冀美版八年級(jí)下冊(cè)美術(shù)課件-1中國(guó)古代繪畫巡禮-(共25張)

1、中國(guó)古代繪畫巡禮第一課中國(guó)古代繪畫巡禮第一課欣賞作品 了解中國(guó)畫發(fā)展過(guò)程欣賞作品此畫1949年出土于湖南長(zhǎng)沙陳家大山楚墓。畫面主要位置繪一側(cè)身而立的細(xì)腰女子，身著長(zhǎng)袍、頭梳長(zhǎng)髻、雙手合掌作祈禱狀。她的上方繪一龍一風(fēng)。鳳鳥頭上昂，振翼奮爪，尾翻飛，呈奮起狀。龍則雙足曲伸，身體蜿曲，勢(shì)若扶搖直上。據(jù)考證，畫中的仕女為墓主人形象，帛畫無(wú)疑是葬儀中用以引導(dǎo)死者靈魂升天的銘旌。此畫造型簡(jiǎn)潔生動(dòng)，比例勻稱，僅以墨線鉤勒，用筆流暢挺拔。線描紋飾都經(jīng)過(guò)精心處理，線之曲直配合得當(dāng)，用色講究，畫面協(xié)調(diào)而富裝飾意味。戰(zhàn)國(guó)人物龍鳳帛畫此畫1949年出土于湖南長(zhǎng)沙陳家大山楚墓。畫面主要位置繪一側(cè)搗練圖是唐代名畫，作者是

2、唐代畫家張萱，畫作原屬圓明園收藏。1860年火燒圓明園后被掠奪并流失海外，現(xiàn)藏美國(guó)波士頓博物館。搗練圖卷是一幅工筆重設(shè)色畫，表現(xiàn)貴族婦女搗練縫衣的工作場(chǎng)面。這幅長(zhǎng)卷式的畫畫上共刻畫了十二個(gè)人物形象，按勞動(dòng)工序分成搗練、織線、熨燙三組場(chǎng)面。第一組描繪四個(gè)人以木杵搗練的情景;第二組畫兩人，一人坐在地氈上理線，一人坐于凳上縫紉，組成了織線的情景;第三組是幾人熨燙的場(chǎng)景，還有一個(gè)年少的女孩，淘氣地從布底下竄來(lái)竄去。此圖是盛唐時(shí)一幅重要的風(fēng)俗畫。畫中人物有高有低，動(dòng)作聯(lián)系自然合理，富有節(jié)奏感。描寫細(xì)節(jié)生動(dòng)，生活氣息濃。線條勻細(xì)，轉(zhuǎn)折不大，富有彈性。設(shè)色柔和，重彩渲染，給人明快活波的感覺。體現(xiàn)盛唐以后仕女

3、人物畫的典型風(fēng)格。搗練圖是唐代名畫，作者是唐代畫家張萱，畫作原屬圓明園收藏洛神賦圖局部 顧愷之 東晉洛神賦，是著名的畫家顧愷之依據(jù)曹植洛神賦內(nèi)容畫的作品，絹本，設(shè)色，縱27.1cm，橫572.8cm。其中最感人的一段描繪是曹植與洛神相逢，但是洛神卻無(wú)奈離去的情景，表露她“若往若還”的矛盾心態(tài)，畫上的奇異神獸具有強(qiáng)烈的神話氣氛和浪漫主義色彩，被稱為“中國(guó)十大傳世名畫”之一。洛神賦圖局部 顧愷之 東晉洛神賦，是著名韓熙載夜宴圖 【類別】設(shè)色畫 【年代】五代(原跡已佚失，今版本為宋人臨摹本) 【作者】顧閎中韓熙載夜宴圖是中國(guó)畫史上的名作，中國(guó)十大傳世名畫之一。它以連環(huán)長(zhǎng)卷的方式描摹了南唐巨宦韓熙載家

4、開宴行樂(lè)的場(chǎng)景。韓熙載為避免南唐后主李煜的猜疑，以聲色為韜晦之所，每每夜宴宏開，與賓客縱情嬉游。此圖繪寫的就是一次韓府夜宴的全過(guò)程。這幅長(zhǎng)卷線條準(zhǔn)確流暢，工細(xì)靈動(dòng)，充滿表現(xiàn)力。設(shè)色工麗雅致，且富于層次感，神韻獨(dú)出。韓熙載夜宴圖 【類別】設(shè)色畫 【年代】五代(原跡已佚失冀美版八年級(jí)下冊(cè)美術(shù)課件-1冀美版八年級(jí)下冊(cè)美術(shù)課件-1中國(guó)十大傳世名畫之一。為北宋風(fēng)俗畫，北宋畫家張擇端僅見的存世精品，屬國(guó)寶級(jí)文物，現(xiàn)藏于北京故宮博物院。清明上河圖寬25.2厘米，長(zhǎng)528.7厘米，絹本設(shè)色。作品以長(zhǎng)卷形式，采用散點(diǎn)透視構(gòu)圖法，生動(dòng)記錄了中國(guó)十二世紀(jì)北宋汴京的城市面貌和當(dāng)時(shí)社會(huì)各階層人民的生活狀況。是汴京當(dāng)年繁

5、榮的見證，也是北宋城市經(jīng)濟(jì)情況的寫照。這在中國(guó)乃至世界繪畫史上都是獨(dú)一無(wú)二的。在五米多長(zhǎng)的畫卷里，共繪了814個(gè)各色人物，牛、騾、驢等牲畜73匹，車、轎二十多輛，大小船只二十九艘。房屋、橋梁、城樓等各有特色，體現(xiàn)了宋代建筑的特征。具有很高的歷史價(jià)值和藝術(shù)價(jià)值。中國(guó)十大傳世名畫之一。為北宋風(fēng)俗畫，北宋畫家張擇端僅見的存世雪堂客話圖 夏圭 （宋代）夏圭是南宋四大家之一，擅畫山水，尤擅雪景，其作品喜用禿筆帶水作大斧劈皴，筆法蒼老，水墨混融，構(gòu)圖多作局部特寫，稱為“夏半邊”。此作是他畫雪景山水的典型作品。雪堂客話圖 夏圭 （宋代）夏圭是南宋四大家之一，擅畫山水，漁莊秋霽圖 倪瓚 元倪瓚擅畫山水、墨竹，

6、師法董源，受趙孟頫影響。早年畫風(fēng)清潤(rùn)，晚年變法，平淡天真。疏林坡岸，幽秀曠逸，筆簡(jiǎn)意遠(yuǎn)，惜墨如金。以側(cè)鋒干筆作皴，名為折帶皴。墨竹偃仰有姿，寥寥數(shù)筆，逸氣橫生。書法從隸入，有晉人風(fēng)度，亦擅詩(shī)文。與黃公望、王蒙、吳鎮(zhèn)合稱元四家。漁莊秋霽圖 倪瓚 元倪瓚擅畫山水、墨竹，師法董源，受趙朝元圖（山西永樂(lè)宮壁畫）三清殿中的朝元圖壁畫，泰定三年(1325 年)由馬君祥等人繪制而成，描繪了諸神朝拜元始天尊的故事，以8 個(gè)帝后主像為中心，周圍有金童、玉女、星宿、力士等共286 尊，場(chǎng)面開闊，氣勢(shì)恢宏。這些壁畫為我國(guó)古代壁畫中的精典佳作(右頁(yè)圖是金母元君相)。朝元圖（山西永樂(lè)宮壁畫）三清殿中的朝元圖壁畫，泰定屈

7、子行吟圖 陳洪綬（明）木刻版畫，明末清初陳洪綬作。為作者青年時(shí)所繪九歌圖之一。畫面上屈原高冠廣袖，身佩長(zhǎng)劍，踽踽獨(dú)行，吟歌于澤畔，形容憔悴中有堅(jiān)毅之色。成功地塑造了一個(gè)偉大的愛國(guó)詩(shī)人形象。屈子行吟圖 陳洪綬（明）木刻版畫，明末清初陳洪綬作。為作墨葡萄圖 徐謂 明墨葡萄圖水墨大寫意，筆墨酣暢，布局奇特，老藤錯(cuò)落低垂，串串葡萄倒掛枝頭，晶瑩欲滴，茂葉以大塊水墨點(diǎn)成，信筆揮灑，任乎性情，意趣橫生，風(fēng)格疏放，不求形似而得其神似。畫面上方以行次敧斜的草書題詩(shī):半生落魄已成翁，獨(dú)立書齋嘯晚風(fēng)，筆底明珠無(wú)處賣，閑拋閑擲野藤中。表達(dá)了畫家的狂放灑脫和憤世嫉俗，傳達(dá)出一位落泊悵然的文人形象，葡萄在徐渭筆下，成了

8、主體價(jià)值的象征。墨葡萄圖 徐謂 明墨葡萄圖水墨大寫意，筆墨酣暢，墨荷 吳昌碩 清大團(tuán)塊的荷葉水墨寫意渲染出秋日荷塘空曠、幽寂而又不失凝重的深沉意境。畫面布局別致，由右上至左下成傾斜之勢(shì)，用羊毫軟筆，畫荷葉、荷梗任情揮灑，奔放雄秀，濕筆有韻，枯筆有氣，淡而不薄，深而不板，剛?cè)嵯酀?jì)，潤(rùn)而不洇，筆筆有力，墨法筆滋，意境清新、靜穆。紅荷敷薄色，質(zhì)樸多姿，主次有別，層次分明，氣勢(shì)磅礴，實(shí)為真正的大寫意之作。墨荷 吳昌碩 清大團(tuán)塊的荷葉水墨寫意渲染出秋日荷塘空曠鵪鶉游魚圖朱耷(1626-約1705)，明末清初畫家，中國(guó)畫一代宗師。本名由桵，字雪個(gè)，號(hào)八大山人、個(gè)山 、驢屋等，漢族，江西南昌人。明寧王朱權(quán)后

9、裔。明亡后削發(fā)為僧，后改信道教，住南昌青云譜道院。擅書畫，花鳥以水墨寫意為主，形象夸張奇特，筆墨凝煉沉毅，風(fēng)格雄奇雋永;山水師法董其昌，筆致簡(jiǎn)潔，有靜穆之趣，得疏曠之韻。擅書法，能詩(shī)文。他的作品往往以象征手法抒寫心意，如畫魚、鴨、鳥等，皆以白眼向天，充滿倔強(qiáng)之氣。筆墨特點(diǎn)以放任恣縱見長(zhǎng)，蒼勁圓秀，清逸橫生，不論大幅或小品，都有渾樸酣暢又明朗秀健的風(fēng)神。章法結(jié)構(gòu)不落俗套，在不完整中求完整。對(duì)后世影響極大。存世作品有水木清華圖、荷花水鳥圖等。鵪鶉游魚圖朱耷(1626-約1705)，明末清初畫家，中國(guó)畫群馬 徐悲鴻 中國(guó)現(xiàn)代畫家、美術(shù)教育家，中國(guó)現(xiàn)代美術(shù)的奠基者群馬 徐悲鴻 中國(guó)現(xiàn)代畫家、美術(shù)教育家

10、，中國(guó)現(xiàn)代美術(shù)的請(qǐng)比較北宋與南宋山水的不同，了解其社會(huì)原因思考請(qǐng)比較北宋與南宋山水的不同，了解其社會(huì)原因思考冀美版八年級(jí)下冊(cè)美術(shù)課件-1背景：北宋建立之初，在宮廷中建立了翰林圖畫院，征召大批畫家到畫院供職，為宮廷服務(wù)。宋徽宗時(shí)，畫院發(fā)展到了鼎盛時(shí)期。南宋山水畫處于北宋向元代山水畫變革的過(guò)渡時(shí)期,它作為南宋山水畫創(chuàng)作的主要體現(xiàn)形式,既有對(duì)其前山水畫風(fēng)格、技法的繼承和總結(jié),又有對(duì)元代文人畫成熟風(fēng)格的啟示和肇示.它的形成既受宮廷趣味的制約,又受其它因素的影響. 構(gòu)圖：北宋山水畫取景側(cè)重于完整的客觀地整體把握對(duì)象，較為“平鋪直敘”，有點(diǎn)接近于敘事詩(shī)一類。南宋山水畫則在取舍選擇中突出某一景物的獨(dú)特感受，

11、講究以空間境象為手段的意境創(chuàng)造，更接近于抒情詩(shī)。背景：構(gòu)圖：中國(guó)畫主要裝裱形式裝裱是將繪畫給予裝潢，以便于展示和保存。中國(guó)畫主要裝裱形式裝裱是將繪畫給予裝潢，以便于展示和保存。冀美版八年級(jí)下冊(cè)美術(shù)課件-1冀美版八年級(jí)下冊(cè)美術(shù)課件-1中堂：中國(guó)舊式房屋，天花板高大，所以客廳中間墻壁適宜掛上一幅巨大字畫，稱為“中堂”。條幅：成一長(zhǎng)條形的字畫成為條幅，對(duì)聯(lián)亦由兩張條幅配成。條幅可橫可直，橫者與匾額相類。無(wú)論書法或國(guó)畫，可以設(shè)計(jì)為一個(gè)條幅或四個(gè)甚至多個(gè)條幅。常見的有春夏秋冬條幅。各繪四季花鳥或山水，四幅為一組。至于較長(zhǎng)詩(shī)文，如不用中堂寫成，亦可分裱為條幅，頗為美觀。小品：所謂小品，就是指面積較小的字畫

12、?？蓹M可直，裝裱之后，適宜懸掛較小墻壁或房間，十分精致。鏡框：將字畫用木框或金屬裝框，上壓玻璃或膠片，就成為壓鏡。現(xiàn)代膠片有不反光及體輕的優(yōu)點(diǎn)。至于不反光的玻璃，不會(huì)影響人對(duì)畫面的欣賞，所以很受歡迎。卷軸:是中國(guó)畫的特色，將字畫裝裱成條幅，下加圓木作軸，把字畫卷在軸外，以便收藏。扇面：將折扇或圓扇的扇面上題字寫畫取來(lái)裝裱，可成壓鏡。由于圓形或扇形的形式美麗，所以有人將畫面剪成扇形作畫，然后裝裱，別具風(fēng)格。冊(cè)頁(yè)將字畫裝訂成冊(cè)，稱為冊(cè)頁(yè)。近代有文具店特別將裝裱冊(cè)頁(yè)成本，以供人即席揮毫。冊(cè)頁(yè)可以折疊畫面各成方形，而與下列長(zhǎng)卷有不同之處。長(zhǎng)卷：將畫裱成長(zhǎng)軸一卷，成為長(zhǎng)卷，多是橫看。而畫面連續(xù)不斷，較冊(cè)

13、頁(yè)逐張出現(xiàn)不同。 斗方：將小品裝裱成一方尺左右的字畫，成為斗方?？蓧虹R，可平裱。冀美版八年級(jí)下冊(cè)美術(shù)課件-1 斗方：將小品裝裱成一方尺左右的字畫，成為斗方?？蓧虹R，可平裱。屏風(fēng)：?jiǎn)我环蓴[與桌上者為鏡屏，用框鑲座，立于八仙桌上，是傳統(tǒng)裝飾之一。至于屏風(fēng)，有單幅或摺幅，可配字畫，坐立地屏風(fēng)之用。國(guó)畫材料：中國(guó)字畫可寫在紙、絹、帛、扇、陶瓷、碗碟，鏡屏等物之上，常見的有下列幾種，壁畫不入其列。絹本：將字畫繪制在絹、綾或者絲織物上，稱為絹本。古畫卷本雖多，但易被蟲蛀，亦被折損，反而紙本更易保存。絹本看起來(lái)較名貴，但底色不及紙本潔白。由于絹本繪畫前準(zhǔn)備功夫較多，故不及紙通行。紙本：中國(guó)字畫用紙大致可以分為兩種，一種容易受水的是生宣，生宣加了礬水就不易受水，是熟宣。壁畫：古人在墓穴、洞穴、寺壁、宮廷等繪制大幅壁畫，不少的壁畫遺留至今，成為國(guó)寶。折扇：古人扇畫多較細(xì)小，以便攜帶。但現(xiàn)代人多