簡(jiǎn)論《我所知道的康橋》之繪畫(huà)美

1、簡(jiǎn)論?我所知道的康橋?之繪畫(huà)美摘要:徐志摩的隨筆式散文?我所知道的康橋?一經(jīng)問(wèn)世即成為閱讀經(jīng)典。作者借畫(huà)家的筆法抒寫(xiě)康橋的景物,運(yùn)用詳細(xì)來(lái)說(shuō),繪畫(huà)美就是文學(xué)家以語(yǔ)言文字的形式表現(xiàn)出繪畫(huà)的效果,同時(shí)適應(yīng)時(shí)代的需求,借鑒西方藝術(shù)的表現(xiàn)形式,在一定程度上強(qiáng)調(diào)選用更具色彩感以突出意象的詞藻,并且重視線條、留白、光影等繪畫(huà)手法在字里行間的運(yùn)用。新月詩(shī)派的主要代表詩(shī)人徐志摩非常贊同聞一多的主張。1926年徐志摩在?晨報(bào)副刊?上發(fā)表的?我所知道的康橋?在繪畫(huà)美方面具有很高的美學(xué)價(jià)值。徐志摩與康橋是一見(jiàn)鐘情的。對(duì)于這個(gè)“難得的知己、“靈魂的依托,徐志摩用二、生意盎然、栩栩如生的“康橋之春“康橋情緒是徐志摩一生

2、的信仰宣言。所以,作者除了用清雅幽靜的(一)清晨迎春色彩美“朝陽(yáng)是難得見(jiàn)的,這初春的天氣。但它來(lái)時(shí)是起早人莫大的愉快。頃刻間這田野添深了顏色,一層輕紗似的金粉糝上了這草,這樹(shù),這通道,這莊舍。頃刻間這周遭彌漫了清晨華美的溫順。頃刻間你的心懷也分潤(rùn)了白天誕生的榮耀。春!這成功的晴空仿佛在你的耳邊私語(yǔ)。春!你那快活的靈魂也仿佛在那里回晌。油畫(huà)的色彩被稱為“感情的語(yǔ)言。色彩美是油畫(huà)最擅長(zhǎng)的“特技。徐志摩不僅給朝陽(yáng)涂抹上最明艷的金色,也把田野、樹(shù)林、通道、村舍都浸染上金色。“金色是一種最輝煌的光澤色,更是大自然中至高無(wú)上的純色,它是太陽(yáng)的顏色,它代表著溫暖與幸福,也擁有照耀人間、光芒四射的魅力。所以,

3、徐志摩用金色表達(dá)了他對(duì)康橋初春散發(fā)出的朝氣、活力而沖動(dòng)、歡悅的心情。觀畫(huà)者也在萬(wàn)物復(fù)蘇、大地回春的金色中體會(huì)到滿足、光耀與圣潔。(二)魅麗春放動(dòng)態(tài)美“伺候著河上的風(fēng)光,這春來(lái)一天有一天的消息。關(guān)心石上的苔痕,關(guān)心敗草里的花鮮,關(guān)心這水流的緩急,關(guān)心水草的滋長(zhǎng),關(guān)心天上的云霞,關(guān)心新來(lái)的鳥(niǎo)語(yǔ)。怯伶伶的小雪球是探春信的小使。鈴蘭與香草是歡喜的初聲。窈窕的蓮馨,玲瓏的石水仙,愛(ài)熱鬧的克羅克斯,耐辛苦的蒲公英與雛菊這時(shí)候春光已是爛縵在人間,更不須殷勤問(wèn)訊。油畫(huà)中對(duì)顏料,陰影的處理能突出景物的立體質(zhì)感,從而使它們不是靜止的、凝固的,而是一個(gè)個(gè)鮮活的實(shí)物。所以,徐志摩筆下怯生生的小雪球飛了起來(lái),歡喜的鈴蘭

4、和香草發(fā)出了笑聲,窈窕的蓮馨和玲瓏的石水仙舒展著四肢,還有愛(ài)熱鬧的克羅克斯、耐辛苦的蒲公英和雛菊等等,所有景物仿佛都被馬良的神筆點(diǎn)觸,躍然于紙上。春天里的大自然本就是這般活力盎然,油畫(huà)功底扎實(shí)的徐志摩一定會(huì)用最專(zhuān)業(yè)的筆法讓每朵花兒生動(dòng)活潑、逼真?zhèn)魃?從而使得它們令人賞心悅目、心曠神怡。(三)崇尚自然點(diǎn)睛之作“有一次是正沖著一條寬廣的大道,過(guò)來(lái)一大群羊,放草歸來(lái)的,偌大的太陽(yáng)在它們后背放射著萬(wàn)縷的金輝,天上卻是烏青青的,只剩這不可逼視的威光中的一條大路,一群生物,我心頭頓時(shí)感著神異性的壓迫,我真的跪下了,對(duì)著這冉冉漸翳的金光。夕陽(yáng)西下,一大群羊放草歸來(lái),落日的余暉在它們后背放射著萬(wàn)縷金輝。很快,

5、神異性的金光直逼了過(guò)來(lái),羊群漸漸變得透明,畫(huà)中的作者連忙跪伏于地,不敢直視。徐志摩用這幅油畫(huà)作為“康橋之春的結(jié)尾,已經(jīng)不僅僅是簡(jiǎn)單的描繪風(fēng)景了,而是告訴我們一個(gè)“人生的哲理。自古以來(lái),有一種美麗總能輕易地逼人落淚,有一種力量總是能輕易地震撼人心。這就是孕育人類(lèi)生命的大自然。然而,隨著人類(lèi)文明的不斷開(kāi)展,進(jìn)步的科技打破了一個(gè)個(gè)未知之謎。人類(lèi)越來(lái)越覺(jué)得自己是萬(wàn)物之主,不斷地遠(yuǎn)離自然,甚至破壞自然。結(jié)果,終日生活在高樓大廈中,被功名利祿層層包裹的人們?cè)絹?lái)越多地抱怨自己的生活苦痛、煩悶、拘謹(jǐn)、枯燥。人類(lèi)得“脖了。針對(duì)這個(gè)病癥,徐志摩給出了一帖藥方回歸自然?！叭耸亲匀坏漠a(chǎn)兒,自然在寬度上無(wú)限填充生命的內(nèi)

6、涵。徜徉在康橋美景中的徐志摩用一幅幅圖畫(huà)告訴我們水的清、花的香、田野的遼闊、樹(shù)林的幽靜人類(lèi)只有重新融于自然、感受自然、熱愛(ài)自然,才能活出瀟灑、活出精彩。胡適先生曾說(shuō)過(guò):“徐志摩畢生的信仰追求是愛(ài)、自由和美!通過(guò)上文的分析,我們可以看出無(wú)論是性靈的水墨康橋,還是明艷的康橋之春,它們都從不同的角度詮釋了愛(ài)、自由和美的意義。我們也真正明白將三者融于一體的康橋不愧為徐志摩的靈魂歸宿,心靈故土。徐志摩憑借著對(duì)康橋景物和康橋生活的細(xì)致觀察、深切愛(ài)念,以畫(huà)作文,不僅畫(huà)出了康橋的骨肉皮,更畫(huà)出了康橋的血脈與精氣。今天,即使徐志摩早已乘風(fēng)歸去,即使康橋仍遙不可及,只要這篇散文的繪畫(huà)美沒(méi)有消失,康橋就會(huì)在讀者心中永葆青春與魅力。注釋:1三美:建筑美、繪畫(huà)美、音樂(lè)美。參考文獻(xiàn):1徐志摩