《敬業(yè)與樂業(yè)》教學(xué)設(shè)計(jì)2

1、精品資源敬業(yè)與樂業(yè)教學(xué)設(shè)計(jì)2教學(xué)目標(biāo)：摘錄并積累大量經(jīng)典語句、格言。引導(dǎo)學(xué)生品味與領(lǐng)悟 “敬業(yè)與樂業(yè) ”的精神 。3.初步學(xué)習(xí) “舉例論證 ”和 “道理論證 ”這兩種論證方法。4.仔細(xì)體會演講和口語特色的巧妙結(jié)合。教學(xué)重難點(diǎn)：1.指導(dǎo)學(xué)生了解 “敬業(yè) ”與 “樂業(yè) ”的重要性，并聯(lián)系自己的實(shí)際，用敬業(yè)與樂業(yè)的態(tài)度對待學(xué)習(xí)和生活。2.理解這篇演講詞的思路安排。教學(xué)設(shè)想本文從內(nèi)容上來說理解起來不算太難，梁啟超講道理的方式也比較通俗，很容易引起讀者的共鳴， 也容易讓學(xué)生聯(lián)系到自己的學(xué)習(xí)和生活。 因此， 我認(rèn)為在學(xué)習(xí)本文時以生自學(xué)為主，只是需要教師一定要設(shè)置好自學(xué)的程序、內(nèi)容和方式。既培養(yǎng)了學(xué)生自主學(xué)

2、習(xí)的能力，又培養(yǎng)了學(xué)生合作學(xué)習(xí)的能力。學(xué)習(xí)步驟：一、整體感知（一）初讀課文掃除文字障礙由學(xué)生自己默讀課文劃出自己認(rèn)為重要的字詞， 并抄錄下來。 （這點(diǎn)可以留作課下預(yù)習(xí)作業(yè)）課上小組交流自己劃出的字詞，并交流自己為什么要積累這些字詞，易錯點(diǎn)在哪里。教師要以適當(dāng)?shù)姆绞竭M(jìn)行檢測。( 二 ) 再讀課文感知課文內(nèi)容用一句話概括文章內(nèi)容。參考答案： 1 、這篇講演論述了敬業(yè)與樂業(yè)的重要性，希望大家發(fā)揚(yáng)敬業(yè)、樂業(yè)的精神，過人類合理的生活。反復(fù)閱讀課文，想一想，作者先后談?wù)摿四膸讉€問題；文中說“我深信人類合理的生活總該如此”，用自己的話說說“人類合理的生活”應(yīng)該是怎樣的。參考答案： 作者先后談?wù)摿恕坝袠I(yè)”“敬

3、業(yè)”和“樂業(yè)”三個問題。文章最后說“我深信人類合理的生活總該如此”，“合理的生活”，首先是有一份正當(dāng)?shù)穆殬I(yè)（或任何一件有價值的事情），不能“飽食終日，無所用心”。對于所做的事情，要生出敬意，從而全神貫注，心無旁騖，忠實(shí)地把它做好；要從專心做事中發(fā)現(xiàn)樂趣，不是皺著眉頭、滿腹牢騷地叫苦，而是達(dá)到“樂以忘憂”的境界。討論并交流： 作者說： “我當(dāng)木匠的做成一張好桌子，和你們當(dāng)政治家的建設(shè)一個共和國同一價值” 、“我當(dāng)挑糞的把馬桶收拾干凈，和你們當(dāng)軍人的打勝一支壓境的敵軍同一價值”，這跟我們平常所說的每個人做事對社會的貢獻(xiàn)有大小之分有沒有矛盾？歡迎下載精品資源參考答案： 沒有矛盾。 前者是就勞動價值同

4、等和職業(yè)神圣的角度說的；后者是從人的才能和工作性質(zhì)不同對社會的貢獻(xiàn)也就有所不同角度說的。作者認(rèn)為凡是職業(yè)都是神圣的、可敬的。每一個人根據(jù)自己的才能、境地，做一種勞作做到圓滿，都是社會所需要的、不可缺少的，“大家同是替社會做事”，勞動價值相等，“并沒有高下”。所以，“凡職業(yè)沒有不是可敬的”。二、理清課文思路可以先出示問題，學(xué)生交流解決。（一）本文開頭交代題目來源后就揭示了全篇論述的中心：“”。主體部分別論述了和的重要。末段總結(jié)全文，簡言之，敬業(yè)就是“”，樂業(yè)就是“”，這才是人類合理的生活，再次強(qiáng)調(diào)中心論點(diǎn)?？梢娙牡目傮w結(jié)構(gòu)是式。通過幾個詞語可以很清楚地看出主體部分采用了結(jié)構(gòu) , 這幾個詞語分別

5、是、。參考答案：我確信“敬業(yè)樂業(yè)” 四個字是人類生活的不二法門。敬業(yè)樂業(yè)責(zé)任心趣味總分總總分主眼第一第二（二）課文是怎樣論述敬業(yè)的？試找出表明論述層次的語句，并說出主要的論證方法。先引用朱子的話解釋什么是“敬”，再論述為什么要敬業(yè)，最后論述怎樣敬業(yè)。文中體現(xiàn)論述層次的語句：“惟有朱子解得最好”、“業(yè)有什么可敬呢？為什么該敬呢？”、“怎樣才能把一種勞作做到圓滿呢？”主要論證方法：道理論證、舉例論證、對比論證三、細(xì)讀課文品味語言由學(xué)生結(jié)合自己的閱讀體驗(yàn)，找出文中自己欣賞的句子進(jìn)行賞析交流，然后展示。教師可以指導(dǎo)：從講演詞的角度分析下面兩段話，你認(rèn)為哪一段表達(dá)效果更好些？為什么？A 、這件事分明不能

6、不作，卻滿肚子不愿意做。不愿意做又不能逃過。 結(jié)果還是皺著眉頭，哭喪著臉去做。這是專門替自己開玩笑。、這件事分明不能不作，卻滿肚子不愿意做。不愿意做又不能逃得了嗎？到底不能。結(jié)果還是皺著眉頭，哭喪著臉去做。這不是專門替自己開玩笑嗎？參考答案： B 句表達(dá)效果好。A 句“不愿意做又不能逃過”是一般陳述句，B 句改成設(shè)問“不愿意做逃得了嗎？到底不能?！辈坏芪牨姡瑔l(fā)思考，而且使語言表達(dá)生動活潑，更加有力。 A 句“這是專門自己替自己開玩笑”，也是一般陳述句，B 句改成否定反問，表達(dá)了強(qiáng)烈的肯定意思，語氣活潑而有變化，感染力比A 句強(qiáng)。我這題目，是把禮記里頭“敬業(yè)樂群”和老子里頭“安其居，樂其

7、業(yè)”那兩句話，斷章取義造出來的。我所說的是否與禮記 老子原意相合，不必深求；但我確信“敬業(yè)樂業(yè)”四個字，是人類生活的不二法門。品味： 引用儒家經(jīng)典禮記和道家經(jīng)典老子中的格言并且進(jìn)行組合再造，開明宗歡迎下載精品資源義地提出“敬業(yè)樂業(yè)”的主旨，言簡意賅、觀點(diǎn)鮮明。沒有職業(yè)的懶人，簡直是社會上的蛀米蟲，簡直是“掠奪別人勤勞結(jié)果”的盜賊。品味： 用“蛀米蟲”和“盜賊”的比喻，形象表現(xiàn)了作者對“無業(yè)之懶人”徹底討伐的態(tài)度，從另一個側(cè)面說明“有業(yè)”之必要。我生平最受用的兩句話：一是“責(zé)任心” ，二是“趣味” 。我自己常常力求這兩句話之實(shí)現(xiàn)與調(diào)和， 又常常把這兩句話向我的朋友強(qiáng)聒不舍。 今天所講，敬業(yè)即是責(zé)

8、任心， 樂業(yè)即是趣味。我深信人類合理的生活總該如此，我盼望諸君和我一起受用。品味： 課文的總結(jié)句。作者之前先后談?wù)摿恕坝袠I(yè)” “敬業(yè)”“樂業(yè)”三個問題，最后把“敬業(yè)”和“樂業(yè)”總結(jié)為“責(zé)任心”和“樂趣” ，簡而言之，“合理的生活”首先應(yīng)有一份正當(dāng)?shù)穆殬I(yè)（或任何一件有價值的事情） ，不能“飽食終日，無所用心” 。對于所做的事情，要生出敬意，從而全神貫注，心無旁騖，忠實(shí)地把它做好；要從專心做事中發(fā)現(xiàn)樂趣，不是皺著眉頭、滿腹牢騷地叫苦，而是達(dá)到“樂以忘憂”的境界。含義深刻、簡潔明了地總結(jié)了全文，回應(yīng)了首段中的“敬業(yè)樂業(yè)是人類生活的不二法門”。議論文的語言要求準(zhǔn)確、概括、嚴(yán)密，本文除這些特點(diǎn)外，還有什

9、么突出的特點(diǎn)？參考答案： 語言表達(dá)通俗淺顯， 讓聽眾容易理解。 全篇講演多用簡明的短句，很少用長句；多用口語，明白如話，一聽就懂；引用古代語句時，如果文字較深，就用語體文加以解釋，很自然地化深為淺。四、積累這篇講演詞， 作者引用了不少名言警句， 自己也提煉了一些警句， 使語言表達(dá)簡練而精辟，試找出并積累幾條你認(rèn)為論述敬業(yè)與樂業(yè)最精彩的警句， 并注明自己積累這些句子的理由。課文論述為什么要敬業(yè)時， 舉大總統(tǒng)和拉黃包車這兩件事論證； 論述怎樣做到敬業(yè)時，舉木匠做成一張好桌子和政治家建設(shè)一個共和國、挑糞的把馬桶收拾干凈和當(dāng)軍人的打勝一支壓境的敵軍這兩組例子，這樣以兩種差距懸殊的職業(yè)作比， 對比鮮明，

10、說服力強(qiáng)。試仿照這種舉例論證的方法，為課文第三、第四段再補(bǔ)充一組類似的事實(shí)論據(jù)。文中在談到“有業(yè)之必要”時，舉了孔子和百丈禪師的兩個例子加以說明；談到“凡職業(yè)都是有趣味的”時，列舉了四個原因加以說明。參照兩種寫法，根據(jù)自己的理解，試著為“有業(yè)之必要”列舉幾條理由或?yàn)椤胺猜殬I(yè)都是有趣味的”提供幾個例子。例如， “有業(yè)之必要”的理由：一、可以謀生，使自己在經(jīng)濟(jì)上獨(dú)立，人格上自尊，不需要依賴他人、仰人鼻息、受人牽制；二、使自己的身心有所安頓，不至于無所事事、煩悶無聊；三、使自己的生活起居有規(guī)律，有利于健康養(yǎng)生；四、從業(yè)過程中的困難、挫折、煩惱，是對意志和品性、能力和才干的鍛煉；五、事業(yè)上的小小成功，

11、都會增強(qiáng)自信心與成就感，給人帶來精神滿足；六、有創(chuàng)造性的成就，更是對生命價值的最高肯定“凡職業(yè)都是有趣味的”：居里夫婦在成噸的工業(yè)廢渣中提煉“鐳”，幾年如一日，非常艱辛與枯燥，但他們懷著找到“鐳”的夢想，從沒有認(rèn)為這項(xiàng)工作是無聊的，從沒有抱怨叫苦而想放棄。五、延伸拓展課文說：“事的性質(zhì)，從學(xué)理上解剖起來，并沒有高下”。又說：“我信得過我當(dāng)木匠的做成一張好桌子， 和你們當(dāng)政治家的建設(shè)成一個共和國同一價值。”然而， 有人卻引歡迎下載精品資源用拿破侖的話說： “不想當(dāng)元帥的士兵不是好士兵?！庇懻撘幌拢瑢@個問題究竟應(yīng)該怎么看。課文中， 作者認(rèn)為任何職業(yè)不分高下， 是勸告那些 “坐這山， 望那山， 一

12、事無成” 的人，要腳踏實(shí)地、勤懇敬業(yè)， 才有可能把事情做好，進(jìn)而體會職業(yè)的樂趣和人生的價值。從現(xiàn)實(shí)的個人生活幸?？紤]， 只有這樣， 才能安身立命 （儒家） 、獲得心靈的寧靜與平和 （佛家） 。而拿破侖的名言， 則是為了激勵人們樹立遠(yuǎn)大抱負(fù)， 努力挖掘自身潛能， 勇于向命運(yùn)發(fā)出挑戰(zhàn)。另一方面， 在特定的社會歷史階段， 職業(yè)分工的確有 “尊卑” 之別，任勞任怨地 “敬業(yè)”未必能保證最基本的生存需要與獲得尊重；這時候，還要讓職業(yè)卑賤者“敬業(yè)樂業(yè)”，不僅不太可能， 而且有維護(hù)既有等級秩序之嫌。拿破侖的話也有問題：在一支部隊(duì)里，元帥只能有一個，士兵卻需要千千萬，如果每一個士兵都不安心做士兵，都懷揣著元帥

13、夢，這支部隊(duì)的戰(zhàn)斗力也大可懷疑。 畢竟，社會所提供的 “元帥” 職位是少之又少的， 如果大多數(shù) “士兵”想當(dāng)“元帥”又當(dāng)不成，人生豈不盡是一場失??？可見， 兩種說法適用的語境有所不同，反映的人生觀也有區(qū)別。如果說，梁啟超教導(dǎo)人們要安于本職、 不可好高騖遠(yuǎn)， 體現(xiàn)了隱忍而自斂的中國人生哲學(xué)，那么， 拿破侖鼓勵士兵要爭當(dāng)元帥，則是典型的西方個人本位的進(jìn)取型、外向型人生觀。新時期各行各業(yè)愛崗敬業(yè)的人層出不窮，請搜集一個感人的故事與大家分享。六、課文小結(jié)1中心意思：這篇講演針對聽講者的實(shí)際情況，提出了敬業(yè)與樂業(yè) 的論題，深入地論述了敬業(yè)與樂業(yè)的重要性，殷切地希望大家發(fā)揚(yáng)敬業(yè)、樂業(yè)的精神， 去過人類合理的生活。2寫作特點(diǎn)。論證條理清晰，論據(jù)生動有力。這篇講演詞開頭提出了論題，中間主體部分分兩層論述敬業(yè)和樂業(yè)的重要，末尾總結(jié)全篇。條理很清晰。證明論點(diǎn)的過程，舉了多種