2022年黑龍江省大興安嶺地區(qū)名校畢業(yè)升學(xué)考試模擬卷語文卷含解析及點(diǎn)睛

1、2021-2022學(xué)年中考語文模擬試卷注意事項(xiàng)：1答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)、考場(chǎng)號(hào)和座位號(hào)填寫在試題卷和答題卡上。用2B鉛筆將試卷類型（B）填涂在答題卡相應(yīng)位置上。將條形碼粘貼在答題卡右上角條形碼粘貼處。2作答選擇題時(shí)，選出每小題答案后，用2B鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目選項(xiàng)的答案信息點(diǎn)涂黑；如需改動(dòng)，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案。答案不能答在試題卷上。3非選擇題必須用黑色字跡的鋼筆或簽字筆作答，答案必須寫在答題卡各題目指定區(qū)域內(nèi)相應(yīng)位置上；如需改動(dòng)，先劃掉原來的答案，然后再寫上新答案；不準(zhǔn)使用鉛筆和涂改液。不按以上要求作答無效。4考生必須保證答題卡的整潔?？荚嚱Y(jié)束后，請(qǐng)將本試卷和答

2、題卡一并交回。一、積累1下列各句中，沒有語病的一項(xiàng)是（ ）A奧本海默和鄧稼先是中國(guó)和美國(guó)原子彈設(shè)計(jì)的領(lǐng)導(dǎo)人，是兩國(guó)的功臣。B人們按照當(dāng)時(shí)的慣例，把他送上從哈弗爾到紐約的商船，打發(fā)他到美洲去。C我們期待“五四的火炬”再次為國(guó)家與民族的發(fā)展注入青春的能量，激勵(lì)新時(shí)代的廣大青年，緊緊圍繞以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為核心在中華民族的偉大復(fù)興的征程中譜寫新的青春樂章。D我覺得真正的格物致知精神，雖然研究學(xué)術(shù)不可或缺，但是對(duì)應(yīng)付今天的世界環(huán)境也是不可少的。2下列語句中加點(diǎn)的成語使用不正確的一項(xiàng)是（ ）A當(dāng)壯族姑娘唱起熱情的山歌，遠(yuǎn)道而來的客人也因地制宜，用歡快的歌聲來應(yīng)和。B蘇州園林在設(shè)計(jì)上處處別具匠心，是我國(guó)

3、各地園林的標(biāo)本。C學(xué)習(xí)成績(jī)的提高是一個(gè)循序漸進(jìn)的過程，想一口吃成胖子，那是不切實(shí)際的。D微博上，不同群體表現(xiàn)出的特征各異：“70后”好為人師，制造深度話題；“80后”從不袖手旁觀，參與度較高；“90后”則基本上是娛樂。3唐代史學(xué)家劉知幾認(rèn)為：史學(xué)家必須具備四種品德，即不畏強(qiáng)暴（史徳），分清邪正是非（史識(shí)），鑒別史料真?zhèn)危ㄊ穼W(xué)），不為浮詞妄飾（史才）。司馬遷在史記中把農(nóng)民領(lǐng)袖陳勝列入“世家”。這主要體現(xiàn)出他的（ ）A史徳B史識(shí)C史學(xué)D史才4下列描述不正確的一項(xiàng)是（ ）A中國(guó)是禮儀之邦，交往言談注重謙敬之分，如敬辭類“貴庚”“令堂”“賜教”等，謙辭類“鄙人”“寒舍”“犬子”等。B成語“妄自菲薄”出

4、自諸葛亮的出師表：“不求甚解”出自陶淵明的五柳先生傳；“峰回路轉(zhuǎn)”出自歐陽修的醉翁亭記。C古代關(guān)于“死”有多種說法，天子之死，稱“崩”；公、侯、伯之死，稱“薨”；平民之死，稱“卒”。D紅星照耀中國(guó)的主要內(nèi)容包括：關(guān)于紅軍長(zhǎng)征的介紹；對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨和紅軍主要領(lǐng)導(dǎo)人的采訪；中國(guó)共產(chǎn)黨的抗日政策、紅軍的軍事策略；作者的整個(gè)采訪經(jīng)歷和感受等。5根據(jù)提示默寫古詩文。擇其善者而從之，_。（論語十二章）馬上相逢無紙筆，_。（岑參逢入京使）岳陽樓記中體現(xiàn)范仲淹遠(yuǎn)大抱負(fù)的句子是_，_。（范仲淹岳陽樓記）持節(jié)云中，_。（蘇軾江城子）6閱讀水滸傳選段，按要求作答。說時(shí)遲，那時(shí)快，薛霸的棍恰舉起來，只見松樹背后雷鳴也似

5、一聲，那條鐵禪杖飛將來，把這水火棍一隔，丟去九霄云外，跳出一個(gè)胖大和尚來，喝道：“灑家在林子里聽你多時(shí)！”兩個(gè)公人看那和尚時(shí)，穿一領(lǐng)皂布直裰，挎一口戒刀，提起禪杖，掄起來打兩個(gè)公人。文中“胖大和尚”的名字叫_，他打那兩個(gè)公人的原因是_。二、閱讀7閱讀生于憂患，死于安樂，回答下面小題生于憂患，死于安樂孟子舜發(fā)于畎畝之中，傅說舉于版筑之間，膠雨舉于魚鹽之中，管夷吾舉于士，孫叔救舉于海，百里奚舉于市，故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能。人恒過然后能改，困于心衡于慮而后作，征于色發(fā)于聲而后喻。入則無法家拂士，出則無敵國(guó)外患者，國(guó)恒

6、亡，然后知生于憂患而死于安樂也。1解釋文中加點(diǎn)的詞語。拂： 衡：2將下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語。所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能。入則無法家拂士，出則無敵國(guó)外患者，國(guó)恒亡。3從選文來看，作者認(rèn)為要成為人才需要具有怎樣的條件？請(qǐng)用自己的話簡(jiǎn)要概括。8閱讀下面的文言文，完成下列小題。曹劌論戰(zhàn)左傳十年春，齊師伐我。公將戰(zhàn)，曹劌請(qǐng)見。其鄉(xiāng)人曰：“肉食者謀之，又何間焉？”劌曰：“肉食者鄙，未能遠(yuǎn)謀。”乃入見。問：“何以戰(zhàn)？”公曰：“衣食所安，弗敢專也，必以分人?！睂?duì)曰：“小惠未遍，民弗從也?！惫唬骸盃奚癫?，弗敢加也，必以信?！睂?duì)曰：“小信未孚，神弗福也?！惫唬骸靶〈笾z，雖不能察，必以情?！睂?duì)曰：“忠之屬也

7、?？梢砸粦?zhàn)。戰(zhàn)則請(qǐng)從?！惫c之乘，戰(zhàn)于長(zhǎng)勺。公將鼓之。劌曰：“未可。”齊人三鼓。劌曰：“可矣?！饼R師敗績(jī)。公將馳之。劌曰：“未可?！毕乱暺滢H，登軾而望之，曰：“可矣?！彼熘瘕R師。既克，公問其故。對(duì)曰：“夫戰(zhàn)，勇氣也。一鼓作氣，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之。夫大國(guó)，難測(cè)也，懼有伏焉。吾視其轍亂，望其旗靡，故逐之?！?解釋下列句子中加點(diǎn)的詞語。（1）小大之獄 獄：_（2）望其旗靡 靡：_2把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）犧牲玉帛，弗敢加也，必以信。（2）一鼓作氣，再而衰，三而竭。3請(qǐng)你談?wù)劇叭馐痴弑?，未能遠(yuǎn)謀”一句在文中有什么作用？4齊魯長(zhǎng)勺之戰(zhàn)，魯國(guó)能夠以弱勝?gòu)?qiáng)的原因是什么？9閱讀誡子書，完

8、成小題。誡子書諸葛亮夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德。非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)。夫?qū)W須靜也，才須學(xué)也，非學(xué)無以廣才，非志無以成學(xué)。淫慢則不能勵(lì)精，險(xiǎn)躁則不能治性。年與時(shí)馳，意與日去，遂成枯落，多不接世，悲守窮廬，將復(fù)何及！1下列各組詞語中加點(diǎn)字的意思相同的一項(xiàng)是A儉以養(yǎng)德 屬予作文以記之B淫慢則不能勵(lì)精 淫雨霏霏C年與時(shí)馳 公將馳之D意與日去 醉翁之意不在酒2翻譯文中三處畫線語句，并依據(jù)上下文對(duì)其作出進(jìn)一步理解，正確的一項(xiàng)是A靜以修身翻譯：以冷靜來修養(yǎng)身心。理解：文章開篇以“君子之行”這種高標(biāo)準(zhǔn)的道德規(guī)范要求其子，接著寫本句，指出“靜”是修身養(yǎng)德的基礎(chǔ)。B非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)。翻

9、譯：不能淡泊自守，就無法明確志向；不能寧靜專一，就無法達(dá)到遠(yuǎn)大目標(biāo)。理解：此句明確了“靜”與“志”“才”的關(guān)系。強(qiáng)調(diào)不堅(jiān)定自己的志向、明確自己的抱負(fù)，就無法做到淡泊寧靜。C險(xiǎn)躁則不能治性翻譯：輕薄浮躁就不能修養(yǎng)性情。理解：與上句“淫慢則不能勵(lì)精”一起說明“淫慢”和“險(xiǎn)躁”的害處，從反面談不“靜”，是為了彰顯“靜”的價(jià)值。3諸葛亮、歐陽修、陸游的家誡文都談及學(xué)習(xí)對(duì)個(gè)人成長(zhǎng)具有重要意義，從上文和下面兩則（鏈接材料）中，可以看出：諸葛亮強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)可以_，歐陽修強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)可以_，陸游強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)可以_。（鏈接材料一）玉不琢，不成器；人不學(xué)，不知道。然玉之為物，有不變之常德，雖不琢以為器，而猶不害為玉也。人之性

10、，因物則遷，不學(xué)，則舍君子而為小人，可不念哉？（節(jié)選自歐陽修誨學(xué)說）（鏈接材料二）后生才銳者，最易壞事。若有之，父兄當(dāng)以為憂，不可以為喜也。切須常加簡(jiǎn)束，令熟讀經(jīng)學(xué)，訓(xùn)以寬厚恭謹(jǐn)，勿令與浮薄者游處。自此十許年，志趣自成。不然，其可慮之事，蓋非一端。吾此言，后生之藥石也，各須謹(jǐn)之，毋貽后悔。（節(jié)選自陸游放翁家訓(xùn)）注：害妨害；妨礙。貽遺留。10閱讀陳起興的學(xué)以養(yǎng)德，完成小題。中國(guó)自古就有“以德立身，以誠(chéng)信得天下”之說。所謂“源靜則流清，本固則豐茂”，唯有提高自我道德修養(yǎng)，培養(yǎng)合乎社會(huì)發(fā)展的優(yōu)秀品格，砥礪頑強(qiáng)的意志，鑄造積極健康的進(jìn)取精神，才不枉擔(dān)負(fù)國(guó)家社稷之重任。司馬光在資治通鑒中指出：“才者，德

11、之資也；德者，才之帥也?！辈训虏抨P(guān)系分成四類：一是德才兼?zhèn)?，為上等之人，稱之為“圣人”；二是德勝才者，謂之“君子”；三是無德無才，稱為“愚人”；四是無德有才，那便是“小人”。若要在此四種人中選擇，他主張：“茍不得圣人、君子而與之，與其得小人，不若得愚人?！苯砸颉靶∪藪恫乓詾閻骸薄皭阂酂o不至矣”。小人足智多謀，其“智足以遂其奸”，其“勇足以決其暴”，猶如虎之添翼，對(duì)社會(huì)之危害將更大。這是他總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)得出的結(jié)論：“自古昔以來，國(guó)之亂臣，家之?dāng)∽?，才有余而德不足。”英?guó)19世紀(jì)著名的社會(huì)改革家塞繆爾斯邁爾斯也有同樣的認(rèn)識(shí)，他說人類文明中那些歷久彌堅(jiān)的優(yōu)秀道德傳統(tǒng)，如“誠(chéng)實(shí)公正、耐心仁慈、勤奮節(jié)儉

12、”等無論在任何時(shí)代、任何社會(huì)都不會(huì)過時(shí)，人生的成功沒有捷徑可走，只有遵循了這些古老的優(yōu)秀道德品行，人們才能在各行各業(yè)取得成功和獲得幸福。學(xué)習(xí)之要貴在養(yǎng)德?！按髮W(xué)之道，在明明德，在親民，在止于至善。”即大人之學(xué)的宗旨在于弘揚(yáng)光明正大的品德，在于使人棄舊圖新，在于使人達(dá)到最完善的境界。但是“物有本末，事有終始”，只有“知所先后，則近道矣”。孰先孰后？程子解釋說：“明德為本，新民為末?！惫蚀髮W(xué)道：“古之欲明明德于天下者，先治其國(guó)；欲治其國(guó)者，先齊其家；欲齊其家者，先修其身”，當(dāng)然還要“正其心，誠(chéng)其意，致其知”，這些均為修身之道。并進(jìn)一步指出：“自天子以至于庶人，壹是皆以修身為本。其本亂而末治者否矣，

13、其所厚者薄，而其所薄者厚，未之有也?！币饧礋o論高低貴賤，皆應(yīng)以修養(yǎng)品性為根本，如若本末倒置，治國(guó)平天下便無從談起。中外人士談及周恩來總理時(shí)，多強(qiáng)調(diào)儒家文化對(duì)他的影響。美國(guó)前總統(tǒng)尼克松指出：周恩來的教養(yǎng)，“來自孔子的修身、齊家、治國(guó)、平天下的君子和上等人應(yīng)具有的品德、智慧、尊嚴(yán)、寬厚、仁慈、決心和剛毅”。周恩來對(duì)名利得失的超然與淡泊，使他“雖有榮觀”之高位，依然能夠做到“見素抱樸”和“燕處超然”，不受功名利祿所累，不改自然樸素本性。他低調(diào)謙遜，格外能夠忍受勞苦。深厚的道德修養(yǎng)，造就了周恩來兼具溫文爾雅、謹(jǐn)言慎行、誠(chéng)實(shí)厚道、彬彬有禮的君子人格和“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”的大丈夫形象。不

14、是人人都能成為偉大人物，但是道德修養(yǎng)卻是人人必須謹(jǐn)守的為學(xué)為人之本。我們應(yīng)時(shí)刻提醒自己傲不可長(zhǎng)、欲不可縱、樂不可極、志不可滿，學(xué)以養(yǎng)德，養(yǎng)成良好的道德行為習(xí)慣。1本文的中心論點(diǎn)是什么？2司馬光認(rèn)為“茍不得圣人、君子而與之，與其得小人，不若得愚人”，為什么說“與其得小人，不若得愚人”？3第段主要運(yùn)用了什么樣的論證方法？有什么作用？4請(qǐng)簡(jiǎn)要分析本文的論證過程。5讀了這篇文章，你會(huì)有怎樣的思考，請(qǐng)結(jié)合現(xiàn)實(shí)生活作簡(jiǎn)要說明。你的思考：_你的說明：_11閱讀下文,完成小題失敗有獎(jiǎng)劉繼榮這些天,兒子蜘蛛似的整日粘在網(wǎng)上。下線之后,他也是若有所思。謎底終被揭開:他見我經(jīng)常發(fā)表文章,便下定決心,要與老媽比高低。

15、于是,將自己的作文,貼在一家兒童刊物的約稿網(wǎng)里。一次,兩次,不停地失敗。終于,有一篇被留用。班主任允諾,一看到雜志,就給他頒發(fā)“創(chuàng)作之星”獎(jiǎng)?？墒?雜志卻遲遲不來。忽然有一天,他把自己關(guān)在屋子里,很久才出來。他告訴我,編輯在網(wǎng)上留言,那篇文章沒過終審。他默默地吃飯,寫作業(yè),洗漱。我抱著一盒漫畫書,敲開他的門。這個(gè)禮物,是他夢(mèng)寐以求的,他卻倔強(qiáng)地扭過頭去,不接。我說:“這是獎(jiǎng)品,是失敗獎(jiǎng)。”他驚訝地睜大眼睛,薄薄的單眼皮,滯澀地重疊著,很顯然,他哭過。我誠(chéng)懇地說:“我要獎(jiǎng)勵(lì)你,你勇敢地向媽媽挑戰(zhàn),又勤奮地練習(xí)寫作,作文取得那么大的進(jìn)步。兒子,我真的為你驕傲?！彼痤^,眉宇舒展開來。第二天放學(xué),

16、他開心極了,說大家都羨慕他有這么酷的媽媽,居然給孩子發(fā)失敗獎(jiǎng)。而那個(gè)失敗,在孩子們眼里,竟然也變得光彩奪目了。我做飯,兒子翻看著桌上的讀者,里面轉(zhuǎn)載了我的親人節(jié)快樂一文。兒子發(fā)現(xiàn),雜志設(shè)了“最受讀者歡迎的文章”獎(jiǎng),可以通過短信投票。他一下振奮起來,預(yù)備在親朋好友間拉票。我忐忑不安地說:“兒子,這不好吧,如此興師動(dòng)眾,萬一失敗了,媽媽該多不好意思啊!”他笑了:“媽媽,別怕,失敗了,我也給你發(fā)獎(jiǎng)!”我暗自慚愧,我們這些大人哪,指導(dǎo)起孩子來,個(gè)個(gè)都很權(quán)威,可一旦遇到同樣的事,最缺乏勇氣的，往往是我們自己。新一期讀者上市了,兒子拉著我,急急地去看獲獎(jiǎng)名單,沒有我。他呆住了,半晌才說:“媽媽,我們又失敗

17、了?！甭牭竭@個(gè)脫口而出的“我們”,我心里微微一暖,仿佛有早春的陽光,濺落心底。原來,有愛的人在旁邊,連失敗都有甜蜜的滋味。第二天,我剛起床,兒子就開始發(fā)表莊嚴(yán)的頒獎(jiǎng)演說?？墒?剛開頭就忘了詞,他滿臉尷尬，干脆直接把獎(jiǎng)品塞給我。那是一個(gè)金色的小球,用手指一捏,就有嬰兒此起彼伏的笑,嬌憨,無邪,極富感染力。我們倆爭(zhēng)著去捏,剎那間,笑聲滿屋。兒子的生活,漸漸變得精彩紛呈,隔些時(shí)候,就有新聞播報(bào):數(shù)學(xué)測(cè)驗(yàn)成績(jī)不佳,口語比賽獲獎(jiǎng),乒乓球賽慘遭淘汰,競(jìng)選音樂課代表大獲全勝勝了,由學(xué)校發(fā)獎(jiǎng);輸了,由媽媽發(fā)獎(jiǎng)。他愈戰(zhàn)愈勇,仿佛每一次挑戰(zhàn),都有無窮樂趣。沒過多久,我接到一個(gè)從珠海打來的電話。對(duì)方說,他現(xiàn)在是個(gè)班

18、主任,也在班里設(shè)了失敗獎(jiǎng)。原來他剛剛畢業(yè)時(shí),曾在兒子的班里試講。那天由于高燒,再加上緊張,課上得一團(tuán)糟。于是,低著頭說:“這節(jié)課太失敗了,我們提前下課吧?！焙鋈?我的兒子舉起了手,他對(duì)新老師說:“我們家有個(gè)失敗獎(jiǎng),無論誰失敗了,都可以領(lǐng)獎(jiǎng)。因?yàn)槊看问?都是一次獎(jiǎng)勵(lì),收集很多的失敗,就可以換到一個(gè)成功?！毙吕蠋燁D時(shí)愣住。兒子給新老師的獎(jiǎng)品,是一首歌。那位失敗者落淚了。他說,他得到了世上最好的獎(jiǎng)品。不久,我收到一本雜志和一張匯款單,附言欄寫著:最受讀者歡迎文章獎(jiǎng)。我急忙翻開書,呵呵,我竟然是第一名。原來,獲獎(jiǎng)名單要隔兩期才公布呢?！拔覀兌汲晒?”兒子歡呼著。只要有一顆勇敢的心,無論遇見什么,都

19、是生命一場(chǎng)又一場(chǎng)的厚賜。1文章首段有什么作用?2賞析第段畫線句中加點(diǎn)詞的表達(dá)效果。3文中第段插入珠海一位新老師的故事有什么作用?4“我”是一個(gè)怎樣的母親?結(jié)合本文內(nèi)容作答。5讀完本文后,你對(duì)失敗有了怎樣的認(rèn)識(shí)?三、應(yīng)用12閱讀下面文字，完成下列各題。關(guān)于“對(duì)聯(lián)”的主題閱讀（話題背景）1月17日，央視網(wǎng)與國(guó)家圖書館、中國(guó)楹聯(lián)學(xué)會(huì)共同發(fā)起雞年春節(jié)春聯(lián)征集活動(dòng)，三天時(shí)間內(nèi)征集到原創(chuàng)春聯(lián)2萬多副。對(duì)聯(lián)，雅稱楹聯(lián)，俗稱對(duì)子，它和律詩、京劇都屬于中國(guó)文化的國(guó)粹，是“寫在紙上、布上或刻在竹子上、木頭上、柱子上的對(duì)偶語句?！逼溲院?jiǎn)意深，對(duì)仗工整，平仄協(xié)調(diào)，是一字一首的中文語言獨(dú)特的藝術(shù)形式。（摘自互聯(lián)網(wǎng)）（話

20、題溯源）最早的對(duì)聯(lián)是為了慶祝新春佳節(jié)，增添喜慶氣氛的應(yīng)時(shí)之作，被稱之為春聯(lián)。史料記載，早在秦漢以前，民間就有過年時(shí)在家門前懸掛桃符的習(xí)俗。人們?cè)谔覙渥龅哪景迳袭嫹员傩啊⑵砀?，每年總把“就桃換新符”。隨著吉祥話越寫越多，桃木板不夠?qū)懥耍桶烟夷景迳系木渥痈膶懙郊t紙上，就出現(xiàn)了所謂的春聯(lián)。（話題現(xiàn)狀）近些年來，寫對(duì)聯(lián)、貼春聯(lián)的人明顯少了，因而有人擔(dān)心對(duì)聯(lián)文化將會(huì)逐漸衰落。如今，寫對(duì)聯(lián)已成為過去式，春聯(lián)紙無處可尋，寫對(duì)聯(lián)的人也紛紛老矣。人們不再習(xí)慣于寫對(duì)聯(lián)，而是到超市、集市上去買對(duì)聯(lián)。春聯(lián)實(shí)現(xiàn)工業(yè)化生產(chǎn)后，商家年年只賣“大路貨”，鮮有個(gè)性化春聯(lián)。延續(xù)了千年的傳統(tǒng)，正在悄然改變，慢慢淡出我們的生活。

21、有新聞報(bào)道指出，單元樓住戶權(quán)20%貼春聯(lián)，在“鍵盤時(shí)代”，能夠自創(chuàng)、自書春聯(lián)的人，更是鳳毛麟角。（調(diào)查數(shù)據(jù)）一項(xiàng)網(wǎng)絡(luò)調(diào)查顯示：（各方聲音）中國(guó)楹聯(lián)學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng)孟繁錦：對(duì)聯(lián)是傳統(tǒng)習(xí)俗也是傳統(tǒng)文化的瑰寶，千百年來傳播文化、鼓舞士氣，作用大，影響廣。這種文化能夠傳承到今天，是不斷沉淀，不斷取其精華，去其糟泊的結(jié)果，更是受到廣大人民群眾歡迎的結(jié)果。中國(guó)楹聯(lián)學(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)葉子彤：文化是民族的血脈，一個(gè)民族如果沒有文化，不可能屹立在世界民族之林。所以我們要弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，包括對(duì)聯(lián)文化在內(nèi)。通過對(duì)聯(lián)文化教育人民、鼓勵(lì)人民、激勵(lì)人民能夠在社會(huì)的發(fā)展建設(shè)中發(fā)揮應(yīng)有的作用。小學(xué)教師崔偉明：國(guó)家越來越重視傳統(tǒng)文化，國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人

22、講話中常用到對(duì)聯(lián)，語文課本也增加了對(duì)聯(lián)知識(shí)，就連春晚也推出對(duì)聯(lián)。然而現(xiàn)在對(duì)聯(lián)文化存在斷層現(xiàn)象，熱愛對(duì)聯(lián)文化的人都是五十歲以上年長(zhǎng)的人，中青年人很少，他希望通過在學(xué)校推廣對(duì)聯(lián)文化，讓孩子了解并喜歡對(duì)聯(lián)文化，成為對(duì)兩文化的傳承者。（摘自互聯(lián)網(wǎng)）（精選案例） “執(zhí)政為民眾志成城描繪宏偉藍(lán)圖，依法治市深化改革建設(shè)幸福商洛?！苯衲暝┻^后，經(jīng)過市政府的人們都會(huì)看到這樣一幅大氣磅礴的對(duì)聯(lián)。創(chuàng)作這幅對(duì)聯(lián)的人是商州城區(qū)一位年過七旬的老人，他叫劉心誠(chéng)。幾十年來，老人醉心于對(duì)聯(lián)，把自己的社會(huì)閱歷和心得，結(jié)合社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)環(huán)境編寫成了一幅幅朗朗上口的對(duì)聯(lián)，以此傳承古老的對(duì)聯(lián)文化，弘揚(yáng)社會(huì)正能量。（摘自商洛日?qǐng)?bào)201

23、5年2月12日）（新聞現(xiàn)場(chǎng)）石碁鎮(zhèn)中心小學(xué)引導(dǎo)學(xué)生學(xué)對(duì)聯(lián)、賞對(duì)聯(lián)、寫對(duì)聯(lián)。石碁鎮(zhèn)每月一聯(lián)活動(dòng)中，總有一群小學(xué)生參加，他們來自石碁鎮(zhèn)中心小學(xué)，別看年紀(jì)小，卻已是十足的小聯(lián)迷，他們的作品不僅在石碁鎮(zhèn)每月一聯(lián)活動(dòng)中脫穎而出，還有多幅作品被中國(guó)楹聯(lián)學(xué)會(huì)會(huì)刊對(duì)聯(lián)采納并刊登。（摘自番禹日?qǐng)?bào)2015年5月17日，有刪改）1從下列選項(xiàng)中選出與文意不相符的一項(xiàng)是（ ）A對(duì)聯(lián)是中國(guó)文化的國(guó)粹，是一種獨(dú)特的文學(xué)藝術(shù)形式。B從調(diào)查數(shù)據(jù)可以看出，超過一半以上的人不了解對(duì)聯(lián)，不會(huì)創(chuàng)作對(duì)聯(lián)。C對(duì)聯(lián)文化的傳承，關(guān)鍵還是在教育，在學(xué)校。D國(guó)家越來越重視傳統(tǒng)文化，包括對(duì)聯(lián)文化。2下列關(guān)于材料中“中小學(xué)生學(xué)習(xí)書法的意義”的表述，不

24、符合文意的一項(xiàng)是（ ）A中小學(xué)生學(xué)習(xí)對(duì)聯(lián)，能成為對(duì)聯(lián)文化的傳承者，使傳統(tǒng)文化代代相傳。B對(duì)聯(lián)文化能教育人、鼓勵(lì)人、激勵(lì)人在社會(huì)的發(fā)展建設(shè)中發(fā)揮應(yīng)有的作用。C可從對(duì)聯(lián)一字一音的中文語言獨(dú)特的藝術(shù)形式中學(xué)習(xí)祖國(guó)博大精深的語言。D對(duì)聯(lián)是傳統(tǒng)習(xí)俗的一種，能傳播文化、鼓舞士氣、陶冶情操，卻不屬于傳統(tǒng)文化。3下面對(duì)材料中相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（ ）A學(xué)校對(duì)對(duì)聯(lián)文化教育不夠重視，相當(dāng)一部分學(xué)生都覺得對(duì)聯(lián)知識(shí)枯燥無味，所以對(duì)對(duì)聯(lián)不感興趣。B春聯(lián)實(shí)現(xiàn)工業(yè)化生產(chǎn)后，人們選擇到超市、集市上去買對(duì)聯(lián)，鮮有自創(chuàng)、自書春聯(lián)。C隨著互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的到來，對(duì)聯(lián)這種延續(xù)了千年的傳統(tǒng)已悄然改變，現(xiàn)在已淡出我們的生活。D

25、近年來，由于對(duì)聯(lián)文化的逐漸衰落，人們不再習(xí)慣于自己寫對(duì)聯(lián)，所以春聯(lián)紙無處可尋。4請(qǐng)從內(nèi)容方面對(duì)（精選案例）中的對(duì)聯(lián)“執(zhí)政為民民眾志成城描繪宏偉藍(lán)圖，依法治市深化改革建設(shè)幸福商洛”做簡(jiǎn)要賞析。5就激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)對(duì)聯(lián)興趣的問題，結(jié)合以上材料，給學(xué)校提兩點(diǎn)建議。四、綜合性學(xué)習(xí)與寫作13閱讀下面的材料，按要求作文。愛迪生讓助手測(cè)量梨形燈泡的容積。助手一會(huì)兒用標(biāo)尺測(cè)量各項(xiàng)數(shù)據(jù)，一會(huì)兒又用復(fù)雜的數(shù)學(xué)公式計(jì)算，幾個(gè)小時(shí)都沒有結(jié)果。愛迪生拿起燈泡，朝里面倒?jié)M水，遞給助手說：“你去把燈泡里的水倒入量杯，就會(huì)得出我們所需要的答案?！庇袝r(shí)候，解決問題的最好路徑往往是把復(fù)雜的事情簡(jiǎn)單化。請(qǐng)你根據(jù)對(duì)上述文字的理解和思考，

26、或敘述生活經(jīng)歷，或論述其中道理，寫一篇文章。要求：依據(jù)材料的整體語意立意，自擬標(biāo)題，不少于600字。文章如果出現(xiàn)真實(shí)的姓名或校名，請(qǐng)以化名代替。參考答案一、積累1、B【解析】本題考查語句辨析。A項(xiàng)錯(cuò)誤，指代不明，將“中國(guó)和美國(guó)”改為“美國(guó)和中國(guó)”；B項(xiàng)正確；C項(xiàng)錯(cuò)誤，結(jié)構(gòu)混亂，去掉“圍繞”或者“以為核心”；D項(xiàng)錯(cuò)誤，關(guān)聯(lián)詞語用錯(cuò)，將“雖然但是”改為“不但而且”。2、A【解析】A. “因地制宜”的意思是根據(jù)各地的具體情況，制定適宜的辦法。與語境不符?！军c(diǎn)睛】成語辨析常設(shè)制的考點(diǎn)有是否望文生義、感情色彩是否恰當(dāng)、與語境是否相符、語意是否重復(fù)、使用對(duì)象是否正確等。在判斷成語使用正確與否時(shí)，一定要認(rèn)真

27、理解句意，根據(jù)句意進(jìn)行判斷。3、B【解析】史學(xué)家劉知幾提出的史家“三長(zhǎng)”說包括：史才、史學(xué)、史識(shí)。史學(xué)，是歷史知識(shí)；史識(shí)，是歷史見解；史才，是研究能力和表述技巧?！叭L(zhǎng)”必須兼?zhèn)?，而史識(shí)又是最重要的。能夠把封建王朝忌恨的農(nóng)民領(lǐng)袖陳勝列入“世家”，還為屬于蠻夷的匈奴列傳，這要具備非凡的史學(xué)見解。故選B。【點(diǎn)睛】“史才三長(zhǎng)論”：是唐代著名史學(xué)理論家劉知幾提出的著名史學(xué)觀點(diǎn)。所謂“史才三長(zhǎng)”，包括：史才、史學(xué)、史識(shí)。所謂“史才”，是指寫史的能力；“史學(xué)”是指具有淵博的歷史知識(shí)，掌握豐富的歷史資料；“史識(shí)”是指對(duì)歷史是非曲直的觀察、鑒別和判斷能力。他認(rèn)為，作為史官，三者不可缺一，三者中間以“史識(shí)”最為

28、重要。4、C【解析】C描述不正確。大夫之死叫“卒”，平民死為“死”或“填溝壑”。5、（1）其不善者而改之 （2）憑君傳語報(bào)平安 （3）先天下之憂而憂， 后天下之樂而樂 （4）何日遣馮唐 【解析】默寫古詩文。默寫題不論分幾種類型，都是以記憶、積累為根本的。解題時(shí)一定要在透徹理解詩歌的內(nèi)容的基礎(chǔ)上，結(jié)合題目的要求作答。答題時(shí)不能寫錯(cuò)別字。本詩默寫要重點(diǎn)注意“憂、遣”這些字詞不要寫錯(cuò)。點(diǎn)睛：古詩文的背誦、默寫。能熟練的背誦并準(zhǔn)確的默寫，不出現(xiàn)錯(cuò)別字。對(duì)于一些理解性的背誦默寫的詩句要理解原句，還要知道句子的象征意義，延伸意義，知道用于哪種意境之中。6、魯智深 兩個(gè)公人要?dú)⒑α譀_（或：魯智深要救林沖）

29、【解析】試題解析：此題考查學(xué)生對(duì)文學(xué)名著的閱讀與識(shí)記能力。解答文學(xué)名著題，必須建立在閱讀原著的基礎(chǔ)之上，不僅要“博聞強(qiáng)記”，還要對(duì)內(nèi)容進(jìn)行歸納整理。要熟記其名稱、作者、主要人物形象、精彩的故事情節(jié)、藝術(shù)特色等，并反復(fù)閱讀書中的精彩片段，以形成自己的閱讀體驗(yàn)。文本選自水滸傳第八回。當(dāng)案孔目孫定與府尹將林沖刺配滄州。陸虞候買通防送公人董超薛霸，要于途中殺害林沖。薛霸、董超一路上百般折磨林沖。在野豬林，薛、董將林綁在樹上，說明高太尉陸虞候指使他倆陷害林沖的根由。聽說林沖被發(fā)配滄州，魯智深一直在暗地里跟著，兩人要用水火棍打死林沖，后被魯智深所救。據(jù)此可作答。二、閱讀7、1（1）違背 （2）通“橫”,梗

30、塞，不順2（1）通過這些使他內(nèi)心驚動(dòng)，使他的性格堅(jiān)強(qiáng)起來，以不斷增長(zhǎng)才干。（2）在國(guó)內(nèi)沒有堅(jiān)守法度的大臣和輔佐君主的賢士，在國(guó)外沒有勢(shì)力地位相等的國(guó)家和禍患，國(guó)家常常會(huì)滅亡。3要能經(jīng)受住艱苦環(huán)境的磨煉，還要能戰(zhàn)勝內(nèi)心的苦惱與困惑?！窘馕觥?考查文言實(shí)詞。先要大致了解文章內(nèi)容，弄清句子的意思，根據(jù)句意和對(duì)文言常用詞的掌握來判斷字詞義。解釋時(shí)要注意辨析詞義和用法的變化，根據(jù)語境判斷字詞義。此題注意一詞多義詞，拂：違背。通假字詞“衡”通“橫”，梗塞，不順。2本題考查翻譯語句。解答時(shí)一定要先回到語境中，根據(jù)語境讀懂句子的整體意思，然后思考命題者可能確定的賦分點(diǎn)，首先要找出關(guān)鍵實(shí)詞、虛詞，查看有無特殊句

31、式，運(yùn)用“留”“刪”“調(diào)”“換”“補(bǔ)”的方法，直譯為主，意譯為輔。并按現(xiàn)代漢語的規(guī)范，將翻譯過來的內(nèi)容進(jìn)行適當(dāng)調(diào)整，達(dá)到詞達(dá)句順。重點(diǎn)詞語：所以：用來（通過那樣的途徑來）。動(dòng)：動(dòng)詞的使動(dòng)用法，使驚動(dòng)。忍：形容詞的使動(dòng)用法，使堅(jiān)韌。入：名詞活用作狀語，在國(guó)內(nèi)。拂，同“弼”，輔佐。出：名詞活用作狀語，在國(guó)外。3考查對(duì)文章內(nèi)容的理解。想捕捉文章信息，就得首先理解全文，掃清文字障礙，疏通文意，讀懂內(nèi)容，這是歸納概括的前提和基礎(chǔ)。孟子認(rèn)為造就人才的客觀條件是“苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為”，只有這樣，才能“動(dòng)心忍性，曾益其所不能”；造就人才的主觀條件是“人恒過，然后能改;困于心，

32、衡于慮，而后作;征于色，發(fā)于聲，而后喻?！币簿褪且芙?jīng)受住艱苦環(huán)境的磨煉，還要能戰(zhàn)勝內(nèi)心的苦惱與困惑?！军c(diǎn)睛】譯文舜從田野耕作之中被任用，傅說從筑墻的勞作之中被任用，膠鬲從販魚賣鹽中被任用，管夷吾被從獄官手里救出來并受到任用，孫叔敖從海濱隱居的地方被任用，百里奚被從奴隸市場(chǎng)里贖買回來并被任用。所以上天要把重任降臨在這個(gè)人，一定先要使他心意苦惱，使他筋骨勞累，使他忍饑挨餓，使他受盡貧困之苦，使他所做的事情顛倒錯(cuò)亂，用來使他的內(nèi)心收到震撼，使他性情堅(jiān)韌起來，增加他所不具備的能力原來沒有的才能。一個(gè)人，常常發(fā)生錯(cuò)誤，這樣以后才能改正；在內(nèi)心里困惑，思慮阻塞然后才能知道有所作為；別人憤怒表現(xiàn)在臉色上，

33、怨恨吐發(fā)在言語中，然后才能被人所知曉。（如果）一個(gè)國(guó)家，在國(guó)內(nèi)沒有堅(jiān)守法度的大臣和足以輔佐君王的賢士，在國(guó)外沒有實(shí)力相當(dāng)、足以抗衡的國(guó)家和來自國(guó)外的禍患，這樣的國(guó)家就常常會(huì)走向滅亡。這樣以后才知道憂慮禍患能使人（或國(guó)家）生存發(fā)展，而安逸享樂會(huì)使人（或國(guó)家）走向滅亡的道理了。8、1 （1）指訴訟事件 （2）倒下 2（1）祭祀用的祭品，（我）從來不敢虛報(bào)（數(shù)目），一定做到誠(chéng)實(shí)可信。（2）第一次擊鼓能夠振作士氣，第二次擊鼓士氣就減弱了，第三次擊鼓士氣就窮盡（枯竭）了。3交代了曹劌請(qǐng)見的原因；為下文寫魯莊公的目光短淺作鋪墊；襯托曹劌的遠(yuǎn)見卓識(shí)（顯示了曹劌的自信）。4政治上取信于民；運(yùn)用正確的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)，

34、掌握時(shí)機(jī)?！窘馕觥?本題考查學(xué)生對(duì)文言詞語的含義的理解能力。解答此類題，要根據(jù)平時(shí)對(duì)課文注釋的識(shí)記及積累，結(jié)合具體的語境進(jìn)行解釋。還要注意通假字、古今異義詞、詞類活用、一詞多義等特殊用法的字詞。本題中“獄”是古今異義詞，古義指“訴訟事件”。2本題考查學(xué)生對(duì)文言句子的理解及翻譯能力。翻譯以直譯為主，意譯為輔，要落實(shí)重點(diǎn)字詞，不能遺漏，句意通順連貫。還要注意通假字、古今異義詞、詞類活用、一詞多義等特殊用法的詞語，以及省略句、被動(dòng)句、倒裝句等特殊句式的翻譯。注意以下關(guān)鍵詞：犧牲玉帛（b）：古代祭祀用的祭品。犧牲，祭祀用的豬、牛、羊等。玉，玉器。帛，絲織品。一鼓作氣：第一次擊鼓能振作士氣。作，振作。再

35、：第二次。三：第三次。3本題考查對(duì)重要語句作用的理解。曹劌的話“肉食者鄙，未能遠(yuǎn)謀”交代了曹劌請(qǐng)見的原因，顯示了曹劌的自信。為下文寫魯莊公的種種表現(xiàn)作鋪墊。據(jù)此作答。4本題考查對(duì)課文內(nèi)容的理解。解答此題的關(guān)鍵是在理解課文內(nèi)容的基礎(chǔ)上，根據(jù)題目的要求和提示的信息梳理內(nèi)容，找出相關(guān)的語句，概括即可。由曹劌與魯莊公的對(duì)話：“公曰：小大之獄，雖不能察，必以情。對(duì)曰：忠之屬也。可以一戰(zhàn)?！笨筛爬ǔ觯赫紊弦⌒庞诿襁@一先決條件；由文末曹劌的分析“一鼓作氣，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之。夫大國(guó)，難測(cè)也，懼有伏焉。吾視其轍亂，望其旗靡，故逐之?！笨筛爬ǔ觯阂\(yùn)用正確的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)，掌握時(shí)機(jī)?！军c(diǎn)睛】譯文魯莊

36、公十年的春天，齊國(guó)軍隊(duì)攻打我們魯國(guó)。魯莊公將要迎戰(zhàn)。曹劌請(qǐng)求拜見魯莊公。他的同鄉(xiāng)說：“當(dāng)權(quán)的人自會(huì)謀劃這件事，你又何必參與呢？”曹劌說：“當(dāng)權(quán)的人目光短淺，不能深謀遠(yuǎn)慮?！庇谑侨氤ヒ婔斍f公。曹劌問：“您憑借什么作戰(zhàn)？”魯莊公說：“衣食（這一類）養(yǎng)生的東西，我從來不敢獨(dú)自專有，一定把它們分給身邊的大臣?！辈軇セ卮鹫f：“這種小恩小惠不能遍及百姓，老百姓是不會(huì)順從您的。”魯莊公說：“祭祀用的豬牛羊和玉器、絲織品等祭品，我從來不敢虛報(bào)夸大數(shù)目，一定對(duì)上天說實(shí)話?！辈軇フf：“小小信用，不能取得神靈的信任，神靈是不會(huì)保佑您的?！濒斍f公說：“大大小小的訴訟案件，即使不能一一明察，但我一定根據(jù)實(shí)情（合理裁決

37、）?！辈軇セ卮鹫f：“這才盡了本職一類的事，可以（憑借這個(gè)條件）打一仗。如果作戰(zhàn)，請(qǐng)?jiān)试S我跟隨您一同去?！钡搅四且惶?，魯莊公和曹劌同坐一輛戰(zhàn)車，在長(zhǎng)勺和齊軍作戰(zhàn)。魯莊公將要下令擊鼓進(jìn)軍。曹劌說：“現(xiàn)在不行。”等到齊軍三次擊鼓之后。曹劌說：“可以擊鼓進(jìn)軍了。”齊軍大敗。魯莊公又要下令駕車馬追逐齊軍。曹劌說：“還不行?！闭f完就下了戰(zhàn)車，察看齊軍車輪碾出的痕跡，又登上戰(zhàn)車，扶著車前橫木遠(yuǎn)望齊軍的隊(duì)形，這才說：“可以追擊了。”于是追擊齊軍。打了勝仗后，魯莊公問他取勝的原因。曹劌回答說：“作戰(zhàn)，靠的是士氣。第一次擊鼓能夠振作士兵們的士氣。第二次擊鼓士兵們的士氣就開始低落了，第三次擊鼓士兵們的士氣就耗盡了。

38、他們的士氣已經(jīng)消失而我軍的士氣正旺盛，所以才戰(zhàn)勝了他們。像齊國(guó)這樣的大國(guó)，他們的情況是難以推測(cè)的，怕他們?cè)谀抢镌O(shè)有伏兵。后來我看到他們的車輪的痕跡混亂了，望見他們的旗幟倒下了，所以下令追擊他們?！?、1A2C3 增長(zhǎng)才干 修養(yǎng)品德 提升志趣 【解析】1本題考查文言詞語，平時(shí)注意多積累歸納，加強(qiáng)對(duì)文言文中重點(diǎn)詞語的一詞多義、古今異義、詞類活用、通假字等現(xiàn)象的理解與識(shí)記，并學(xué)會(huì)遷移運(yùn)用。本題是對(duì)文言詞語一詞多義現(xiàn)象的考查，要結(jié)合語境，具體分析。A以：連詞，相當(dāng)于“來”/連詞，相當(dāng)于“來” B淫：放縱/過多，過甚C馳：疾行，指迅速逝去/驅(qū)車追趕D意：意志/情趣2本題考查對(duì)句子的翻譯和理解。要在正確翻

39、譯和理解句子含義的基礎(chǔ)上，逐項(xiàng)分析。“靜以修身”的意思是以寧靜來提高自身的修養(yǎng)，排除A；B.理解錯(cuò)誤，應(yīng)是：此句明確了“靜”與“志”的關(guān)系。強(qiáng)調(diào)不淡泊寧靜就無法做到堅(jiān)定自己的志向、實(shí)現(xiàn)自己的抱負(fù)。故選C。3本題考查對(duì)文章及材料內(nèi)容的理解，在正確翻譯的基礎(chǔ)上，結(jié)合關(guān)鍵句子回答。“才須學(xué)也，非學(xué)無以廣才”說明諸葛亮強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)可以“廣才”，即增長(zhǎng)才干；“不學(xué)，則舍君子而為小人”說明歐陽修強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)可以成為“君子”，即學(xué)習(xí)可以修養(yǎng)品德；“令熟讀經(jīng)學(xué)，。自此十許年，志趣自成”說明陸游強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)可以成為“志趣自成”，即提升志趣。參考譯文：君子的行為操守，從寧靜來提高自身的修養(yǎng)，以節(jié)儉來培養(yǎng)自己的品德。不恬靜寡欲

40、無法明確志向，不排除外來干擾無法達(dá)到遠(yuǎn)大目標(biāo)。學(xué)習(xí)必須靜心專一，而才干來自學(xué)習(xí)。所以不學(xué)習(xí)就無法增長(zhǎng)才干，沒有志向就無法使學(xué)習(xí)有所成就。放縱懶散就無法振奮精神，急躁冒險(xiǎn)就不能陶冶性情。年華隨時(shí)光而飛馳，意志隨歲月而流逝。最終枯敗零落，大多不接觸世事、不為社會(huì)所用，只能悲哀地坐守著那窮困的居舍，其時(shí)悔恨又怎么來得及？鏈接材料一：(如果)玉不琢磨,(就)不能制成器物；(如果)人不學(xué)習(xí)，（也就）不會(huì)懂得道理。然而玉這種東西，有（它）永恒不變的特性，即使不琢磨制作成器物，但也還是玉，（它的特性）不會(huì)受到損傷。人的本性，受到外界事物的影響就會(huì)發(fā)生變化。（因此，人們?nèi)绻┎粚W(xué)習(xí)，就要失去君子的高尚品德從而

41、變成品行惡劣的小人，難道不值得深思嗎？鏈接材料二：才思敏銳的年輕人，最容易學(xué)壞。倘若有這樣的情況，做長(zhǎng)輩的應(yīng)當(dāng)把它認(rèn)為是憂慮的事，不能把它認(rèn)為是可喜的事。切記要經(jīng)常加以約束和管教，讓他們熟讀儒家經(jīng)典，訓(xùn)導(dǎo)他們做人必須寬容、厚道、恭敬、謹(jǐn)慎，不要讓他們與輕浮淺薄之人來往。就這樣十多年后，他們的志向和情趣會(huì)自然養(yǎng)成。不這樣的話，那些可以擔(dān)憂的事情就不會(huì)只有一件。我這些話，是給后人防止過錯(cuò)的良言規(guī)誡，都應(yīng)該謹(jǐn)慎對(duì)待它，不要留下遺憾和愧疚。10、1學(xué)習(xí)之要貴在養(yǎng)德。（或：學(xué)以養(yǎng)德。）2因?yàn)樾∪擞胁?，足智多謀，如果用小人，其“智足以遂其奸”， 其“勇足以決其暴”，猶如虎之添翼，對(duì)社會(huì)之危害將更大。3舉例

42、論證。列舉周恩來因?yàn)槿寮椅幕顾哂猩詈竦牡赖?修養(yǎng)，造就了周恩來兼具溫文爾雅、謹(jǐn)言慎行、誠(chéng)實(shí)厚道、彬彬有禮的 君子人格，突出了“學(xué)以養(yǎng)德”的重要性，論證了中心論點(diǎn)。4文章開頭引用古語“以德立身，以誠(chéng)信得天下”引出本文的話 題，然后再引用司馬光的話引出本文的中心論點(diǎn)，進(jìn)行分析后，用周 恩來的例子進(jìn)行論證；最后得出“我們應(yīng)時(shí)刻提醒自己傲不可長(zhǎng)、欲 不可縱、樂不可極、志不可滿，學(xué)以養(yǎng)德，養(yǎng)成良好的道德行為習(xí)慣”的結(jié)論。5 示例：思考：“學(xué)以養(yǎng)德”應(yīng)當(dāng)更好地運(yùn)用于當(dāng)今社會(huì)。 說明：當(dāng)下正處于社會(huì)轉(zhuǎn)型時(shí)期，更需要合乎社會(huì)發(fā)展的優(yōu)秀品格，砥礪頑強(qiáng)的意志，鑄造積極健康的進(jìn)取精神，這樣才能擔(dān)負(fù)起國(guó)家社稷之重

43、任。 【解析】1本題考查學(xué)生對(duì)中心論點(diǎn)的把握能力，其實(shí)是對(duì)作品的整體感悟能力的考查。中心論點(diǎn)需要自己概括論點(diǎn)時(shí)要注意論點(diǎn)的完整性，應(yīng)該用一個(gè)能表示簡(jiǎn)明判斷的完整的句子來表達(dá)。仔細(xì)閱讀文章可知，題目“學(xué)以養(yǎng)德”即是文章的論點(diǎn)。2本題考查學(xué)生對(duì)文段內(nèi)容的理解和提煉能力。仔細(xì)閱讀第（2）段，司馬光這句話的意思是：如果得不到德才兼?zhèn)淠菢拥氖ト嘶蚱返聞龠^才干的君子，與其選擇才干勝過品德的小人，不如選擇才干和品德都沒有的愚人。司馬光認(rèn)為，君子會(huì)用才干干好事，小人會(huì)用才干干壞事。用才干干好事會(huì)干到極致，用才干干壞事也會(huì)干到極致。提煉“小人足智多謀，其智足以遂其奸，其勇足以決其暴，猶如虎之添翼，對(duì)社會(huì)之危害將

44、更大”作答即可。3本題考查學(xué)生對(duì)議論文論證方法及其作用的分析和判斷能力。常用的論證方法有：舉例論證、道理論證、比喻論證、對(duì)比論證，結(jié)合文章內(nèi)容和論點(diǎn)套用格式即可。第段列舉了周恩來因?qū)W習(xí)儒家文化而兼具溫文爾雅、謹(jǐn)言慎行等高貴君子人格和大丈夫形象的事例，具體有力地論證了“學(xué)以養(yǎng)德”的論點(diǎn)。4本題考查學(xué)生對(duì)議論文論證思路的分析能力。要了解一般議論文的結(jié)構(gòu)：提出問題分析問題解決問題。在理清段落層次的基礎(chǔ)上加上“首先、然后、接著、最后”一類的表示承接關(guān)系的詞語，進(jìn)行表述即可。仔細(xì)閱讀文章，理解每一段的論述內(nèi)容作答。首先引用古語引出話題；然后引用司馬光的話引出本文的中心論點(diǎn)并分析論述；接著列舉周恩來的事例

45、進(jìn)行論證；最后得出結(jié)論：我們應(yīng)時(shí)刻提醒自己傲不可長(zhǎng)、欲不可縱、樂不可極、志不可滿，學(xué)以養(yǎng)德，養(yǎng)成良好的道德行為習(xí)慣。據(jù)此分析概括作答即可。5本題考查學(xué)生對(duì)文章論點(diǎn)的把握和實(shí)際運(yùn)用的能力。文章論述的觀點(diǎn)是“學(xué)以養(yǎng)德”，即學(xué)習(xí)之要貴在養(yǎng)德?？梢越Y(jié)合中學(xué)生學(xué)習(xí)生活、為人處世來提出思考，并闡明理由。如：“學(xué)以養(yǎng)德”應(yīng)作用于每一個(gè)中學(xué)生的自身素養(yǎng)中。因?yàn)橹袑W(xué)是學(xué)習(xí)知識(shí)和塑造人格的關(guān)鍵時(shí)期，學(xué)生不僅要學(xué)會(huì)知識(shí)技能，更應(yīng)該培養(yǎng)優(yōu)秀的德行，德才兼?zhèn)洳拍茉旄Ｓ谏鐣?huì)。11、1文章首段設(shè)置懸念,引起下文,吸引了讀者的閱讀興趣。2“倔強(qiáng)”指性情剛強(qiáng)不屈,在這里指兒子因?yàn)樽约簩懙奈恼虏]有被錄用而堅(jiān)持不收母親送他的禮物

46、,這個(gè)詞表現(xiàn)了兒子不服輸?shù)男愿瘛?文中插入新老師的故事,使文章的內(nèi)容更豐富,使“失敗有獎(jiǎng)”由自己的家庭擴(kuò)展到其他人身上,說明這個(gè)做法得到了別人的認(rèn)可,加深了其內(nèi)涵。4“我”是一個(gè)關(guān)心孩子,善于和孩子溝通,教子有方的母親。從文中兒子投稿失敗后給兒子送夢(mèng)寐以求的禮物中可以看出“我”對(duì)孩子的關(guān)心從兒子給“我”送禮物中可以看出,“我”平時(shí)與兒子有著良好的溝通:從設(shè)置“失敗獎(jiǎng)”可以看出“我”具有教育智慧5示例要有一顆勇敢的心,正確面對(duì)失敗,不要害怕失敗,從失敗中獲得經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn),從而為成功做鋪墊?！窘馕觥?考查文章開頭段的作用。記敘文的開頭一般有三種作用：開篇點(diǎn)題；總領(lǐng)全文；設(shè)置懸念，引起下文，為下文作鋪

47、墊或引起讀者的興趣或思考。此文以兒子蜘蛛似的整日粘在網(wǎng)上。下線之后，他也是若有所思的表現(xiàn)，設(shè)置懸念，吸引讀者的閱讀興趣。2考查對(duì)詞語的理解。理解詞語不僅要知道詞語的本義，還要能根據(jù)語境寫出語境義?！熬髲?qiáng)”：意思是性格剛強(qiáng)不屈，堅(jiān)持自己的想法和做法，不為外力所改變。這里是媽媽給兒子最喜歡漫畫書，當(dāng)做禮物送給兒子，兒子卻不接受，表現(xiàn)兒子不服輸?shù)男愿瘛?插敘，是在記敘的過程中，由于表達(dá)的需要，暫時(shí)中斷敘述的線索，插入另一個(gè)或幾個(gè)與中心事件有關(guān)的情節(jié)的敘述方式。第段插如新老師試講失敗，兒子給新老師的獎(jiǎng)品作為獎(jiǎng)勵(lì)的事：對(duì)主要情節(jié)起補(bǔ)充、襯托的作用；使得“失敗有獎(jiǎng)”的舉動(dòng)，從自身延伸到別人，具體廣泛性，內(nèi)

48、涵加深了。4本題考查學(xué)生把握文中人物形象的能力。先了解文章內(nèi)容；再掌握分析人物形象的方法：如人物描寫方法，作者對(duì)人（事）物的評(píng)價(jià)，文中人物的身份、地位、經(jīng)歷等；最后結(jié)合文中重點(diǎn)段落和句子答題即可。如：給兒子發(fā)失敗獎(jiǎng)，“我要獎(jiǎng)勵(lì)你，你勇敢地向媽媽挑戰(zhàn)，又勤奮地練習(xí)寫作，作文取得那么大的進(jìn)步。兒子，我真的為你驕傲?！?看出這是一個(gè)關(guān)心、鼓勵(lì)孩子，善于和孩子溝通，教子有方的智慧母親。5根據(jù)文章內(nèi)容和自己的實(shí)際，闡述對(duì)失敗的看法，語句通順流暢即可。如，有一顆勇敢的心，淡定從容，我們不管是遇到什么樣的挫折，我們都是要有一個(gè)良好的心態(tài)的，從失敗中獲得經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)。三、應(yīng)用12、1C2D3C4將對(duì)城市的治理愿

49、景很好的融入到對(duì)聯(lián)的創(chuàng)作之中，執(zhí)政為民和依法治市是治理的手段，描繪宏偉藍(lán)圖和建設(shè)幸福商洛市治理的結(jié)果，二者相得益彰。5（1）增加對(duì)聯(lián)相關(guān)課程，組織寫對(duì)聯(lián)的活動(dòng)。（2）介紹對(duì)聯(lián)相關(guān)趣味知識(shí)?！窘馕觥?C項(xiàng)有誤。文中并未提及，對(duì)聯(lián)文化傳承的關(guān)鍵在于教育和學(xué)校。2D. “卻不屬于傳統(tǒng)文化”錯(cuò)誤。對(duì)聯(lián)也屬于傳統(tǒng)文化的一部分。3C項(xiàng)分析錯(cuò)誤。從文中可以知道，對(duì)聯(lián)會(huì)出現(xiàn)在語文書、電視節(jié)目中，并沒有淡出我們的生活。4本題考查賞析對(duì)聯(lián)，依據(jù)題目要求從內(nèi)容方面進(jìn)行賞析，故而聯(lián)系對(duì)聯(lián)內(nèi)容進(jìn)行賞析?！傲Ⅻh為公，執(zhí)政為民”是中國(guó)共產(chǎn)黨的執(zhí)政理念，也是“三個(gè)代表”重要思想的本質(zhì)?！耙婪ㄖ问小?，顧名思義是依照國(guó)家憲法和法律的規(guī)定管理城市的一切社會(huì)活動(dòng)，也就是把