2020高中語文第四單元第11課中國建筑的特征課時(shí)優(yōu)案2含解析新人教版必修5

1、第11課中國建筑的特征一課前情境學(xué)習(xí)-KEQIAN QINGJING XUEXI閱讀下面的文字，完成13題。中華文明，從詩書禮樂到鐘鼎彝器，博大精深的古典文化，素來為國人所O然而一到談及傳統(tǒng)建筑，多數(shù)人不是一臉茫然，便是心懷遺憾。保存下來的古建筑本就不多，往往還被歲月剝?nèi)チ斯獠?，有幾分“土里土氣”，相形之下，?）此 言差矣。以中西古建筑最顯著的比照，即材料上的土木和磚石為例。乍看之下，木質(zhì)建筑簡樸， 易朽，扁平，似乎很難與巍哦高聳的石頭教堂一爭高下。有人把這歸咎于古人的技術(shù)不行或 材料短缺。但事實(shí)上，中華大地并不缺石材，古代冶金技術(shù)世界領(lǐng)先，石料開采加工的器具也更先進(jìn)。同時(shí)，老祖宗們并非完全

2、用石料修筑，譬如陵墓，在他們看來，才是該用石頭堆 砌的。而從秦漢陵墓的空間布局、工程結(jié)構(gòu)之精妙來看，早在那個(gè)時(shí)代，我們的磚石建筑就 已經(jīng)到達(dá)了的水準(zhǔn)。因此，對(duì)于磚石建筑，古人“非不能也，乃不為也”。就像中國傳統(tǒng)繪畫對(duì)散點(diǎn)透視的 一樣，形式和質(zhì)料上的偏好，其實(shí)是一種文化選擇。追根溯源，審美偏好的出發(fā)點(diǎn)，還取決 于人與環(huán)境的相處方式。1 ,依次填入文中橫線上的成語，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)為哪一項(xiàng)（）A.A.天長地遠(yuǎn)津津樂道A.天長地遠(yuǎn)津津樂道爐火純青一見鐘情B.天長地遠(yuǎn)喜聞樂見揮灑自如情有獨(dú)鐘C.源遠(yuǎn)流長喜聞樂見揮灑自如A.天長地遠(yuǎn)津津樂道爐火純青一見鐘情B.天長地遠(yuǎn)喜聞樂見揮灑自如情有獨(dú)鐘C.源遠(yuǎn)流長喜

3、聞樂見揮灑自如一見鐘情D.源遠(yuǎn)流長津津樂道爐火純青情有獨(dú)鐘答案I）解析 天長地遠(yuǎn)：跟天和地存在的時(shí)間那樣長。形容時(shí)間悠久。源遠(yuǎn)流長：源頭很遠(yuǎn), 水流很長。比喻歷史悠久。根據(jù)語意，第一空選“源遠(yuǎn)流長”。津津樂道：形容很有興趣 地說個(gè)不停。喜聞樂見：喜歡聽，樂意看。指很受歡迎。根據(jù)后面的“一到談及”，第二空 應(yīng)該選用“津津樂道”。爐火純青：用來比喻技藝或?qū)W問修養(yǎng)到達(dá)精粹完美的境界。揮灑 自如：形容畫畫、寫字、作文，運(yùn)筆能隨心所欲。根據(jù)語境，第三空應(yīng)選用“爐火純青”。 情有獨(dú)鐘：對(duì)某一事物特別喜歡。一見鐘情：舊指男女之間一見面就產(chǎn)生愛情。也指對(duì)事 物一見就產(chǎn)生了感情。根據(jù)語意，第四空應(yīng)選用“情有獨(dú)鐘

4、”。.以下在文中括號(hào)內(nèi)補(bǔ)寫的語句，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)為哪一項(xiàng)（）A.歐洲古建筑遍地開花，如風(fēng)光片里古堡的堅(jiān)固偉岸、教堂的華麗炫酷，讓人如何與之 一較高下？B.歐洲古建筑遍地開花，如堅(jiān)固偉岸的風(fēng)光片里古堡、華麗炫酷的教堂，讓人如何與之較高下?C.歐洲遍地開花的古建筑，如風(fēng)光片里古堡的堅(jiān)固偉岸、教堂的華麗炫酷，讓人如何與 之一較高下？D.歐洲遍地開花的古建筑，如堅(jiān)固偉岸的風(fēng)光片里古堡、華麗炫酷的教堂，讓人如何與 之一較高下？答案A解析 “堅(jiān)固偉岸”不能修飾“風(fēng)光片”，排除B、D兩項(xiàng)；C項(xiàng)，“古建筑”缺少謂語。應(yīng)選A項(xiàng)。.文中畫橫線的句子有語病，以下修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)為哪一項(xiàng)（）A.同時(shí)，老祖宗們并非完全不

5、用石料修筑，譬如陵墓，在他們看來，才是該用石頭被堆 砌的。B.同時(shí)，老祖宗們并非完全不用石料修筑，譬如陵墓，在他們看來，才是該用石頭堆砌 的。C.同時(shí)丁 老祖宗們并非完全不用石料修筑，譬如陵墓，他們看來，才是該用石頭堆砌的。D.然而老祖宗們并非完全不用石料修筑，譬如陵墓，在他們看來，才是該用石頭堆砌的。答案B解析A項(xiàng)，句式雜糅，去掉“被” ；C項(xiàng)，成分殘缺，缺少介詞“在 ；D項(xiàng)，根據(jù)原文，本句與上句不是轉(zhuǎn)折關(guān)系，因此錯(cuò)誤。課堂解疑合探KETANG JIE.高考源點(diǎn)：鑒賞說明方法第1段段末“這些地區(qū)的建筑和中國中心地區(qū)的建筑，或 是同屬于一個(gè)體系，或是大同小異，如弟兄之同屬于一家的關(guān)系”使用了什

6、么說明方法？有 何好處？答：答案 這句話運(yùn)用了打比方的說明方法，形象地說明了中國周邊地區(qū)的建筑和中國中心 地區(qū)的建筑在文化史上的親緣關(guān)系，形象地說明了它們同屬于一個(gè)系統(tǒng)（大家庭），從而說明 中國建筑體系影響之大，已超出了國家的界限。.高考源點(diǎn)：鑒賞說明方法本文第10段交代中國建筑最主要的特征之屋頂?shù)脑O(shè)計(jì)，采用了怎樣的說明方法？有何表達(dá)效果？答：答案 這段文字主要采用了作比擬的說明方法，把中國的建筑中屋頂?shù)拿烙^和其他建筑 中屋頂?shù)牟莶萏幚?、生硬無趣進(jìn)行比擬，突出了中國匠師的智慧與匠心。同時(shí)引用詩經(jīng) 中的詩句證明這種設(shè)計(jì)由來已久，亦是我們民族的驕傲。.高考源點(diǎn)：理解重要概念的含義怎樣理解作者提出的

7、各民族建筑之間的“可譯 性，？答：答案 這是用“語言和文學(xué)”為喻說明各民族之間建筑的相通性。各民族建筑的功用或 主要性能是一致的，有相通性，但表現(xiàn)出來的形式卻有很大不同，恰似不同民族的語言，表 達(dá)同一個(gè)意思，語言形式卻不相同一樣。所謂的“可譯性”是指各民族建筑在實(shí)質(zhì)上有“同 一性質(zhì)”，可以透過其紛繁多樣的表現(xiàn)形式解讀出來。-課后評(píng)價(jià)作業(yè)-一KEHOU PINGJIA ZUOYE（2018 江蘇高考）閱讀下面的文字，完成13題。中國建筑的希望梁思成建筑之始，本無所謂一定形式，更無所謂派別。所謂某系或某派建筑，其先蓋完全由于 當(dāng)時(shí)彼地的人情風(fēng)俗、政治情況之情形，氣候及物產(chǎn)材料之供給，和匠人對(duì)于力學(xué)

8、知識(shí)、技 術(shù)巧拙之了解等復(fù)雜情況總影響所產(chǎn)生。一系建筑之個(gè)性，猶如一個(gè)人格，莫不是同時(shí)受父 母先天的遺傳和朋友師長的教益而形成的。中國的建筑，在中國整個(gè)環(huán)境總影響之下，雖各 個(gè)時(shí)代各有其特征，其基本的方法及原那么，卻始終一貫。數(shù)千年來的匠師們，在他們自己的 潮流內(nèi)順流而下，如同歐洲中世紀(jì)的匠師們一樣，對(duì)于他們自己及他們的作品都沒有一種自 覺。19世紀(jì)末葉及20世紀(jì)初年，中國文化屢次屈辱于西方堅(jiān)船利炮之下以后，中國卻忽然 到了 “但凡西方的都是好的”的段落，又因其先已有帝王驕奢好奇的游戲，如郎世寧輩在圓 明園建造西洋樓等事為先驅(qū)，于是“洋式樓房”“洋式門面”，如雨后春筍，醞釀出光宣以 來建筑界的

9、大混亂。正在這個(gè)時(shí)期，有少數(shù)真正或略受過建筑訓(xùn)練的外國建筑家，在香港、 上海、天津乃至許多內(nèi)地都邑里，將他們的希臘羅馬哥特等式樣，似是而非地移植過來, 同時(shí)還有早期的留學(xué)生，敬佩西洋城市間的高樓霄漢，幫助他們移植這種藝術(shù)。這可說是中 國建筑術(shù)由匠人手中升到“士大夫”手中之始；但是這幾位先輩留學(xué)建筑師，多數(shù)卻對(duì)于中 國式建筑根本鄙視。近來雖然有人對(duì)于中國建筑有相當(dāng)興趣，但也不過取一種神秘態(tài)度，或 含糊地驕傲地用些抽象字句來對(duì)外人頌揚(yáng)它；至于其結(jié)構(gòu)上的美德及真正的藝術(shù)上的成功， 那么仍非常缺乏了解?，F(xiàn)在中國各處“洋化”過的舊房子，竟有許多將洋式的短處，來替代中 國式的長處，成了兼二者之短的“低能兒

10、”，這些亦正可表示出他們對(duì)于中國建筑的不了解 態(tài)度了。歐洲大戰(zhàn)以后，藝潮洶涌，近來風(fēng)行歐美的“國際式”新建筑，成認(rèn)機(jī)械及新材料在我 們生活中已占據(jù)了主要地位。這些“國際式”建筑，名目雖然籠統(tǒng)，其精神觀念，卻是極誠 實(shí)的。這種建筑現(xiàn)在已傳至中國各通商口岸，許多建筑師又全在抄襲或模仿那種形式。但是 對(duì)于新建筑有真正認(rèn)識(shí)的人，都應(yīng)知道現(xiàn)代最新的構(gòu)架法，與中國固有建筑的構(gòu)架法，所用 材料不同，基本原那么卻一樣一一都是先立骨架，次加墻壁的。這并不是他們故意抄襲我們的 形式，乃因結(jié)構(gòu)使然。我們假設(shè)是回顧到我們古代遺物，它們的每個(gè)局部莫不是內(nèi)部結(jié)構(gòu)坦率 的表現(xiàn)，正合乎今日建筑設(shè)計(jì)人所崇尚的途徑。這樣兩種不同

11、時(shí)代不同文化的藝術(shù)，竟融洽 相類似，在文化史中確是有趣的現(xiàn)象。我們這個(gè)時(shí)期，正該是中國建筑因新科學(xué)、材料、結(jié)構(gòu)而又強(qiáng)旺更生的時(shí)期，也是中國 新建筑師產(chǎn)生的時(shí)期。他們自己在文化上的地位是他們自己所知道的；他們對(duì)于他們的工作 是依其意向而設(shè)計(jì)的；他們并不像古代的匠師，盲目地在海中漂泊，他們自己把定了舵，向 著一定的目標(biāo)走。我認(rèn)為，他們是最有希望的。（有刪改）.分析文中“兼二者之短的低能兒”出現(xiàn)的原因。答：答案 社會(huì)上有崇洋媚外的風(fēng)氣；一局部建筑師對(duì)中國建筑存在鄙視；一局部建筑師雖 對(duì)中國建筑感興趣，但缺乏真正的了解。解析 此題考查對(duì)文本內(nèi)容的理解、篩選和概括的能力。梳理文意后可發(fā)現(xiàn)符合題干要 求的

12、內(nèi)容主要集中在材料的第二段，如“中國文化屢次屈辱于西方堅(jiān)船利炮之下以后，中國 卻忽然到了 但凡西方的都是好的的段落”“但是這幾位先輩留學(xué)建筑師，多數(shù)卻對(duì)于中 國式建筑根本鄙視”“近來雖然有人對(duì)于中國建筑有相當(dāng)興趣，但也不過取一種神秘態(tài)度， 或含糊地驕傲地用些抽象字句來對(duì)外人頌揚(yáng)它；至于其結(jié)構(gòu)上的美德及真正的藝術(shù)上的成功, 那么仍非常缺乏了解”等，從中篩選整合信息即可。.直擊高考源點(diǎn)文中“國際式新建筑”的內(nèi)涵是什么？答：答案 成認(rèn)機(jī)械及新材料的主要地位；有極老實(shí)的精神觀念；其構(gòu)架法的基本原那么是先 立骨架，次加墻壁。解析 此題考查篩選并概括信息的能力。相關(guān)內(nèi)容主要集中在材料的第三段。如“近來 風(fēng)行歐美的國際式新建筑，成認(rèn)機(jī)械及新材料在我們生活中已占據(jù)了主要地位” “這些 國際式建筑，名目雖然籠統(tǒng)，其精神觀念，卻是極老實(shí)的”“基本原那么卻一樣一一都是 先立骨架，次加墻壁的”等。綜合以上材料，歸納概括即可。.中國建筑的希望表達(dá)在哪些方面？請(qǐng)聯(lián)系全文，簡要概述。答：答案 數(shù)千年來中國建筑取得了真正的藝術(shù)成就，有其一貫的基本方法及原那么；中國建 筑因新科學(xué)、材料、結(jié)構(gòu)正趕上強(qiáng)旺更生的時(shí)期；擁有文化自信和自覺藝術(shù)追求的新建筑師 群體正在產(chǎn)生。解析 此題考查篩選概括信息的能力。題干中“中國建筑的希望”