淺談歷史教師教學(xué)的語(yǔ)言藝術(shù)

1、淺談歷史老師教學(xué)的語(yǔ)言藝術(shù)淺談歷史老師教學(xué)的語(yǔ)言藝術(shù)教學(xué)其實(shí)是一門(mén)藝術(shù)，并以教學(xué)語(yǔ)言為載體表示出來(lái)。蘇聯(lián)教育家季米良捷夫說(shuō)：老師不是傳聲筒，把書(shū)本的東西傳達(dá)出來(lái)；也不是照相機(jī)，把現(xiàn)實(shí)復(fù)寫(xiě)下來(lái)，而是藝術(shù)家和創(chuàng)造者。孔子也曾說(shuō)：工欲善其事，必先利其器。而老師要想講好課，就必須注意教學(xué)語(yǔ)言的藝術(shù)。對(duì)于一名老師來(lái)說(shuō)，必須努力創(chuàng)造自己的語(yǔ)言風(fēng)格，并創(chuàng)造性地運(yùn)用語(yǔ)言藝術(shù)，以實(shí)現(xiàn)課堂教學(xué)的高效。下面從幾個(gè)方面就教學(xué)語(yǔ)言的藝術(shù)問(wèn)題談?wù)勔恍┛捶?。一、教學(xué)語(yǔ)言要有真實(shí)性中學(xué)歷史課傳授的歷史知識(shí)，是有史實(shí)、有觀點(diǎn)、有概念的知識(shí)，即史論結(jié)合的科學(xué)的歷史知識(shí)。而歷史知識(shí)的傳授與掌握，是中學(xué)歷史教學(xué)的重要目的之一。歷史是

2、真實(shí)發(fā)生過(guò)的，這一點(diǎn)我們無(wú)法否認(rèn)。而歷史有兩層意思：一是指人類過(guò)去活動(dòng)的客觀存在；二是指人們對(duì)過(guò)去事物的認(rèn)識(shí)。前者是不可改變的客觀存在，而后者的認(rèn)識(shí)必須建立在客觀存在的根底之上。因此，客觀性是歷史學(xué)科的生命，歷史教學(xué)語(yǔ)言必須具有真實(shí)性。因此歷史語(yǔ)言不能是文學(xué)語(yǔ)言，不能有任何程度的虛構(gòu)。對(duì)歷史過(guò)程的講述、人物生平的介紹，必須符合史實(shí)；在分析歷史問(wèn)題、總結(jié)歷史經(jīng)歷與教訓(xùn)，提醒歷史規(guī)律的時(shí)候本文由論文聯(lián)盟搜集整理，必須從史實(shí)出發(fā)，史論結(jié)合，論從史出。這也是我們歷史老師應(yīng)該教于學(xué)生的。二、教學(xué)語(yǔ)言要有科學(xué)性科學(xué)性是教學(xué)的重要原那么，它要求老師傳授的知識(shí)和運(yùn)用的方法都必須科學(xué)，即對(duì)概念、定義的表述，所作

3、的論證，引述的事實(shí)，語(yǔ)言表達(dá)都是正確無(wú)誤。但在實(shí)際教學(xué)中，違背科學(xué)性原那么的現(xiàn)象時(shí)有發(fā)生，主要表現(xiàn)有以下幾種。一、觀點(diǎn)偏頗。表現(xiàn)為分析歷史事件、評(píng)議歷史人物剖析歷史現(xiàn)象時(shí)沒(méi)有站在歷史唯物主義的高度，從詳細(xì)的實(shí)際出發(fā)，往往以偏概全、有失公允。二、以文代史。表現(xiàn)為把文史不分家，片面化、絕對(duì)化，歷史課上搬來(lái)小說(shuō)、影視、戲劇臺(tái)詞，把講臺(tái)當(dāng)舞臺(tái)，哄得學(xué)生一時(shí)滿堂喝彩。三、表述欠妥。表現(xiàn)為教學(xué)中不注重語(yǔ)言錘煉。半截話、重復(fù)話、口頭禪不斷，或模糊其辭、模棱兩可，缺乏準(zhǔn)確性、嚴(yán)密性和邏輯性。此外，歷史教學(xué)語(yǔ)言的科學(xué)性，還應(yīng)做到讀音準(zhǔn)確，用詞嚴(yán)謹(jǐn)。比方禪shn讓制、夫差hi、?論ln語(yǔ)?、士大d夫等。三、教學(xué)語(yǔ)

4、言要有形象性歷史是一幅幅有血有肉、生動(dòng)感人的畫(huà)卷，但這個(gè)過(guò)程卻不能重現(xiàn)，也不能像物理、化學(xué)那樣去做實(shí)驗(yàn)。一個(gè)高素質(zhì)的歷史教帥應(yīng)當(dāng)努力進(jìn)步自己的課堂語(yǔ)言藝術(shù)，講究聲情并茂，把不能重現(xiàn)的歷史現(xiàn)象再如今學(xué)生面前，把深?yuàn)W的事理通俗化，把抽象概念詳細(xì)化，使學(xué)生聽(tīng)起來(lái)津津有味，學(xué)而不倦，收到良好的教學(xué)效果。首先，運(yùn)用形象的語(yǔ)言刻畫(huà)歷史人物的形象和心理狀態(tài)，能給學(xué)生如見(jiàn)其人之感，使學(xué)生正確認(rèn)識(shí)歷史人物。其次，用比喻，用當(dāng)時(shí)的民歌、民謠、諺語(yǔ)等再現(xiàn)歷史現(xiàn)象，使抽象變?cè)敿?xì)。例如講國(guó)民黨統(tǒng)治下苛捐雜稅層出不窮，可以巧引一對(duì)聯(lián)：自古未聞糞有稅，而今只有屁無(wú)捐，橫批國(guó)民萬(wàn)稅。一聯(lián)掛上，挖苦辛辣，入木三分。通俗幽默，在

5、哄堂大笑中，使學(xué)生領(lǐng)悟到其中蘊(yùn)含的哲理。再次，要使形象生動(dòng)，可以補(bǔ)充一些與中心內(nèi)容有關(guān)的細(xì)節(jié)。如講中日甲午戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)的黃海戰(zhàn)役時(shí)，補(bǔ)充鄧世昌落水后甩開(kāi)部下拋給他的救生圈，趕走愛(ài)犬銜發(fā)相救的細(xì)節(jié)，就能很生動(dòng)地表現(xiàn)鄧世昌與戰(zhàn)艦共存亡、視死如歸的愛(ài)國(guó)主義精神。要做到歷史教學(xué)語(yǔ)言形象生動(dòng)，平時(shí)要注意搜集積累一些與教材內(nèi)容有關(guān)的史料，以便在講課中適時(shí)、恰當(dāng)?shù)貙?duì)課文內(nèi)容進(jìn)展補(bǔ)充；另一方面要對(duì)教材內(nèi)容進(jìn)展淺化加工，要使學(xué)生不僅愿意聽(tīng)，而且能聽(tīng)得懂。四、教學(xué)語(yǔ)言要有情感性歷史課堂教學(xué)語(yǔ)言要蘊(yùn)含情感，老師講課還要感情充分，因?yàn)闅v史教學(xué)不只是教給學(xué)生知識(shí)，還要用歷史人物的嘉言義行去教育感染學(xué)生。要感染學(xué)生，先要感染自

6、己。老師講史實(shí)要富有情感，進(jìn)入角色，別善惡，辨忠奸，喜怒哀樂(lè)，褒貶揚(yáng)抑，態(tài)度鮮明，有形有色，使學(xué)生受到正義感、愛(ài)國(guó)感、英雄感、美感等的感情熏陶。要做到歷史教學(xué)語(yǔ)的情感性，一方面，老師要有豐富強(qiáng)烈的情感；另一方面，老師平時(shí)要注意掌握、積累一定的史料，要加強(qiáng)自己的文學(xué)修養(yǎng)，可以正確運(yùn)用體態(tài)語(yǔ)言。五、教學(xué)語(yǔ)言要有幽默性具有興趣性但缺乏幽默是悲哀的，即便是在課堂上也是如此。尤其在當(dāng)今這個(gè)日益青睞口才，崇尚幽默開(kāi)放的社會(huì)里，幽默感更應(yīng)在老師的語(yǔ)言修養(yǎng)中占有特殊的一席之地。而事實(shí)上，老師幽默幽默的教學(xué)語(yǔ)言的確實(shí)確是一種行之有效、不可多得的教育手段。首先，幽默的語(yǔ)言生動(dòng)形象，輕松自然，有趣可笑。老師把幽默的

7、語(yǔ)言運(yùn)用到課堂上，可以保持學(xué)生大腦的興奮性，活潑課堂氣氛，消除緊張和疲勞，增強(qiáng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。其次，幽默的語(yǔ)言委婉含蓄，意味深長(zhǎng)，類比、比喻、雙關(guān)等修辭手法的運(yùn)用，使幽默既引人入勝，妙趣橫生，令人發(fā)笑，同時(shí)又鞭辟入里，啟發(fā)考慮，令人回味。也就是說(shuō)，幽默在使人發(fā)笑的同時(shí)，還能領(lǐng)會(huì)到其蘊(yùn)含的智慧和哲理，使學(xué)生在笑聲中得到啟迪。幽默往往不直接提醒問(wèn)題的本質(zhì)，而是給人以回味的余地，比起直露的語(yǔ)言來(lái)，它更具有啟發(fā)性，更能為人承受。因此，老師假如可以在課堂上巧妙地運(yùn)用幽默、幽默的語(yǔ)言，那么會(huì)有助于學(xué)生對(duì)所學(xué)知識(shí)的理解和記憶，其效果遠(yuǎn)勝于告訴學(xué)生現(xiàn)成的答案。教學(xué)語(yǔ)言的幽默感、興趣性即所謂的寓教于樂(lè)、寓莊于諧，但也不能濫用。因?yàn)樵趯W(xué)生的學(xué)習(xí)過(guò)程中，一定有而且也應(yīng)該有枯燥無(wú)味的東西，以培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)的自覺(jué)性和責(zé)任感，培養(yǎng)學(xué)生自我約束的意志力。所以，老師的教學(xué)語(yǔ)言不要為了興趣而興趣，而應(yīng)將興趣性與科學(xué)性有機(jī)地結(jié)合起來(lái)。以上是我在歷史教學(xué)工作理論中的點(diǎn)滴體會(huì)。正因?yàn)榻虒W(xué)語(yǔ)言有如此多的要求，這就使我們老師一方面要加強(qiáng)歷史專業(yè)知識(shí)的修養(yǎng)，對(duì)知識(shí)點(diǎn)和概念的掌握要準(zhǔn)確無(wú)誤；另一方面要加強(qiáng)自己的文字修養(yǎng)，