探尋歷史通感教學(xué)的有效路徑

1、探尋歷史通感教學(xué)的有效途徑探尋歷史通感教學(xué)的有效途徑所謂的歷史通感是指歷史知識(shí)的貫穿、歷史素養(yǎng)的通達(dá)、歷史與現(xiàn)實(shí)的融通。歷史通感教學(xué)是歷史新課標(biāo)的精華，是由歷史課程性質(zhì)、課程目的、學(xué)科特質(zhì)、學(xué)科價(jià)值所決定的，是學(xué)生歷史學(xué)科素養(yǎng)培育的抓手，是歷史教學(xué)的核心，是歷史課程的核心價(jià)值表達(dá)。因此，必須充分重視通感教學(xué)的意義，積極探究通感教學(xué)的策略，最大限度地完成歷史學(xué)科教育教學(xué)使命。近年來(lái)，江蘇武進(jìn)教研室以創(chuàng)新教育理論、建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論、動(dòng)機(jī)理論、多元智能理論作為理論支撐的中學(xué)歷本文由論文聯(lián)盟.LL.搜集整理史三史法課堂教學(xué)形式的研究，在史實(shí)建構(gòu)求通覽、史識(shí)理解提素養(yǎng)、史感謝發(fā)顯價(jià)值等方面進(jìn)展了有益探究

2、，開(kāi)啟了歷史通感教學(xué)的有效途徑。一、通感教學(xué)是歷史新課標(biāo)的精華為推進(jìn)課程改革的進(jìn)一步深化，教育部于2022年底公布了?義務(wù)教育歷史課程標(biāo)準(zhǔn)2022年版?以下簡(jiǎn)稱新課標(biāo)。新課標(biāo)在課程性質(zhì)定位、課程根本理念闡述、課程設(shè)計(jì)思路說(shuō)明、課程目的確立、課程內(nèi)容選擇、課程施行建議等方面都做了相應(yīng)的修改與開(kāi)展完善。新課標(biāo)的公布，對(duì)我國(guó)初中學(xué)段歷史教育教學(xué)將起到引領(lǐng)性、指導(dǎo)性作用。為此，理解新課標(biāo)的主要變化，把握其變化的精神本質(zhì)，積極踐行新課標(biāo)理念，自然就成為廣闊歷史教育工作者的當(dāng)務(wù)之急和責(zé)無(wú)旁貸的責(zé)任與使命。比照新舊歷史課程標(biāo)準(zhǔn)，二者固然有許多變化，但以人為本的根本理念沒(méi)變，以轉(zhuǎn)變學(xué)生學(xué)習(xí)方式為核心的改革目的

3、沒(méi)變，課程目的關(guān)注的知識(shí)與才能、過(guò)程與方法、情感態(tài)度價(jià)值觀三方面目的的整合也沒(méi)有變。因此，學(xué)習(xí)、踐行新課標(biāo)的關(guān)鍵，不在于過(guò)多關(guān)注課程內(nèi)容的增刪，而在于深化把握新課標(biāo)的核心，即以培養(yǎng)和進(jìn)步初中生人文素養(yǎng)、歷史素養(yǎng)為宗旨，全面推進(jìn)初中歷史課程改革的新開(kāi)展。我認(rèn)為，進(jìn)展歷史通感教學(xué)是必然選擇。一通感教學(xué)是歷史課程性質(zhì)的本質(zhì)要求新課標(biāo)明確指出義務(wù)教育階段的歷史課程是人文社會(huì)科學(xué)中的一門(mén)根底課程，對(duì)學(xué)生的全面開(kāi)展和終身開(kāi)展有著重要的意義，1它具有思想性、根底性、人文性和綜合性四大特性。這是在國(guó)家的教育文件中首次對(duì)初中歷史課程性質(zhì)進(jìn)展了概述，有助于我們理解初中歷史課程的育人為本、開(kāi)展為要、科學(xué)與人文并重，

4、知識(shí)與素養(yǎng)兼顧的定位、屬性和特點(diǎn)，從而明晰了學(xué)科特質(zhì)所決定的歷史教學(xué)任務(wù)包括道德認(rèn)同思想性、學(xué)科素養(yǎng)培育根底性、人文素養(yǎng)進(jìn)步人文性、方法習(xí)得與運(yùn)用綜合性等，因此，認(rèn)同課程性質(zhì)的歷史教學(xué)必須施行通感教學(xué)。二通感教學(xué)是歷史課程理念的集中表達(dá)歷史課程既是一個(gè)知識(shí)體系，又是一個(gè)方法論體系，還是一個(gè)價(jià)值體系、倫理體系。歷史學(xué)習(xí)過(guò)程并不是單純的知識(shí)承受和技能訓(xùn)練，而是伴隨著創(chuàng)造、追求、選擇、意志、努力、喜怒哀樂(lè)等情感的綜合過(guò)程，是學(xué)生整個(gè)內(nèi)心世界的全面參與。課程標(biāo)準(zhǔn)更加強(qiáng)調(diào)了育人為本、全面開(kāi)展的教育理念，明確了發(fā)揮歷史學(xué)科的教育功能，以培養(yǎng)和進(jìn)步學(xué)生的歷史素養(yǎng)為宗旨2的育人目的，指出了以普及歷史常識(shí)為基儲(chǔ)

5、將正確的價(jià)值判斷融入對(duì)歷史的表達(dá)和評(píng)判中鼓勵(lì)自主、合作、探究式學(xué)習(xí)，倡導(dǎo)老師教學(xué)方式和教學(xué)評(píng)價(jià)方式的創(chuàng)新3等實(shí)現(xiàn)途徑，為歷史教學(xué)指明了方向。因此，踐行課程理念必須施行通感教學(xué)。三通感教學(xué)是課程設(shè)計(jì)思路的必然反映課程標(biāo)準(zhǔn)的突出特點(diǎn)和最大變化在于課程設(shè)計(jì)思路方面強(qiáng)調(diào)歷史學(xué)科的時(shí)序性、系統(tǒng)性特征。在課程學(xué)習(xí)板塊內(nèi)容的設(shè)計(jì)上采用點(diǎn)線結(jié)合的呈現(xiàn)方式。點(diǎn)是詳細(xì)的歷史事實(shí)，線是歷史開(kāi)展的根本線索。以線穿點(diǎn)，以點(diǎn)連線，通過(guò)點(diǎn)與點(diǎn)的聯(lián)絡(luò)來(lái)理解線。如此設(shè)計(jì)，突出了歷史進(jìn)程的時(shí)序性，凸顯了歷史開(kāi)展的主線，使學(xué)習(xí)內(nèi)容根據(jù)歷史的開(kāi)展線索循序漸進(jìn)地展開(kāi)，便于學(xué)生在掌握歷史事實(shí)的根底上理解歷史開(kāi)展的過(guò)程。因此，適應(yīng)課程設(shè)計(jì)

6、思路調(diào)整的歷史教學(xué)必須進(jìn)展通感教學(xué)。四通感教學(xué)是實(shí)現(xiàn)課程目的的有效途徑歷史學(xué)習(xí)必須包括人、事、理、情。課程標(biāo)準(zhǔn)從縱橫兩個(gè)角度闡述了義務(wù)教育階段歷史課程的目的。從縱向看，包括三個(gè)層次：前言局部總論中提出的宏觀課程總體目的；課程目的總論局部基于課程性質(zhì)和課程根本理念提出的縱觀課程詳細(xì)目的；課程內(nèi)容局部的微觀目的微觀目的包括六大學(xué)習(xí)板塊導(dǎo)言最后一段的板塊三維目的及詳細(xì)內(nèi)容目的。從橫向看，它把課程目的分解成三個(gè)維度：知識(shí)與才能、過(guò)程與方法、情感態(tài)度與價(jià)值觀，三維目的親密聯(lián)絡(luò)、不可分割，互相獨(dú)立、互相制約。歷史課程目的其實(shí)就是歷史蘊(yùn)含的課程價(jià)值及其施行要求，為了實(shí)在實(shí)現(xiàn)歷史課程的縱橫目的，使學(xué)生形成優(yōu)良

7、品德、完善思維品質(zhì)、學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)方法、客觀認(rèn)識(shí)現(xiàn)實(shí)，歷史老師應(yīng)考慮歷史教學(xué)的系統(tǒng)運(yùn)作問(wèn)題，將三維目的的落實(shí)貫穿于所有歷史教學(xué)的活動(dòng)過(guò)程中。因此，實(shí)現(xiàn)課程目的的歷史教學(xué)必須進(jìn)展通感教學(xué)。五通感教學(xué)是凸顯課程價(jià)值的重要載體超越知識(shí)的教養(yǎng)，才是教育的根本。某種意義上講，人文性和鑒今性是歷史課程與其他根底教育課程不同的最主要特質(zhì)，因此，歷史學(xué)科具有獨(dú)特的不可替代的教育功能和社會(huì)功能。進(jìn)展通感教學(xué)，既有利于知識(shí)形態(tài)的歷史課程向生命形態(tài)的歷史課程的轉(zhuǎn)變，又能更加彰顯歷史學(xué)科鑒古知今的特有功能和價(jià)值。二、三史法是通感教學(xué)的有益探究一三史法課堂教學(xué)形式的根本流程三史法課堂教學(xué)流程大致分為三個(gè)階段：1.史實(shí)知識(shí)梳理

8、，內(nèi)容整合，體系構(gòu)建。學(xué)生根據(jù)學(xué)習(xí)目的提示，通讀教材，理解主干知識(shí)；根據(jù)教材子目，宏觀理解知識(shí)之間的聯(lián)絡(luò)；在老師的指導(dǎo)下，個(gè)人或與同學(xué)合作完成某學(xué)習(xí)內(nèi)容的知識(shí)建構(gòu)。2.史識(shí)設(shè)疑誘思，論從史出，加深理解，形成認(rèn)識(shí)。在學(xué)生對(duì)知識(shí)有了大致概覽的根底上，基于學(xué)習(xí)目的，老師針對(duì)重難點(diǎn)，提供材料鋪墊，設(shè)計(jì)漸進(jìn)系列問(wèn)題。師生采取多種形式，解決問(wèn)題，深化認(rèn)識(shí)；鼓勵(lì)學(xué)生自己提出問(wèn)題，以培養(yǎng)學(xué)生學(xué)科根本思維習(xí)慣與方法。3.史感將歷史與現(xiàn)實(shí)聯(lián)絡(luò)，書(shū)本知識(shí)與生活知識(shí)結(jié)合，走進(jìn)歷史，感悟歷史，體驗(yàn)歷史。根據(jù)詳細(xì)教學(xué)內(nèi)容及學(xué)情，選擇適當(dāng)?shù)乃夭模O(shè)計(jì)有意義的問(wèn)題，引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用歷史知識(shí)，豐富歷史認(rèn)識(shí)，催生歷史感悟。該學(xué)習(xí)板塊

9、設(shè)計(jì)是三史法教學(xué)形式的亮點(diǎn)之一，意圖是凸顯歷史學(xué)科的育人功能和鑒古知今的社會(huì)價(jià)值。二三史法課堂教學(xué)形式的操作策略1.準(zhǔn)確目的定位是三史法教學(xué)的前提。教學(xué)目的是教學(xué)的總要求在教學(xué)活動(dòng)中的詳細(xì)化，是教學(xué)活動(dòng)的出發(fā)點(diǎn)和歸宿，是課堂教學(xué)的靈魂。準(zhǔn)確的目的定位，可以幫助學(xué)生減少記憶負(fù)擔(dān)，突出重點(diǎn)、主干知識(shí)的學(xué)習(xí)，建構(gòu)符合學(xué)科特質(zhì)的知識(shí)體系；可以引導(dǎo)學(xué)生對(duì)重點(diǎn)學(xué)習(xí)內(nèi)容加強(qiáng)認(rèn)識(shí)與理解；可以對(duì)學(xué)習(xí)主題和內(nèi)涵史感教育價(jià)值進(jìn)展挖掘。因此，準(zhǔn)確目的定位是三史法教學(xué)的前提。歷史教學(xué)目的確實(shí)立必須基于課標(biāo)要求，針對(duì)學(xué)生實(shí)際，滿足學(xué)生需要，表達(dá)整體性把學(xué)生當(dāng)做完好的人對(duì)待，把學(xué)生的開(kāi)展看做是認(rèn)知、才能、情感、德行全面、協(xié)

10、調(diào)開(kāi)展的過(guò)程、全面性表達(dá)三維要求、層次性重視學(xué)生客觀存在的差異性和多樣性，設(shè)計(jì)不同程度層次的教學(xué)目的、詳細(xì)可操作性詳細(xì)明了，可操作、可評(píng)價(jià)、可反愧可修改等原那么。2.良好知識(shí)體系的建構(gòu)是三史法教學(xué)的基矗一般而言，學(xué)生歷史學(xué)習(xí)的困難之一就是史實(shí)的記憶。指導(dǎo)幫助學(xué)生基于目的、教材和學(xué)科特質(zhì)構(gòu)建知識(shí)體系，有利于學(xué)生宏觀掌握知識(shí)，理解知識(shí)的內(nèi)在聯(lián)絡(luò)，起到扎實(shí)史實(shí)的作用。同時(shí)又能反映歷史開(kāi)展趨勢(shì)，總結(jié)歷史開(kāi)展的規(guī)律，也是歷史思維方法方式實(shí)現(xiàn)的重要途徑。在知識(shí)體系的建構(gòu)上，我們采取了老師示范指導(dǎo)建構(gòu)學(xué)生獨(dú)立建構(gòu)學(xué)生合作建構(gòu)師生交流、完善構(gòu)造的運(yùn)作策略，表達(dá)由淺入深、由形式到本質(zhì)的建構(gòu)軌跡。3.強(qiáng)化史識(shí)的情

11、境設(shè)計(jì)是三史法教學(xué)的關(guān)鍵。史識(shí)的實(shí)現(xiàn)對(duì)于中學(xué)生來(lái)講是一個(gè)難點(diǎn)，它既有方法的要求，又要感悟、體會(huì)與總結(jié)。而詳細(xì)、形象、針對(duì)、有趣的情境創(chuàng)設(shè)，無(wú)疑為學(xué)生學(xué)習(xí)提供了橋梁與舞臺(tái)。歷史情境包括直觀場(chǎng)景、虛擬場(chǎng)景、活動(dòng)場(chǎng)景、材料情境、問(wèn)題情境等。根據(jù)學(xué)科特點(diǎn)與教學(xué)實(shí)際，我們的探究更側(cè)重于問(wèn)題情境的創(chuàng)設(shè)。在理論中，我們采取了這樣一些問(wèn)題情境的創(chuàng)設(shè)策略，如運(yùn)用實(shí)物、圖片、模型等直觀手段創(chuàng)設(shè)、運(yùn)用文獻(xiàn)史料創(chuàng)設(shè)、從審美的視角對(duì)歷史事實(shí)、社會(huì)現(xiàn)象、文化藝術(shù)作品進(jìn)展鑒別、比擬，從多元價(jià)值和視角來(lái)創(chuàng)設(shè)，通過(guò)對(duì)歷史事實(shí)的假設(shè)和對(duì)假設(shè)的檢驗(yàn)，引發(fā)考慮，激化矛盾來(lái)創(chuàng)設(shè)，引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)比照分析發(fā)現(xiàn)矛盾，利用不同人物對(duì)某一問(wèn)題的不

12、同觀點(diǎn)而產(chǎn)生的矛盾創(chuàng)設(shè)和采用換位考慮的方法創(chuàng)設(shè)等。問(wèn)題情境的創(chuàng)設(shè)，既是教學(xué)方法，又是教學(xué)技巧和教學(xué)智慧，只有科學(xué)地創(chuàng)設(shè)問(wèn)題情境，適時(shí)、適量、適度地處理好問(wèn)題材料，使學(xué)生進(jìn)入適宜的思維狀態(tài)，才能到達(dá)良好的學(xué)習(xí)效果。4.開(kāi)發(fā)與利用課程資源激發(fā)史感是三史法教學(xué)的打破口。所謂史感是一種在傳統(tǒng)歷史知識(shí)及歷史文化積累的根底上，適應(yīng)人文科學(xué)開(kāi)展規(guī)律要求的對(duì)歷史大局及細(xì)枝末節(jié)都有表達(dá)的自我個(gè)體感知力和洞察力的結(jié)合。4我認(rèn)為，在歷史教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的史感，最根本的要求是理解歷史的現(xiàn)實(shí)感和體會(huì)現(xiàn)實(shí)的歷史感，使歷史與現(xiàn)實(shí)在互相碰撞中彼此照應(yīng)、回蕩，在教學(xué)中我們應(yīng)盡可能多地利用時(shí)事熱點(diǎn)導(dǎo)入或材料鋪墊，注意歷史現(xiàn)象與現(xiàn)實(shí)

13、生活之間的聯(lián)絡(luò)，促成學(xué)生的歷史的現(xiàn)實(shí)感和現(xiàn)實(shí)的歷史感的互相碰撞，提升學(xué)生基于歷史的內(nèi)涵挖掘和深化照顧現(xiàn)實(shí)及基于現(xiàn)實(shí)借鑒歷史進(jìn)展深化分析的學(xué)科特征的思維才能。5.和諧互動(dòng)的課堂氣氛是三史法教學(xué)的保證。魏書(shū)生曾說(shuō)：我們要努力使學(xué)習(xí)充滿無(wú)拘無(wú)束的氣氛，使學(xué)生和老師在課堂上都可以自由地呼吸，假如不能造成這樣良好的教學(xué)氣氛，那么任何一種教學(xué)方法都不能發(fā)揮作用。沒(méi)有學(xué)生的個(gè)性在寬松、自然、愉悅的氣氛中得到釋放，其生命的活力就不可能展現(xiàn)，師生的智慧、靈感就很難生成。在教學(xué)探究和理論研究中，我們致力于民主、和諧的課堂學(xué)習(xí)氣氛的創(chuàng)設(shè)，努力打造靈動(dòng)的課堂。三史法課堂學(xué)生的動(dòng)是規(guī)定動(dòng)作和自選動(dòng)作相結(jié)合、自我診斷和自

14、我鼓勵(lì)相結(jié)合、指導(dǎo)引領(lǐng)和個(gè)性施行相結(jié)合的動(dòng)，是有積極情緒參與、內(nèi)驅(qū)的動(dòng)，有明確目的任務(wù)指向針對(duì)性的動(dòng)，有思維含量有意義的動(dòng)，能觸類旁通提升方法才能的靈動(dòng)。我們注重引導(dǎo)，培養(yǎng)意識(shí)，激發(fā)想動(dòng)的欲望、營(yíng)造氣氛助動(dòng)、創(chuàng)新活動(dòng)，提供能動(dòng)的時(shí)機(jī)、指導(dǎo)方法會(huì)動(dòng)、創(chuàng)新評(píng)價(jià)，積極鼓勵(lì)，增強(qiáng)敢動(dòng)的信心。幾年的理論，使我們相信：只有讓學(xué)生動(dòng)起來(lái)，課程改革才有可能深化推進(jìn)，真正實(shí)現(xiàn)從應(yīng)試教育向素質(zhì)教育的轉(zhuǎn)軌；只有讓學(xué)生動(dòng)起來(lái)，課堂的活潑氣氛才會(huì)經(jīng)久不衰，實(shí)現(xiàn)教學(xué)形式的創(chuàng)新，實(shí)現(xiàn)課堂的減負(fù)增效的目的；只有讓學(xué)生動(dòng)起來(lái)，我們的課堂才會(huì)充滿靈性和活力，打造生命課堂、陽(yáng)光課堂、智慧課堂和低碳課堂。另外，我們還圍繞著現(xiàn)代技術(shù)手

15、段和學(xué)案的科學(xué)輔助運(yùn)用、三史法形式下課堂教學(xué)評(píng)價(jià)改革、初高中歷史教學(xué)銜接問(wèn)題等進(jìn)展了深化研究。三三史法課堂教學(xué)形式的理論反思我們認(rèn)為，三史法的探究與理論，充分表達(dá)了新課程理念，真正做到了把握課標(biāo)為前提、教材整合為條件、資源開(kāi)發(fā)為補(bǔ)充、問(wèn)題探究為主線、師生互動(dòng)為形式、現(xiàn)代技術(shù)為輔助、目的實(shí)現(xiàn)為歸宿，學(xué)生課堂內(nèi)外的自主探究與合作學(xué)習(xí)，使多種才能得到鍛煉和提升，也體驗(yàn)到合作學(xué)習(xí)的愉悅。在課堂氣氛波瀾起伏、高潮迭起、劇烈、和諧的不知不覺(jué)中，學(xué)生對(duì)根本歷史知識(shí)有所理解，歷史學(xué)習(xí)及歷史思維的根本方法和才能得到培養(yǎng)及提升，更激發(fā)了學(xué)生的歷史意識(shí)，自然責(zé)任感和使命感油然而生，真正做到了知識(shí)與技能、過(guò)程與方法、

16、情感態(tài)度價(jià)值觀等目的的實(shí)現(xiàn)。當(dāng)然，教學(xué)形式的研究既是一個(gè)理論問(wèn)題，又是一個(gè)操作問(wèn)題。伴隨著教學(xué)理論的不斷完善，教育教學(xué)改革的進(jìn)一步深化，初高中課程改革的推進(jìn)，教學(xué)形式應(yīng)與之相適應(yīng)而不斷調(diào)整完善。我們的三史法教學(xué)形式探究不是定式，其施行流程、施行策略、支撐理論，仍需不斷修正與進(jìn)步，而且價(jià)值與功能還有很大挖潛的空間，并存在很多需要解決的技術(shù)和理論層面的問(wèn)題。如史實(shí)階段，如何更好地在領(lǐng)會(huì)課程標(biāo)準(zhǔn)要求的根底上，指導(dǎo)學(xué)生從不同角度進(jìn)展知識(shí)的梳理與體系建構(gòu)；如何處理教材的大小字關(guān)系與內(nèi)容的詳略安排；如何在學(xué)案完成的根底上既省時(shí)又高效地施行組織該階段教學(xué)。又如史識(shí)階段，如何合理選用或生成與教學(xué)重點(diǎn)內(nèi)容相結(jié)合的課程資源，如何巧妙設(shè)計(jì)有利于誘思和形成認(rèn)識(shí)的有意義的問(wèn)題，論從史出方法培養(yǎng)的學(xué)習(xí)活動(dòng)策略如何優(yōu)化等。再如史感階段，如何尋找與教學(xué)內(nèi)容相匹配的易于喚醒史感的生活資源，如何真正激發(fā)歷史長(zhǎng)河中的歷史感，如何真正實(shí)現(xiàn)歷史的現(xiàn)實(shí)感和現(xiàn)實(shí)的歷史感的統(tǒng)一，如何實(shí)現(xiàn)由思想教育從教化到內(nèi)化的真正轉(zhuǎn)變等。與此同時(shí)，如何科學(xué)合理地構(gòu)建該形式下的老師教學(xué)和學(xué)生學(xué)習(xí)行為的評(píng)價(jià)體系等也需進(jìn)一步研究。歷史教育是一種人文教育，人文教育的使命不僅要傳播知識(shí)、傳承文明，更重要的是喚醒一個(gè)人