《蘇州園林》導(dǎo)學(xué)案 2022年部編版語(yǔ)文

1、 第一課時(shí)課前自學(xué)給以下加點(diǎn)注音。軒 池 邱 重巒疊 相 嶙 俗 薔 以下加點(diǎn)字語(yǔ)解釋不準(zhǔn)確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng) 倘假設(shè)要我說(shuō)總的印象，我覺(jué)得蘇州園林我國(guó)各地園標(biāo)本：保持事物樣或經(jīng)過(guò)整理，以供學(xué)習(xí)研究參考用的動(dòng)物、植物、礦物?？傊?，一切要為構(gòu)成完美的圖畫而存在，不容許有欠美傷敗筆：這里指繪中畫得不好的局部。蘇州園林里門和窗，圖案設(shè)計(jì)和雕鏤琢磨夫都是工藝美術(shù)上品：上等的物。這些顏色與木的綠色配合，引起人們安靜閑適：清閑安閑課堂活動(dòng)下面都是概性句子的一組是蘇州園林可絕講究對(duì)稱，好似成心防止似的游覽者看“魚戲蓮葉間，又入畫的一景。 蘇州園林栽種修剪樹木也著眼在畫意。高與低樹俯仰生姿。蘇州園林在一個(gè)角落都注

2、 意圖畫美 、 、 、分析以下句子中的加點(diǎn)詞語(yǔ)體會(huì)說(shuō)明文語(yǔ)言的準(zhǔn)確性。至于池沼，大水。大多_蘇州園林與北京的園林不同，極少_指出以下句中的說(shuō)明方法。蘇州園林與北京的園林不同，極少使用 階砌旁邊栽幾叢書帶草。墻上蔓延著爬山虎或薔薇 攝影家挺喜歡這些門和窗，他們斟酌著光和影，攝成滿滿意 用圖畫來(lái)比方，對(duì)稱的建筑是圖案畫，不是美 第二課時(shí)蘇州園林據(jù)說(shuō)有百多處，我到過(guò)的不過(guò)十多處其他地方的園林我也到過(guò)一些。假設(shè)要 我說(shuō)說(shuō)總的印象我覺(jué)得蘇州園林是我國(guó)各地園的標(biāo)本，各地園林多少受到蘇州林的影響。因 此，誰(shuí)如果要鑒我國(guó)的園林，蘇州園林式不該過(guò)的。設(shè)計(jì)者和匠師們地制宜，自出心裁，修建成功園林當(dāng)然各各不同?？墒?/p>

3、蘇州各園林在不 同之中有個(gè)共同，似乎設(shè)計(jì)者和匠師們一致追的是：務(wù)必使游覽者無(wú)論站在哪點(diǎn)上，眼前總 是一幅完美的圖個(gè)目的亭臺(tái)軒山池沼： 講究花莖樹木究近景遠(yuǎn)景要為構(gòu)成完美的圖畫而存 容許有欠美美的敗筆。他們惟愿游覽者得“如在畫圖中的實(shí)感，而他們的成績(jī)實(shí)現(xiàn)了他們 的愿望，游覽者到園里，沒(méi)有一個(gè)不心里想著頭說(shuō)著“如在畫圖中。 課堂活動(dòng)、第一段文字的中心句是_“州園林據(jù)說(shuō)有一百多過(guò)十多這句位置能不能互換，為什_、文中最能表達(dá)蘇州園林異中同的整體特征的一句話是_、結(jié)合語(yǔ)段，以下對(duì)“敗筆詞的解釋最符合作者原意的應(yīng)該是、簡(jiǎn)析文中加點(diǎn)詞“一切“不的作用。 _參考答案：、n 、jin AC說(shuō)明很多但非全部說(shuō)明不

4、是不用，只不過(guò)用得很少。、 比較例子舉例子打比第二課時(shí)、 倘設(shè)我說(shuō)說(shuō)總的印園林是我國(guó)各地園林的標(biāo)蘇園 林的影響。、不能互換，原句出到過(guò)的園林少，如果互換就調(diào)到過(guò)的園林多，與原文內(nèi)容不。 務(wù)必使游覽者無(wú)站在哪個(gè)點(diǎn)上，眼前總是一幅美的圖畫。、 、表達(dá)意思嚴(yán)密準(zhǔn)，說(shuō)明蘇州園林每一處每一點(diǎn)能構(gòu)成完美的圖畫毫無(wú)例外。22 禮記二雖有嘉肴【學(xué)習(xí)目標(biāo)1.了解本課者及其代表作品。2.積累掌握些文言詞匯，疏通文意。3.理解并體本文論述的道理?！局R(shí)鏈接禮記是國(guó)古代一部重要的典章制度書籍，儒家經(jīng)典著之一，西漢戴圣對(duì)秦漢 以前各種禮論著加以輯錄、編纂。禮記是國(guó)至秦漢年間儒家學(xué)者解釋說(shuō)明經(jīng)書儀禮文章選集，是一部儒家思

5、想的資料編戴禮記“三。容主要是記載和論述秦的禮制、禮儀，解釋儀禮，記錄孔子和弟子的問(wèn)答，記述修身做人 的準(zhǔn)那么。學(xué)記是禮記中的一篇，寫作于戰(zhàn)國(guó)晚期，不僅是中古代也是世界上最早的一篇專門論教育、教學(xué)問(wèn)題的論著。學(xué)記字言簡(jiǎn)意賅生動(dòng)而全面地說(shuō)明了教育的目的及作和教學(xué)的制、原那么和方法，教師的地位和作用，在教育程中的師生關(guān)系以及同 學(xué)之間關(guān)系【自主學(xué)習(xí)嘉肴 自強(qiáng)兌命 學(xué)學(xué)半教學(xué)相長(zhǎng) 2. 解釋以下詞語(yǔ)旨：困：至道：到達(dá)：學(xué)學(xué)半：【整體感知給文章斷句理清文章大意。 雖有嘉肴雖有嘉肴，食，不知其旨也；雖有至道，學(xué)，不知其善也。是故學(xué)然后缺乏，教然后知困。 知缺乏，然能自反也；知困，然后自強(qiáng)也。故曰：教學(xué)長(zhǎng)

6、也。兌命曰學(xué)學(xué)半。 其此之謂乎【合作探究1. 本文論述了哪兩者之間關(guān)系？提示：教和的關(guān)。2. 本文說(shuō)明了什么道理？提示：實(shí)踐真知，教與學(xué)互相促進(jìn)的道理。 【拓展延伸1. 文章是樣論證觀點(diǎn)的請(qǐng)結(jié)合相關(guān)語(yǔ)句分。提示章先雖有嘉肴不知其旨也類比雖有道，不知其善也，進(jìn)而又以教與學(xué)兩個(gè)方面加以說(shuō)明，最后歸到“教學(xué)相長(zhǎng)這個(gè)結(jié) 論。2.文章采用怎樣的論證方說(shuō)“教學(xué)相長(zhǎng)的原因。提示比論證和引用論的缺乏后才能反省自己解這樣以后才自我勉勵(lì)。所以說(shuō)：教學(xué)與學(xué)習(xí)互相促進(jìn)。大道之行【學(xué)習(xí)目標(biāo)1.翻譯并背課文，掌握相關(guān)文言詞句?！按笸绲乃枷胍饬x?！咀灾鲗W(xué)習(xí)1. 根底字選賢與能 矜寡孤獨(dú) 貨惡其棄于也 門閂 2. 解釋以詞大道：分：亂賊：大同：鰥寡孤獨(dú)：選賢舉能：講信修睦：講信修睦男有分歸：作：【整體感知給文章斷句劃分節(jié)奏，理解文章大意。大道之行也天下為公，選賢與能，講信修睦。故人不獨(dú)親親，不獨(dú)子其子，使老有所終壯有所用，幼有所長(zhǎng)，矜、寡、孤、獨(dú)、廢疾皆有所養(yǎng)，男有分，女有歸。貨惡棄于地也，不必藏于已；力惡其不出于身也，必為已。是故謀閉而不 興，盜竊亂而不作，故外戶而不閉，是謂大同?！竞献魈骄俊按蟮?，么是“大同？提示：大道可以理解為治理社會(huì)的最高準(zhǔn)那么；大同，可以解為儒家的理想社會(huì)或人類社會(huì)的最高階段。大道之行也是指執(zhí)政者施行大道，那么老