選擇先于努力行動(dòng)貴在堅(jiān)持

1、選擇先于努力，行動(dòng)貴在堅(jiān)持四、寫作。荀子有言：“求之后而得，為之而后成”，意思是努力探索才有所得益，身體力行才有所成就；孟子有言：“人有不為也，而后可以有為”，意思是人只有對某些事舍棄不干，然后才可以有所作為。前者提及“為”的意義，后者提及“為”的前提。上述材料給了你怎樣的啟示？請結(jié)合你對社會(huì)現(xiàn)實(shí)以及自身發(fā)展的思考寫一篇文章。要求：選準(zhǔn)角度，確定文體，自擬標(biāo)題，不要套作，不得抄襲。不得泄露個(gè)人信息，不少于800字。選擇先于努力，行動(dòng)貴在堅(jiān)持赤峰新城紅旗中學(xué)高三語文組 宋雪冰對于成功與幸福的向往激勵(lì)著我們不斷奮力拼搏，執(zhí)著探索。在拼搏與探索的路上，為了少走彎路，避開陷阱，我們有必要理智地做出合理

2、的選擇，排除雜念，找準(zhǔn)目標(biāo)，繼而持之以恒地行動(dòng)，才能百煉成鋼，匯川成海，最終實(shí)現(xiàn)自己的理想。道路千千萬，選擇最關(guān)鍵。在這個(gè)充滿了機(jī)遇與挑戰(zhàn)的世界上，遍布著各種美好未來的圖景，召喚著我們?nèi)L試，去爭取，去奮進(jìn)。但每個(gè)人的天賦不同，機(jī)遇不同，身世背景、性格秉性更是千差萬別，因此，選擇的道路也理應(yīng)不同。宋徽宗本應(yīng)該做個(gè)浪漫的藝術(shù)家，卻被歷史捉弄成了一代帝王，自然一塌糊涂；班超若不是投筆從戎，只能一輩子做個(gè)默默無聞的刀筆小吏，如何立功沙場、揚(yáng)威異域呢？俗諺云：“男怕入錯(cuò)行，女怕嫁錯(cuò)郎”，都是在強(qiáng)調(diào)一點(diǎn)：選擇決定方向，方向決定成敗。放棄沒緣的，敲定有分的。緣分是個(gè)奇妙的東西，也許每個(gè)人都有與自己有緣分的

3、事業(yè)，而只有聰明人能在關(guān)鍵的時(shí)候捕捉到那稍縱即逝的緣分，從而走上光明大道。東漢末年，天下的謀士多如牛毛，劉玄德卻懂得“一意孤行”，三顧茅廬，請最適合自己的諸葛亮出山；天下的軍事集團(tuán)遍地開花，而諸葛亮同樣也善于給自己選擇老板，毅然決然投靠了誠懇大氣的劉玄德。先懂得不做什么，才懂得做什么，無為之后才是有為。正如玄奘法師放棄了紅塵世界的名利，選擇了佛門修行，繼而才立下西行取經(jīng)的壯志；魯迅先生放棄了科學(xué)與醫(yī)學(xué)，選擇了以文學(xué)啟迪民智，才開創(chuàng)了燦爛的新文學(xué)。有舍才有得，取舍見真知。選擇之后是行動(dòng)，行動(dòng)之后靠堅(jiān)持。即便你擅長奔跑，如果不堅(jiān)持訓(xùn)練，也成不了一騎絕塵的“閃電”博爾特；哪怕你聰明透頂，如果不努力鉆研，也不能像居里夫人一樣發(fā)現(xiàn)放射性元素鐳；縱使你選擇為了詩歌藝術(shù)獻(xiàn)身，如果耐不住寂寞，也無法如歌德一般寫出動(dòng)人的巨著浮士德。柳永的“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”是王國維治學(xué)三境界中的第二境界，是通往成功之門的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。只有切實(shí)的行動(dòng)，才能守得云開見月明。所謂“板凳要坐十年冷”，所謂“辯材須待七年期”，都是在強(qiáng)調(diào)堅(jiān)持的重要意義。為者常成，前提是做了對的事；行者常至，關(guān)鍵是找到對的路。妄圖磨磚成鏡，終將徒勞無功；夢想水中撈月，只能貽笑大方?？辞遄约?，才能更好地與這個(gè)龐大的世界