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1、廣西中考語文考點突破之文言實詞(含通假字)與虛詞 部編人教版九年級總復習考點跟蹤突破13文言實詞(含通假字)與虛詞 (一)(2016.雅安)閱讀下面的古文,完成16題。 曹劌論戰(zhàn) 十年春,齊師伐我。公將戰(zhàn),曹劌請見。其鄉(xiāng)人曰:“肉食者謀之,又何間焉?”劌曰:“肉食者鄙,未能遠謀?!蹦巳胍姟枺骸昂我詰?zhàn)?”公曰:“衣食所安,弗敢專也,必以分人。”對曰:“小惠未徧,民弗從也?!惫唬骸盃奚癫ジ壹右?,必以信?!睂υ唬骸靶⌒盼存?,神弗福也?!惫唬骸靶〈笾z,雖不能察,必以情?!睂υ唬骸爸抑畬僖?。可以一戰(zhàn)。戰(zhàn)則請從?!?公與之乘,戰(zhàn)于長勺。公將鼓之。劌曰:“未可?!饼R人三鼓。劌曰:“可矣?!饼R師
2、敗績。公將馳之。劌曰:“未可?!毕乱暺滢H,登軾而望之,曰:“可矣?!彼熘瘕R師。 既克,公問其故。對曰:“夫戰(zhàn),勇氣也。一鼓作氣,再而衰,三而竭。彼竭我盈,故克之。夫大國,難測也,懼有伏焉。吾視其轍亂,望其旗靡,故逐之。” 1選出加點實詞意義相同的一項(A) A肉食者謀之陛下亦宜自謀 B肉食者鄙,未能遠謀不蔓不枝,香遠益清 C問:“何以戰(zhàn)?”嘗趨百里外,從鄉(xiāng)之先達執(zhí)經(jīng)叩問 D一鼓作氣若有作奸犯科及為忠善者 點撥:A謀劃;B.長遠的/傳得遠,遠播;C.詢問/請教;D.振作/做、干。 2選出加點虛詞意義或用法相同的一項(B) A乃入見問今是何世,乃不知有漢 B可以一戰(zhàn)域民不以封疆之界 C戰(zhàn)于長勺客之
3、美我者,欲有求于我也 D登軾而望之然后知生于憂患而死于安樂也 點撥:B介詞,憑借;A.于是、就/竟然;C.在/對;D表承接或修飾/表并列 3把下面的文言句子翻譯為現(xiàn)代漢語。 衣食所安,弗敢專也,必以分人。 衣食這類用來養(yǎng)生的東西,我不敢獨自享用,一定把它分給別人。 (二)(2017模擬題)閱讀下面文言文,回答問題。 答謝中書書 陶弘景 山川之美,古來共談。高峰入云,清流見底。兩岸石壁,五色交輝。青林翠竹,四時俱備。曉霧將歇,猿鳥亂鳴;夕日欲頹,沉鱗競躍。實是欲界之仙都。自康樂以來,未復有能與其奇者。 1選出加點字意思不同的一項(C) A高峰入云重巖疊嶂B曉霧將歇朝發(fā)白帝 C青林翠竹清流見底D夕
4、日欲頹不見曦月 2選出加點字意思相同的一項(D) A與:未復有能與其奇者選賢與能 B將:曉霧將歇出郭相扶將 C是:實是欲界之仙都自是指物作詩立就 D自:自康樂以來自李唐來 3用現(xiàn)代漢語寫出文中畫橫線句子的意思。 清晨的薄霧將要消散的時候,傳來猿、鳥此起彼伏的鳴叫聲;夕陽快要落山的時候,潛游在水中的魚兒爭相跳出水面。 4選出下列說法有誤的一項(C) A本文是陶弘景給謝中書書信中的一段文字,歷來被當作獨立成篇的山水佳作來欣賞。 B全文以“山川之美,古來共談”為話題,以山峰、河流、石壁、樹木等景物的鋪陳刻畫為主體,最后以感慨結(jié)束,自豪之感及期望與謝靈運比肩之意溢于言表。 C“猿鳥亂鳴”,突出了猿、鳥
5、的鳴叫傳入耳際,繁多雜亂。 D文章表達了作者對謝中書的仰慕之情,也抒發(fā)了作者自己欣賞山水時不同凡響的審美感受。 (三)(2017模擬題)閱讀下面文言文,回答下列各題。 馬說 韓愈 世有伯樂,然后有千里馬。千里馬常有,而伯樂不常有。故雖有名馬,祇辱于奴隸人之手,駢死于槽櫪之間,不以千里稱也。 馬之千里者,一食或盡粟一石。食馬者不知其能千里而食也。是馬也,雖有千里之能,食不飽,力不足,才美不外見,且欲與常馬等不可得,安求其能千里也? 策之不以其道,食之不能盡其材,鳴之而不能通其意,執(zhí)策而臨之,曰:“天下無馬!”嗚呼!其真無馬邪?其真不知馬也。 1下列句子中無通假字的一項是(D) A食之不能盡其材B
6、才美不外見 C其真無馬邪D安求其能千里也 2下列句中“以”字的意思和用法與“不以千里稱也”一句相同的一項是(A) A策之不以其道B以叢草為林 C我以日始出時去人近D以其境過清,不可久居 3下列加點字解釋有誤的一項是(B) A食不飽,力不足(食:吃) B策之不以其道(道:道路) C執(zhí)策而臨之(策:馬鞭子) D食之不能盡其材(材:才能) 4對文章的中心判斷正確的一項是(B) A天下無馬。 B其真無馬邪?其真不知馬也。 C千里馬常有,而伯樂不常有。 D世有伯樂,然后有千里馬。 5用現(xiàn)代漢語翻譯下面兩個句子。 (1)馬之千里者,一食或盡粟一石。 能日行千里的馬,有時一頓要吃掉一石的糧食。 (2)祇辱于
7、奴隸人之手,駢死于槽櫪之間。 也只能是屈辱在奴隸人的手中,(跟普通的馬)一同死在槽櫪之間。 (四)(2017模擬題)閱讀下面文言文,回答問題。 傷仲永 王安石 金溪民方仲永,世隸耕。仲永生五年,未嘗識書具,忽啼求之。父異焉,借旁近與之,即書詩四句,并自為其名。其詩以養(yǎng)父母、收族為意,傳一鄉(xiāng)秀才觀之。自是指物作詩立就,其文理皆有可觀者。邑人奇之,稍稍賓客其父,或以錢幣乞之。父利其然也,日扳仲永環(huán)謁于邑人,不使學。 余聞之也久。明道中,從先人還家,于舅家見之,十二三矣。令作詩,不能稱前時之聞。又七年,還自揚州,復到舅家問焉。曰:“泯然眾人矣。” 王子曰:仲永之通悟,受之天也。其受之天也,賢于材人遠
8、矣。卒之為眾人,則其受于人者不至也。彼其受之天也,如此其賢也,不受之人,且為眾人;今夫不受之天,固眾人,又不受之人,得為眾人而已耶? 1下列句中加點的詞意思完全相同的一項是(C) A其詩以養(yǎng)父母、收族為意其真不知馬也 B自是指物作詩立就蒙乃始就學 C卒之為眾人,則其受于人者不至也故余雖愚,卒獲有所聞 D得為眾人而已耶今為所識窮乏者得我而為之 2下列句中加點詞的意思相同的一項是(C) A仲永之通悟,受之天也初極狹,才通人 B未嘗識書具默而識之 C父異焉,借旁近與之漁人甚異之 D忽啼求之予嘗求古仁人之心 3解釋下列句中加點的詞,不正確的一項是(D) A世隸耕(屬于)B即書詩四句(書寫) C賢于材人遠矣(比)D稱前時之聞(稱贊) 4下列對文章理解有誤的一項是(D) A本文敘事部分按照時間順序,依次寫了方仲永才能發(fā)展變化的三個階段。 B本文說理部分點明了方仲永“泯然眾人”的原因是“受于人者不至”,表明了作者的觀點。 C本文借事說理,以方仲永天資非凡卻“受于人者不至”,最終“泯然眾人”的實例,說明后天教育對成才的重要性。 D本文主要論述了“受之天”與“受之人”的關(guān)系,強調(diào)了“受之人”的重要性,即人自身的后天學習和主觀努力的重要性
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