歐陽氏祠堂對聯(lián)

1、祠堂楹聯(lián)是直接昭示這些先賢的美德和意境、以及他們在歷史上的豐功偉績, 傳遞宗族思想及行為規(guī)范, 鞭策后人奮進(jìn)向上的最好表現(xiàn)手法。大家不妨來看看小編推送的歐陽氏祠堂對聯(lián)，希望給大家?guī)韼椭?！望出渤海姓啟歐余全聯(lián)典指歐陽氏的源流和郡望。石渠博士渤海名流上聯(lián)典指西漢朝時期的千乘人歐陽生，字和伯，西漢今文尚書學(xué)“歐陽學(xué)”的開創(chuàng)者。伏生的弟子，世代傳授尚書學(xué)，到他的曾孫歐陽高，被立為博士，曾在石渠閣講論。一說，八代都是博士。下聯(lián)典指西晉朝時期的哲學(xué)家歐陽建，字堅石，渤海南皮人，有理思，具才華，在北州極有影響。歷官尚書郎、馮翊太守，被當(dāng)時人譽為“渤海赫赫，歐陽堅石” 。著有言盡意論。后因讒言被趙王司馬倫所

2、殺。文章政事獨步廬陵全聯(lián)典指宋朝時期的歐陽修，廬陵人，中進(jìn)士甲科，與韓琦同居相位，以文章冠天下，有 新五代史、 毛詩本義、新唐書等行世。北州高士西漢名儒上聯(lián)典指晉朝時期的歐陽建，才藻美瞻，擅名北州。下聯(lián)典指漢朝時期的歐陽生事典。經(jīng)傳八世字法二王上聯(lián)典指漢朝時期的歐陽生事典。下聯(lián)典指唐歐陽詢，工書法，學(xué)二王（ 王羲之、王獻(xiàn)之） ，于平正中見險絕。秘傳漢晉律呂陰陽全聯(lián)典指宋朝時期的歐陽發(fā)，歐陽修之子。師事如皋安定先生胡瑗，得古樂鐘律之說。自有書契以來君臣世系制度文物，旁及天文地理，無不悉究。繼固承遷五代史書名刻石九成宮上聯(lián)典指北宋朝時期的文學(xué)家、史學(xué)家歐陽修，字永叔，號醉翁，晚年號六一居士。廬陵人

3、（ 今江西永豐） 。撰有新五代史等，為唐宋八大家之一。下聯(lián)典指九成宮，唐朝時期宮殿名。在陜西麟游縣西。本隋仁壽宮。唐太宗貞觀五年重修，為避暑之所，以山有九重，改名九成。唐貞觀六年得泉，命魏征作銘，歐陽詢書刻石，稱九成宮醴泉銘。永徵二年改萬年宮。清乾隆二年復(fù)舊名。鯉郡分支綿世澤蚶江衍派振家聲臺灣省金門縣歐厝村歐陽氏宗祠聯(lián)。明嘉靖年間（ 公元1522 1566 年 ），福建省泉州市蚶江歐陽氏五世裔歐陽文卿漂居金門，為金門歐陽氏開基祖。乾隆年間，祖籍泉州蚶江的歐陽氏族人在金門歐厝村營建“金門歐陽氏宗祠”，并鐫刻敬祖思源的這副對聯(lián)。獨步廬陵，文章政事秘傳漢晉，律呂陰陽上聯(lián)典指北宋朝時期的文學(xué)家、史學(xué)家

4、歐陽修，字永叔，號醉翁、六一居士，吉州廬陵人。宋天圣年間進(jìn)士，官館閣?？?，因直言論事被貶知夷陵；宋慶歷年間任諫官，支持范仲淹，要求改良政治，被貶知滁州；官至翰林學(xué)士、樞密副使、參知政事。是北宋古文運動的領(lǐng)袖，散文說理暢達(dá)，抒情委婉，為“唐宋八大家”之一；詩風(fēng)與散文近似，語言流暢自然； 詞作婉麗，承襲南唐遺風(fēng)。曾與宋祁合修新唐書，并獨撰新五代史，有歐陽文忠集。下聯(lián)典指歐陽修的兒子歐陽發(fā)，字伯和，曾跟從胡瑗學(xué)習(xí)，得古樂鐘律學(xué)說，又研究歷代君臣世系、制度、文物，旁及天文地理。后賜進(jìn)士出身，官至殿中丞。律呂陰陽，秘傳漢晉文章政事，獨步廬陵此聯(lián)為上一聯(lián)的逆序的版本。母教儒學(xué)，循循善誘世傳尚書，炳炳揚名上

5、聯(lián)典指北宋朝時期的歐陽修母, 姓鄭氏。修四歲而孤，母守節(jié)教育之。下聯(lián)典指漢朝時期的學(xué)者歐陽生，事付伏生受尚書，授兒寬，寬授生子，世世相傳，至曾孫高為博士。高孫地余，裔孫歙，復(fù)以傳業(yè)顯名。由是尚收世有歐陽氏學(xué)。母教留芳，瀧岡作表夫尸收葬，燕市銜哀上聯(lián)典指宋朝時期的歐陽修四歲而父卒，其母守節(jié)撫孤，修作瀧岡阡表顯揚親德。下聯(lián)典指南宋朝時期的文天祥遇害，妻歐陽氏收葬夫尸于燕市。翰墨流香，僉信九成佳體文章擅類，并傳八大名家上聯(lián)典指唐朝時期的歐陽書刻石九成宮事典，稱九成宮醴泉銘。下聯(lián)典指上聯(lián)典指北宋朝時期的文學(xué)家、史學(xué)家歐陽修。弱冠臚傳，龍虎萃得人之榜大儒純孝，鳳麟毓間世之英 上聯(lián)典指唐朝時期的晉江人歐陽

6、詹，字行周，唐貞元年（ 二十歲 ） ，與韓愈、李觀等人聯(lián)名登第，當(dāng)時人稱為“龍虎榜”。官國子四門（ 學(xué)校名 ） 助教，后與韓愈同為博士。臚傳，即臚唱，科舉時，殿試之后，皇帝傳旨召見新考中的進(jìn)士，依次唱名傳呼。下聯(lián)典指北宋朝時期的廬陵人歐陽觀，字仲賓，歐陽修的父親。少年時為孤兒，勤奮學(xué)習(xí)。性情仁孝，每年祭祀先人時都哭著說： “祭祀豐厚，不如奉養(yǎng)少薄。 ”咸平年間進(jìn)士，歷泗、綿二州推官，官至秦州判官。事業(yè)經(jīng)邦，閩海賢才開氣運文章華國，溫陵甲第破天荒宋朝時期的朱熹撰福建省泉州市歐陽氏宗祠“不二祠”聯(lián)。不二祠系歐陽氏的祖祠，始建無考，祠祀唐朝時期的歐陽詹。不二祠為土木結(jié)構(gòu)，中堂供奉歐陽詹塑像，高丈余，衣冠莊嚴(yán)。龕額上之“不二”木匾為后人特地搜集歐陽先生墨寶之“不”與“二”兩個字鐫刻制成，所謂“不二”是指專心不二的意思；另有歐陽詹系泉州人第一個登進(jìn)士第，堪稱獨一無二的說法。因此，泉州人就將歐陽詹的祠堂尊稱為“不二祠”。這座深受后人敬仰的“不二祠”，不僅是歐陽的祖祠，而且是一處重要的泉州歷史文化遺址?？上А拔母铩逼陂g，祠堂被毀，傳說僅“不二”匾額幸免于難，被民間所收藏，木匾長四尺多，高一尺多，白底黑字，字跡蒼勁。朱 熹此聯(lián)對歐陽先生有極高的評價。紹韓柳二公，推一代藝林之祖溯高曾列考，賡累朝華誥之榮 此聯(lián)為歐陽氏宗祠“渤海堂”堂聯(lián)。 通渤海源流，派別兩江，還許朝