宋詞復(fù)習(xí)-詞牌名與情感-課件-(26張)-2

1、期末之詞的相關(guān)知識期末之詞的相關(guān)知識詞的有關(guān)知識： 詞的起源：興起于隋唐，盛行于宋，并在宋代發(fā)展到高峰。詞即歌詞，指可以和樂歌唱的詩體，即詞是詩的一種，所以又稱“長短句”、“詩余”、“曲子詞”、“歌詞”等。詞的有關(guān)知識： 詞的起源：興起于隋唐，盛行于宋，并在宋 詞牌：就是詞的格式的名稱。不同的詞牌，其段數(shù).句數(shù).韻律，每句的字?jǐn)?shù).句式.等均有各自的不同的規(guī)格。有水調(diào)歌頭采桑子 沁園春等。 因?yàn)楦袷绞枪潭ǖ?，所以寫詞叫“填詞”，即按照詞牌的格式把詞填進(jìn)去。例如課文“沁園春”是詞牌名，“長沙”是題目。 詞牌和標(biāo)題：詞牌是一首詞的詞調(diào)的名稱，詞的標(biāo)題是詞的主要內(nèi)容的集中體現(xiàn)。 詞牌：就是詞的格式的名

2、稱。不同的詞牌，其段數(shù).句數(shù)“詞有定格，句有定數(shù)，字有定聲。”每首都有一個(gè)曲詞名稱，叫“詞牌”。可以分上下兩段，叫“片”或“闋”?！霸~有定格，句有定數(shù)，字有定聲?！痹~的分類按長短小令：58字以內(nèi)中調(diào)：59-90字長調(diào)：90字以上按段落單調(diào)、雙調(diào)、三疊、四疊按風(fēng)格豪放派婉約派詞的分類按長短小令：58字以內(nèi)中調(diào)：59-90字長調(diào)：90字詞的風(fēng)格流派比較豪放派代表人物：蘇軾、辛棄疾特點(diǎn)：題材廣泛,內(nèi)容豐富,氣象宏大意境雄渾,抒發(fā)豪情壯志。婉約派代表人物：秦觀、柳永、李清照特點(diǎn)：題材狹窄,多抒情,婉約纏綿細(xì)膩,語言含蓄, 多寫個(gè)人遭遇或者男女戀情詞的風(fēng)格流派比較豪放派詞的相關(guān)知識之常用詞牌什么是常用詞

3、牌所謂“常用詞牌”，是指大多數(shù)詞家喜歡用的詞牌，也就是指在歷朝的詞著中，特別是宋朝的詞著中，在眾多的詞牌中，出現(xiàn)概率最高的那些詞牌。能夠掌握了這些詞牌，也就掌握了宋詞的精華。詞的相關(guān)知識之常用詞牌什么是常用詞牌宋詞全集常用詞牌統(tǒng)計(jì)表 序號詞牌名出現(xiàn)頻率/作品數(shù)頻率平均值倍數(shù)詞牌結(jié)構(gòu)1浣溪沙 197/658 28.1 雙調(diào)42字 2水調(diào)歌頭 170/527 24.3 雙調(diào)95字 3鷓鴣天 158/479 22.6 雙調(diào)55字 4臨江仙 155/348 22.1 雙調(diào)58字 5念奴嬌 155/306 22.1 雙調(diào)100字 6菩薩蠻 149/446 21.3 雙調(diào)40字 7西江月 142/324

4、20.3 雙調(diào)50字 8滿江紅 140/362 20.0 雙調(diào)93字 9點(diǎn)絳唇 130/293 18.6 雙調(diào)41字 10清平樂 120/283 17.1 雙調(diào)46字 宋詞全集常用詞牌統(tǒng)計(jì)表 序號詞牌名出現(xiàn)頻率/作品數(shù)頻率平 在41個(gè)詞牌中，出現(xiàn)頻率最高，也是作品數(shù)量最多的前十名詞牌依次是： 1浣溪沙、2水調(diào)歌頭、3鷓鴣天、4臨江仙、5念奴嬌、6菩薩蠻、7西江月、8滿江紅、9點(diǎn)絳唇、10清平樂。 常用詞牌 在41個(gè)詞牌中，出現(xiàn)頻率最高，也是作品數(shù)量最多的鵲橋仙”這一詞牌名的由來，一說因歐陽修有詞“鵲迎橋路接天津”一句，取為詞名。又有一說，此調(diào)因詠牛郎織女鵲橋相會而得名。以上說法都表明了這一詞牌

5、與“鵲橋相會”的神話有關(guān)。古時(shí)關(guān)于“鵲橋”的神話，以東漢應(yīng)劭風(fēng)俗通中“織女七夕當(dāng)渡河，使鵲為橋”的記載為最早。至唐時(shí)，民間傳說更為普遍，詩人多有吟詠。該調(diào)當(dāng)于此際產(chǎn)生。鵲橋仙”這一詞牌名的由來，一說因歐陽修有詞“鵲迎橋路接天津”釵頭鳳。原名擷芳詞，相傳取自北宋政和間宮苑擷芳園之名。后因陸游有“可憐孤似釵頭鳳”詞句，故名。釵頭鳳。原名擷芳詞，相傳取自北宋政和間宮苑擷芳園之名。后丑奴兒 。出自唐教坊大曲采桑，所以，通稱采桑子，又名丑奴兒令、羅敷媚。 定風(fēng)波 。唐教坊曲名，敦煌曲子詞中有“問儒士，誰人敢去定風(fēng)流”一語。此調(diào)取名原來有平定叛亂的意思。又名定風(fēng)流、定風(fēng)波令等。 浣溪沙 又名小庭花。唐玄宗

6、時(shí)教坊曲名，后用為詞調(diào)。 攤破浣溪沙，實(shí)為“浣溪沙”之別體，不過上下片各增三字，移其韻于結(jié)句而已。雙調(diào)，四十八字，上片四句三平韻，下片四句兩平韻。丑奴兒 。出自唐教坊大曲采桑，所以，通稱采桑子，又名漁家傲， 唐、五代詞中不見此詞牌，取自北宋詞人晏殊的“神仙一曲漁家傲”一句。又名吳門柳、忍辱仙人、荊溪詠和游仙詠等。 雨霖鈴， 一作雨淋鈴，唐教坊曲名。后用于詞牌。相傳唐玄宗因安史之亂逃入蜀地，進(jìn)斜谷，霖雨連下十?dāng)?shù)天，在棧道中聞見鈴聲，思念起楊貴妃，便制曲一闕，名為雨霖鈴。鷓鴣天， 唐、五代詞中無此詞牌。最初由北宋的宋祁所作。北宋大詞家晏殊以鷓鴣天填詞最多。在北宋詞牌中鷓鴣天的別名最多，有千葉蓮、思

7、佳客、思越人、第一香、醉梅花、鷓鴣引、驪歌一疊等等。 漁家傲， 唐、五代詞中不見此詞牌，取自北宋詞人晏殊的“神仙一水調(diào)歌頭，又名元會曲、凱歌、臺城游。相傳隋煬帝開汴河時(shí)，曾制水調(diào)歌，唐人演為大曲。大曲分散序、中序、入破三部分?！案桀^”是中序的第一章。 蘇幕遮， 唐玄宗時(shí)教坊曲名。原曲源自西域龜茲國，“蘇幕遮”意“西戎胡語”。 望江南 ，原唐教坊曲名，后用為詞牌。此調(diào)本名為謝秋娘，是唐李德裕為亡姬謝秋娘所作。后進(jìn)入教坊。一剪梅 ，出自宋代詞人周邦彥詞中的“一剪梅花萬樣?jì)伞币痪?。又名玉簟秋、臘梅香。 水調(diào)歌頭，又名元會曲、凱歌、臺城游。相傳隋煬帝開常用詞牌風(fēng)格特點(diǎn)和習(xí)慣用法 關(guān)于填詞，歷來主張選常

8、用的詞牌，寧精勿濫。大浪淘沙，那些一直常用的，往往是在格律上比較具有美感的。 劉坡公學(xué)詞百法，對選詞牌上有精到闡述：詞之題意，不外言情、寫景、紀(jì)事、詠物四種。題意與音調(diào)相輔以成，故作者拈得題目最宜選擇調(diào)名。蓋選調(diào)得當(dāng)，則其音節(jié)之抑揚(yáng)高下，處處可以助發(fā)其意趣。其法須將各調(diào)音節(jié)爛熟胸中，而后始有臨時(shí)選擇之能力。常用詞牌風(fēng)格特點(diǎn)和習(xí)慣用法 關(guān)于填詞，歷來 例如滿江紅、念奴嬌、水調(diào)歌頭三體，宜為慷慨激昂之詞。小令浪淘沙，音調(diào)尤為激越，用之懷古撫今最為適當(dāng)。浣溪沙、蝶戀花二體，音節(jié)和婉，作者最多，宜寫情寫景。臨江仙、凄清道上二體，最宜用于寫情，對句兩兩作結(jié)，句法更見挺拔。洞仙歌宛轉(zhuǎn)纏綿，可以寫情，可以紀(jì)

9、事，一疊不足，作若干疊者更妙。沁園春多四字對句，宜于詠物。別名壽星明，可賦本意。用以祝壽。 比如滿江紅、沁園春、六州歌頭等詞調(diào)，就比較適宜表達(dá)激昂慷慨的情感，像岳飛的滿江紅、劉過的沁園春、賀鑄的六州歌頭就是很明顯的例子。 比如滿江紅、沁園春、六州歌頭等詞調(diào)，就比較適宜表而像滿庭芳、一剪梅等詞調(diào)，就比較適合表現(xiàn)細(xì)膩傷惋的情思。所以選用詞調(diào)，不要太隨意，尤其不能望文生義。如有人填賀新郎詞去恭喜別人新婚，用千秋歲詞去祝賀老人的生日，懂詞的人一看就會好笑。因賀新郎多用以抒寫蒼涼慷慨之情，千秋歲則多寫憂郁悲傷的情緒。又如史達(dá)祖的壽樓春詞，只看詞牌名，會以為是喜慶的詞，但實(shí)際是抒發(fā)悼亡情感，聲情低抑，全作

10、凄音。而像滿庭芳、一剪梅等詞調(diào)，就比較適合表現(xiàn)細(xì)膩傷惋的情早期的詞調(diào)、詞牌，和所表達(dá)的內(nèi)容是比較一致的，但后來詞牌漸漸只是代表詞調(diào)，也就是說詞牌只表示詞的長短節(jié)奏、音樂聲韻形式，與內(nèi)容關(guān)系漸遠(yuǎn)。但這并不是說，不管寫什內(nèi)容，都可以任意選用詞調(diào)早期的詞調(diào)、詞牌，和所表達(dá)的內(nèi)容是比較一致的，但后來詞牌漸漸詞牌名與文情聲情的關(guān)系唐宋詞人倚聲填詞，不同的作者，或同一作者，在以詞配樂時(shí)，往往出現(xiàn)同一詞調(diào)之作品在字?jǐn)?shù)上略有差異，多一字、少一字或多數(shù)字、少數(shù)字的情形；某字或數(shù)字的平仄相異；原是單調(diào)后來發(fā)展為雙調(diào)。這些差異被詞學(xué)家區(qū)分為若干體。如詞牌多體，填完詞以后，詞牌后應(yīng)該注明例體。 詞調(diào)與文情有密切的關(guān)系

11、，詞的文情必須與調(diào)的聲情相一致，某一類詞牌只適宜表現(xiàn)某種內(nèi)容，不宜混用。需要注意的是今天多數(shù)詞牌只起符號與名稱的作用，只是代表這首詞的形式，與內(nèi)容沒有關(guān)系。所以我們選擇詞牌切不可望文生義。 詞牌名與文情聲情的關(guān)系1壓抑凄涼類： 河傅金人捧露盤釵頭鳳祝英臺近 劍器近 西吳曲 雨霖鈴摸魚兒 菩薩蠻天仙子蝶戀花、青玉案卜算子南鄉(xiāng)子憶舊游、高陽臺阮郎歸生查子一斛珠 風(fēng)入松 憶舊游、揚(yáng)州慢、高陽臺何滿子壽樓春千秋歲 凄涼犯、惜分飛宋詞復(fù)習(xí) 詞牌名與情感 課件 （26張PPT）宋詞復(fù)習(xí) 詞牌名與情感 課件 （26張PPT）1壓抑凄涼類： 河傅金人捧露盤釵頭鳳宋詞復(fù)習(xí)2纏綿婉轉(zhuǎn)類： 洞仙歌音節(jié)舒徐。 調(diào)笑令

12、多演唱故事。 最高樓輕松流美。 鵲橋仙多用于男女相會。 一剪梅等細(xì)膩輕楊的詞調(diào)。 浣溪沙上半闋急，下半闋緩和。 鷓鴣天宜哀怨思慕、柔婉風(fēng)麗之情。 暗香、疏影音節(jié)和婉，古人多以詠梅。 木蘭花慢和諧婉轉(zhuǎn)，宜于寫纏綿悱惻之情。 桃園憶故人一般抒發(fā)情感,表現(xiàn)友情。 宋詞復(fù)習(xí) 詞牌名與情感 課件 （26張PPT）宋詞復(fù)習(xí) 詞牌名與情感 課件 （26張PPT）2纏綿婉轉(zhuǎn)類： 洞仙歌音節(jié)舒徐。 調(diào)笑令多演唱故長相思多寫男女情愛，以聲助情得其雙美。 滿庭芳、鳳凰臺上憶吹簫和諧婉約,輕柔婉轉(zhuǎn)，宜表達(dá)纏綿情緒。 小重山、定風(fēng)波、臨江仙感情細(xì)膩，宜表現(xiàn)細(xì)膩婉約之情調(diào)。 憶江南、浣溪沙、浪淘沙、少年游音節(jié)流麗諧婉，用

13、來表達(dá)不同的思想情宋詞復(fù)習(xí) 詞牌名與情感 課件 （26張PPT）宋詞復(fù)習(xí) 詞牌名與情感 課件 （26張PPT）長相思多寫男女情愛，以聲助情得其雙美。 滿庭芳、3豪放激壯類： 永遇樂激越情感。 好事近表達(dá)激越不平的情調(diào)。 蘭陵王表達(dá)拗怒激越聲情。 水龍吟激越,表達(dá)凄壯郁勃情感。 清平樂，上片感情拗怒，下片轉(zhuǎn)為和婉。 南浦高昂歡樂，不宜表達(dá)凄涼悲傷送別之情。 破陣子為軍樂，適合抒發(fā)激昂雄壯情緒。 漁家傲拗怒，表達(dá)兀傲凄壯、爽朗襟懷的情 調(diào)。 宋詞復(fù)習(xí) 詞牌名與情感 課件 （26張PPT）宋詞復(fù)習(xí) 詞牌名與情感 課件 （26張PPT）3豪放激壯類： 永遇樂激越情感。 好事近表達(dá)激沁園春、風(fēng)流子壯闊豪

14、邁，顯示寬宏器宇和雍容氣度。 念奴嬌多表達(dá)雄壯豪邁情感，不宜形容女性嬌弱婉曲心態(tài)。 六州歌頭音調(diào)蒼涼悲壯，適于表達(dá)慷慨悲壯的聲情，多言古興亡之事。 賀新郎調(diào)高昂，宜表達(dá)慷慨激昂、豪邁雄壯的英雄情感。不宜作催妝喜慶的祝賀曲詞。 釵頭鳳、更漏子、調(diào)笑令、憾庭秋、鹽角兒適宜表達(dá)激昂慷慨壯烈情感。 水調(diào)歌頭、滿江紅，調(diào)子較高，感情激烈，聲情俱壯，適宜于表達(dá)慷慨悲壯、豪放雄渾激情的詞。一般不宜寫委婉柔情的思想情感。宋詞復(fù)習(xí) 詞牌名與情感 課件 （26張PPT）宋詞復(fù)習(xí) 詞牌名與情感 課件 （26張PPT）沁園春、風(fēng)流子壯闊豪邁，顯示寬宏器宇和雍容氣度。 4其他： 六么歡快爽利。 憶余杭因描寫杭州而來，描

15、寫風(fēng)景最宜。 八聲甘州搖筋轉(zhuǎn)骨，剛?cè)嵯酀?jì)，最使人蕩氣回腸。 江神子為祀神之樂，宜于莊嚴(yán)。宋詞復(fù)習(xí) 詞牌名與情感 課件 （26張PPT）宋詞復(fù)習(xí) 詞牌名與情感 課件 （26張PPT）4其他： 六么歡快爽利。 憶余杭因描寫杭州而來1.漢字的亦文亦圖性質(zhì)，導(dǎo)致它的表意功能和美學(xué)功能無法截然分開。漢字一直保持著對稱平衡的形態(tài)，與其最初扮演的“飾”的角色有相當(dāng)關(guān)系。如果沒有在青銅器上度過自己的童年，中國的書法藝術(shù)很可能跳不出美術(shù)字的窠臼，無從獲得那種自由奔放的生命感和力量感。2.對于這種能力，人們普遍存在一種疑問，即為什么只有一部分人會發(fā)生聯(lián)覺現(xiàn)象。一些人用基因來解釋這個(gè)問題。有研究者已經(jīng)注意到，如果一

16、個(gè)家族中有一人具有聯(lián)覺能力，那么很可能會出現(xiàn)更多這樣的人。3.科學(xué)研究指出，聯(lián)覺現(xiàn)象大多出現(xiàn)在數(shù)學(xué)較差的人身上，此外，左撇子、方向感較差以及有過預(yù)知經(jīng)歷的人也通常會出現(xiàn)聯(lián)覺現(xiàn)象。也有人認(rèn)為，聯(lián)覺能力與一個(gè)人的創(chuàng)造力有關(guān)，許多著名的科學(xué)家和藝術(shù)家都具備聯(lián)覺能力。4.聯(lián)覺現(xiàn)象對于人類認(rèn)知和意識行為的研究，具有特殊意義。許多專家指出，聯(lián)覺現(xiàn)象的研究為找到比喻和語言能力的神經(jīng)學(xué)基礎(chǔ)打開了大門。一些針對聯(lián)覺現(xiàn)象的研究提出，使聲音和物體形狀之間建立聯(lián)系的能力可以成為語言和抽象思維發(fā)展的一粒種子。5.真理總是越辯越明。曾幾何時(shí)，方言的存廢問題，曾經(jīng)引起激烈爭議，但爭論至今，越來越多的人逐漸達(dá)成共識：推廣普通話很重要，保護(hù)方言也很重要，二者并不是非此即彼的關(guān)系。6.方言俗稱地方話，是語言的變體，只通行于一定的地域，它不是獨(dú)立于民族語之外的另一種語言，而只是局部地區(qū)使用的語言。根據(jù)性質(zhì)，方言可分地域方言和社會方言，地域方言是語言因地域方面的差別而形成的變體，是全民語言的不同地域