子路、曾皙、冉有、公西華侍坐PPT

1、子路、曾皙、冉有、公西華 侍坐侍 坐公西華孔子子路曾皙冉有背誦初中學(xué)過的論語十則1.子曰：“學(xué)而時習(xí)之，不亦說(yu)乎?有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎?人不知而不慍，不亦君子乎?”（學(xué)而）2.曾子曰：“吾日三省(xng)吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？”（學(xué)而）3.子曰：“溫故而知新，可以為師矣?！保檎?.子曰：“學(xué)而不思則罔（wng）,思而不學(xué)則殆（di）?！保檎?.子曰：“由，誨女（r)知之乎！知之為知之，不知為不知，是知(zh)也。”（為政）6.子曰：“見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自?。▁ng）也?！保ɡ锶剩?.子曰：“三人行，必有我?guī)熝伞衿渖普叨鴱闹?，其不善者而改之?！?/p>

2、（述而）8.曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)。仁以為己任，不亦重乎？死而后已，不亦遠(yuǎn)乎？”（泰伯）9.子曰：“歲寒，然后知松柏之后凋也?！保ㄗ雍保╤n）10.子貢問曰：“有一言而可以終身行之者乎？”子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。”（衛(wèi)靈公）孔子 孔子, 名丘，春秋末期魯國人，是儒家學(xué)派創(chuàng)始人，中國古代思想家、政治家、教育家。他出生在沒落的貴族世家，曾短期在魯國做官，又周游許多諸侯國，想推行自己的政治主張，但未被采納，后來回到魯國致力于教育工作和整理古典文獻(xiàn)。相傳他的弟子有三千多人。孔子思想的主要內(nèi)容是提倡禮樂和仁義。禮樂是孔子提出來的維護社會秩序的規(guī)范，仁義是他提倡的立身處世的道德標(biāo)

3、準(zhǔn)。 他提出了“有教無類”，“因材施教”，“教學(xué)相長”等等許多教學(xué)理論，也是中國歷史上第一個創(chuàng)辦私學(xué)的人，儒家經(jīng)過不斷的完善最終成為封建思想的正統(tǒng)，影響深遠(yuǎn)?？鬃右簧荚谧非蟆岸Y”，實施“禮”，正所謂“名不正則言不順，言不順則事不成，事不成則禮樂不興，禮樂不興則刑罰不中，刑罰不中則民無所措手足”。 論語是一部 的散文集，它是孔子的 所輯錄的孔子及其弟子的言行錄，全面地反映了孔子的哲學(xué)、政治、文化和教育思想，是關(guān)于 思想的重要著作。宋儒把 論語共 篇，每篇又分若干章，不相連屬；言簡意豐，含蓄凝練。 簡介論語語錄體門人和再傳弟子儒家論語大學(xué)中庸和孟子稱為“四書”。 “五經(jīng)”是指詩書禮易春秋。 “六

4、經(jīng)”是指詩書易禮樂春秋。（孔子晚年整理編寫）20子路、冉有、曾皙、公西華 侍 坐（由）（點）（求）（赤）陪侍長者閑坐古人有姓、名、字以及號。長輩對晚輩說話尊敬對方或自謙稱名 子路很勇敢。63歲時是衛(wèi)國大夫孔悝的家臣。魯哀公十五年，衛(wèi)國發(fā)生內(nèi)亂，孔悝被劫持，子路知道消息，馬上趕往京城救難。到了城外，遇到衛(wèi)國大夫高柴由城內(nèi)逃出，高柴勸子路不要進(jìn)去，子路說：“我拿孔悝的俸祿，就應(yīng)該救孔悝的難?！边M(jìn)城后被殺。當(dāng)時約51歲。 曾皙，名點，當(dāng)時約39歲。他的兒子曾參也是孔子的著名弟子，后人尊稱為“曾子”。平時所說的“四書五經(jīng)”中的大學(xué)就是曾參所著。 冉有有治國才能。魯國的大夫季康子問孔子：“冉有可以從政嗎

5、？”孔子說：“冉有多才多藝，從政有什么不可以的？” 季康子就請冉有輔佐自己。魯哀公十一年，齊國軍隊攻打魯國，冉有力排眾議，率領(lǐng)魯國軍隊抵抗強敵，獲得了勝利。當(dāng)時約31歲。 公西華，名赤，是幾個弟子中年齡最小的。據(jù)論語記載，他衣冠整齊，生活從來不馬虎，儀表堂堂，風(fēng)度翩翩，擅長辭令，應(yīng)對得體?？鬃诱f他“束帶立于朝，可使與賓客言也。”他可做一個很好的外交官。當(dāng)時約18歲。 正字音論語 饑饉 曾皙 哂 舞雩 鏗爾 小相 沂冠者 喟 俟 撰攝 比及 毋 冉lnjnx shnykngxingy gunku s zhunsh b w rn俟，音 莫，音 甫，音 哂，音 相，音 鏗，音 沂，音 喟，音 雩，音

6、 冠，音smfshnxingkngykuygun課文圍繞談“志”展開問“志”言“志”評“志”內(nèi)容理解治理一個受大國侵略而且遭受饑荒的千乘之國，并保證三年內(nèi)使人民勇于作戰(zhàn)并懂得義理。子路（仲由）有抱負(fù)，自信，卻失之魯莽、輕率。志：性格：側(cè)重強國治理一個小國，三年內(nèi)使人民富足。至于禮樂教化，還難辦到。冉有（求）謹(jǐn)慎小心,謙虛退讓 志：性格：側(cè)重富民能在諸侯舉行祭祀或會盟時擔(dān)任一個“小相”。公西華（赤）謙恭有禮，嫻于辭令。志：性格：側(cè)重以禮治邦 子路:側(cè)重強國冉有:側(cè)重富民公西華:側(cè)重以禮治邦但都愿意在仕途上創(chuàng)一番事業(yè). 都是參加政治. 志向雖各有側(cè)重,暮春時節(jié)，脫下冬衣，穿上春衣，和五六個歲的成年

7、人，帶著六、七個少年，在沂水邊洗洗澡，在舞雩臺上吹吹風(fēng)，一路唱著歌回來。曾皙（點）灑脫高雅從容淡定志：性格：春游圖子路冉有公西華曾皙孔子心懷寬闊 循循善誘機敏恬淡 曠達(dá)瀟灑有抱負(fù)、坦誠 魯莽直率 謙虛謹(jǐn)慎 說話有分寸謙恭禮讓 善于辭令連 連 看孔 子曾皙子路冉有公西華（仲由）（點）（求）（赤）哂與贊惜禮思考探究：孔子為什么要“與點”呢？ “為國以禮，其言不讓，是故哂之。”在孔子看來，沒有禮儀就沒有一切，縱有天大的才干，也不能治理好一個國家。 而儒家的政治理想是“禮治”，既以禮治國。曾描繪的師生一起出外郊游的快樂情景，正是儒家所向往的“禮治”社會的縮影，是“禮治”的最高境界。為什么“哂”由？“與”點？結(jié)合文中的言行、神態(tài)描寫，具體分析孔子形象課文中的孔子是一個既熱情而又嚴(yán)格的老師。開始便用“以吾一日長乎爾，毋吾以也“的勸導(dǎo)打消弟子們的思想顧慮，態(tài)度謙和、親切，接著引用學(xué)生平時發(fā)牢騷的話，既激發(fā)他們發(fā)言，又作了一點含蓄的批評（因為孔子主張“人不知而己不慍”），可見他了解學(xué)生，注意