2022-2023學(xué)年高中政治統(tǒng)編版必修四：2.1世界的物質(zhì)性 課件（21張）

1、哲學(xué)基本理論(第1課)馬克思主義哲學(xué)辯證唯物主義歷史唯物主義辯證唯物主義認(rèn)識論（第4課）唯物辯證法（第3課）社會歷史觀（第5課）人生觀、價(jià)值觀（第6課）辯證唯物論（第2課）文化（第三單元）繼承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化（第7課） 不忘本來吸收外來有益文化（第8課） 吸收外來發(fā)展中國特色社會主義文化（第9課） 面向未來哲學(xué)與文化知識結(jié)構(gòu)【全書基本框架圖】活的靈 魂第一單元 探索世界與把握規(guī)律 第二課 探究世界的本質(zhì)2.1 世界的物質(zhì)性其它表述：世界的真正的統(tǒng)一性在于它的物質(zhì)性；世界統(tǒng)一于物質(zhì)；物質(zhì)是第一性的；世界的本原是物質(zhì)；世界是物質(zhì)的世界周易認(rèn)為，陰陽是天地萬物的本原。老子說:“萬物負(fù)質(zhì)而范陽。沖氣以為和

2、?！案邥岢觥拔逍小闭f，把水、火、木、金、土這五種物質(zhì)元案作為“天所以命萬物”的根本。古希臘哲學(xué)家泰勒斯認(rèn)為，世界的本原是水。沒有水就沒有萬物；赫拉克利特認(rèn)為，世界是一團(tuán)永恒的活火。德謨克利特認(rèn)為，原子和虛空是世界的本原。一、“物質(zhì)”的概念思考：在自然界中，既有姿態(tài)萬干的山川湖海，也有許多看不見、摸不著卻又真實(shí)地存在著的事物和現(xiàn)象，如磁場、超聲波、紫外線等。從哲學(xué)的角度看，這些事物有什么共性 ？一、“物質(zhì)”的概念和唯一特性 物質(zhì)是不依賴于人的意識，并能為人的意識所反映的客觀實(shí)在。 客觀性，不以人的意志為轉(zhuǎn)移。無論人們是否感受到或者是否承認(rèn)它的存在，它都是實(shí)實(shí)在在存在，不以人意志為轉(zhuǎn)移。（與唯心

3、主義劃清界限）可知性（與不可知論劃清界限）客觀實(shí)在性是物質(zhì)的唯一特性, 是客觀存在一切事物和現(xiàn)象的共同本質(zhì)，是物質(zhì)和意識的唯一區(qū)別?？陀^實(shí)在 客觀存在 客觀實(shí)在（物質(zhì)）客觀存在人的思維人類社會自然界思考：習(xí)近平中國特色社會主義思想屬于客觀存在還是客觀實(shí)在？ 生產(chǎn)關(guān)系是物質(zhì)還是意識？【拓展】1、正確理解客觀實(shí)在性：客觀實(shí)在性：物質(zhì)的唯一特性物質(zhì)和意識的唯一區(qū)別【拓展】2、正確理解物質(zhì)與物質(zhì)具體形態(tài)的關(guān)系（抽象 、一般、共性；永恒的）客觀實(shí)在性 概括共同本質(zhì) 山川湖泊花鳥魚蟲電場 磁場聲波 射線風(fēng)雨雷電哲學(xué)的物質(zhì)概念具體的物質(zhì)形態(tài)（具體、個(gè)別、個(gè)性；有生有滅）哲學(xué)的物質(zhì)和具體的物質(zhì)形態(tài)的關(guān)系是共性

4、和個(gè)性、普遍和特殊、一般和個(gè)別、抽象和具體的關(guān)系，不是整體與部分的關(guān)系。物、物質(zhì)無非是各種物的總和，而這個(gè)概念就是從這一總和中抽象出來的。恩格斯物質(zhì)是標(biāo)志客觀實(shí)在的哲學(xué)范疇，這種客觀實(shí)在是人通過感覺感知的，它不依賴于我們的感覺而存在，為我們的感覺所復(fù)寫、攝影、反映。 列寧物質(zhì)是不依賴于人的意識，并能為人的意識所反映的客觀實(shí)在。一、“物質(zhì)”的概念和唯一特性二、世界的物質(zhì)性表現(xiàn)在哪里？哲學(xué)上所講的世界包括哪些？你如何去說明整個(gè)世界是物質(zhì)的？整個(gè)世界精神世界物質(zhì)世界人類社會自然界人的思維（意識）1.自然界的物質(zhì)性137億年前,宇宙是由一次奇點(diǎn)大爆炸形成的。46億年前，地球形成，由星際塵埃聚集、坍縮而

5、成。35億年前，地球上出現(xiàn)有據(jù)可查的最原始的生命。450萬年前,人和猿開始分化，逐漸形成原始人類。地球和自然界不是按照人的意志去演化發(fā)展的。方法論：承認(rèn)自然界的物質(zhì)性，尊重自然，順應(yīng)自然，人與自然和諧相處。 原理（世界觀）：自然界在本質(zhì)上是物質(zhì)的，自然界中的事物是按照自身所固有的規(guī)律形成和發(fā)展的，都有自己的起源和發(fā)展史，都是統(tǒng)一的物質(zhì)的世界的組成部分。要求我們怎么做？1.自然界的物質(zhì)性相關(guān)原理與方法論 背誦要求關(guān)鍵詞：綠水青山就是金山銀山、藍(lán)天保衛(wèi)戰(zhàn)、垃圾分類、綠色低碳生活方式、生物多樣性大會注意：承認(rèn)自然界的物質(zhì)性，是人類有意識地處理人與自然關(guān)系的基本前提。勞動創(chuàng)造了人的生理結(jié)構(gòu)，形成了手腳

6、分工使猿腦變成了人腦，形成了語言和意識使人結(jié)成了社會聯(lián)系，形成了社會關(guān)系2.人類社會的物質(zhì)性人類社會是物質(zhì)世界長期發(fā)展的產(chǎn)物（從人類社會的產(chǎn)生看）勞動創(chuàng)造了人和人類社會。人類社會本質(zhì)上是一個(gè)客觀的物質(zhì)體系（從人類社會的構(gòu)成看） 集中體現(xiàn)了人類社會的物質(zhì)性是客觀的地理環(huán)境人口因素生產(chǎn)方式生產(chǎn)方式（決定）生產(chǎn)力生產(chǎn)關(guān)系勞動者勞動資料勞動對象生產(chǎn)資料的所有制人們在生產(chǎn)中的地位和相互關(guān)系產(chǎn)品如何分配補(bǔ)充：生產(chǎn)方式是物質(zhì)的人們不能隨意選擇生產(chǎn)關(guān)系， 只能選擇與當(dāng)時(shí)生產(chǎn)力相適應(yīng)的生產(chǎn)關(guān)系，不能滯后或超越當(dāng)時(shí)的生產(chǎn)力水平。習(xí)題鏈接；框題跟蹤檢測卷（四）T5世界的物質(zhì)性物質(zhì)的含義自然界的物質(zhì)性：按照固有的規(guī)律

7、形成和發(fā)展人類社會的物質(zhì)性意識依賴于物質(zhì)?從產(chǎn)生看：是物質(zhì)世界長期發(fā)展的產(chǎn)物。從構(gòu)成看：地理環(huán)境、人口因素、生產(chǎn)方式3. 意識依賴于物質(zhì)2021年6月15日，清華計(jì)算機(jī)系舉行“華智冰”成果發(fā)布會，正式宣布“華智冰”開啟在清華計(jì)算機(jī)系的學(xué)習(xí)和研究生涯?！叭A智冰”臉部、聲音都是通過人工智能模型生成，會創(chuàng)作音樂、詩詞和繪畫作品，是一個(gè)具有豐富知識、與人類有良好交互能力的“虛擬數(shù)字大學(xué)生”。思考：虛擬數(shù)字大學(xué)生“華智冰”是否具有人類的意識呢？意識進(jìn)化的四種形態(tài)一切生物對外界環(huán)境的變化和作用的應(yīng)答能力第三階段：動物的感覺和心理第四階段：人類的意識人腦的出現(xiàn)是自然物質(zhì)發(fā)展史上的偉大飛躍，從此出現(xiàn)了人所具有

8、的高級反映形式人類意識。動物心理不僅包括感覺和簡單的動機(jī)，而且包括知覺、表象和情緒，已具有初步綜合和分析能力。 第一階段：無生命物質(zhì)的反應(yīng)特性 一切事物相互作用并留下痕跡的過程第二階段：低等生物的簡單刺激感應(yīng)性巖石的風(fēng)化（1）意識是物質(zhì)世界長期發(fā)展的產(chǎn)物（從產(chǎn)生看） 意識是自然界長期發(fā)展的產(chǎn)物思考：從動物的心理發(fā)展到人的意識是什么在起作用的？意識是社會發(fā)展的產(chǎn)物意識的物質(zhì)器官人腦的生成意識的表達(dá)手段語言的產(chǎn)生提供和豐富了意識的內(nèi)容勞動和社會交往（2）意識是人腦的機(jī)能（從生理基礎(chǔ)看）人腦的結(jié)構(gòu)人腦功能分區(qū)圖人腦是高度發(fā)達(dá)的物質(zhì)系統(tǒng)，是意識活動的物質(zhì)器官。人腦結(jié)構(gòu)的復(fù)雜性和組織的嚴(yán)密性，決定了它具

9、有產(chǎn)生意識的生理基礎(chǔ)。判斷： 1.意識是大腦的機(jī)能（ ） 2. 意識來源于人腦（ ） （3）意識是對物質(zhì)世界的反映（從內(nèi)容看）龍，是中國傳統(tǒng)文化不可或缺的重要符號，是中華民族的圖騰。龍的形象，是人們根據(jù)現(xiàn)實(shí)存在的各種動物加工出來的。龍角似鹿、頭似駝、眼似兔、項(xiàng)似蛇、腹似蜃、鱗似魚、爪似鷹、掌似虎、耳似牛。意識是人腦對物質(zhì)世界（客觀存在）的反映。意識人腦客觀存在生活實(shí)踐加工改造龍的形象各種動物注意：1. 意識的內(nèi)容是客觀的，形式是主觀的。2. 意識是人腦對客觀存在的能動反映。(不是像照鏡子一樣)3. 對同一對象，不同的人可能會有不同的反映。4. 就意識的性質(zhì)看，正確的意識與錯(cuò)誤的意識都是人腦對客觀存在的反映。5. 宗教的本質(zhì)是客觀事物在人腦中虛幻的歪曲的反映。6. 意識的內(nèi)容不是來自人腦，而是來自客觀存在。意識依賴于物質(zhì)1.從起源、產(chǎn)生看：意識是物質(zhì)世界長期發(fā)展的產(chǎn)物。（1）意識是自然界長期發(fā)展的產(chǎn)物。（2）意識不僅是自然界長期發(fā)展的產(chǎn)物，而且是社會發(fā)展的產(chǎn)物。2.從生理基礎(chǔ)看：意識是人腦的機(jī)能。3.從意識的內(nèi)容看：意識是對物質(zhì)世界的反映。意識是人腦對客觀存在的反映。知識小結(jié)：世界為什么是物質(zhì)的？1.