)來源。作者最終選擇自殺，留下了這本廣為知曉的人間失格。人間失格使他喪失作為人的權(quán)利的一種無奈。主人公表面上是個彬彬有禮，幽默風(fēng)趣惹人喜歡的一個人。可畢竟，人是多變的，為了適應(yīng)社會被迫衍生出很多性格，而這每一種性格都是為了保護(hù)自己。這樣強(qiáng)做的幽默歡笑，就是為了掩蓋他痛苦的內(nèi)心。他對生活是充滿希望的，他渴望生命，但

38、是他發(fā)現(xiàn)現(xiàn)實(shí)與自己所想大相徑庭時，他的價值觀開始動搖，不知該如何做才好。一方面，他高尚的品格讓他覺的這人間充滿了骯臟與不堪。而另一方面，他又覺得自己如此嫉惡如仇憤世嫉俗便與這世界格格不入，于是他又小心翼翼的討好迎合。是啊，他既沒有認(rèn)清自己，也沒有看清這個世界。他不知道自己愛什么，他的一生都是依附于別人而活，在面對與理想截然不同的世界時他選擇了偽裝，竭盡全力的融于世界。這使他一步步走向墮落，自我毀滅。這不是他出于本性的行為，卻成為他自認(rèn)為的人格的最后評價與人類介入的方式。身心靈的掙扎、救贖、最后只有毀滅這一條路可走!也好，他這般活著實(shí)在太累!讀完這本書，回歸到自我，要明白我們所有的痛苦喪失，喪氣

39、失落都不孤單。社會讓我們在群體中擁有了共同的認(rèn)知感，結(jié)成集體獲得認(rèn)同。當(dāng)我們感到痛苦，應(yīng)該繼續(xù)堅(jiān)持，只有這樣才能改變自己的一切。存在都是合理，不應(yīng)該逃避殘酷的現(xiàn)實(shí)與自己的不足，應(yīng)在苦難中找到心的安寧。在低谷時我們該直面困難，找到內(nèi)心深處完全安寧的地方。 人間失格讀書筆記6 以自己的年齡和尚淺的心境，我還沒有辦法理解這樣陰郁的人生，也不能勉強(qiáng)自己“為賦新詞強(qiáng)說愁”。讀完只覺一陣陰云?！肮陋?dú)”將二字拆開分解，“子、瓜、獸、蟲”，有孩子，有瓜果，有鳥獸，有蟲子，那是怎樣一番熱鬧景象，可將其合并為一詞，則將所有繁華熱鬧關(guān)于心門之外，只剩一人寥落沉寂。葉藏的世界被一分為二，一個世界留給世人，一個世界留給

40、自己。留給世人的是喧囂熱鬧，留給自己的是孤獨(dú)寂寥，可無論他假裝的多么賣力，始終騙不了真實(shí)的自己，他無法掩蓋對世界的恐懼與不安，只能用“表演”的外殼給自己創(chuàng)造安全感。“生而為人，我很抱歉”，不，生命的道路無法界定對或錯。每個人對生活都或多或少有不安焦慮，突然想起白巖松曾對柴靜說過的一句話：人們覺得最美好的事情往往都是最痛苦的，只有當(dāng)你回憶起來的時候，才最美好。古人說“人生不如意十之八九”，如意之事也只有“十之一二”，所以失敗、痛苦、挫折才是人生常態(tài)，人們往往忽視這十之八九的不如意，無限放大十之一二的如意，才會愈發(fā)不安。那不如做點(diǎn)“無用之事”，散散步，聽聽歌，練練字，無用乃大用，給自己點(diǎn)時間，首先

41、讀懂自己。 人間失格讀書筆記7 耽擱了好久，才又讀完一本想看很久的書。全書六百多頁，零零碎碎，五百頁是在兜兜轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)的汽車上讀的，一百頁是在周末凌晨從車上下來一直補(bǔ)覺直到傍晚才干點(diǎn)正事時讀的。讀完不知從何說起。好像是一直想著“生而為人，我很抱歉”這句話來讀太宰治的人間失格的。以為自己迷茫衰頹的精神狀態(tài)會與其中的故事有很多共鳴。也不全是。葉藏對人的恐懼讓我緊張的攥了攥拳頭，心有戚戚。其他部分就沒有這么別扭的感受了。四篇故事應(yīng)該都能用精神需求與生活實(shí)際的割裂來概括，作者自傳式故事的主人公都帶著些落魄貴族（或者精神上的貴族？）的思想迷茫和尋歡作樂的日常。但是讀來沒有精神上遭受重?fù)舻母杏X，只覺得耳邊縈繞著

42、鬼魂般的呻吟。不過還是改改最近的精神頭吧，因?yàn)椤耙月o節(jié)制的享樂為榮，是個徹頭徹尾的快樂的白癡”看到這句話，我就很難再盲目安慰啥也不想干只顧傻樂慣，短時間內(nèi)應(yīng)該先不看太宰治的其他書了，這本讀來太難受了，且放放。 人間失格讀書筆記8 病態(tài)的撕裂感。與生俱來與這個世界格格不入的人，努力想要去成為合群的普通人，去滿足他人的幻想和期望。可那些格格不入的部分，像是手表中尖銳的齒輪，二十四小時不間斷在身體中里轉(zhuǎn)動咬合，血肉模糊。滴答滴答，滴答滴答，摧毀自己，折磨他人。人活在這世上，真是件不容易的事，到處都有枷鎖來束縛住你，哪怕是稍微動一下，也會冒出血來。以前總以為有人選擇結(jié)束生命，大概是因?yàn)閷ι諒?fù)一日

43、交替輪回的厭倦或失望，現(xiàn)在知道還有對生命不可掌控的恐懼。太宰治的文字帶著病態(tài)的抑郁，近似癲狂，懦弱而又自卑。他筆下的女人一度符合舊社會舊體制下的日本，謙卑而又溫柔。太宰治常年缺愛，對于和“朋友”“情人”“妻子”的交往沒有明確的零界點(diǎn)。因?yàn)檫^于自卑和內(nèi)向，無論是被背叛還是被利用，他都甘之如飴，將過錯歸功于自己。因?yàn)樘^于孤獨(dú)的人，總不會在乎對方給予的溫度有多純粹。對于男女感情來說，糾纏不清的感情就是溫床，孵化出依戀，然后沉迷于其中，無法自拔。這本書分好幾個短故事來揭露人性的淺薄和虛偽，言語雖不犀利卻足以喪氣滿滿。生而為人，都不會有好結(jié)果的。 人間失格讀書筆記9 一、簡介人間失格又名喪失為人的資格

44、，是日本著名小說家太宰治最具影響力的小說作品，發(fā)表于1948年，是一部半自傳體的小說。由作者的序言、后記，以及主角大庭葉藏的三個手札組成，描寫主角從青少年到中年，為了逃避現(xiàn)實(shí)而不斷沉淪，經(jīng)歷自我放逐，麻痹自己，終于一步步走向自我毀滅的悲劇，在自我否定的過程中，抒發(fā)自己內(nèi)心深處的苦悶，以及渴望被愛的情愫。在這本書里，人性的丑陋與虛偽，渴望與絕望，無可遁形。主人公葉藏：本出身富貴家庭，卻因?yàn)橄盗薪?jīng)歷使得他敏感怯懦，以討好別人扮演搞笑來取悅別人。他是一個渴望愛又不懂愛的膽小鬼，一個孤獨(dú)者，一個邊緣人，討好型人格，回避型人格，既是一個無賴，又是一個“像神一樣純正的好孩子”。他在面對難以捉摸的人類社會時

45、選擇了極端另類的生活方式，卻又表現(xiàn)出了超然物外的人生態(tài)度。二、摘錄1.如今的我，談不上幸福，也談不上不幸。在所謂人世間摸爬滾打至今，我唯一愿意視為真理的，就只有這一句話：一切都會過去的。2.時間的流逝是平等賦予每個人的療愈，或許也是救贖。3.我的不幸，恰恰在于我缺乏拒絕的能力。我害怕一旦拒絕別人，便會在彼此心里留下永遠(yuǎn)無法愈合的裂痕。4.唯有盡力自持，方不致癲狂。5.僅一夜之間，我的心判若兩人。他自人山人海中來，原來只是為給我一場空歡喜。你來時攜風(fēng)帶雨，我無處可避；你走時亂了四季，我久病難醫(yī)。6.愛好這東西啊，可真夠復(fù)雜。一千種厭惡才能生出一個愛好。沒有愛好的人，一般也沒什么厭惡。7.駐足而立

46、，悵然思物，物皆物語。8.日日做著重復(fù)的事，遵循著與昨日相同的慣例。若能避開猛烈的歡喜，自然不會有悲痛的來襲?？墒撬匀松饺撕Ｖ卸鴣?，這猛烈的歡喜，我避無可避，我甘之如飴。9.無論對誰太過熱情，就增加了不被珍惜的概率。倘若沒有過度的歡喜，便不會有極度的悲傷。10.所謂世間，不就是你嗎？11.膽小鬼連幸福都害怕，碰到棉花都會受傷，有時還會被幸福所傷。12.他們習(xí)慣于用平庸的筆觸，美麗地勾畫出原本就美麗的東西13.善惡的觀念是人定的，“惡”是人隨意創(chuàng)造的道德詞語。14.人是不可能一邊攥緊拳頭一邊微笑的，唯有猴子才會那樣。15.同樣的事日日反復(fù)，只需遵循與昨日相同的慣例。如果能控制住粗鄙的狂喜，就不

47、會有深入骨髓的悲傷。前方路遇擋路之石，蟾蜍都會繞路而行。16.現(xiàn)在天氣開始變得很冷很冷，萬物的隔閡大概也會變得越來越大了吧。17.生而為人，我很抱歉。18.愈是敏感、愈是膽怯，愈會企盼暴風(fēng)雨降臨得更加猛烈。19.也許所謂的熱情，就是無視對方的立場。20.所謂的幸福感，就像沉于悲傷的河底、閃著幽微的光的砂金一樣吧，當(dāng)悲傷到了極點(diǎn)，就會生起一種仿佛黑暗中現(xiàn)出微光的感覺，這或許就是幸福感。21.我嘗試?yán)@開那些悲痛，卻也錯過了所有歡喜。22.沉默是我們最大的敵人。聊天是極端的自我犧牲，甚至是人類能力范圍內(nèi)最大的奉獻(xiàn)，而且絲毫不計(jì)回報(bào)。23.天使從空中飛過，聽從神的旨意隱去雙翅，像乘著降落傘一般飄落到世

48、界的各個角落。我落在北國的雪原，你落在南國的蜜柑田，而這群少年落在了上野公園。我們之間的差別僅僅如此。24.少年們啊，無論你們今后度過多少歲月，都請不要介意自己的容貌，不要吸食香煙，若非節(jié)日，也別喝酒。長大后，請多加愛惜那性格內(nèi)向、不愛濃妝的姑娘。 人間失格讀書筆記10 終于接觸這位始終在自殺的作家了，雖然有心理準(zhǔn)備的去看他的作品，但是還是被震驚到了。我以為人間失格是衰到極點(diǎn)的小說，然而我卻在自卑的太藏，恐懼人性的微笑抑郁癥患者中看到了如神一樣的神性，因?yàn)樗麩o論如何，都是溫柔的對待這個世界的。盡管他儒弱，他極度地厭惡自己，但是他始終在向人類求愛。雖然現(xiàn)實(shí)給了他一次次的打擊，但我相信或者說是我希

49、望無論是書中的他，還是現(xiàn)實(shí)中的他都能夠一直愛著這個世界。順便辟謠，廣為流傳的人間失格中的生而為人，我很抱歉，并不出自這本書中。順便再發(fā)發(fā)牢騷，在貼吧里有一位我一直關(guān)注的同人文寫手，但是后來她因?yàn)橐钟舭Y發(fā)作，就不再寫作了。然而，在底下的評論里看到這樣一句話人世間那么美好，希望樓主可以看看這個世界，可能留下評論的人是好意，但是話里話外總是讓人非常的不舒服，就像和哮喘癥病發(fā)的患者面前說周圍那么多空氣，你為什么不呼吸？一樣。 人間失格讀書筆記11 此時午夜12：43分，我從南部回家，在只有兩節(jié)車廂的火車上讀完此書。挪威的極晝讓黑夜無黑。一個人的旅行也變得明亮起來。我遠(yuǎn)離所謂的束縛，世人認(rèn)為的自私，就這

50、樣按自己的意愿走走停?？纯?。像木心先生說的散步到遠(yuǎn)方。身在遠(yuǎn)方，心在這本書上。我不認(rèn)為太宰治喪。這個認(rèn)為是后來被改觀的。我讀他的第一本書是小丑之花，那時我認(rèn)為他喪，還給按了個高級喪?？稍阶x越發(fā)現(xiàn)他根本不喪，只不過是我們強(qiáng)加給他的，或許是我們強(qiáng)加給自己的。生活如果沒有按照自己的意愿來，就開始否定。我們是先否定別人，而太宰治是先否定自己。這個男人毫不猶豫地愛著，但又是及其恐懼的怕著。應(yīng)了那句得到即失去。他了解女人，生活，自己，他人，同樣也不是百分之百了解。如果是，他為何結(jié)束自己的生命。來人間一趟啊，一定不要失格。哪怕別人再傷害自己，再看低，再否定自己。此書結(jié)束，對你的愛和痛也暫時中斷。還會回來繼續(xù)

51、閱讀太宰治的其它作品。在悲痛中樂觀，哪怕自己受委屈，也愿意。 人間失格讀書筆記12 膽小鬼連幸福都害怕，碰到棉花都會受傷人間失格，即喪失為人的資格。這是太宰治生平最后一部作品，也是他最重要的作品。全書由作者的序言、后記，以及主角大庭葉藏的三個手札組成，描寫主角從青少年到中年，為了逃避現(xiàn)實(shí)而不斷沉淪，經(jīng)歷自我放逐、酗酒、自殺、用藥物麻痹自己，終于一步步走向自我毀滅的悲劇，在自我否定的過程中，抒發(fā)自己內(nèi)心深處的苦悶，以及渴望被愛的情愫借由主角葉藏的人生遭遇，太宰治巧妙地將自己的一生與思想刻畫其中，這部小說一直被認(rèn)定為他的自傳性作品，并且藉此提出身為人最真切的痛苦問題，從滯澀的行文中更可體會其內(nèi)心深

52、切的苦楚，完成本篇作品之后，太宰治終歸還是選擇了投水的方式.花了不算太短的時間看完了這本書。看到一半差點(diǎn)要棄了。想看這本書，本意是想要在書中獲得一點(diǎn)能量，因?yàn)槲乙恢币詾椋@是一本教人要積極面對生活的書。起初看到葉藏的故事時，雖然他一步步在墮落（在我看來），我還一直在等待他醒悟的一刻，我想太宰治寫這本書總是要給人們一些希望，讓那些或許在墮落的人意識到世間還是很美好的，讓他們振作起來重新?lián)肀?。但是我沒有等到。葉藏的懦弱膽小，偏執(zhí)于討好別人的性格，他交的一幫損友，和一次又一次糟糕的經(jīng)歷并沒有讓他幡然悔悟，反而是讓他墮入了更深的深淵。以后的每一個故事都讓人有一種無力和絕望的感覺，我突然有點(diǎn)懷疑，這

53、本書真的有意義嗎？為什么看完之后會覺得這么絕望呢？剖開每個人虛偽的假面，太宰治從從每個人的視角出發(fā)，描寫他們的心理，讓我窺探到每個人的心里變化。他們的墮落，他們的絕望絕不是突然產(chǎn)生的。每個人都有自己的無奈，即使是看起來很糟糕的人也有向善的一面，內(nèi)心也不是如此心安理得地做著壞事。窺探到底，發(fā)現(xiàn)所有人都是一樣的。齷齪的思想都會有，向善的心也不差多少，只是有人表現(xiàn)出來，就成了所謂的惡人；有人拼命壓制，用道德來約束自己，對所有人和藹可親，說話小心翼翼，最終還是逼瘋了自己。相處，真的是一件太難的事。你說有了問題要溝通，可溝通真的是那么容易的一件事嗎？最后一章太宰治和夫人間無數(shù)次的溝通都以一方的逃避而告終

54、，雙方都在避免沖突，小心翼翼的維護(hù)這份脆弱的感情。雙方都有不滿但從不會表現(xiàn)出來，反而做著更加討好對方的事情。最后這個家變成了壓抑，痛苦的代名詞，難道這是結(jié)婚的意義，是生活的意義嗎？如果婚姻的最終結(jié)果是這樣，那我寧愿不要。我希望我們的關(guān)系是自由的。不希望因?yàn)橐恍〇|西束縛彼此。如果某一天你突然感覺我們不適合了，我不再是你喜歡的那個樣子了，盡管我還喜歡你，我一定會放你走，我要的是愛的自由，不是遷就。讓人感到絕望，或許就是這本書的最大意義。讀書的人感受到這種絕望，一邊會覺得世間為何如此不堪，一邊又慶幸自己身上沒有發(fā)生這樣的事。每個人活的都是那么不堪，我甚至沒有看到一個我喜歡的角色。那個單純可愛的良子，

55、最終竟然毀于丈夫的軟弱，而他只能一遍又一遍的問“難道善良也錯了嗎？”。那個漂亮的賣魚女人，活的至少比書中的大多數(shù)人都要灑脫，自然。或許這是書中唯一一個讓人感到有希望的角色了。偶然看到太宰治的一句話：“我本想這個冬日就死去的，可最近拿到一套鼠灰色細(xì)條紋的麻質(zhì)和服，是適合夏天穿的和服，所以我還是先活到夏天吧。”這是在聽中島美嘉的歌時看到的，很應(yīng)景。我有時難以理解那些想自殺的人的心理。在看到那些自殺的新聞時，以前的我還會很無知的說“再怎么也不至于自殺啊”，“不會覺得父母很可憐嗎，這么狠心”這種很殘忍的話，現(xiàn)在長大了一些，雖然還沒有經(jīng)歷過非常絕望的時候（希望我一輩子不要有這種經(jīng)歷），但這種話是再也說不

56、出口了。如果一個人不是完全失去希望，完全沒辦法從身邊的人身上汲取溫暖，他怎么會想到要自殺呢？我完全不知道他的經(jīng)歷，他的痛苦，又怎么能大言不慚的說出這樣的話呢？我也有過想自殺的念頭，直到現(xiàn)在還會因?yàn)檫@樣的念頭而感到羞恥。我覺得想自殺是一件會被別人嘲笑的事情，因此不敢和朋友說，更不敢和父母說，只能自己內(nèi)化，憋在心里，告訴自己世界這么美好，父母健在，身邊的人都那么美好，你什么都不缺，比你活的慘的大有人在，你死了是對父母的不負(fù)責(zé)任，你為什么就這么脆弱，一點(diǎn)點(diǎn)小困難就把你打到了，以后在社會上能干成什么！與其這樣還不如現(xiàn)在死了算了！你看，靠自己，總是兜兜轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)繞不出這個死圈子，想到最后總是覺得自己沒有價值，

57、不配活在這個世界上。說出口害怕身邊的朋友嘲笑，害怕父母擔(dān)心，害怕別人異樣的眼光，我會覺得好像全世界的人都很開心，只有我內(nèi)心有著不為人知的陰暗一面。而我現(xiàn)在也想不起來自己是怎么走出那段時光的，想不起來是哪個契機(jī)，讓我瞬間想通了一切。這似乎是一個漸漸的過程，就像感到絕望一樣，希望也是一點(diǎn)一點(diǎn)建立起來的。但我絕不后悔有這樣一段經(jīng)歷，我現(xiàn)在也不再會因?yàn)檫^去有過自殺念頭的自己而感到羞恥。我相信世界上我所有經(jīng)歷過的事都是有益的，雖然我現(xiàn)在仍舊不成熟，或許還常常會說錯話惹人厭煩，但我一定是在慢慢成長，我也謝謝，愿意陪著我慢慢成長的你們，謝謝你們的不嫌棄。從絕望中看到希望，或許這才是太宰治想讓人們看到的吧。

58、人間失格讀書筆記13 “生而為人，我很抱歉”。干燥的冬天頂著酸澀的鼻腔翻開了這本書，看到這句話時不由得渾身打了個寒戰(zhàn)，內(nèi)心像有一股暗流在涌動，在發(fā)聲，在共鳴。太宰治的文字是那樣的平靜憂傷卻又如明鏡一般令人自省。人間失格充滿了對自我的否定，但絕對不是頹唐的消極主義，而是過于高尚而面向破碎的理想主義。全文的觸動，我想多半是來自葉藏那封閉的內(nèi)心。葉藏從出生就開始掩藏自己內(nèi)心的真實(shí)想法，他一直用虛假表演的外表去迎合他人，迎合這個世界?！耙?yàn)槲腋褚粋€怪物，很想普普通通活著像個人，但社會一直把我當(dāng)成怪物?！卑讶~藏內(nèi)心的那股無力感展現(xiàn)得淋漓盡致。他那般小心翼翼地活著，用這種作戲的方式，保住他那顆純粹的圣潔

59、的心。這是被死亡之海的無盡歌曲所環(huán)繞的燦亮的生命之島?。∵@股黑暗社會中的清流亦在做著奮力的抵抗生錯了世界錯的不是出生者，而是這個世界。正如許多人說的那般，人間失格短短幾萬字卻充滿消極，但是我們每個人又能在細(xì)微處找到自己的影子。長恨此生非我有，每個人都會有一些悲觀的情緒，所以我們能和葉藏產(chǎn)生共鳴。短觀其一生，他追求美好卻始終不得，灰色的人生仿佛從幼時就已然確定，他雖然有良好的異性緣，可是他卻懦弱到能被幸福所傷。如此一來，他又終是寂寞的。在我看來，寂寞其實(shí)是生命永恒的主題，是無法超脫于外的感受，是與所有愛恨相伴的，最久遠(yuǎn)的感情。而敏感，加重了這種寂寞，一個敏感的人不管有多少可以依賴的東西，都還是感

60、覺無望，無望，無望。而無望就是無所依賴。這就好像葉藏說罪與罰，是冰炭不同器，水火不相容。全書充斥著這樣的矛盾，書中的世界亦然。格格不入的葉藏終究被吞噬。生而為人，我們終是要去面對被允許的消極，始終快樂很難，但是我們一刻也不能停下去尋找生活中的希望，永遠(yuǎn)也不能放棄。因?yàn)榉艞壍娜?，永遠(yuǎn)不會再有機(jī)會掙扎，不會再有更幸福的機(jī)會。但是好在，我們是幸運(yùn)的，我們生在逢時，生在逢世，我們既不會因?yàn)橛拈]的內(nèi)心而自導(dǎo)自演，也不會因?yàn)樗劳鲋璧沫h(huán)繞而自暴自棄，更沒有書中描繪的那無盡黑暗的苦痛縈繞。我們應(yīng)該珍惜所有，雖消極被允許，但也絕不能被吞噬。我們都有著光的前程，道路尚有溫存。生而為人，何必道歉。 人間失格讀書筆