淺談教師教育信仰的功用及養(yǎng)成

1、淺談老師教育信仰的功用及養(yǎng)成論文關(guān)鍵詞：教育信仰功用養(yǎng)成論文摘要：教育信仰在老師的教育生涯中起著精神引領和行動準那么的功用。教育信仰的養(yǎng)成主要通過三個途徑來進展：一是樹立正確的教育信念；二是確立積極的教育情感；三是形成堅強的教育意志。三者互相結(jié)合，互相作用，老師教育信仰就會逐漸養(yǎng)成。當前，老師對教育的事業(yè)心不強已成為不爭的事實，教育只是老師得以生存的職業(yè)，而不是一項為之奮斗而無悔的事業(yè)，這導致在教育領域產(chǎn)生諸多的問題，對這些問題追本溯源，多是教育信仰缺失造成的。如何重建教育的崇高精神，讓老師懷著忠誠的事業(yè)心，運用教育智慧去育人，實現(xiàn)自身的人生價值，提升老師的教育境界，都需要老師的教育信仰。一、

2、何謂老師教育信仰關(guān)于信仰的含義，眾說紛紜，?辭海?中的解釋是:“對某種宗教或主義極度信服和尊重，并以之為行動的準那么。李德順認為，“信仰是指人們關(guān)于最高(或極高)價值的信念。譚振宇認為，“信仰是指對于終極價值確實信。荊學民認為，“只有那些關(guān)于極高或最高價值的信念才能成為信仰。從以上的解釋中我們可以得出兩點：一是信仰是對某種價值確實信，即某種宗教、主義、信念等的極度堅信;二是信仰使人在實際行動中身體力行。筆者認為，信仰是指人們對于某種被認定的終極價值的極度信奉和自覺追求。什么是老師教育信仰?筆者認為老師教育信仰必須在教育關(guān)系中理解，它是教育信仰主體、教育信仰客體二者關(guān)系的反映，這種教育關(guān)系本質(zhì)是

3、價值關(guān)系，表現(xiàn)為教育本真屬性和老師的自身需要二者所構(gòu)成的價值關(guān)系。教育的本真屬性就是生成智慧生命和道德生命，實現(xiàn)心靈和心靈的交流，精神和精神的暢游，老師的需要就是用教育智慧來培養(yǎng)學生，生成學生的智慧生命和道德生命，在這個過程中追請教育真、教育善、教育美，實現(xiàn)和享受幸福的教育生活，從而提升教育境界和人生境界。老師教育信仰必然存在于老師和教育所構(gòu)成的價值關(guān)系中，是老師對這種價值關(guān)系的評價及對評價結(jié)果的持有。因此，老師教育信仰是老師在評價教育本真屬性和老師需要關(guān)系的根底上，對于某種被認定的終極價值的極度信奉和自覺追求。二、老師教育信仰的功用雅斯貝爾斯認為，“教育須有信仰，沒有信仰就不成為教育，只是教

4、學技術(shù)而已。老師作為從事教育活動的主體，主要職責是教書育人，這包韻得性兩方面的教育:一是傳授知識和形成技能最終使學生擁有智慧;二是在傳授知識和形成技能的根底上，對學生的精神境界進展提升，最終使學生擁有道德。在施行教書育人的過程中，老師必須擁有教育信仰，這樣才能更好地從事教育活動。1.教育信仰是老師從事教育活動的精神引領教育信仰首先是老師對某茅隧版價值的極度信奉。所謂極度信奉，指的是老師在精神層面上對終極價值極度相信、熱愛和仰慕。對于老師而言，就是對教育真、教育善、教育美這一終極價值的極度相信、熱愛和仰慕，表現(xiàn)為老師把教育真、教育善、教育美作為自己的精神目的，并在終身的教育活動中去實現(xiàn)。實現(xiàn)了教

5、育真、教育善、教育美，老師就成就了幸福的教育生活，提升了老師的教育境界和人生境界，從而完成了這一精神目的。在這一過程中，教育信仰成為老師從事教育活動的精神引領。2.教育信仰是老師開展教育活動的行動準那么教育信仰同時是老師對某種終極價值的自覺追求。所謂自覺追求，指的是老師在教育理論中自覺地把所極度信奉的終極價值轉(zhuǎn)變?yōu)樵敿毜慕逃袨?，這種詳細的教育行為具有持久性的特點，不會因為外界的原因此改變。教育信仰與老師的教育行為總是相一致的，有什么樣的教育信仰，就會有什么樣的教育行為。因此，教育信仰成為老師開展教育活動的行動準那么。3.教育信仰是老師施行成功教育的保障教育信仰是老師對某種被認定的終極價值的極

6、度信奉和自覺追求，表現(xiàn)為對終極價值的信奉和追求的統(tǒng)一，即對信奉的終極價值在精神上高度認可，在行動中忠實地執(zhí)行。在施行教育活動過程中，老師要把信奉的終極價值轉(zhuǎn)化為精神信念，成為施行教育活動的精神引領，在任何時候和任何環(huán)境不會因為外界的改變而改變自己的精神信念。與此同時，老師還要把信奉的終極價值轉(zhuǎn)化為積極的行動，在每一項教育活動中都認真的遵守自己的精神信念，變成詳細的教育行為。只有把精神信念和詳細行動結(jié)合起來，二者相輔相成，共同作用在教育過程中，教育活動就會獲得成功。三、老師教育信仰的養(yǎng)成1.樹立正確的教育信念教育信仰來源于老師刊教育的理性認識。理性認識是老師對客觀教育世界概括的和間接的反映，即老

7、師通過對紛繁復雜的教育活動進展正確的認知，從而把握教育的本質(zhì)和規(guī)律的認識活動。通充扭里性認識，老師獲得教育知識經(jīng)歷、個性化教育理論觀念、教育信念。這些理性認識結(jié)果都是對教育世界正確的反映，即正確地反映了教育的本質(zhì)和規(guī)律。正是因為是正確反映了教育的本質(zhì)和規(guī)律，所以才能被老師所信奉和遵從。可見，理性認識是教育信仰的前提和基矗老師的理性認識主要通過三個階段來進展:(1)教育知識經(jīng)歷的獲得。老師通過對教育理論的學習和初步的教育理論，獲得了教育知識經(jīng)歷。這一過程是老師對所學習的教育理論在教育理論中加以機誡運用的過程，還沒有進展個性化的提升，僅是對學習結(jié)果和理論結(jié)果的初步認識。(2)個性化教育理論觀念的形

8、成。在獲得教育知識經(jīng)歷的根底上，老師通過對教育知識經(jīng)歷的分析，并不斷把這些分析的結(jié)果運用到教育理論中加以論證和檢驗，經(jīng)過屢次的論證和檢驗，老師就會對教育理論和理論產(chǎn)生獨特的認識，這些獨特的認識經(jīng)過不斷的加工整理，會逐步形成個性化的教育理念觀念。轉(zhuǎn)貼于論文聯(lián)盟.ll.(3)教育信念的樹立。所謂教育信念是指老師在教育理論活動中產(chǎn)生確實信為真的觀念和理論,是對教育觀念和理論的肯定性持有。老師經(jīng)過在教育理論中不斷對個性化教育理論觀念的論證.會逐步堅信所持有的教育理論觀念可以解決其教育生涯中面臨的教育問題，由此產(chǎn)生對所持有的個性化教育理論觀念確實信，這些個性化教育理論觀念經(jīng)過屢次的提升，老師就會逐步獲得

9、教育信念。教育信仰首先是一種教育信念，但不是所有的教育信念都會成為教育信仰，只有被老師認定是最高價值的并二在精神層面占統(tǒng)攝地位的教育信念才能轉(zhuǎn)變?yōu)榻逃叛?。教育信念與教育信仰存在著一樣之處，都以相信為根底，所不同的是，教育信念存在于意念層面，而教育信仰不僅停留在意念層面，還具有理論的傾向。同時，教育信仰是老師對教育信念的一種堅信和仰望，只有正確的認識才能相信刁能對某一教育信仰對象堅信不移，才會形成教育信仰。2確立積極的教育情感教育情感是老師認識教育活動的一種特殊方式，指老師對教育的屬性是否滿足其需要的這種關(guān)系的體驗和感受。老師的教育情感首先潛留在老師的內(nèi)心。作為一種自我體驗而存在，其次還以各種

10、方式表露出來，外化為一種積極的、肯定的情感追求，表達的是一種喜歡的、神圣的、高尚的情感體驗，成為一種現(xiàn)實的教育力量，參與到老師開展的各項教育理論活動中，促使老師飽含熱情和激情地執(zhí)著于所從事的教育理論活動。教育情感分為積極的教育情感和消極的教育情感.積極的教育情感在老師教育信仰的養(yǎng)成過程中具有推動的作用。如何確立積極的教育情感呢?主要分三個階段來進展:(1)確認識老師的使命。老師首先必須正確認識自己所擔負的使命，教育是生成智慧生命和道德生命的活動，因此老師擔負著培養(yǎng)智慧生命和道德生命的榮耀使命。只有正確認識了老師的使命，才能在教育理論中投人自己的熱情和興趣，才能喜歡教育，熱愛教育，這是培養(yǎng)積極的

11、教育情感的基矗(2)在教育理論中產(chǎn)生教育情感。教育情感是在教育關(guān)系中產(chǎn)生的，這種教育知落主要表現(xiàn)為理論關(guān)系。在教育理論中，老師把所學習的教育理論應用到教育理論中，有一些教育理論會獲得成功，這會給老師帶來欣喜，這種欣喜漸漸地會轉(zhuǎn)化為對教育的喜歡和興趣，并逐漸產(chǎn)生積極的教育情感。(3)在教育理論中升華教育情感。在老師個性化教育理論觀念形成的過程中，老師會把這些理論觀念不斷的運用到教育理論中加以論證，每一次運用和論證都會有所收獲，這些收獲會使老師體會到成功的決樂。經(jīng)過屢次的理論論證，老師會把對教育的喜歡和興趣進一步提升，形成對教育的一種持久的熱愛，從而升華教育情感。3形成堅強的教育意志教育意志是老師

12、在評價教育本真屬性和老師需要關(guān)系的根底上，預選一定的目的,通過調(diào)節(jié)、控制實現(xiàn)確定目的的自覺意向。教育意志是老師內(nèi)部目的向外部動作的轉(zhuǎn)化，在老師的教育信念和教育情感向理論轉(zhuǎn)化的過程中，教育意志表現(xiàn)為一定的自制力，它使老師的合態(tài)更加穩(wěn)定，追求更加執(zhí)著，更能使老師克制各種困難和阻力，為實現(xiàn)自己的教育信仰甚至不借犧牲一切。正是由于它的作用，教育信仰才不只是一種精神和心理的狀態(tài)，而是一種行動。(1)明確追求的目的。目的是行為的導向，在老師教育信仰的養(yǎng)成中，老師追求的目的就是老師持有的教育信念，即對教育真、教育善、教育美這一終極價值的持有。教育真、教育善、教育美作為最高價值的信念，假如老師對這一教育信念有

13、正確的認識，就會成為老師終身追求的目的，并在行動中加以貫徹落實，最終使這一教育信念轉(zhuǎn)變成教育信仰。(2)結(jié)合積極的教育情感。老師追求的目的確立以后，在對教育世界的認識和詳細的教育行為中，就要嚴密結(jié)合積極的教育情感，充分發(fā)揮教育情感的現(xiàn)實力量，促進教育信仰的養(yǎng)成。在認識教育世界中，帶有積極教育情感的認識具有極強的能動性，可以更好的認識教育世界。在施行教育行為中，帶有積極教育情感的行為是發(fā)自老師內(nèi)心的，具有極強的主觀傾向性，有利于教育行為的展開和教育活動的完成。(3)具備持之以恒的教育行為。持之以恒的教育行為是教育信仰在教育現(xiàn)實中的詳細表達。作為老師，要養(yǎng)成教育信仰，就必須把追求的教育信念轉(zhuǎn)變成教育行為，落實到每一個詳細的教育環(huán)節(jié)和教育細節(jié)中，而且這種教育行為是持之以