我所認(rèn)識的薩米爾

1、我所認(rèn)識的薩米爾 阿明我所認(rèn)識的薩米爾阿明A- A+作者：劉健芝時間： 2016-09-08所在專題分享到：對即便十分遙遠(yuǎn)的未來所做的準(zhǔn)備，始于今天。我們想要的社會模型是什么?基于什么原則 ?是個體之間的毀滅性的競爭，還是對團(tuán)結(jié)之優(yōu)勢的肯定?我們要的是把不平等合法化的自由，還是與平等相關(guān)的自由?是對全球資源進(jìn)行罔顧未來的掠奪，還是把地球生命狀況的再生產(chǎn)所需的那些確切措施也納入考慮 ?未來必須被視為普世人類文明之更高階段的實現(xiàn)，而不僅僅是我們所認(rèn)識的一種更加“公平”或更加“有效”的文明模型 (“現(xiàn)代”資本主義文明)。為避免停留在一廂情愿的境地，為避免重走十九世紀(jì)的烏托邦社會主義的老路，我們應(yīng)該確

2、保回答以下的主題：一、在今天，是什么樣的人類學(xué)和社會學(xué)知識會追問過去所表達(dá)的“烏托邦” ?二、關(guān)于地球生命的再生產(chǎn)條件，我們擁有什么樣新的科學(xué)知識 ? 在追趕今天的富裕社會，比如說美國 (中國的目標(biāo) )、德國、日本甚或歐洲的富裕小國 (其他國家的目標(biāo) )嗎?這樣的目標(biāo)是可欲且可能的嗎 ?還是說這目標(biāo)更具野心： 創(chuàng)造條件讓我們?nèi)箨懮鐣槿祟愇拿髦唠A段的發(fā)明做出貢獻(xiàn)?薩米爾阿明”我們懷著喜悅的心情，在此慶祝阿明85 歲生日。阿明，是一位令人景仰的老師，也是我們摯愛的朋友。我充滿深情地回憶起那我們那美好的初識， 2000 年左右我們都在巴塞羅那參加一個由 UBUNTU 舉辦的會議。早餐時，我們

3、恰好坐在同桌。阿明問我來自哪里，我回答香港。他眼睛閃閃發(fā)亮，接著便熱情地告訴我，你一定要與一個非常優(yōu)秀的團(tuán)隊聯(lián)系，有很多杰出的知識分子做了很多知識類工作。我認(rèn)真地聽著，他告訴我那個團(tuán)隊的名字叫做ARENA ，Asian RegionalExchange for New Alternatives.( “亞洲學(xué)者另類實踐交流” )。我說，我就是 ARENA 的聯(lián)合主席。他立刻笑出聲來，那一刻便是我們友誼開始的見證，亦見證我們在后來的許多項目中的共同合作，比如另類世界論壇，全球可持續(xù)大學(xué)以及其他的全球項目。阿明與許多ARENA 成員都相熟，因此我們也與 Muto Ichiyo, Mushakoji

4、Kinhide, Surichai Wungaeo,Francis Loh, Samuel Lee, Vinod Raina 以及許多其他人建立了共同的友誼。在與阿明的交往中，我們聽取了他有關(guān)當(dāng)今世界面臨的風(fēng)險，以及尋求進(jìn)步而帶來的挑戰(zhàn)等問題的頗有見地的分析。但我們不會感到悲觀或絕望，因為阿明的樂觀極富感染力。他會用極有說服力的方式來表述他的分析，并總能指出將其付諸行動的可能性與希望所在。他經(jīng)常講笑話，不論是他自己想要講一個，還是出于我對他的請求： 阿明，請講一個吧 ! 即使這不是我第一次聽見這個笑話，但每一次我仍會像從未聽過一般覺得非常好笑。阿明會用嚴(yán)肅的語調(diào)開頭，似乎他在做一個演講，他極富

5、情感地講這個笑話，以致于在聽眾們發(fā)笑前，他自己常常先開懷大笑起來。阿明是這樣一個正直且極具奉獻(xiàn)精神的人， 對生命充滿熱情， 在生活中富有情趣。他對于愚蠢，以及對于像 Hosni Mubarak 這樣暴虐的統(tǒng)治者的嘲諷，是以其對不公正、地區(qū)以及世界范圍內(nèi)的腐敗與欺詐行為的抗?fàn)?，以及讓這個世界對每個人而言變得更好為根基。我最喜歡的關(guān)于阿明的故事，是他六歲起萌發(fā)的對共產(chǎn)主義的好感。當(dāng)他的母親與他在街上看到一個兒童乞丐，他母親向他傳達(dá)了一種關(guān)于社會公平的意識。并非出于對兒童乞丐的憐憫，他隱約感覺到那是一種社會不公。阿明以其父母作為榜樣，他們都是醫(yī)生，他們用法語和阿拉伯語對阿明進(jìn)行語言學(xué)與文化教學(xué)，卻不

6、帶有任何沙文主義或不平等。他的父母因有著良好的信用與慷慨的工作在埃及塞得港的民眾中很出名。當(dāng)阿明不得不為了躲過由于自身的政治活動而帶來的逮捕危險，準(zhǔn)備逃出埃及時，他父親的朋友、一個保衛(wèi)員放他通過了安檢，乘船前往歐洲尋求庇護(hù)。正所謂“前人栽樹，后人乘涼” 。中國的知識分子也熟識阿明，他的許多作品都在中國出版了。他因熱愛中國和中國人民而出名。阿明談及他的所到之處時也會極富情感地談到中國的一兩個地區(qū)。在這些年我對他的采訪中，他告訴我，他17 歲時加入共產(chǎn)黨，一年后，就被中國的革命所展現(xiàn)出來的能量震撼了。同時，他也被越南反抗美國與法國而進(jìn)行的革命所鼓舞，這亦是一個 “弱小”人民群眾戰(zhàn)勝兩個強(qiáng)大的帝國主

7、義列強(qiáng)的例子。阿明并非是一個沒有批判性的中國與越南革命的擁躉。他看到革命在抵抗和阻撓帝國侵略中的能量和動力，所以仍然希望，主權(quán)國家如果能拒絕屈服于霸權(quán)政治中的“三合會” 美國，歐洲和日本，就可以在今天的地緣政治中扮演更重要的角色。阿明用極具批判的眼光看待真實的政治：與其說將政治從全球的金融霸權(quán)中脫鉤，不如說用政治提供一種“萬隆會議”所代表的不結(jié)盟精神那樣的領(lǐng)導(dǎo)力，比如說，中國，在過去的三十年里，它在非洲與拉美地區(qū)已失去其人民性，因為中國關(guān)注于貿(mào)易， 而非團(tuán)結(jié)。 然而，阿明補(bǔ)充說，將中國與“三合會”相提并論是不對的。這不僅因為中國曾是帝國主義侵略的受害者之一，而且才剛剛逃出生天，還由于中國不可能

8、如“三合會”一般部署其軍事力量，在貿(mào)易中強(qiáng)加其議程或不平等條款。阿明從不為了批評而批評，他總是能提出積極的，可行的建議。比如，他認(rèn)為，中國應(yīng)當(dāng)支持非洲國家的工業(yè)化進(jìn)程，而不只是把成品賣到非洲。中國應(yīng)當(dāng)幫助他們實現(xiàn)經(jīng)濟(jì)與政權(quán)上的獨立自主，應(yīng)當(dāng)與非洲國家建立政治團(tuán)結(jié)，以嘗試建立長期的同盟來抵抗來自“三合會”的侵略與霸權(quán)。中國不應(yīng)該把存在于資本主義核心與邊緣之間的剝削關(guān)系簡單化，不應(yīng)該讓自己向資本主義全球化妥協(xié)，因為這種全球化就是通過積累而成的掠奪，融合了原始的暴行。由于帝國主義力量壟斷了科技，金融，自然資源，媒體以及武器，并且以犧牲主權(quán)與發(fā)展中國家人民的人權(quán)為代價，與其脫鉤的戰(zhàn)略應(yīng)當(dāng)既為主權(quán)國家也

9、為工人和農(nóng)民等勞動群眾指引一條道路。人民抵制全球化應(yīng)當(dāng)從經(jīng)濟(jì)、政治以及文化等方面追求自力更生。因此，保衛(wèi)自己的土地、水資源以及他們家庭農(nóng)業(yè)的農(nóng)民角色，是在脫鉤戰(zhàn)略中最為重要的。爭取生態(tài)公正，保衛(wèi)人民可持續(xù)生存的公有資源，由是成為與野蠻全球化脫鉤的不可或缺的部分。中國和越南大部分的農(nóng)民仍然擁有一部分分配的土地，這是社會主義革命的一項重要成就，阿明為此也在堅持不懈地維護(hù)這樣的成就。阿明作為一個共產(chǎn)主義者，他的共產(chǎn)主義的視野與承諾堅實地根植于他的心中、思想中以及行動中，我對此一直懷著深深的敬意。在他生命的不同時間點，阿明加入過各種不同的政黨 -法國共產(chǎn)黨， 埃及的共產(chǎn)黨與社會主義黨。 我發(fā)現(xiàn)阿明在政

10、治黨派的問題上從不會循規(guī)蹈矩。他認(rèn)為組織并非那么必要，而是對其信念十分堅定。他認(rèn)為一個人可以同時是多個政治黨派的成員。 有何不可呢 ?對此，他咧嘴一笑。 他與許多極富經(jīng)驗的共產(chǎn)主義者保持著友誼，即使他并不總是和他們立場一致。阿明不僅僅是一個杰出的理論家和思想家，他也是一名活躍的組織者，因為他將組織社會運動視為一種保衛(wèi)以及深化運動與社會主義革命的成果的重要途徑。他在一些運動中扮演著奠基者的角色，如非洲社會科學(xué)研究發(fā)展理事會 CODESRIA, 第三世界論壇 Third World Forum ，另類實踐世界論壇 World Forum for Alternatives以及全球可持續(xù)發(fā)展大學(xué)Glo

11、bal University for Sustainability。他是一位多產(chǎn)的作家，同時亦慷慨投入大量時間在各種革命工作中，比如組織，社運網(wǎng)絡(luò)建設(shè)，資源募集，與演講者、作者溝通為世界社會論壇準(zhǔn)備與撰寫報告等。我曾與他在世界多地一同參加過許多工作坊以及會議，在北京，西安，重慶，香港，臺北，韶山，河內(nèi)，孟買，達(dá)喀爾，開羅，突尼斯，巴馬科，內(nèi)羅畢，阿爾及爾，德班，加洛加斯，阿雷格里港，巴塞羅馬，馬德里，羅馬，巴黎我得此榮幸可感受其智慧與博學(xué)。2012 年月的三峽之游，作為“南南論壇”的議程之一，是我與阿明以及 Isabelle 最為難忘的旅程可口的食物，縱情的歌唱，壯美的風(fēng)景以及深度的交流辯論。我很后悔我錯過了在2011 年 9 月的尼羅河行程，那是由其朋友為阿明舉辦的80歲生日慶?；顒印Ｃ刻?，在漫游途中，阿明都會以“價值”為主題進(jìn)行演講，并且在游船到達(dá)的尼羅河沿岸，他便作為當(dāng)?shù)貙?dǎo)游為大家介紹自己的祖國。我可以想象，當(dāng)在介紹河岸邊的歷史遺跡時，他為自己是埃及人而驕傲，他是這個國家的兒子，這個有著悠久的歷史文明但卻不幸地被來自帝國主義力量的掠奪者和毀滅者所侵略，而如