戰(zhàn)勝一個(gè)欲望,就是戰(zhàn)勝了所有的欲望

1、戰(zhàn)勝一個(gè)欲望，就是戰(zhàn)勝了所有的欲望見解，指對(duì)事理的認(rèn)識(shí)和看法。語出唐柳宗元答嚴(yán)厚輿秀才論為師道書 ：“實(shí)之要，二文中皆是也，吾子其詳讀之，仆見解不出此?！蹦敲搓P(guān)于戒色的見解是什么？戒色的見解就是我們對(duì)戒色的深層次認(rèn)識(shí)，對(duì)淫欲心、淫念的一些深層次認(rèn)識(shí)。打個(gè)比方說，你要去拉薩，那你首先要知道它的地理方位，路線該怎么走，那里大概是個(gè)什么環(huán)境氣候，自然條件怎么樣，我們需要準(zhǔn)備什么東西帶什么衣物、食品，包括我們整個(gè)過程當(dāng)中需要的藥物等等，這些都是必備的。如果不了解的話那你就很難去到那里。如果有正確的見解，那么我們就能準(zhǔn)備充分走正確路線輕松直達(dá)目的地。如果你方向走錯(cuò)了，就不會(huì)到達(dá)目的地，比如說去拉薩應(yīng)該在

2、西南方，但是你朝東北方向去了，別人提醒你方向走錯(cuò)了，你說沒關(guān)系，我的車還好，別人說你走得不對(duì)，你說沒關(guān)系我很快就能到了，這就是南轅北轍。見解錯(cuò)了就是方向錯(cuò)了，最后就不會(huì)得到正確的結(jié)果。 02 你應(yīng)該有這樣一個(gè)堅(jiān)定的認(rèn)識(shí)見解很重要的一點(diǎn)就是人的本性到底是善的還是惡的？三字經(jīng)里有句話：人之初，性本善，確實(shí)是這樣，人的本性是純凈善良的，本性里沒有很大的淫欲心，沒有卑鄙齷齪的想法或是齷齪的觀念。所以我們首先要解決這個(gè)認(rèn)識(shí)，如果對(duì)于本性的認(rèn)識(shí)不足的話戒色不會(huì)成功的。因?yàn)槿绻阋环矫嬲J(rèn)為人本來就是邪淫的本性，那你如何能戒掉它呢？根本就不容易把它戒掉。如果我們認(rèn)為人的本性本來是純凈的，只不過我們因?yàn)楹筇斓男?/p>

3、氣，受了不良的影響，把我們純凈的心性給染污了，導(dǎo)致我們有一些邪淫的想法和行為。既然說人的本性不是充滿淫欲的，只是受到一些不良影響，是被染污了。所以我們可以通過很多方法來回歸我們獲得純凈的本性，從而戒掉邪淫。如果有了堅(jiān)定的認(rèn)識(shí)，就好像有了正確的路線，就能直達(dá)目的地取得成功。作為戒友來說，如果我們不確定人的本性到底是純凈的還是邪惡的，沒有一個(gè)正確的思考和認(rèn)識(shí)，從而導(dǎo)致我們心里頭會(huì)有一種矛盾的狀態(tài)：就是一方面我們沒有看破淫欲的實(shí)質(zhì)，所以我們心里面認(rèn)為它是很快樂的，可以給你帶來快樂的感覺；另一方面你又強(qiáng)迫自己不去看，這就等于你是一個(gè)自我矛盾的狀態(tài)，就像一只腳往前走一只腳向后走，也可以說是裹足不前，這一

4、步邁不出去也不會(huì)取得成功。首先我們要解決認(rèn)識(shí)的問題，也就是淫欲的虛假性。 03 為什么你會(huì)不停地去看黃片和做邪淫的行為我們可以來做一個(gè)分析，不管你們是喜歡看黃片也好，喜歡看不良網(wǎng)站、黃色圖片也好，我們來分析一下你為什么要去看這些東西，你肯定是想得到什么，否則你不會(huì)去采取什么樣的行為，你就不會(huì)去做這樣的事情，就是說你是希望通過看不良視頻達(dá)到自我的某種滿足。我們來分析一下，你看了不良信息后你得到了你想得到的快感 ，可是大家想過沒有，快感其實(shí)是虛假的，根本不存在的，也許有的同學(xué)會(huì)說，你這不是睜眼說瞎話嗎？明明是感覺到有快感。如果說這種快感是真實(shí)存在的，那么它就不會(huì)消失，對(duì)吧，一個(gè)真實(shí)存在的東西是不會(huì)

5、改變的，是不會(huì)變化的，不會(huì)消失的，如果說能夠變化 ，那我們就說它不是一個(gè)真實(shí)的存在，有位同學(xué)在貼吧上留言說：既然你邪淫前跟邪淫后一個(gè)樣，那你為什么還要邪淫？他說的就是這種情況，邪淫的快感不是真實(shí)的存在，它是會(huì)消失的，而且是在很短的時(shí)間內(nèi)完成邪淫的行為之后它就不復(fù)存在了。不會(huì)有人說你邪淫了，你的快感會(huì)存在一個(gè)小時(shí)一天或一年，這個(gè)都是沒有的，很多人都知道快感是一個(gè)非常短暫的過程，如果說它確實(shí)存在的話就不會(huì)說一會(huì)兒消失了，如果說它是真實(shí)存在的話，那你邪淫一次就應(yīng)該永遠(yuǎn)滿足了，不應(yīng)該再有空虛、無聊、不滿足感。但是，為什么你要不停地去看黃片和做邪淫的行為呢？正是因?yàn)檫@種快感是虛假不實(shí)的，所以每一次的邪淫

6、行為發(fā)生之后你沒有得到任何的東西， 你得到的只是空虛、 無聊、懊悔，所以你就不停地重復(fù)這個(gè)惡性循環(huán)，因?yàn)槟銖臎]有真實(shí)得到過，所以你永遠(yuǎn)不會(huì)滿足，也永遠(yuǎn)得不到滿足，所以你就不停地去做這樣邪淫的行為。其實(shí)邪淫的本質(zhì)是你的內(nèi)心在不斷地給你制造不同的幻象和欺騙，讓你覺得你下一次做這種行為會(huì)得到滿足。正是因?yàn)樗鼪]有真實(shí)的快感，所以你永遠(yuǎn)得不到，也就是說你只會(huì)不停地追求 ，就是因?yàn)槟銢]有看破淫欲的虛幻性。所以在這個(gè)怪圈里頭始終走不出來，不停地戒不停的破不停的采取邪淫的行為然后又非常懊悔和悔恨，然后又破戒了，去找人訴說，想得到心里安慰，其實(shí)這是非常可悲的。大家一定要引起重視。 04 心的錯(cuò)覺人的快樂和幸福不

7、是來自于外在的某一個(gè)東西，而是來自于我們的內(nèi)心，一切外在的事物都是心的顯現(xiàn)，是業(yè)力的顯現(xiàn)。打個(gè)比方，我們覺得某個(gè)明星或是異性特別漂亮，但是我們換個(gè)角度來看，你覺得很漂亮的異性在一個(gè)動(dòng)物的眼里她根本沒有什么特別的，在小貓小狗眼里它們也不認(rèn)為你是什么美女帥哥，根本沒有任何感覺。甚至在一些猛獸眼里你只是它們的食物，它們可以吃掉的一個(gè)對(duì)象。那么我們在反過來說，很多動(dòng)物眼里的美女，在我們?nèi)祟愌劾镆哺竞翢o感覺，比如說公猴子認(rèn)為母猴是個(gè)大美女，但是在我們看來他只是非常丑陋的猴子，所以說所謂的美女帥哥以及一些可愛的東西實(shí)際上是我們心的一種錯(cuò)覺。能明白這個(gè)道理后我們就要在心里下功夫，當(dāng)我們在遇到這種情況的時(shí)候

8、就會(huì)去思考，通過不凈觀、一些具體的方法來進(jìn)行思考，不會(huì)那么輕易的上當(dāng)，去輕易地采取一些邪淫的行為。所以思考是特別重要的。 05 有智慧的人只會(huì)從本質(zhì)上去找問題，從源頭上解決問題為了說明這個(gè)問題我們再舉兩個(gè)例子，第一個(gè)例子，我們過去在農(nóng)村用毛驢拉車，為了讓驢一直往前走，有些主人就在它前面放一把草，讓它看得到卻吃不到，它貪吃就會(huì)一直往前走。第二個(gè)例子，如果有人朝狗扔石頭，狗就會(huì)撲過去追著石頭跑，如果有人朝著獅子扔石頭，獅子會(huì)朝著石頭看一眼，然后就會(huì)撲向扔石頭的人，所以這就是愚昧者和聰明者的區(qū)別。所以說作為一個(gè)有智慧的人凡事會(huì)從本質(zhì)上去找問題，從源頭上解決問題。而不被欲望牽著鼻子走，被一些不好的想法

9、所迷惑 ，這就是智者與愚者的區(qū)別。同樣的道理，我們所有的痛苦、欲望和淫欲心等等其實(shí)是來自于我們內(nèi)心的習(xí)氣，所以我們要從問題的實(shí)質(zhì)出發(fā)，要從修心上來解決問題，不要對(duì)自己進(jìn)行一些欺騙。 佛子行里面有句話：一切妙欲如鹽水，愈享受之愈增貪，令生貪戀諸事物 ,即刻放棄佛子行。所有的美貌和聲音、 香味、柔軟的觸覺等等人們都非常喜歡，拼命地去追求 ，實(shí)際上它們并不能解決根本的問題，我們?nèi)ハ硎苓@些東西的時(shí)候它們不會(huì)改變我們的內(nèi)心，我們越是享受我們的貪心越會(huì)增長，就像喝鹽水解渴一樣，你喝鹽水是越喝越渴， 根本不能解決口渴的問題， 實(shí)際上是控制不了。所以說我們不管是遇到了一些美貌的異性，或是讓你引起貪心的東西，我

10、們都應(yīng)該學(xué)會(huì)馬上放棄，斷掉我們內(nèi)心升起的貪念，一定要斷掉，如果我們沒有斷掉的話，欲望是沒有止境的，欲望就像無底洞，你永遠(yuǎn)沒有滿足的時(shí)候，你永遠(yuǎn)不可能滿足。 06 戰(zhàn)勝了一個(gè)欲望就是戰(zhàn)勝了所有的欲望佛經(jīng)里面也比喻說水不可能用水來掩埋，火不可能用火來滅火，同樣的道理，欲望不可能用欲望來滿足。就好比有的人說戒毒一樣，我現(xiàn)在稍微吸一點(diǎn)毒是為了能夠戒毒，其實(shí)這是一種自我欺騙，你用欲望不可能來制止欲望，所以說它只不過是我們內(nèi)心給自己邪淫找的一個(gè)借口，或者說我們內(nèi)心的虛假把戲，還是沒有把它看透。有部電影里有句話我印象特別深，“你是滿足一千個(gè)欲望還是戰(zhàn)勝一個(gè)欲望？”這句話我希望大家都可以去思考，你是愿意滿足一

11、千個(gè)欲望還是戰(zhàn)勝一個(gè)欲望？因?yàn)楫?dāng)你滿足一千個(gè)欲望的時(shí)候你還會(huì)生出很多欲望。所以說欲望是永遠(yuǎn)不可能得到滿足的，你永遠(yuǎn)也不可能滿足你的欲望。只要我們戰(zhàn)勝了一個(gè)欲望實(shí)際上就等于戰(zhàn)勝了所有的欲望。所以這句話希望大家能夠去深入思考。我們認(rèn)識(shí)了欲望的虛假性，我們也不讓它迷惑 ，要馬上斷除，這樣才是一個(gè)最聰明的做法。提高我們的警惕性，時(shí)時(shí)刻刻不要被內(nèi)心的念頭所迷惑，當(dāng)你產(chǎn)生一些淫念的時(shí)候，當(dāng)你感覺無聊想去找些刺激想看些信息的時(shí)候你馬上要提高警惕 ，馬上要把它斷掉，如果這個(gè)時(shí)候你沒有斷掉的話你就已經(jīng)在破戒的邊緣，那么下一步就會(huì)導(dǎo)致你破戒的行為。 后記今天跟大家分享的內(nèi)容我認(rèn)為特別特別重要，如果不解決這個(gè)見解的問題我們不會(huì)戒色成功。戒色的本質(zhì)其實(shí)是讓人恢