中秋主題班會

1、中秋主題班會一、活動目的：通過本次班會活動，讓學生進一步了解中秋節(jié)是我國的一個傳 統(tǒng)節(jié)日，在這個信息化社會里，應該擁護我們自己的傳統(tǒng)節(jié) 日，保留一點炎黃子孫傳統(tǒng)的東西。此外，借助于“團圓”，讓 學生感覺到親情、感情存在。二、活動準備：1、召集班委討論、決定班會程序，構思班會主題、內容，確 定主持人；2、根據(jù)班會內容確定班會骨干同學；3、排練朗誦、合唱水調歌頭中秋等節(jié)目；4、學生查找有關中秋的信息。三、活動過程：.主持人（顧佳卉、）致歡迎詞；.周想朗誦水調歌頭.中秋；.講述中秋的由來、食俗；.講述身邊有關中秋的傳說故事；.有關中秋的民謠表演；.馮文彬等全班合唱水調歌頭中秋；.主持人宣布班會結束。

2、四、活動內容：女：首先歡迎各位老師光臨，參加我班的“我們的節(jié)日中 秋”主題班會。男：當冰峰上的一片雪花在陽光的擁抱中成了一滴水珠的時 候，它便有了生命，有了與生俱來的藍色的夢想。女：當這滴水珠將自己溶入涓涓細流、溶入汪洋大海的時候， 它便有了勇氣、有了追逐夢想的洶涌的力量。男：轉眼間又到中秋佳節(jié)了，在此祝所有的同學老師一 合：“中秋節(jié)快樂！ ”男：我想同學們對“中秋”應該不會陌生吧？我們來一起回憶一 下，我們有沒有學過什么詩詞是有關中秋的？女：下面請欣賞周想朗誦水調歌頭中秋：水調歌頭中秋蘇軾丙辰中秋，歡飲達旦，大醉。作此篇，兼懷子由。明月幾時有？把酒問青天。不知天上宮闕，今夕是何年。我欲 乘風

3、歸去，惟恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。起舞弄清影，何似在 人間！轉朱閣，低綺戶，照無眠。不應有恨，何事長向別時 圓？人有悲歡離合，月有陰睛圓缺，此事古難全。但愿人長 久，千里共蟬娟。男：很好，謝謝周想同學給我們帶來的朗誦水調歌頭 中 秋，同學們，我們談中秋到現(xiàn)在，那有誰知道“中秋”的由來 ??？（同學們自由發(fā)言）“中秋”一詞，最早見于周禮。根據(jù)我國古代歷法，農(nóng)歷八 月十五日，在一年秋季的八月中旬，故稱“中秋”。一年有四 季，每季又分孟、仲、季三部分，三秋中第二月叫仲秋，故中 秋也稱為“仲秋”。隨著社會的不斷發(fā)展，古人賦予月亮許多傳說，從月中蟾蜍到 玉兔搗藥，從吳剛伐桂到嫦娥奔月，豐富的想象力為月宮世界

4、 描繪了一幅幅斑駁陸離的勝景。自漢至唐，墨客騷人紛紛吟詠 月亮及月中之事，八月十五月圓時成為抒發(fā)感情的極佳時刻。 至北宋太宗年間，官家正式定八月十五日為中秋節(jié)，取意于三 秋之正中，屆時萬民同慶。中秋之夜，明月當空，清輝灑滿大 地，人們把月圓當作團圓的象征，把八月十五作為親人團聚的 日子，因此，中秋節(jié)又被稱為“團圓節(jié)”。中秋節(jié)成為一年之中的重大節(jié)日，又與科舉考試有著極其微妙 的關系，在我國封建社會，開科取士，一直是統(tǒng)治者十分重視 的一件大事。而三年一次的秋闈大比，恰好安排在八月里舉 行。勝景與激情結合在一起，人們便將應試高中者，譽為月中 折桂之人。每到中秋，必須進行隆重慶賀，成為全社會人民的 重

5、要風俗，經(jīng)朝歷代，盛行不衰，中秋節(jié)逐漸成為我國漢族三 大節(jié)日（春節(jié)、端午、中秋）之一。（事先讓學生利用網(wǎng)絡資源查找）女：其實呢，最近幾年我們這代人對這些節(jié)日慢慢淡化了，反 而對圣誕節(jié)等比較注重。在中秋節(jié)才被正式確立為法定節(jié)假 日。12月14日，國務院正式發(fā)布關于更改全國年節(jié)及紀念 日放假辦法的決定（第二次修訂），規(guī)定自1月1日起將清 明、端午、中秋定為法定假日，清明、端午、中秋當日放假一 天。中秋節(jié)是我國僅次于春節(jié)的第二大傳統(tǒng)節(jié)日，節(jié)期為農(nóng)歷 八月十五，是日恰逢三秋之半，故名 “中秋節(jié)”，也叫“仲秋 節(jié)”；又因這個節(jié)日在秋季、八月，故又稱“秋節(jié)”、“八月節(jié)”“八 月會”；又有祈求團圓的信仰和相

6、關節(jié)俗活動，故亦稱 “團圓 節(jié)”、“女兒節(jié)”。因中秋節(jié)的主要活動都是圍繞“月”進行的，所 以又俗稱“月節(jié)”“月夕”“追月節(jié)”“玩月節(jié)”“拜月節(jié)”；在唐朝，中 秋節(jié)還被稱為“端正月”。關于中秋節(jié)的起源，大致有三種：起 源于古代對月的崇拜、月下歌舞覓偶的習俗、是古代秋報拜土 地神的遺俗。男：同學們知不知道到中秋了，我們這邊有什么樣的食俗?。?（同學們自由發(fā)言）吃月餅、鴨子、芋頭等。女：中秋節(jié)這一天人們都要吃月餅以示“團圓”。月餅，又叫胡 餅、宮餅、月團、豐收餅、團圓餅等，是古代中秋祭拜月神的 供品。據(jù)史料記載，早在三千年前的殷周時代，民間就已有為 紀念太師聞仲的“邊薄心厚太師餅”。漢代張騫出使西域

7、，引入 胡桃、芝麻等，出現(xiàn)了以胡桃仁為餡的圓形 “胡餅”，唐高宗 時，李靖出征匈奴，于中秋節(jié)凱旋而歸，當時恰有一個吐蕃商 人進獻胡餅，李淵很高興，手拿胡餅指著當空的皓月說：“應將 胡餅邀蟾蜍（月亮）。”隨后分給群臣食之。若此說確實，這可 能是中秋節(jié)分食月餅的開始。但“月餅”一詞，最早是見于南宋 吳自牧的紅菱餅。月餅是圓的，且被賦予團圓之意的時代是 明，劉侗帝京景物略說：“八月十五日祭月，其祭果餅必 圓?！碧锶瓿晌骱斡[志余說：“八月十五謂之中秋，民間又 以月餅相遺，取團圓之義?！鄙虬裨谕鹗痣s記中還記述了明 代北京中秋制作月餅的盛況：坊民皆“造月餅相遺，大小不等， 呼為月餅。市肆至以果為餡，巧名

8、異狀，有一餅值數(shù)百錢者?！?心靈手巧的制餅工人翻新出奇，月餅上做出各種花樣，彭蘊章幽州土風吟描述說：“月宮符，畫成玉兔窯臺居；月宮餅， 制就銀蟾紫府影。一雙蟾兔滿人間，悔煞嫦娥竊藥年；奔入廣 寒歸不得，空勞玉杵駐丹顏?！鼻宕?，中秋吃月餅已成為一種普遍的風俗，且制作技巧越來越 高。清人袁枚隨園食單介紹道：“酥皮月餅，以松仁、核桃 仁、瓜子仁和冰糖、豬油作餡，食之不覺甜而香松柔膩，迥異 尋常。”北京的月餅則以前門致美齋所制為第一。遍觀全國，已 形成京、津、蘇、廣、潮五種風味系列，且圍繞中秋拜月、賞 月還產(chǎn)生了許多地方民俗，如江南的“卜狀元”：把月餅切成大 中小三塊，疊在一起，最大的放在下面，為“狀

9、元”；中等的放 在中間，為“榜眼”；最小的在上面，為“探花”。而后全家人擲 骰子，誰的數(shù)碼最多，即為狀元，吃大塊；依次為榜眼、探 花，游戲取樂。男：中國是文明古國，有五千多年的歷史，在歷史的發(fā)展長河 中，關于中秋也就有了很多的傳說，同學們有誰能夠給我們講 講嗎？（同學們自由發(fā)言）嫦娥奔月相傳，遠古時候有一年，天上出現(xiàn)了十個太陽，直烤得大地冒 煙，海水枯干，老百姓眼看無法再生活去。這件事驚動了一個 名叫后羿的英雄，他登上昆侖山頂，運足神力，拉開神弓，一 氣射下九個多余的太陽。后羿立下蓋世神功，受到百姓的尊敬 和愛戴，不少志士慕名前來投師學藝。奸詐刁鉆、心術不正的 蓬蒙也混了進來。不久，后羿娶了個

10、美麗善良的 妻子，名叫嫦 娥。后羿除傳藝狩獵外，終日和妻子在一起，人們都羨慕這對 郎才女貌的恩愛夫妻。一天，后羿到昆侖山訪友求道，巧遇由 此經(jīng)過的王母娘娘，便向王母求得一包不死藥。據(jù)說，服下此 藥，能即刻升天成仙。然而，后羿舍不得撇下妻子，只好暫時 把不死藥交給嫦娥珍藏。嫦娥將藥藏進梳妝臺的百寶匣里，不 料被蓬蒙看到了。三天后，后羿率眾徒外出狩獵，心懷鬼胎的 蓬蒙假裝生病，留了下來。待后羿率眾人走后不久，蓬蒙手持 寶劍闖入內宅后院，威逼嫦娥交出不死藥。嫦娥知道自己不是 蓬蒙的對手，危急之時她當機立斷，轉身打開百寶匣，拿出不 死藥一口吞了下去。嫦娥吞下藥，身子立時飄離地面、沖出窗 口，向天上飛去

11、。由于嫦娥牽掛著丈夫，便飛落到離人間最近 的月亮上成了仙。傍晚，后羿回到家，侍女們哭訴了白天發(fā)生 的事。后羿既驚又怒，抽劍去殺惡徒，蓬蒙早逃走了。氣得后 羿捶胸頓足哇哇大叫。悲痛欲絕的后羿，仰望著夜空呼喚愛妻 的名字。這時他驚奇地發(fā)現(xiàn)，今天的月亮格外皎潔明亮，而且 有個晃動的身影酷似嫦娥。后羿急忙派人到嫦娥喜愛的后花園 里，擺上香案，放上她平時最愛吃的蜜食鮮果，遙祭在月宮里 眷戀著自己的嫦娥。百姓們聞知嫦娥奔月成仙的消息后，紛紛 在月下擺設香案，向善良的嫦娥祈求吉祥平安。從此，中秋節(jié) 拜月的風俗在民間傳開了。嫦娥奔月的故事以鮮明的態(tài)度和絢 麗的色彩歌頌、贊美了娥娥，與古文獻有關嫦娥的記載相比較，可見人們對嫦娥奔月的故事做了很多加工，修飾，使娥娥 的形象與月同美，使之符合人們對美的追求。與現(xiàn)代流傳甚廣 的“嫦娥奔月”相左，全上古文輯靈憲則記載了 “嫦娥化 蟾”的故事：“嫦娥，羿妻也，竊王母不死藥服之，奔月。將 往，枚占于有黃。有黃占之：曰：吉，翩翩歸妹，獨將西行， 逢天晦芒，毋驚毋恐，后且大昌。嫦娥遂托身于月，是為蟾 蜍?！辨隙鹱兂砂]蛤蟆后，在月宮初一初一 月到中秋 全家拜 月 寶塔燈照照天地花下藕藕絲連