藏族歷算文化的科學保護及其課程特色

1、藏族歷算文化的科學保護及其課程特色藏族歷算文化的科學保護及其課程特色一、藏族歷算文化的現(xiàn)狀我國是一個多民族國家，民族教育除了遵循一般學校教育的規(guī)律外，還要具有鮮明的民族特色。藏族作為世界民族之林的重要成員，同其他民族一樣，也有自己的教育，也有自己榮耀的教育史，也經(jīng)歷了一個從無到有、從低級到高級的漫長的歷史開展過程。藏族歷算具有鮮明的民族特色，其歷史悠久、文獻豐富、自成體系，千百年在藏族人民的傳統(tǒng)文化、社會生活、政治制度中都占有非常重要的地位。它是研究人類認識宇宙的論文聯(lián)盟.Ll.歷史、探究天文學發(fā)生和開展規(guī)律的天文學分支學科，是科學技術史的組成局部。藏族主要居住和分布在西藏、青海、甘肅、四川、

2、云南等省(區(qū))，民族間存在著千絲萬縷的聯(lián)絡，各民族的開展都離不開其他民族的影響，這就為藏族歷算的產(chǎn)生提供了客觀的基矗藏族人民創(chuàng)造了光芒燦爛的文化，為中華民族的文化寶庫增添了異彩。數(shù)學作為一門重要的根底學科，是所有自然科學和工程技術的重要支柱。數(shù)學是研究客觀世界的數(shù)量關系和空間形式的學科，具有高度的概括性、抽象性和邏輯性。為使藏漢雙語數(shù)學專業(yè)培養(yǎng)的學生的專業(yè)素質，適應民族地區(qū)經(jīng)濟開展的現(xiàn)實需要與將來要求，在實現(xiàn)普通高等教育教學目的根底上，針對藏漢雙語數(shù)學的要求，提出了相應的對策。歷算是編制歷書所根據(jù)的公式和數(shù)據(jù)。在藏族悠久的歷史上，由于消費、生活和宗教的需要，形成了結合本地實際，富有民族特色的歷

3、算方法。七、八世紀前，藏族地區(qū)就有較粗疏的歷算，之后由于唐文成公主、金城公主先后進藏，帶進了卜籠占星堪之術。藏族歷算吸收了漢族歷算的先進成份，開場用五行、干支配合紀年。他們以五行區(qū)別陰陽，不用十干之名，十二支用漢族十二屬一獸名。十一世紀以后，藏族從印度引進了較完好的時輪歷體系，其主要經(jīng)典有?時輪根本經(jīng)?、?時輪攝略要?、?十二月目經(jīng)?、?金剛空行經(jīng)?、?摩登伽經(jīng)?、?日藏經(jīng)?、?時輪歷法秘訣?等。之后，就有大量藏族學者的論著計數(shù)百卷，內(nèi)容已相當豐富。布頓大師的?智者先悅篇?；克朱杰的?時輪經(jīng)無垢先釋大疏?；克朱諾桑嘉措的?時輪經(jīng)無垢先釋莊嚴篇?；普巴天成海的?白蓮教親論?；達摩師利的?日光論?

4、；普巴倫珠嘉措的?晶教?；第巴桑結嘉措的?白琉璃?；桑卓特桑熱的?時輪法散心要?等，給藏族歷算提供了大量豐富的資料。拉卜楞寺設有顯宗聞思學院、密宗續(xù)部下院、續(xù)部上院、喜金剛學院、時輪金剛學院和醫(yī)學院等六大學院，時輪學院，藏語全稱丁科爾扎倉艾佤卻科爾瑯，意為時輪學院睿智法輪洲。該院于公元一七六三年嘉木樣大師第二世久美昂吾創(chuàng)立。該院僧人根據(jù)?時輪金剛?等密宗經(jīng)典進展學習修觀，主要習修時輪金剛、毗盧遮那佛，證菩提佛等壇城密修法和密宗大乘，還學習天文歷算、聲明、書法、繪壇、音韻等普通文化。院內(nèi)供有六十班禪所賜時輪金剛像，嘉木樣二世像，銀汁書寫的?甘珠?佛經(jīng)，還有德哇倉二世和本寺高僧香頓丹巴堅措、貢唐羅

5、哲倉的靈塔。喜金剛學院，藏語全稱吉道爾扎倉桑俄達爾吉瑯，意譯喜金剛密教昌興洲，簡稱喜金剛學院。由嘉木樣四世尕藏圖卜旦旺秀建于公元一八七九年。本院系密宗學院，主要修接喜金剛等密教本尊，其次，兼習聲明、詩歌、韻律、梵文、藏文書法、音樂、法舞、彩繪、歷算等。殿內(nèi)主供嘉木樣四世銅質鎏金全身像和班禪大師贈送的銅質鎏金喜金剛像，還供有嘉木樣四世的銀質菩提靈塔。該學院原有建筑于一九五六年因酥油燈失火焚毀。一九五七年由人民政府撥款重建，系藏族平頂式，至今大殿內(nèi)外尚未彩繪，設置也較為簡單。二、科學保護編撰實在有效的藏族歷算教材，在編寫中實在注意以往雙語教材的語言障礙和表述缺陷，做到了語言的通俗、易懂、嚴謹和科學

6、。一是從整個體系上考慮，注意從直觀逐漸過渡到抽象，從與初等數(shù)學方法比擬接近的內(nèi)容逐漸過渡到更深的，需要高等數(shù)學方法解決的問題；二是詳細內(nèi)容表述中注意逐步引入數(shù)學符號和純數(shù)學語言的使用，不要開場就片面地強調(diào)數(shù)學的嚴密性和理論的完好性；三是難點和一些大定理，實行分解和逐步解決的方法；四是在表達上借鑒高等雙語教材的編寫方式，對定義、定理等重要的概念多方位、多角度地進展解釋剖析，多舉例題，語言通俗，防止生澀詞匯；五是注意教育要面向現(xiàn)代化，面向世界，面向將來，與科學開展前沿接軌。假如說人類活動的全部結果是文化，那么每個時期的文化內(nèi)容那么要依靠教育來傳承。藏族先民時期很多至關重要的關乎全社會性的教育行為都

7、是在宗教儀式中獲得傳承。盡管很多儀式并無現(xiàn)代科學定義中的科學性可言，但是其中卻包含著人類對于自然萬物的樸素認識，交融著藏族先民對于各種現(xiàn)象的原始闡釋。藏族早期天文歷算文化的傳承，不僅是生存于高原地域的藏民族對于時間知識的樸素認識與解讀，而且也是最初始的人與人、人與自然和諧關系的建構過程，并在這一過程中孕育、形成了藏族古代核心文化。三、突出民族特色藏漢雙語數(shù)學專業(yè)的學生，全部來自藏族聚居區(qū)，分布于五省區(qū)的藏族雖然是同一個民族，但由于自然條件、人口分布、經(jīng)濟程度、教育根底不同，其教育開展的路子、速度不一，存在著差異和不平衡。藏漢雙語數(shù)學教育在許多方面不同于其他民族，本專業(yè)具有自身的特點和開展規(guī)律。

8、一是開設?藏族歷算?。藏族是一個有著自己輝煌歷史文明的優(yōu)秀民族，藏族歷算學的思想是藏族歷史文明的魂寶之一，這門課程的開設，增強了學生的民族自豪感和熱愛科學的精神，繼承和發(fā)揚民族優(yōu)秀文化，深化理解藏族歷算中的漢藏文化交流史實，得到了學生的歡送，進步了學生的學習積極性，可以聯(lián)絡穿插學科，普及藏族傳統(tǒng)數(shù)學文化知識，促進藏漢雙語數(shù)學專業(yè)開展都具有重要意義。二是開設?漢藏科技翻譯?。這是一門理論與理論相結合的課程，是先進科學文化學習的根底，引進數(shù)理科學教育理念的橋梁。本課程開設激發(fā)了學生的學習興趣，拓寬了學生的知識面，而且對學生雙語數(shù)學表述語言的準確性和嚴密的邏輯性的訓練，起到了很大的促進作用，增強了社

9、會適應性。藏漢雙語數(shù)學專業(yè)的學生，在學習中隨時都可以遇到的一個根本問題是藏漢翻譯，即藏漢數(shù)學兩種表述語言的對接問題。開設特色課程，學生所熟悉的母語進展教學，讓學生直接用母語表達思想感情進展思維，用藏文進展寫作、閱讀、計算、證明，對于調(diào)動學生學習的積極性，開發(fā)其智力，進步教學質量和工作效率，都將有其重要的意義。為學生適應社會的需求，特別是為適應民族地區(qū)經(jīng)濟、教育、科技事業(yè)開展的需要提供了可能。通過用藏漢雙語進展專業(yè)課程及學科課程的教學，通過課內(nèi)外理論課程的理論學習，合作式討論、學習和適應，論文聯(lián)盟.Ll.可以用藏漢雙語從事中等教育教學工作并具有一定的科學研究才能。四、完畢語總而言之，信息技術與藏族歷算教學整合是學生學好民族特色文化，開拓學生的思維，開展學生的才能，培養(yǎng)學生的創(chuàng)新精神與理論才能發(fā)揮了重要的作用。它充分地表達了老師為主導，學生為主體的雙語教學指導思想，優(yōu)化教學環(huán)節(jié)，突出重點，打破難點，及時準確地掌握和科學評價學生的學習情況，全面地開展學生的綜合才能，大面積進步教學質量。傳統(tǒng)文化保護是一項重大工程，在民族問題研究中尤為重要，我們在國家的要求和藏區(qū)