大學(xué)語文-世說新語-課件

1、學(xué)習(xí)要點(diǎn) 1.題解關(guān)鍵詞劉義慶，南朝宋文學(xué)家；世說新語主要記錄魏晉名士的軼聞遺事和玄虛清談，是一部魏晉風(fēng)流的故事集 。學(xué)習(xí)要點(diǎn) 1.題解關(guān)鍵詞學(xué)習(xí)要點(diǎn) 2.內(nèi)容提示世說新語是劉義慶所創(chuàng)作的一部主要記載漢末，三國至兩晉時期士族階層的言行風(fēng)貌和軼事瑣語的筆記小說。此書不僅保留了大量反映當(dāng)時社會生活的珍貴史料，而且語言簡煉，文字生動鮮活，又是一部文學(xué)價值極高的古典名著。學(xué)習(xí)要點(diǎn) 2.內(nèi)容提示本課所選六則精彩場景，反映了魏晉時代的審美情趣：輕視外物、向往自由、冷靜坦蕩、狂放不羈、即興任情、語帶玄機(jī)等。本課所選六則精彩場景，反映了魏晉時代的審美情趣：輕視外物、向一、作者生平 劉義慶（403444），彭城

2、（今江蘇徐州）人。南朝宋武帝劉裕的侄子，封臨川王，官至尚書左仆射、中書令。 劉義慶為人“性簡素，寡嗜欲”，“受任歷藩，無浮淫之過，唯晚節(jié)奉養(yǎng)沙門，頗致費(fèi)損”。 宋書宗室傳說他“愛好文義”，“招聚文學(xué)之士，近遠(yuǎn)必至”。作品除世說新語外，還有志怪小說幽明錄等。 終年42歲，謚為臨川康王。一、作者生平 劉義慶（403444），世說新語 是六朝志人小說的代表作，由劉義慶組織文人編寫的。主要記漢末到東晉名士們的逸聞軼事，尤詳于王、謝、顧、郗、桓等幾個大的士族。全書有8卷，分德行、言語、政事、文學(xué)、方正、雅量等36門。 較多的反映了當(dāng)時士族的思想、生活和清淡放誕的風(fēng)氣。被魯迅先生稱作“一部名士底（的）教科

3、書”。世說新語 是六朝志人小說的代表作，由劉義慶組織*志人小說與世說新語 志人小說按內(nèi)容可分為三類： 一、笑話。邯鄲淳所撰笑林所收都是一些短小的笑話，“舉非違，顯紕繆”（魯迅中國小說史略），開后世俳諧文字之端。 二、野史。西京雜記是葛洪偽托劉歆作，記述西漢人物軼事，也涉及宮室制度、風(fēng)俗習(xí)慣、衣飾器物，帶有怪異色彩。其中有些故事后來很流行，如王昭君、毛延壽故事，司馬、卓文君故事。 三、軼聞瑣事。這是志人小說的主要部分，有語林、郭子、世說新語、俗說、小說等。 *志人小說與世說新語 志人小說按內(nèi)容可分為 志人小說的出現(xiàn)，與魏晉以后士族中品評人物、崇尚清談的風(fēng)氣很有關(guān)系。早在東漢初年，班固撰漢書即有古

4、今人表，將古今人物分成九品。到了漢末，士族中品評人物的風(fēng)氣大盛，名士對人的毀譽(yù)，往往決定此人終生成敗。而品評的依據(jù)主要是人物言談舉止和軼聞瑣事。魏晉以后士族標(biāo)榜超脫，崇尚虛無，渡江以后玄風(fēng)更甚。名士的玄虛清談和奇特舉動遂成為當(dāng)時的美談，一般士族子弟競相效仿。世說新語遂成為學(xué)習(xí)名士風(fēng)度的“教科書”。 志人小說的出現(xiàn)，與魏晉以后士族中品評人物、三 世說新語的內(nèi)容（一）記載當(dāng)時政治、思想、文化、社會風(fēng)尚及名士們的奇特舉動與清談故事，能以簡勁的筆墨畫出魏晉時代風(fēng)氣、士人的精神面貌、若干人物的性格。文筆簡約玄澹，尤能傳神。 任誕放達(dá) 率性而為 不以物務(wù)嬰心 清談 縱酒 服藥 三 世說新語的內(nèi)容（一）記載

5、當(dāng)時政治、思想、文化、社會風(fēng) 王子猷雪夜訪戴 王子猷居山陰，夜大雪，眠覺，開室，命酌酒，四望皎然。因起彷徨，詠?zhàn)笏颊须[詩，忽憶戴安道。時戴在剡，即便夜乘小船就之，經(jīng)宿方至，造門不前而返。人問其故，王曰：“吾本乘興而行，興盡而返，何必見戴！” 世說新語方正 王子猷 王子猷種竹 王子猷嘗暫寄人空宅住，便令種竹?；騿枺骸皶鹤『螣?？” 王嘯吟良久，直指竹曰：“何可一日無此君？ 世說新語任誕 謝安與人圍棋 謝公與人圍棋，俄而謝玄淮上信至，看書竟，默然無言，徐向局?？蛦柣瓷侠?，答曰：“小兒輩大破賊。”意色舉止，不異于常。 世說新語雅量 謝安與人圍棋 新亭對泣 過江諸人，每至美日，輒相邀新亭，藉卉飲宴。

6、 周侯中坐而嘆曰：“風(fēng)景不殊，正自有山河之異！”皆相視流淚。唯王丞相愀然變色曰：“當(dāng)共戮力王室，克復(fù)神州，何至作楚囚相對！ ” 世說新語言語 新亭對泣 殷浩王導(dǎo)清談至夜 殷中軍為庾公長史，下都，王丞相為之集，桓公、王長史、王藍(lán)田、謝鎮(zhèn)西并在。丞相自起解帳帶麈尾，語殷曰：“身今日當(dāng)與君共談析理。”既共清言，遂達(dá)三更。丞相與殷共相往反，其馀諸賢略無所關(guān)。既彼我相盡，丞相乃嘆曰：“向來語，乃竟未知理源所歸。至于辭喻不相負(fù)，正始之音，正當(dāng)爾耳。明旦，桓宣武語人曰：昨夜聽殷、王清言，甚佳，仁祖亦不寂寞，我亦時復(fù)造心；顧看兩王掾，輒翣如生母狗馨。 世說新語文學(xué) 殷浩王導(dǎo)清談 康僧淵初過江 康僧淵初過江，未

7、有知者，恒周旋市肆，乞索以自營。忽往殷淵源許，值盛有賓客，殷使坐，粗與寒溫，遂及義理，語言辭旨，曾無愧色，領(lǐng)略粗舉，一往參詣。由是知之。 世說新語文學(xué) 康僧淵初過江 劉伶病酒 劉伶病酒，渴甚，從婦求酒。婦捐酒毀器，涕泣諫曰：“君飲太過，非攝生之道，必宜斷之！”伶曰：“甚善。我不能自禁，唯當(dāng)祝鬼神，自誓斷之耳。便可具酒肉。”婦曰：“敬聞命?！惫┚迫庥谏袂埃埩孀Ｊ?。伶跪而祝曰：“天生劉伶，以酒為名；一飲一斛，五斗解酲。婦人之言，慎不可聽?！北阋七M(jìn)肉，隗然已醉矣。 劉伶病酒劉伶裸形 劉伶恒縱酒放達(dá)，或脫衣裸形在屋中，人見譏之。伶曰：“我以天地為棟宇，屋室為揮衣，諸君何為入我裈中！” 世說新語任誕

8、劉伶裸形三日仆射 周伯仁風(fēng)德雅重，深達(dá)危亂。過江積年，恒大飲酒，嘗經(jīng)三日不醒。時人謂之“三日仆射”。 世說新語任誕 何晏服藥 何平叔云：“服五石散，非唯治病，亦覺神明開朗?！?世說新語言語三日仆射 阮籍別嫂 阮籍嫂嘗還家，籍見與別，或譏之。籍曰：“禮豈為我輩設(shè)也？” 阮籍鄰家有美婦 阮公鄰家婦，有美色，當(dāng)壚酤酒。阮與王安豐常從婦飲酒，阮醉，便眠其婦側(cè)。夫始殊疑之，伺察，終無他意。 世說新語任誕 阮籍別嫂 阮籍遭母喪 阮籍遭母喪，在晉文王坐，進(jìn)酒肉。司隸何曾亦在坐，曰：“明公方以孝治天下，而阮籍以重喪，顯于公坐飲酒食肉，宜流之海外，以正風(fēng)教?！蔽耐踉唬骸八米跉ьD如此，君不能共憂之，何謂！且有疾而

9、飲酒食肉，固喪禮也！”籍飲啖不輟，神色自若。 阮籍葬母 阮籍當(dāng)葬母，蒸一肥豚，飲酒二斗，然后臨訣，直言“窮矣！” 都得一號，因吐血，廢頓良久。 世說新語任誕 阮籍遭 王子猷出都，尚在渚下。舊聞桓子野善吹笛，而不相識。遇桓于岸上過，王在船中，客有識之者云：“是桓子野。”王便令人與相聞，云：“聞君善吹笛，試為我一奏?！被笗r已貴顯，素聞王名，即便回下車，踞胡床，為作三調(diào)。弄畢，便上車去?？椭鞑唤灰谎?。 王子猷出都，尚在渚下。舊聞桓子野善吹笛小時了了，大未必佳 孔文舉年十歲，隨父到洛。時李元禮有盛名，為司隸校尉，詣門者皆俊才清稱及中表親戚乃通。文舉至門，謂吏曰：“我是李府君親?！奔韧?，前坐。元禮問曰：

10、“君與仆有何親？”對曰：“昔先君仲尼與君先人伯陽，有師資之尊，是仆與君奕世為通好也?！痹Y及賓客莫不奇之。太中大夫陳韙后至，人以其語語之。韙曰：“小時了了，大未必佳！”文舉曰：“想君小時，必當(dāng)了了！”韙大踧 。小時了了，大未必佳 孔文舉有二子，大者六歲，小者五歲。晝?nèi)崭该?，小者床頭盜酒飲之。大兒謂曰：“何以不拜？”答曰：“偷，那得行禮！”覆巢之下，豈有完卵 孔融被收，中外惶怖。時融兒大者九歲，小者八歲。二兒故琢釘戲，了無遽容。融謂使者曰：“冀罪止于身，二兒可得全不？”兒徐進(jìn)曰：“大人豈見覆巢之下，復(fù)有完卵乎？”尋亦收至。 孔文舉有二子，大者六歲，小者五歲。晝?nèi)崭笘|床袒腹 郗太傅在京口，遣門生與

11、王丞相書，求女壻。丞相語郗信：“君往東廂，任意選之?！遍T生歸白郗曰：“王家諸郎亦皆可嘉，聞來覓壻，咸自矜持。唯有一郎在東床上坦腹臥，如不聞?！臂疲骸罢撕茫　痹L之，乃是逸少，因嫁女與焉。 世說新語雅量 東床袒腹 王戎有好李 王戎有好李，賣之，恐人得其種，恒鉆其核。 王戎儉吝 王戎儉吝，其從子婚，與一單衣，后更責(zé)之。 世說新語儉嗇 王戎年少睿智 王戎七歲，嘗與諸小兒游，看道邊李樹多子枝，諸小兒競走取之，惟戎不動。人問之，答曰：“樹在道邊而多子，此必苦李?！比≈湃?。世說新語雅量 王戎有好 王藍(lán)田忿食雞子 王藍(lán)田性急。嘗食雞子，以箸刺之，不得，便大怒，舉以擲地。雞子于地圓轉(zhuǎn)未止，仍下地以屐齒蹍

12、之，又不得，瞋甚，復(fù)于地取內(nèi)口中，嚙破即吐之。 世說新語忿狷 溫嶠娶婦 溫公喪婦。從姑劉氏家值亂離散，唯有一女，甚有姿慧。姑以屬公覓婚，公密有自婚意，答云：“佳婿難得，但如嶠比，云何？”姑云：“喪敗之余，乞粗存活，便足以慰吾余年，何敢希汝比？”卻后少日，公報(bào)姑云：“已覓得婚處，門第粗可，婿身名宦盡不減嶠?！币蛳掠耒R臺一枚。姑大喜。既婚，交禮，女以手披紗扇，撫掌大笑曰：“我固疑是老奴，果如所卜。”玉鏡臺，是公為劉越石長史，北征劉聰所得。 世說新語假譎 溫 謝太傅盤桓東山 謝太傅盤桓東山時，與孫興公諸人泛海戲。風(fēng)起浪涌，孫、王諸人色并遽，便唱使還。太傅神情方王，吟嘯不言。舟人以公貌閑意說，猶去不止

13、。既風(fēng)轉(zhuǎn)急，浪猛，諸人皆喧動不坐。公徐云：“如此，將無歸！”眾人即承響而回。于是審其量，足以鎮(zhèn)安朝野。 世說新語雅量 謝太傅盤 （二）世說新語里一些暴露和諷刺統(tǒng)治階級和士族中某些人物的貪殘、酷虐、奢侈、吝嗇、虛偽行為的故事，有助于我們從一個側(cè)面了解那個時代的社會生活狀況。大學(xué)語文-世說新語-PPT石崇與王愷爭豪 石崇與王愷爭豪，并窮綺麗，以飾輿服。武帝，愷之甥也，每助愷。嘗以一珊瑚樹高二尺許賜愷。枝柯扶疏，世罕其比。愷以示崇；崇視訖，以鐵如意擊之，應(yīng)手而碎。愷既惋惜，又以為疾己之寶，聲色甚厲。崇曰：”不足恨，今還卿。”乃命左 右悉取珊瑚樹，有三尺、四尺，條干絕世，光彩溢目者六七 枚，如愷許比甚眾。愷惘然自失。 世說新語汰侈石崇與王愷爭豪 石崇飲酒斬美 石崇每要客燕集，常令美人行酒；客飲酒不盡者，使黃門交斬 美人。王丞相與大將軍嘗共詣崇。丞相素不善飲，輒自勉強(qiáng)，至于沉醉。每至大將軍，固不飲以觀其變，已斬三人，顏色如故，尚不肯飲。丞相讓之，大將軍曰：“自殺伊家人，何預(yù)卿事！” 石崇飲酒斬美 魯迅先生評價世說新語“記言則玄遠(yuǎn)冷雋，記事則高簡瑰奇”。玄遠(yuǎn)：玄妙幽遠(yuǎn)冷雋：言論、詩文 意味深長。高簡：1.清高簡約；2.深奧而簡要。瑰