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文檔簡介

1、文 言 文 閱 讀語文專題之 我們的語言發(fā)展有著明顯的時代特征,從古人的文言到現(xiàn)代的漢語。想象一下,如果今天的一些流行語換成文言文來表達,會有一種什么效果?1.求心理陰影面積 2.不要在意這些細節(jié) 3.睡什么睡,起來嗨 4.有錢,任性 5.重要的事情說三遍 晝短苦夜長, 何不秉燭游。心如死灰 灰厚幾何? 家有千金,行止由心。一言難盡意,三令作五申。欲圖大事莫拘小節(jié)。1.我喜歡的人不喜歡我 2.每天都被自己帥到睡不著3.你咋不上天呢? 4.世界那么大,我想去看看 閣下何不同風起, 扶搖直上九萬里。我心向山,君心向水?玉樹臨風美少年,攬鏡自顧夜不眠。天高地闊,欲往觀之1、理解常用文言詞語的意義;2

2、、理解重要句、段的意思;3、理解文章的基本內容并評析文中人物或思想內容;文言文閱讀考試目標說明:1、解釋加點詞2、翻譯句子3、簡答,分析理解感悟題文言文閱讀考試三大題型:明確解題方法第一步:快速瀏覽題目第二步:仔細分析標題例如:詠雪陳太丘與友期標題就概括了文段的主要內容。誡子書就解釋了文體和寫作目的。狼第三步:結合注釋速讀全文第四步:解答問題。對癥下藥:1、解釋加點詞2、翻譯句子3、簡答,分析理解感悟題1、翻譯句子把文言文中的特殊句式(判斷句、賓語前置句、定語后置句)按現(xiàn)代漢語要求調整過來。補-增補固定句式:不亦.乎,翻譯:不是.嗎?如.何,翻譯:把.怎么樣以.為,翻譯:把.當作 例子:以叢草

3、為林,以蟲蟻為獸三、閱讀理解(簡答,分析理解感悟題)主要通過簡答題的形式。內容包括:1、對課文整體的把握,2、對語段內容的理解、內涵的分析,3、對人物思想、情感的評論、剖析(結合原文,聯(lián)系生活實際,談個人感受) 在理解文意的基礎上能夠對文章內容進行分析和歸類 表現(xiàn)人物行為舉止特點的信息;體現(xiàn)人物志向和思想主張的信息;反映人物道德情操或才智的信息;展現(xiàn)人物性格和情感的信息。篩選并提取文中信息,是建立在理解文章基礎上的,它可以促進我們在閱讀過程中達到讀懂讀通所有材料的目的三種方法:第一,引用原文句子回答;第二,摘錄原文關鍵的詞語回答;第三,用自己的話組織文字回答。課外文言能力從課內遷移中得來,課外

4、文言能力從反復訓練中得來,課外文言能力從積累延伸中得來。 認真積累+反復訓練+持之以恒 =能力提高!初中文言虛詞用法系統(tǒng)歸納一、“以” 的用法 (一)作介詞 1.表示動作、行為所用或所憑借的工具、方法及其他,可視情況譯為“把”“用”“拿”“憑借”“依據(jù)”“按照”“用(憑)什么身份”等2.表示動作、行為產生的原因,可譯為“因”“由于A.屠懼,投以骨,龐然大物也,以為神(以:把) B.“能以徑寸之木”,“醒能述以文者”(以:用)C.“何以戰(zhàn)?域民不以封疆之界?!薄耙蕴煜轮槨?以:憑借) D.雖不能察,必以情。策之不以其道。(以:根據(jù)) F、不以物喜;先帝不以臣卑鄙(因為)G、咨臣以當世之事;悉

5、以咨之(拿)(二)作連詞。用法和“而”有較多的相同點,只是不能用于轉折關系。 表示目的關系,譯作“來”、“用來” “以便”;A、屬予作文以記之 (以:用來 )B、以傷先帝之明 (以:以致)C、以光先帝遺德D、以昭陛下平明之理(三)、用作動詞,可譯作“認為”。1、皆以美于徐公。2、臣以王之攻宋也,為與此同類。3、我以日始出時去人近。(四)、特殊用法:1、通“已”,已經。如:固以怪之矣(陳涉世家)2、助詞 :無意 如:“有以異乎”3、相當于“而”:如,醉則更相枕以臥二、“而”的用法 (一)、表順接關系的連詞l并列關系,一般不譯,有時可譯為“又”。如:溫故而知新,可以為師矣 (論語)十則)中峨冠而多

6、髯者為東坡(核舟記) 2承接關系,可譯作“就”“接著”,或不譯。扁鵲望桓候而還走(扁鵲見蔡桓公) 尉劍挺,廣起,奪而殺尉(陳涉世家)環(huán)而攻之而不勝。前一個“而”就表示承接關系。 3遞進關系,譯作“而且”“并且”或不譯。如:飲少輒醉,而年又最高,故自號曰醉翁也(醉翁亭記)學而時習之,不亦說乎?(十則)4修飾關系,可譯為“地”“著”,或不譯。 河曲智叟笑而止之(愚公移山)面山而居。默而識之(十則)吾恂恂而起(捕蛇者說)(二)、表轉接關系的連詞,譯作“但是”“可是”“卻”1.可遠觀而不可褻玩焉。(愛蓮說)2.欲信大義于天下,而智術淺短。3. 人不知而不慍,不亦君子乎? 4. 學而不思則罔三、“之”的

7、用法 (一)、作助詞用。主要用法有四種類型: 1、 相當于 “的”,是定語的標志。例如: 故時有物外之趣。菊之愛,陶后鮮有聞。水陸草木之花。覽物之情,得無異乎?君之病在腸胃,不治將益深。(扁鵲見蔡桓公)予嘗求古仁人之心(岳陽樓記)2、用在主謂之間,取消句子獨立性,起舒緩語氣作用,無實義。予獨愛蓮之出淤泥而不染。愛蓮說無絲竹之亂耳,無案牘之勞形。愛蓮說菊,花之隱逸者也。愛蓮說醫(yī)之好治不病以為功(扁鵲見蔡桓公)3、用在動詞、形容詞、時間副詞后起補足調音節(jié)和舒緩語氣作用,無實義(音節(jié)助詞)。公將鼓之。(曹劌論戰(zhàn))久之,目似暝,意暇甚。(狼)悵恨久之(陳涉世家)4、結構助詞、賓語前置的標志,無實義。其

8、格式為:賓語+之+謂語。何陋之有?(陋室銘)宋何罪之有?(公輸)居廟堂之高則憂其民(陋室銘)5、定語后置標志,無實義。為了強調定語,常把定語放在中心語的后面如:馬之千里者。(二)、作代詞用: 1、可以代人、代物、代事。代人多為第三人稱,譯作“他”(他們)、“它”(它們)。有時也活用作第一人稱。如:A、具答之。B、親戚畔之C、彼竭我盈,故克之 D、又數(shù)刀斃之。E、公與之乘,戰(zhàn)于長勺(曹劌論戰(zhàn))F、陳勝佐之,并殺兩尉(陳涉世家)I、孔文子何以謂之“文”也(十則)K、君將哀而生之乎(捕蛇者說)之:用作第一人稱,我2、指示代詞,相當于現(xiàn)代漢語“這”、“這樣”“這件事”、“那”、“那樣”等。 漁為甚異之

9、南陽劉子驥,高尚士也,聞之曾不能損魁父之丘(三)、作動詞用,相當于“到”、“往”、“去”。如: 輟耕之壟上。 送杜少府之任蜀州又間令吳廣之次所旁叢祠中“吾欲之南?!?、“送孟浩然之廣陵”、“多助之至”、“寡助之至”四、“其”的用法 (一)副詞放在句首或句中,表示測度、反詰、婉商、期望等語氣,常和放在句末的語氣詞配合,視情況可譯為“大概”“或許”“恐怕”“可要”“怎么”“難道”等,或省去,表示希望、祈使、疑問等語氣,其真無馬耶?其真不知馬也(馬說)前一個“其”可譯作“難道”,后一個“其”不譯。其必曰:“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”乎(岳陽樓記)其:可譯為“恐怕”。安陵君其許寡人!(唐雎不辱使命

10、)其:可譯為“可要”其如土石何?(二)、作代詞 1.第三人稱代詞??纱?、代事物,用在名詞之前,可譯為“他的”,“它的”(包括復數(shù))。2.第三人稱代詞。一般代人,用在動詞或形容詞之前,作主謂短語中的小主語(整個主謂短語,在句中作主語或賓語修飾語)應譯為“他”“它”不能加“的” 3.作第一人稱??捎米鞫ㄕZ或小主語,視句意譯為“我的”或“我(自己)” 4.指示代詞,表遠指??勺g為“那”“那個”“那些”“那里”。 5.指示代詞,表示“其中的”,后面多為數(shù)詞。 例如屠大窘,恐前后受其敵 (它們的)(狼)余人各復延至其 家(他們的)以其境過清,不可久居。(這里)擇其善者而從之,其不善者而改之。(十則)。

11、(其中的)人有百手,手有百指,不能指其一端(口技)其人視端容寂,若聽茶聲然(核舟記)復前行,欲窮其林(桃花源記)其一犬坐于前(狼)(三)用作連詞。作連詞用時,通常放在句首,或表假設,可譯為“如果”;或表選擇,可譯為“還是”。 五、“為”的用法 (一)、作介詞時,除表被動外都讀作wi,可譯作“被”、“對”、“給”、“替”、“當”,“為了”、“因為”等。如:1、表示被動,譯作“被”。、其印為予群從所得,至今保藏(活板)、舌一吐而二蟲盡為所吞-山巒為晴雪所洗(wi,被)2、表示動作行為的對象,可譯作“向”“對”等、不足為外人道也。(wi “向”“對”) (桃花源記)、此人一一為具言所聞(桃花源記)3

12、、表示動作、行為的替代。可譯為“替”“給”等。、于是為長安郡約車百乘(觸龍說趙太后)為楚造云梯之械。(wi,“給”)4、表示動作、行為的時間,可譯為“當”“等到”,、為其來也,臣請縛一人過王而行(晏子故事兩篇)為其來也,臣請縛一人過王而行。(wi,“當”)5、表示動作、行為的目的,可譯為“為著”“為了”。、為宮室之美,妻妾之奉,所識窮乏者得我與魚我所欲也6、表示動作、行為的原因,可譯為“因為、由于”、問渠哪得清如許,為有源頭活水來(觀書有感)wi,因為,由于(二)、當“為”作動詞時,讀wi,可依據(jù)語境的不同,譯成各種相應的動詞,如 :“做”,“ 當作”、 “成為”,“雕刻”,“是”等,如:中峨

13、冠而多髯者,為東坡。( 是 )溫故而知新,可以為師矣。(當,成為)為宮室、器皿。(雕刻)通計一舟,為人五,為窗八。(有)橘生淮南則為橘,生淮北則為枳(稱為,叫做)為小門于大門之側而延晏子 (造)(三)、特殊用法:或異二者之為,何哉?(名詞,心理活動)六“于”的用法(一)作介詞 1.引進動作的對象,譯“對”“對于”“給”“與”“跟”。 2.表示動作、行為的處所、時間、地點,譯“在”“ 在方面”“到”“從”“自”。3.說明動作、行為發(fā)生的原因,譯“由于”“因為”。 4.表示被動,譯“被”。 茍全性命于亂世,不求聞達于諸侯。(在)】未嘗不嘆息痛恨于桓靈也(對) 舜發(fā)于畎畝之中(從)告之于帝(向)5.

14、 放在形容詞之后,表示比較,譯“比”, 有時可譯為“勝過”人固有一死,或重于太山,或輕于鴻毛。皆以美于徐公。七、“乃”的用法1、作副詞,“就”“才”“這個”“于是” 如:乃重修岳陽樓 乃記之而去2、表判斷,“是”“本來是”“原本是” 如:當立者乃公子扶蘇3、作代詞:“你”“你的” 如:家祭無忘告乃翁八、“焉”的用法(一)代詞1、疑問代詞,相當于“怎么”“哪里”。如:不入虎穴,焉得虎子(熟語)2、.指示代詞,譯“此”“這”。3.人稱代詞,譯“他”“它”。如:今其室十無一焉。寒暑易節(jié),始一反焉(愚公移山3、代詞:用在句末,相當于“于是”“于此”“于之”“于何”相當于“之”。如:忽啼求之,父異焉(傷

15、仲永);三人行必有我?guī)熝桑ㄕ撜Z六則)(二)兼詞1、兼詞,相當于“于何”“在哪里”。如:且焉置土石(愚公移山)2、兼詞,相當于“于此”“在這里”“在那里”。如:夫大國,難測也,懼有伏焉(曹劌論戰(zhàn))(三)助詞 1.語氣助詞,用于句末。2.用于句中,表示停頓,無義 (四)作詞尾,相當于“然”“.的樣子”。(五)特殊用法用在句首或句中,相當于“怎么”“哪兒” 如:且焉置土石何?愚公移山九、“雖”的用法連詞“雖”在文言文中主要有兩種用法。1、表示假設,可譯為“即使”。、雖千里弗敢易也,豈止五百里哉(唐雎不辱使命)、雖乘奔御風,不以疾也(三峽)、雖有千里之能”、雖不能察、雖多何為、雖殺臣,不能絕也2、表示

16、轉折,可譯為“雖然”。、故余雖愚,卒獲有所聞(送東陽馬生序)、百氏之書,雖無所不讀、風力雖尚勁、雖然,公輸盤為我為云梯 十、“然”的用法(一)代詞,起指示作用,譯作“這樣”“如此”。、父利其然也(傷仲永)、吳廣以為然、然,胡不已乎、雖然,公輸盤為我為云梯(二)連詞,表轉折關系,譯作“然而”“但是”等。、然足下卜之鬼乎(陳涉世家)、然侍衛(wèi)之臣不懈于內然文不可以學而能 (三)助詞1、用在形容詞之后,作為詞尾,譯作“地” 表的樣子。、頹然乎其間者、望之蔚然而深秀者、我善養(yǎng)吾浩然之氣、滿目蕭然2、用于句尾,常與“如”“若”連用,構成“如然”“若然”格式,相當于“的樣子”“好像似的”。如:其人視端容寂,

17、若聽茶聲然(核舟記)十一、“者”的用法(一)結構助詞,譯“的人”“的事物”“的情況”等,相當于名詞性短語。遂率子孫荷擔者三夫,叩石墾壤(愚公移山)若有作奸犯科及為忠善者,宜付有司論其刑賞(出師表)為之,則難者亦易矣,不為,則易者亦難矣(為學)(二)語氣助詞,用在作主語的名詞或名詞性短語之后表示停頓,謂語部分一般用“也”字結尾,起判斷作用。如:陳勝者,陽城人也,字涉(陳涉世家)北山愚公者,年且九十(愚公移山)(三)代詞,指人、物、事、地點等,相當于“.的”或“.的人(東西、事情、地方)?!?(四)與“若”之類字組成某種詞組“若者”,或單用,表示比擬,相當于“.的樣子”、“.似的” (五)作助詞1

18、.放在主語之后,表示提頓或判斷,常與“也”呼應。2.放在主語之后,引出原因。 3.放在后置的定語這后,相當于“的”。 4.放在時間詞之后,表示停頓,起調整音節(jié)作用十二、“或”的用法1、有的人:如,“今或聞無罪”、“或以為死”、“或以為亡”2、有時候:如,“一食或盡粟一石”、“或王命急宣”3、或許:如,“或異二者之為”十三、“乎”的用法1、作語氣助詞(一般用在句未):A.表疑問??勺g為“嗎”“呢”。B.表測度,可譯為“吧”。C.表感嘆,譯“啊”。例,死國可乎?王侯將相寧有種乎?是亦不可以已乎!2、介詞,相當于“于”,具體用法見“于”。(一般用在句中)例,“在乎山水之間也”、“頹然乎其間者”、“然

19、后知天下文章聚乎此也”3、作詞尾,相當于“的樣子”。(一般用在形容詞后):例,悠悠乎與灝氣俱洋洋乎與造物者游。4、作助詞,用在句中,表停頓。 十四、“也”的用法 (一)作助詞 1.用在句末,表示判斷、肯定、疑問、感嘆、祁使等語氣。譯“了”“啊”要視具體情況定,或不譯。 2.用在句中,表示停頓,以舒緩語氣,不譯。 (二)作副詞,表示反復。十五、“所”的用法 (一)作助詞 1.經常放在動詞前,同動詞結合,組成“所”字結構。“所”字結構是名詞性短語,表示“所的人”、“所的事物”、“所的情況”等。2.“為”和“所”呼應,組成“為所”的格式,表示被動。(二)作名詞,譯“處所”。(三)“所”和“以”連用,

20、文言中也常見。用法主要有兩種:一種表示原因,一種表示手段和目的。譯“的原因”“用來”。 十六、“蓋”的 1.用在句首,作副詞,表示推測,相當于現(xiàn)代漢語中“大概”推想”的意思。 2.句首發(fā)語詞,無實在意義。 3.用作連詞。連接上文,起說明原因的作用,也含有不十分確定之意 文言文閱讀理解重點考查對重要詞、句的理解,對文章大意的把握和初步的分析評價能力, 課外淺顯文言文的句讀和對其中所蘊含的中華傳統(tǒng)文化的把握理解。3、概括感悟題考查方式:1)概括文言文的主要內容2)結合原文,聯(lián)系生活實際,談個人感受3)故事的寓意以及道理4)出自于本文的成語5)人物形象分析【方法指導】第一步:留意標題第二步:結合注釋第三步:對癥下藥1、劃分節(jié)奏題劃分節(jié)奏,一般劃分的是句子之間需要停頓的地方??疾榉绞剑?)標示句子朗讀時的正確停頓;2)選出朗讀停頓標示有誤或正確的一項?!窘忸}指津】一般來說,文言語句的停頓應遵循兩個原則:1)人名、地名、物名等中間不能停頓;2)表示一個完整概念的短語中間不能停頓【中考真題】用“/”標出下面句子朗讀時的正確停頓。落 筆 輒 為 人 所 傳 誦1.判斷句

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