中國傳統(tǒng)文化(第三版)第三章中國傳統(tǒng)藝術(shù)課件

1、中國傳統(tǒng)文化 (第3版) 朱筱新 李軍 編著中國傳統(tǒng)文化（第3版） 高等學(xué)校通識課程系列教材中國傳統(tǒng)文化 中國傳統(tǒng)文化（第3版） 第三章 中國傳統(tǒng)藝術(shù)中國傳統(tǒng)文化（第3版） 高等學(xué)校通識課程系列教材第三章 中國傳統(tǒng)藝術(shù)中國傳統(tǒng)文化（第3版） 書法與繪畫 樂舞與戲劇 目錄中國傳統(tǒng)文化（第3版） 高等學(xué)校通識課程系列教材書法與繪畫 樂舞與戲劇 目錄中國傳統(tǒng)文化（第3版） 內(nèi)容提要 1.中國古代書法、繪畫及音樂、舞蹈藝術(shù)的寫意特征,是指借助外在的表象,即通 過描繪或展現(xiàn)景、物、色、調(diào)等內(nèi)容,來顯示作者所要表現(xiàn)的“意”。 2.中國傳統(tǒng)繪畫藝術(shù)形成于戰(zhàn)國時期,這一時期形成了傳統(tǒng)的線描技法和施色方法。 在

2、以后的歷史中,中國的傳統(tǒng)繪畫藝術(shù)不斷發(fā)展,逐漸形成山水、人物、花鳥、風(fēng)俗等題 材的畫派。元代以后,畫壇盛行文人畫,使中國傳統(tǒng)繪畫逐漸具有個性化的特點。 3.中國書法藝術(shù)的產(chǎn)生,與東漢時期儒家的倫理道德成為社會的行為準(zhǔn)則和道德標(biāo) 準(zhǔn)有直接的關(guān)系。由于漢字不僅用于記事、表意,還可以體現(xiàn)個人的品德,所以在品評文字的基礎(chǔ)上,產(chǎn)生了書法藝術(shù)。篆、隸、楷、行、草等字體,在書寫方式、字形、結(jié)構(gòu)、 筆畫等方面各具特點,適于表現(xiàn)不同的情感。在中國古代歷史上,不同歷史時期的書法藝術(shù)具有不同的特點。 4.中國古代的表演藝術(shù)源遠(yuǎn)流長。自原始社會起,音樂、舞蹈就已產(chǎn)生,并具有抒情、表意的功能。在以后的歷史中,表演藝術(shù)的

3、形式和門類不斷增加,成為中國古代社會重要的娛樂方式。在音樂、舞蹈、說唱、雜技等表演形式的基礎(chǔ)上,又產(chǎn)生了戲劇。其 中,京劇最具代表性。中國傳統(tǒng)文化（第3版） 高等學(xué)校通識課程系列教材內(nèi)容提要 1.中國古代書法、繪畫及音樂、舞蹈藝術(shù)的寫意書法與繪畫中國傳統(tǒng)文化（第3版） 高等學(xué)校通識課程系列教材書法與繪畫中國傳統(tǒng)文化（第3版） 中國傳統(tǒng)文化的寫意特征中國傳統(tǒng)文化（第3版） 高等學(xué)校通識課程系列教材 寫意,是中國傳統(tǒng)文化的突出特點。所謂寫意,即作品展現(xiàn)的并非現(xiàn)實中的情景,亦非作者見到的真實景象,而是通過對事物、景象形態(tài)的刻意表現(xiàn),來抒發(fā)創(chuàng)作者的情趣、志向和追求。 對于寫意這種藝術(shù)表現(xiàn)形式,首先需要

4、認(rèn)識其呈現(xiàn)的方式?！耙狻笔莾?nèi)涵,但必須借助外在的表象才能存在,即通過展示景、形、色、調(diào) (音調(diào))等作品外在的表現(xiàn)形式,展現(xiàn)創(chuàng)作者所要表現(xiàn)的“意”,也就是所謂的以形表意、借景抒情、寓情于景、以形顯神等。 寫意特點在中國傳統(tǒng)繪畫中的體現(xiàn),就是畫面所描繪的不是真實的景物,或者是現(xiàn)實生活中不可能存在的景象,創(chuàng)作者刻畫這些景物或景象,是為了寄托自己的企盼和追求, 表現(xiàn)自己的精神境界。中國傳統(tǒng)文化的寫意特征中國傳統(tǒng)文化（第3版） 中國傳統(tǒng)文化的寫意特征中國傳統(tǒng)文化（第3版） 高等學(xué)校通識課程系列教材 中國傳統(tǒng)繪畫多以山水為題材。通過水質(zhì)顏料色彩的濃淡、深淺變化,刻畫出或秀美、或險峻、或朦朧、或虛幻的山水景

5、象。 書法藝術(shù)是書法家通過書寫漢字的方式來表現(xiàn)自己的情趣、志向和意愿。文字是記錄語言的工具。中國的漢字屬于表意文字,這種文字不僅可以記事,還可以通過自身的結(jié)構(gòu)和形態(tài),表示特定的意義。 書法這種漢字書寫的藝術(shù),其“表意”的方式也是借助于“形”。“形”包括字的筆畫、結(jié)構(gòu)和形態(tài)。 雖然中國的書法有篆、隸、楷、行、草等幾種字體,而且每一種字體都有其獨到的筆畫、字形特點和藝術(shù)特征,但這些字體都具備筆畫、結(jié)構(gòu)和字形三個要素,均屬于“形” 的范疇。中國傳統(tǒng)文化的寫意特征中國傳統(tǒng)文化（第3版） 多彩的古代繪畫藝術(shù)中國傳統(tǒng)文化（第3版） 高等學(xué)校通識課程系列教材 中國古代的繪畫藝術(shù)源遠(yuǎn)流長。遠(yuǎn)在距今七八千年前的

6、新石器時代,早期人類就已經(jīng)采用繪畫的形式描繪自己的生活與勞動了。 戰(zhàn)國時期的帛畫,標(biāo)志著中國古代繪畫藝術(shù)的形成。漢代的帛畫又將中國古代繪畫藝術(shù)推向新的高峰。 中國傳統(tǒng)繪畫依據(jù)題材,可分為山水畫、人物畫、花鳥畫、風(fēng)俗畫等幾大類。 山水畫,以描繪山川自然景色為主體。在藝術(shù)表現(xiàn)上,注重構(gòu)圖和表達意境。這一題材的繪畫,興起于魏晉南北朝時期,隋唐時期達到很高的水平。 人物畫,是以人物為主的一種繪畫題材。中國傳統(tǒng)繪畫藝術(shù)中的人物畫,通過對人物的活動、所處的情境、相關(guān)的景物等要素的描繪,表現(xiàn)人物的心理、情感。人物畫在魏晉南北朝得到了長足的發(fā)展。多彩的古代繪畫藝術(shù)中國傳統(tǒng)文化（第3版） 多彩的古代繪畫藝術(shù)中國

7、傳統(tǒng)文化（第3版） 高等學(xué)校通識課程系列教材 花鳥畫, 以各種花卉、草木和地上、空中、水中的各種動物為畫中的主體,風(fēng)格和表現(xiàn)形式多樣。既通過寫實手法,表現(xiàn)自然情境和生活氣息,又通過線條和色彩變化,抒發(fā)個人的情趣,展示個性。 風(fēng)俗畫,以節(jié)令風(fēng)俗、城鄉(xiāng)生活習(xí)俗為畫中的主體。北宋畫家張擇端的 清明上河圖就是最具代表性的風(fēng)俗畫作品。 中國傳統(tǒng)繪畫藝術(shù)作為中國傳統(tǒng)文化的重要組成部分,以其特有的繪畫技法和表現(xiàn)手法,充分展示了其特有的藝術(shù)表現(xiàn)力和風(fēng)格、特點,這也正是這項古老藝術(shù)的魅力所在。多彩的古代繪畫藝術(shù)中國傳統(tǒng)文化（第3版） 傳統(tǒng)的書法藝術(shù)中國傳統(tǒng)文化（第3版） 高等學(xué)校通識課程系列教材 書法,是用漢字

8、進行書寫的一種藝術(shù)。作為一種藝術(shù)形式,書法與日常書寫文字有本質(zhì)的差別。書法絕非隨意書寫,而是講究用筆、結(jié)字、章法,這也是書法藝術(shù)的三個要素。 中國的書法藝術(shù)產(chǎn)生于東漢末年,其產(chǎn)生的背景和原因是東漢統(tǒng)治者為了進一步強化儒家思想的統(tǒng)治地位,力圖通過激揚、表彰名節(jié)的方式,用儒家的思想規(guī)范人們的日常行為,使之成為社會的行為準(zhǔn)則和道德標(biāo)準(zhǔn)。 中國漢字自甲骨文開始,經(jīng)過不斷的發(fā)展,最終形成篆書、隸書、楷書等幾種字體。其后,又在楷書的基礎(chǔ)上,衍生出行書、草書等變體字。這些不同的字體有各自的筆畫、結(jié)構(gòu)和字形特點,書寫者可以利用其特點,融入自己所要表現(xiàn)的情感,進而形成自己的風(fēng)格和審美情趣,這也為書法藝術(shù)的發(fā)展提

9、供了極為重要的條件。傳統(tǒng)的書法藝術(shù)中國傳統(tǒng)文化（第3版） 樂舞與戲劇中國傳統(tǒng)文化（第3版） 高等學(xué)校通識課程系列教材樂舞與戲劇中國傳統(tǒng)文化（第3版） 音樂的功能和作用中國傳統(tǒng)文化（第3版） 高等學(xué)校通識課程系列教材 音樂在中國古代社會生活中發(fā)揮著極為重要的作用。它不僅是古人娛樂的方式之一, 更是古人修身養(yǎng)性的重要途徑和方式。 中國古代社會對“樂”的認(rèn)識有特定的含義。古時, “樂”與“禮”是相輔相成的?！皹氛邽橥?禮者為異。同則相親,異則相敬;樂勝則流,禮勝則離。合情飾貌者,禮樂之事也。禮義立,則貴賤等矣;樂文同,則上下和矣。”(禮記樂記) 中國古代的文人雅士尤其重視音樂調(diào)節(jié)情緒、陶冶情操的功能

10、和作用。 在今天的社會生活中,音樂與舞蹈作為一種娛樂和消遣的方式,不僅為人們帶來歡快、愉悅的心情,還有助于人們排解內(nèi)心的緊張、憂悶、消沉,抑或發(fā)泄、排除煩惱和悲憤的情緒。所以,正確認(rèn)識和理解中國古代傳統(tǒng)音樂、舞蹈,也有助于今人學(xué)會調(diào)節(jié)自己的心情,無論遇到何種困難和挫折,依然保持健康、愉悅的心態(tài)。音樂的功能和作用中國傳統(tǒng)文化（第3版） 中國民族樂器和樂曲中國傳統(tǒng)文化（第3版） 高等學(xué)校通識課程系列教材 在中國歷史上,音樂最遲出現(xiàn)于新石器時代中期。 以二胡、高胡、板胡、京胡等弓弦樂器,瑟、箏、琴、琵 琶、三弦、月琴、柳琴、阮等撥弦樂器,揚琴等擊弦樂器,笛 (曲笛、梆笛等)、簫、嗩吶、笙、竽等吹奏樂

11、器,云鑼、鼓 (堂鼓、板鼓、漁鼓等)、鑼、鈸、镲、梆、木魚、拍板等打擊樂器為主的中國傳統(tǒng)民族樂器。 中國古代的許多音樂作品,即古曲,由于歷史的種種原因,大多散失,今天已很難尋覓到它們的蹤跡。盡管如此,流傳至今的一些民族樂曲,如著名的“十大古曲”,仍能使今人品味到中國傳統(tǒng)音樂的特點和藝術(shù)魅力。中國傳統(tǒng)民族樂曲,作為中國傳統(tǒng)文化的重要組成部分,也體現(xiàn)了民族文化的特征。 首先,中國傳統(tǒng)民族樂曲的主題和選材基本上以自然為主,即以自然景致或虛擬的自然景致為曲目名稱。 中國民族樂器和樂曲中國傳統(tǒng)文化（第3版） 中國民族樂器和樂曲中國傳統(tǒng)文化（第3版） 高等學(xué)校通識課程系列教材 其次,在藝術(shù)風(fēng)格上,基本上是

12、一種清新的、平穩(wěn)的、吟誦式的風(fēng)格。 最后,在演奏方式上,采用“同奏一個調(diào)”的方式。 中國傳統(tǒng)的民族樂曲具有很強的抒情和寫意特征。 在中國傳統(tǒng)音樂藝術(shù)的寶庫中,還有許多具有地方特色的體裁,如絲竹樂、吹打樂等。 絲竹樂是由絲弦和竹管樂器組成的樂隊演奏的曲目,主要流行于我國的南方地區(qū)。其中尤以江南絲竹最具代表性。 吹打樂,是由吹奏和打擊兩類樂器演奏的樂曲,流行的區(qū)域比較廣泛,亦稱鼓吹樂。有山東鼓吹、浙東鑼鼓、遼南鼓吹、西安鼓樂、陜西八套等幾個流派。 中國民族樂器和樂曲中國傳統(tǒng)文化（第3版） 中國傳統(tǒng)表演藝術(shù)的起源及發(fā)展中國傳統(tǒng)文化（第3版） 高等學(xué)校通識課程系列教材 中國傳統(tǒng)的表演藝術(shù),主要是通過演

13、唱、演奏或肢體動作、表情等方式,刻畫人物、表達情感或情緒,從而表現(xiàn)情節(jié)的一種藝術(shù)形式。中國傳統(tǒng)的表演藝術(shù),主要包括音樂、舞蹈、說唱、角抵、雜耍、魔術(shù)等。 由于音樂、舞蹈所具有的抒情、 表意等特定功能和作用,因此在國家建立后又被用于政治生活中。 春秋戰(zhàn)國時期,隨著社會的變革,文化藝術(shù)也呈現(xiàn)出繁盛的景象。角抵、雜技、樂舞等各種表演藝術(shù)陸續(xù)出現(xiàn),并得到較廣泛的流傳。春秋戰(zhàn)國時期的這些娛樂表演方式,在秦漢時期又得到進一步發(fā)展,并被稱為“百戲”。漢代的雜技藝術(shù)已達到很高的水平。東漢時期羅馬帝國的魔術(shù)又自海路再次傳入中國。說唱表演藝術(shù)在唐代也有了新的發(fā)展。宋元時期,百戲更加興盛,已成為社會十分流行的一種文

14、化娛樂活動。隨著社會的發(fā)展,特別是城市的興盛,傳統(tǒng)的說唱藝術(shù)在宋代又有了長足的發(fā)展。中國傳統(tǒng)表演藝術(shù)的起源及發(fā)展中國傳統(tǒng)文化（第3版） 戲劇的產(chǎn)生中國傳統(tǒng)文化（第3版） 高等學(xué)校通識課程系列教材 在音樂、舞蹈和說唱藝術(shù)形式基礎(chǔ)上產(chǎn)生的戲劇藝術(shù),是伴隨著社會商品經(jīng)濟的發(fā)展、社會物質(zhì)生活日漸豐富而出現(xiàn)的一種文化休閑娛樂方式。唱、念、做、打是中國傳統(tǒng)戲劇表演藝術(shù)的“四功”,也是集聲感、形感于一體的表演方式,即通過語言、動作的表演,展現(xiàn)各種人物和跌宕起伏的故事情節(jié)。 戲劇作為一種集說、唱、做 (舞)于一體的表演藝術(shù),不僅是社會發(fā)展與進步的產(chǎn)物,也是中國古代傳統(tǒng)的百戲、樂舞、散樂等傳統(tǒng)音樂、舞蹈藝術(shù),以

15、及說唱藝術(shù)不斷發(fā)展的必然結(jié)果。 戲劇的產(chǎn)生,不僅豐富了我國古代的社會文化生活,也標(biāo)志著我國古代文化藝術(shù)和表演藝術(shù)發(fā)展到一個新的水平。這種藝術(shù)形式通過說、唱、做等表演方式,能很好地展示劇情和人物性格、情感,極易感染觀眾情緒,很容易被人們接受,故而擁有廣闊的文化市場和眾多的觀眾。 戲劇的產(chǎn)生中國傳統(tǒng)文化（第3版） 國粹京劇中國傳統(tǒng)文化（第3版） 高等學(xué)校通識課程系列教材 中國傳統(tǒng)戲劇的劇種很多, 如昆曲、粵劇、越劇、秦腔、京劇、評劇、川劇、晉劇、滬劇等。這些各具特色的劇種大多產(chǎn)生于古代社會后期。其中,最具代表性和影響力的劇種是被譽為“國粹”的京劇。 京劇是在清朝時期流行的多種戲劇及曲調(diào)的基礎(chǔ)上演變

16、而成的一種戲劇表演藝術(shù)。 京劇形成的標(biāo)志是: 曲調(diào)板式完備豐富,超越了徽、秦、漢三劇中的任何一種;唱腔由板腔體和曲牌體混合組成;聲腔主要以二黃、西皮為主;行當(dāng)大體完備,即有生、旦、凈、末、丑;產(chǎn)生了一批京劇劇目,如擊鼓罵曹轅門射戟黃鶴樓定軍山四 郎探母等;產(chǎn)生了一批京劇表演藝術(shù)家,如京劇形成初期的“老生三杰”即程長庚、余 三勝、張二奎,“三鼎甲”即 “狀元”張二奎、“榜眼”程長庚、“探花”余三勝。國粹京劇中國傳統(tǒng)文化（第3版） 國粹京劇中國傳統(tǒng)文化（第3版） 高等學(xué)校通識課程系列教材 京劇為了表現(xiàn)劇中人物的性格特征、相貌特點和身份地位,需要對演員面部化妝,特別是要對凈、丑兩個行當(dāng)中的男演員臉部進行彩色化妝,而且在妝的形式、色彩和類型上有一定的程式,故稱臉譜。 京劇臉譜突出象征性和夸張性,它通過采用夸張或變形的圖形來展示角色的性格特征。在京劇臉譜中,除有固定的譜式外,還通過不同的色彩進一步 表現(xiàn)人物的性格特征。 京劇表演藝術(shù)尤其注重唱、念、做、打“四功”。 京劇不僅集中國古代的說