晏子春秋景公慚刖跪之辱不朝晏子稱直請賞之第十一原文

1、本文格式為Word版，下載可任意編輯 晏子春秋景公慚刖跪之辱不朝晏子稱直請賞之第十一原文 景公慚刖跪之辱不朝晏子稱直請賞 【原文】 景公正晝，被發(fā)，乘六馬，御婦人以出正閨，刖跪擊其馬而反之，曰：爾非吾君也。公慚而不朝。晏子睹裔款而問曰：君何故不朝？對曰：昔者君正晝，被發(fā)，乘六馬，御婦人以出正閨，刖跪擊其馬而反之，曰：爾非吾君也。公慚而反，不果出，是以不朝。晏子入見。景公曰：昔者寡人有罪，被發(fā)，乘六馬，以出正閨，刖跪擊馬而反之，曰：爾非吾君也。寡人以天子大夫之賜，得率百姓以守宗廟，今見戮于刖跪，以辱社稷，吾猶可以齊于諸侯乎？晏子對曰：君勿惡焉！臣聞下無直辭，上有隱君；民多諱言，君有驕行。古者明君

2、在上，下多直辭；君上好善，民無諱言。今君有失行，刖跪直辭禁之，是君之福也。故臣來慶。請賞之，以明君之好善；禮之，以明君之受諫。公笑曰：可乎？晏子曰：可。于是令刖跪倍資無征，時朝無事也。 【譯文】 景公大白天披著頭發(fā)，駕著六馬大車，載著婦人出宮中的小門。刖足之人擊打他的馬，使車子返回，說：你不是我的國君。景公感到羞辱并且不再上朝。晏子看見裔款就問道：君王為什么不上朝? 回復(fù)說：前日君王大白天披散著頭發(fā)，駕著六馬大車，載著婦人出宮 1 中小門。刖足之人擊打他的馬使車子返回，說: 你不是我的國君。景公羞愧而回，始終沒再出來，所以不上朝。晏子入宮進(jìn)見。景公說：前幾天我不對，披散著頭發(fā)，駕著六馬大車出宮

3、中小門，刖足之人打馬使車返回，說:你不是我的國君。我因您和諸大夫的輔助，能夠統(tǒng)率百姓保有宗廟，現(xiàn)在被刖足之人羞辱，使社稷蒙羞，我還可能同諸侯并列嗎? 晏子回復(fù)說: 君王不要畏懼。我聽說下面若無直諫之辭，上面一定是有隱惡之君。百姓大多不敢講真話，君王的行為就會驕縱。古代明君在位，百姓多敢于直言上諫;君王愛聽有用之言，百姓就不顧忌沒有不敢說的話?，F(xiàn)在君王有錯兒，刖足之人直言阻止，是君王的福氣。所以我來慶賀。請獎賞他，以顯示君王愛聽有益之言;以禮待他，以顯明君王接受諫言。景公笑道：行嗎? 晏子說：行。于是命令對刖足之人加倍獎勵，免于征賦，可以隨時朝見。 【繁體原文】 景公慚刖跪之辱不朝晏子稱直請賞之

4、第十一 景公正晝，被髮，乘六馬，御婦人以出正閨一，刖跪擊其馬而反之二，曰：爾非吾君也三。公慚而不朝。晏子睹裔款而問曰四：君何故不朝？對曰：昔者君正晝五，被髮，乘六馬，御婦人以出正閨六，刖跪擊其馬而反之，曰：爾非吾君也。公慚而反，不果出七，是以不朝。晏子入見。景公曰：昔者寡人有罪，被髮，乘六馬，以出正閨，刖跪擊馬而反之，曰：爾非吾君也。寡人以天子大夫之賜，得率百姓以守宗廟，八今見戮于刖跪，以辱社稷九，吾猶可以齊于諸侯乎？晏子對曰：君勿惡焉 2 一十！臣聞下無直辭一一，上有隱君；一二民多諱言一三，君有驕行一四。古者明君在上，下多直辭一五；君上好善，民無諱言。今君有失行，刖跪直辭禁之一六，是君之福也

5、。故臣來慶。請賞之，以明君之好善；禮之，以明君之受諫一七。公笑曰：可乎？晏子曰：可。于是令刖跪倍資無征一八，時朝無事也。 【繁體解釋】 一孫星衍云：爾雅釋宮：宮中小門謂之闈，其小者謂之閨。蘇輿云：治要閨作門，下同。 二孫星衍云：跪，足也。勸學(xué)篇：蟹六跪而二螯。說文跪字作足，刖足者使守門是也。擊，御覽一作繫。蘇輿云：治要無其字，與下文一律。則虞案：黃本亦作繫。 三則虞案：御覽四百二十八引無爾字。 四孫星衍云：款，說苑作敖，誤。 五蘇輿云：晝，各本誤畫，拾補(bǔ)作晝，注云：畫訛。今從拾補(bǔ)改。 六則虞案：說苑無以字。 七孫星衍云：今本作公慚而出反不果，據(jù)御覽訂正。黃以周云：元刻作而出反，誤。則虞案：楊本

6、與元本同，凌本果下又有出字。 八王念孫云：案天字後人所加，以子大夫之賜，得率百姓以守宗廟，猶宋穆公言若以大夫之靈，得保首領(lǐng)以沒也。 3 後人不解古書文義，乃妄加一天字，天子大夫並稱，斯為不倫。說苑正諫篇有天字，亦後人依俗本晏子加之，治要正作子大夫。黃以周云：元刻本脫率字。于鬯云：以天子大夫之賜，或謂諸侯之立，必天子使大夫命之，故景公為是言。然大夫二字究當(dāng)省，其義終可疑。故王念孫雜志據(jù)群書治要無天字，謂此天字後人所加，以子大夫之賜，得率百姓以守宗廟，猶宋穆公言若以大夫之靈，得保首領(lǐng)以沒也。說較近之。案：宋穆公語見左隱三年傳，又襄十三年傳，楚共王亦言若以大夫之靈，得保首領(lǐng)以沒於地，與宋穆語同，而其

7、稱大夫則微異。隱傳上文云：宋穆公疾，召大司馬孔父而屬殤公焉。則大夫，專指孔父也。襄傳上文云楚子疾，告大夫，又下文云莫對，則大夫不專指一人，乃總稱也。王以天字而為後人所加，則子大夫?qū)Ｖ戈套?，故舍楚共而用宋穆；然玩下句得率百姓以守宗廟，專指晏子而言，義或未備也。且說苑正諫篇亦有天字，則此天字殆不必後人所加，而為後人傳寫形誤則有之矣。天蓋當(dāng)作夫，與晏子言故稱夫子，指晏子也。景公稱晏子為夫子，前後不勝舉證，大夫亦總稱也，景公言以晏子及眾大夫之賜，得率百姓以守宗廟，則於文義為備，於辭令為宜。治要自脫落一夫字耳，猶賴今本及正諫篇存一天字，有跡可案，奈何因而抹之。孫星衍音義解此章刖跪云：刖足者，使守門是也。其說甚確。觀下文倍資無征，時朝無事，亦足見是賤者刖跪為守門，賤者明不在大夫之列，正惟刖跪不在大夫之列，故言眾大夫之賜，於下文今見戮於刖跪以辱社稷 4 之語，不病也。則虞案：指海本已刪天字。 九孫星衍云：見戮，言戮辱。蘇輿云：治要辱作羞。 一十則虞案：說苑勿作無。 一一蘇輿云：治要聞下有之字。則虞案：說苑亦有之字。指海本據(jù)增。 一二孫星衍云：隱，御覽作墮，是。一作隱惡。蘇輿云：一本作隱惡，是也，與下驕行對文。治要作惰君。則虞案：說苑作上無隱君，御覽四百五十五引說苑作上無隱惡，是也。指海本改惰君，非。 一三則虞案：元刻本、活字本言作曰，吳懷保本作言。 一四則虞案：御覽四百二