最新國家開放大學(xué)電大《美學(xué)原理》形考任務(wù)4試題及答案

1、第6頁 共6頁最新國家開放大學(xué)電大美學(xué)原理形考任務(wù)4試題及答案最新國家開放大學(xué)電大美學(xué)原理形考任務(wù)4試題及答案 第四次形考作業(yè)模塊四 題目1 名詞解釋：群眾文化 作為精英文化的對立面，群眾文化(mass culture)是在工業(yè)社會(huì)中以文化工業(yè)的方式出現(xiàn)、并且通過群眾傳播媒介來傳播的、以群眾為消費(fèi)對象的一種文化。 題目2 名詞解釋：文化產(chǎn)業(yè) 文化產(chǎn)業(yè)是審美文化的一局部，包括三大類：第一大類是消費(fèi)與銷售以相對獨(dú)立的物態(tài)化形式呈現(xiàn)的文化產(chǎn)品；第二大類是以勞務(wù)形式出現(xiàn)的文化效勞行業(yè)，如演出業(yè)、娛樂業(yè)、游戲業(yè)、籌劃業(yè)、經(jīng)紀(jì)業(yè)等等；第三大類是向其他商品和行業(yè)提供文化附加值的行業(yè)，如裝潢裝飾、廣告設(shè)計(jì)、形

2、象設(shè)計(jì)、景觀設(shè)計(jì)等等。廣義的文化產(chǎn)業(yè)還包括體育產(chǎn)業(yè)、旅游產(chǎn)業(yè)、教育產(chǎn)業(yè)等等。 題目3 名詞解釋：“生活藝術(shù)化” “生活藝術(shù)化”是19世紀(jì)美國著名思想家梭羅倡導(dǎo)的一種審美文化觀點(diǎn)。梭羅認(rèn)為，單純的知識算不上智慧，知識與美結(jié)合才能形成智慧。美妙的生活不是通過積累知識和占有財(cái)產(chǎn)而到達(dá)的，只有通過對自然和人性美的敏銳感受才能到達(dá)。他提倡審美與生活的交融、藝術(shù)與生活的交融。 題目4 名詞解釋：美育 美育是情感教育，是素質(zhì)教育的重要組成局部。美育作為感性教育和興趣教育，致力于完善人的根本素質(zhì)，實(shí)現(xiàn)人類自身美化，拓展人的精神世界，塑造完美的人格，培養(yǎng)高素質(zhì)的全面和諧開展的人。 題目5 請判斷正誤，并說明理由

3、：后現(xiàn)代文化的兩大特征是“消解”和“復(fù)制”。 對。 理由：后現(xiàn)代文化是后工業(yè)化社會(huì)的產(chǎn)物，它具有與過去的現(xiàn)實(shí)、現(xiàn)代完全不同的文化特征，其中最重要的應(yīng)當(dāng)是“消解”和“復(fù)制”這兩大特征。 題目6 請判斷正誤，并說明理由：衍生文化產(chǎn)品是審美文化現(xiàn)象之一種。 對。 理由：審美消費(fèi)是審美文化的一種，審美文化產(chǎn)品當(dāng)中包括衍生文化產(chǎn)品。 題目7 請判斷正誤，并說明理由：“興于詩，立于禮，成于樂?！?對。 理由：孔子提倡詩教和樂教，他提出了“興于詩，立于禮，成于樂”教育思想，認(rèn)為“詩”可以使人受到感動(dòng)，引發(fā)倫理情感；“禮”可以使這種倫理情感轉(zhuǎn)化為行為準(zhǔn)那么，樹立人的思想道德準(zhǔn)那么；“樂”可以陶冶人的情操，使人

4、成為一個(gè)不僅具有良好行為標(biāo)準(zhǔn)的、而且真正懂得生活意義的、優(yōu)秀的人人。這一觀點(diǎn)充分強(qiáng)調(diào)了培養(yǎng)有教養(yǎng)的人，離不開美育。 題目8 簡答題：美育的主要任務(wù)有哪些？ 答：美育的任務(wù)主要包括以下幾個(gè)方面： 第一，樹立正確的審美觀。審美觀是人們對美的根本觀點(diǎn)與看法，它是世界觀、人生觀的重要組成局部。思想家和教育家們都把培養(yǎng)人的安康高尚的審美情趣，作為美育的重要任務(wù)之一。 第二，進(jìn)步審美才能。所謂審美才能是指審美過程中主體應(yīng)具備的各種才能，包括審美感受才能、審美想象才能、審美理解才能、審美鑒賞才能等。其中，最重要的是培養(yǎng)審美鑒賞力。人的審美才能和審美鑒賞力不是天生的，而是長期理論的結(jié)果。 第三，培養(yǎng)審美創(chuàng)造力

5、。審美創(chuàng)造才能是人所特有的一種高級才能，它是人的本質(zhì)力量的充分發(fā)揮。人類認(rèn)識世界的目的在于能動(dòng)地改造世界，同樣，人們感受美和鑒賞美的目的也是為了表現(xiàn)美和創(chuàng)造美。 第四，塑造完美人格。塑造完美人格，促進(jìn)人的全面和諧的開展，應(yīng)當(dāng)說是美育最根本和最核心的任務(wù)。中外歷史上的思想家、教育家們之所以特別重視美育，其主要原因就是美育在塑造完美人格上具有其他教育所無法替代的重要作用。 題目9 簡答題：美育的主要途徑有哪些？ 答：美育的主要途徑是家庭美育，學(xué)校美育和社會(huì)美育。與此同時(shí)，自然美育和藝術(shù)美育也浸透其中并發(fā)揮著非常重要的作用。 第一，家庭美育。家庭教育是美育的起點(diǎn)。社會(huì)是由家庭組成的，家庭是社會(huì)的細(xì)胞

6、，家庭是人生的起點(diǎn)，父母是孩子最早的老師。一個(gè)人最早承受美育，是從家庭開場的。家庭作為美的搖籃，甚至當(dāng)一個(gè)胎兒在母腹之中尚未出生時(shí)，就已經(jīng)可以開場進(jìn)展美育了。 第二，學(xué)校美育。學(xué)校美育是美育的重點(diǎn)。學(xué)校是從家庭到社會(huì)的中間環(huán)節(jié)，它對學(xué)生施行有方案、有組織的系統(tǒng)教育，因此，比起家庭美育和社會(huì)美育來，學(xué)校美育的時(shí)間更有保證、條件更加優(yōu)越、美育更加系統(tǒng)、效果更加明顯。 第三，社會(huì)美育。社會(huì)美育是美育的大課堂。社會(huì)美育是指借助于社會(huì)上各種專門的美育設(shè)施和環(huán)境所施行的美育。比起家庭美育和學(xué)校美育來，社會(huì)美育具有更加廣闊的范圍和鮮明的特點(diǎn)。 第四，自然美育。自然美育是美育的重要方面。自然美是指客觀世界中自

7、然事物與自然現(xiàn)象的美。自然美對人們陶冶情操、凈化心靈、體驗(yàn)人生、激發(fā)情感都具有不可替代的美育作用。第五，藝術(shù)美育。藝術(shù)美育是美育的核心與主要手段。藝術(shù)美育在審美教育中具有不可替代的特殊重要作用。藝術(shù)美育是美育核心，也是施行美育的主要手段與途徑。藝術(shù)美育之所以具有這樣重要的地位與作用，是由藝術(shù)美的根本特征所決定的。 題目10 闡述題：請舉例說明美育的特點(diǎn)。 答：美育的特點(diǎn)主要表達(dá)在4個(gè)方面： 第一，形象性。形象性是美育的顯著特點(diǎn)。美育是從欣賞美的形象開場，并且始終離不開美的形象，讓受教育者通過美的形象來領(lǐng)悟美的內(nèi)蘊(yùn)。無論是自然美、社會(huì)美，還是藝術(shù)美，它們首要的特征就是形象性。 第二，娛樂性。娛樂

8、性是美育的鮮明特點(diǎn)。早在古羅馬時(shí)期，賀拉斯就提出了“寓教于樂”的主張，強(qiáng)調(diào)通過藝術(shù)欣賞活動(dòng)，不僅可以使人們滿足精神上的審美需要，身心得到積極的休息，而且還可以從中受到教育和啟迪。 第三，自由性。自由性是美育的重要特點(diǎn)。一般來講，智育、德育等教育方式，都或多或少要采用灌輸?shù)姆绞絹磉M(jìn)展。智育、德育根本上是在課堂上進(jìn)展，大多采用老師講授和學(xué)生聽講的形式。而美育的特點(diǎn)，恰恰是采取自覺自愿的自由方式進(jìn)展。 第四，普遍性。美的普遍性，決定了美育的普遍性。美是無時(shí)不在，無處不在的；美育也就無時(shí)不可進(jìn)展，無處不可進(jìn)展。尤其是現(xiàn)當(dāng)代，隨著科學(xué)技術(shù)的開展和人民物質(zhì)文化程度的進(jìn)步，美和美育在人類生活中占據(jù)越來越重要的位置，它不只是在學(xué)校的課堂或校園中進(jìn)展，而是進(jìn)入到人類生活的各個(gè)領(lǐng)域。完全可以說，美