湘教版教材六年級語文上冊教案

1、第 第 頁湘教版教材六年級語文上冊教案學校六班級語文教案1 天時不如地利 【學習目標】 1.學習課文層層遞進的寫作方法，體會文中排比句的表達作用。 2.正確理解天時、地利人和之間的相互聯(lián)系。 3.懂得“人和”是我們生活中最重要的內(nèi)容，自覺為社會和諧盡一份力。 【課文題解】 1.孟子，名軻，字子輿，儒家學派的重要代表，地位僅次于孔子，被尊奉為“亞圣”。 2.孟子，是一部記錄孟子的思想和政治言論的書，是儒家的重要學術(shù)著作。 【串講課文】 原文：孟子曰：“天時不如地利，地利不如人和?！?翻譯：孟子說：“得天時不如得地利，得地利不如得人和?！?原文：三里之城，七里之郭，環(huán)而攻之而不勝。 翻譯：譬如一座

2、內(nèi)城三里、外城七里的城邑，敵人包圍攻打卻不能取勝。 原文：夫環(huán)而攻之，必有得天時者矣;然而不勝者，是天時不如地利也。 翻譯：敵人圍攻肯定是選擇得天時的時日了;可是沒有成功，這說明得天時不如得地利。 原文：城非不高也，池非不深也，兵革非不堅利也，米粟非不多也;委而去之，是地利不如人和也。 翻譯：城墻筑得不是不高，護城河挖得不是不深，兵器和鎧甲不是不犀利結(jié)實，糧食不是不多;可是(當敵人進犯時)棄城逃跑，這說明得地利不如得人和。 原文：故曰：域民不以封疆之界，固國不以山谿之險，威天下不以兵革之利。 翻譯：所以說：限制人民不必靠國家的疆界，鞏固國防不必憑山河的險峻，威服天下不必恃武力的強大(兵器和鎧甲

3、的犀利結(jié)實)。 原文：得道者多助，失道者寡助。 翻譯：得到正義的人援助他的人多，失去正義的人援助他的人少。 原文：寡助之至，親戚畔之;多助之至，天下順之。 翻譯：援助他的人少到極點，連內(nèi)親外戚也背叛他;援助他的人多到極點，天下都歸順他。 原文：以天下之所順，攻親戚之所畔，故君子有不戰(zhàn)，戰(zhàn)必勝矣。 翻譯：讓天下都歸順他的人，攻打連內(nèi)親外戚也背叛他的人，所以得道的人要么不打仗，要打仗肯定會成功的。 【課文結(jié)構(gòu)】 本文分三個層次： 第一層次，(第1句)，直截了當，提出中心論點。 第二層次，(第2-4句)，列舉兩個事例，從攻守兩方面分別論證分論點。 第三層次，(第5-8句)，進一步論述“人和”的重要性

4、，得出論斷，點明主旨。 【課文分析】 天時不如地利一文觀點鮮亮，結(jié)構(gòu)嚴謹，很有氣概。 文章開頭兩句提出論點：“天時不如地利，地利不如人和。”孟子用“天時”、“地利”、“人和”來概括有利于戰(zhàn)役的各種客觀條件和主觀條件，突出了人和的重要性。 文章列舉“攻而不勝”和“委而去之”兩個事例，來論證觀點。 文章最末又用“域民”、“固國”、“威天下”，不能僅僅靠“天時”與“地利”條件，從反面強調(diào)“人和”的重要性，結(jié)尾歸結(jié)出“得道多助，失道寡助”的論斷。 文章強調(diào)“人和”的重要性，推而廣之，方方面面應(yīng)當“以和為貴”。 【思維訓練】 1.本文的論點是什么? 本文的論點是“天時不如地利，地利不如人和?！?2.本文

5、的論據(jù)是什么? “三里之城，七里之郭，環(huán)而攻之而不勝?！薄俺欠遣桓咭?，池非不深也，兵革非不堅利也，米粟非不多也;委而去之”，兩個論據(jù)分別證明“天時不如地利，地利不如人和?！?3.本文的論證方法是什么? 既擺事實，又講道理。 先用“環(huán)攻不勝”和“委而去之”兩個論據(jù)證明論點;然后又用“域民不以封疆之界，固國不以山谿之險，威天下不以兵革之利”的道理從反面強調(diào)“人和”的重要性。 4.本文大量運用了什么修辭手法?其作用是什么? 排比。 加強論述的語氣。 5.本文的君子是指什么?(用文中詞語回答。) “得道者” 6.為什么“人和”比“天時”、“地利”更重要? “天時”、“地利”是客觀的，外在的，是事物進展

6、改變的條件;而“人和”是主觀的，內(nèi)在的，在事物進展改變中起著決斷作用。所以“人和”比“天時”、“地利”更重要。 7.本文表達了什么思想? 要取得戰(zhàn)役的成功，需要順應(yīng)民意，得到人民的廣泛支持;而要達到這一點，就得施行仁政。 學校六班級語文教案2 橘逾淮為枳 教學目標： 1、了解晏子，積累實詞及重要的句子。 2、通過反復朗讀，借助工具書及說明，疏通文意。 3、理解晏子的比方說理，感受晏子作為外交家的風范。 教學重難點： 1、了解晏子，積累實詞及重要的句子。 2、通過反復朗讀，借助工具書及說明，疏通文意。 3、理解晏子的比方說理，感受晏子作為外交家的風范。 預(yù)習; 1、網(wǎng)上查閱資料，了解晏子其人及晏

7、子春秋，重要的信息記在語文書上。 2、正確朗讀課文三遍，把課文及說明在摘抄本上抄寫一遍(留意格式)。 教學過程： 一、簡介晏子及晏子春秋 同學溝通，老師總結(jié) 1、晏子，名 嬰，字 平仲，春秋時期齊國的政治家。以有政治遠見和外交才能，作風儉樸著名諸候 2、晏子春秋是一部記敘春秋時代齊國政治家晏嬰的思想、言行、事跡的書，也是我國最早的一部“短篇小說集”，也可以說是一部最早的“外傳”、“外史”。一般認為是后人集其言行軼事而成，明顯含有夸張與虛構(gòu)的成分。書中故事多以晏子為中心人物，語言簡煉，情節(jié)完整，主題集中，諷喻性強，對后世寓言有較大的影響。 二、解題 橘逾淮為枳：橘子越過了淮河就變成了枳。 三、朗

8、讀課文 整體感知 1、留意這些詞語的讀音 為其來也 臣請縛一人 何為者也 吏二縛一人詣王 圣人非所與熙也 2、個別讀，同學訂正 3、聽朗讀，感知故事 四、反復朗讀 疏通文意 晏子將至楚，楚王聞之，謂左右曰：“晏嬰，齊之習辭者也，今方來，吾欲辱之，何以 也?”左右對曰：“為其來也，臣請縛一人，過王而行，王曰：何為者也?對曰：齊人 也。王曰：何坐?曰：坐盜?！?晏子至，楚王賜晏子酒，酒酣，吏二縛一人詣王，王曰：“縛者曷為者也?”對曰：“齊 人也，坐盜?！蓖跻曣套釉唬骸褒R人固善盜乎?”晏子避席對曰：“嬰聞之，橘生淮南那么為橘， 生于淮北那么為枳，葉徒相像，其實味不同。所以然者何?水土異也。今民生長于

9、齊不盜，入 楚那么盜，得無楚之水土使民善盜耶?”王笑曰：“圣人非所與熙也，寡人反取病焉?！?譯文：晏子將要到達楚國，楚王聽說晏子要來，對身邊的大臣們說：“晏嬰是齊國擅長辭令的人，現(xiàn)在將要到我們國家來，我想要污辱他，用什么方法?”身邊的大臣回答說：“在他來的時候，請允許我綁一個人，從大王身邊經(jīng)過，大王問：“做什么的?”我回答說：“是齊國人?！贝笸鯁枺骸胺噶耸裁醋?”我回答說：“犯了偷盜罪。” 晏子到達楚國，楚王賜晏子酒，喝酒喝得正興奮時，兩個官吏捆綁著一個人來到楚王身邊，楚王問：“被捆綁的人是做什么的?”官吏回答說：“是齊國人，犯了偷盜罪?！背蹩粗套诱f：“齊國人原來就擅長偷盜嗎?”晏子離開座

10、位回答說：“晏嬰聽說，橘子生長在淮南就 是橘子，生長在淮北就變成了枳，只是葉子相像，它們的果實的味道不一樣。這是什么緣由呢?水土不同。現(xiàn)在百姓生長在齊國不偷盜，到了楚國就偷盜，莫非楚國的水土讓百姓擅長偷盜嗎?”楚王笑著說：“圣人是不能戲弄的，我反而自討沒趣了?！?五、概括內(nèi)容，把握人物形象 1、文章可以分為哪兩個部分? 第一部分(1-2節(jié))，寫了寫晏子使楚前夕，楚王與其左右策劃污辱晏子的方法 第二部分(3-6節(jié))，寫了寫晏子智挫楚王，使其自取其辱 2、概括文章的內(nèi)容 本文記述了晏子出訪楚國，靠著機敏善辯，挫敗了楚王的確陰謀，維護了個人和祖國尊嚴的故事。 3、楚王為什么要污辱晏子，從中看出楚王是

11、個怎樣的人? 齊國稱霸的盛世已過，楚國快速躍居五霸之列，國力日盛。一個夕陽西下，一個如日中天，實力懸殊成為楚王驕橫的資本。 楚王：高傲無禮、不可一世，結(jié)果自取其辱。 4、楚王與左右策劃了什么方法污辱晏子? 先預(yù)設(shè)抓住齊人偷盜的情景，當晏子來到時，有意帶到楚王面前，以此影射齊人都偷盜，從而戲弄晏子 5、晏子是怎樣挫敗楚王的?從中看出了晏子是一個怎樣的外交家? 晏聞之橘生淮南那么為橘，生于淮北那么為枳，葉徒相像，其實味不同。所以然者何?水土異也。今民生長于齊不盜，入楚那么盜，得無楚之水土使民善盜耶? 晏子：擅長辭令、聰慧機敏、維護國家尊嚴 學校六班級語文教案3 呂氏春秋兩那么 教學目標： 知識目標

12、 1、積累重要的文言實詞(方、引、善、遽、任、悖、涉、契、 緣木求魚、惑等)，理解詞的基本意義和語境意義。 2、積累“引嬰投江”和“緣木求魚”等出自呂氏春秋的 成語，了解其典故，理解其寓意。 3、了解說明說理、以小見大的手法。 技能目標：理解兩個寓言故事的含義，能夠用自己的語言講解并描述這兩個故事，并能用自己的語言簡約概括故事的哲理;了解“寓言”的特點。 情感目標：領(lǐng)悟兩那么寓言故事的哲理，懂得做事不能主觀臆斷的道理。 教學重點：了解寓言設(shè)喻的基本原那么是“以其所知，喻其所不知”，即用生活中常見的事物來說明深刻的道理 教學難點：理解詞的基本意義和語境意義。 教學過程： 一、導入 簡介呂氏春秋。

13、 溝通查找的有關(guān)呂氏春秋和預(yù)習課文的資料。 激發(fā)同學學習愛好，為進入新課文作鋪墊。 二、老師范讀，同學齊讀課文 三、整體感知 1、課文主要寫了什么事?講解并描述了怎樣的道理?請用簡潔的語言表述出來。 家長依仗老話“有其父必有其子”的規(guī)律，強迫幼小的生命“游泳” 差點溺殺小生命，這那么寓言告知人們：說明“對象”變了，解決問題的方法、手段也要隨之轉(zhuǎn)變，否那么會釀成大錯。 楚人乘船渡江，劍掉入水中，他不是立刻潛水查找而是在船上刻好記好等船停下再去查找。船已行駛，而劍卻沉入江底，此時去找有什么用呢?這那么寓言告知我們：說明狀況改變，解決問題的手段不能不變，否那么會失敗。 2、(編者)對這兩那么事是什么

14、立場? 不認可、嘲諷、蔑視甚至批判! 四、精讀課文，理解感悟 1、提示重點掌控的詞語：方、引、遽、任等字的用法。 2、挖掘故事寓意，了解“以小見大”的寫法。 “引嬰投江”，對象變了,解決問題的方法假如不變“悖”。 “緣木求魚”地點變了，解決問題的方法假如不變“惑”。 3、對同學的感想及認識進行評點，揭示故事的現(xiàn)實教育意義。 4、分別找出文中的表達和談?wù)摬糠帧?5、通過比較找出兩那么故事在上述各方面的異同點。 在老師的指導下，嘗試 進行兩那么故事的比較分析。 同; 1、對兩那么故事的立場相同 2、都告知人們事情本身發(fā)生改變時，解決 問題的手段也應(yīng)當隨之轉(zhuǎn)變。 不同; 1、故事內(nèi)容相異 2、說明對

15、象不同 3、一個強調(diào)說明“對象”一個強調(diào)發(fā) 生地點。 五、延伸閱讀 1、讓同學走進文本深處，加深對寓意的理解，訓練思維和語言表達技能。 2、朗讀感知“引嬰投江”“緣木求魚”故事。組織同學品讀課文，并對同學 的朗讀作出評價。 六、布置作業(yè) 完成點擊 學校六班級語文教案4 口能言之，身能行之 教學目標 1、熟讀、背誦課文。 2、理清課文脈絡(luò)，學習先分析后下結(jié)論的寫作方法。 3、理解課文內(nèi)涵，激發(fā)同學對中國傳統(tǒng)文化的深厚愛好。 教學重點：熟讀、背誦課文，理解課文的深刻內(nèi)涵，學習用現(xiàn)實生活中的事例來說明課文闡述的道理，激勵同學刻苦“修身”，身體力行，努力成為國家可用之才。 教學難點：理解荀子所述的“言

16、”和“行”之間的關(guān)系，領(lǐng)悟先哲識“人”、用“人”的聰慧。 中國傳統(tǒng)文化歷來重視“行”，強調(diào)“做”的重要性，且強調(diào)從我做起，身體力行。這方面從孔子開始就有很多名言，至今流傳在老百姓的口頭上，成為主流文化中的亮點。如，君子敏于事而慎于言;聽其言而觀其行;其身正，不令而行，其身不正，雖令不從;桃李不言，下自成蹊;踏實做事，從自己做起，是超越時間空間的“通行證”;能做之人永久是國寶、家寶、單位之寶等。本文闡述的道理也是如此。教學時，在引導掃除文字障礙，理清課文脈絡(luò)的基礎(chǔ)上，重點啟發(fā)點撥同學圍繞的四種立場，結(jié)合自己的閱讀體驗和生活實例，體會所述的“言”和“行”之間的關(guān)系，理解文章的深刻內(nèi)涵。整個教學過程

17、滲透大語文教學觀，著力引領(lǐng)同學熟讀精思，溝通文本與生活的聯(lián)系，努力喚起體驗和感受，逐步將先哲聰慧化為自身的精神養(yǎng)料，同時，激勵同學吸取中國傳統(tǒng)文化的精髓，刻苦“修身”，身體力行，努力成為國家可用之才。 激趣導入： 由言善行惡的大貪官成克杰說起，激發(fā)同學從文中找出晏子對言善行惡者的立場，讓同學明白文本與我們的生活很切近。 速讀，指出晏子對言善行惡者(國妖)的立場：“除” 用身邊大貪官的事例導入，激發(fā)愛好，并用課文中先賢的評價例證，拉近文本與生活的距離，為課文學習投入情感預(yù)備。 整體感知 采用“整體部分整體”的活動過程，引導同學掃除文字障礙，理清文章脈絡(luò)，整體把握文章。 默讀、誦讀，疏通課文，把握

18、文章大致內(nèi)容和脈絡(luò)結(jié)構(gòu)：課文先分析人的“言”和“行”的四種表現(xiàn)，再分別說明四種立場。 用讀和溝通的方式，讓同學初步掌控課文的宏觀語境，進而把握微觀語境，這是閱讀感悟的第一步。 研讀探究 針對“言”和“行”的四種表現(xiàn)引導同學體會晏子這樣依次排列的原那么。 中國傳統(tǒng)文化歷來重視“行”，強調(diào)“做”的重要性，從古至今，有很多名言闡述這個道理，請同學爭論補充。 針對晏子對 “言”和“行”的四種表現(xiàn)所持的不同立場，要求同學結(jié)合自己的閱讀體驗和生活實例來說明課文闡述的道理，領(lǐng)悟先哲識“人”用“人”的聰慧。 誦讀，質(zhì)疑，爭論。參考提示 對于“言”和“行”的四種表現(xiàn)的排列，晏子強調(diào)的原那么：“行”是最重要，且強

19、調(diào)從自我做起，身體力行，所以四種表現(xiàn)的依次排列是“等而下之”的。 晏子對于四種表現(xiàn)所持的立場可謂愛憎分明：“不能言”而“能行”的人和“能言”而 “不能行”的人，雖然各有長短，但究竟也是可用之才，都值得“愛”和“任”;最值得發(fā)自內(nèi)心敬重的是既“能言”又“能行”，言行全都，說到做到的人;“言善”而“行惡”的人，如成克杰之流，欺詐性大，流毒之深，應(yīng)當鏟除。 此環(huán)節(jié)是課堂教學活動的主體，圍繞關(guān)鍵詞“表現(xiàn)”和“立場”，細心設(shè)計幾個有坡度的問題，涵蓋了整篇課文的內(nèi)容，而且又緊扣教學目標，有利于同學思維技能的訓練。經(jīng)過研讀、質(zhì)疑、爭論、感悟等環(huán)節(jié)，同學當堂熟讀成誦，文章闡述的道理也能逐步了然于心。 拓展延伸

20、 假如你是一個招納人才的人，面對“不能言”而“能行”和“能言”而 “不能行”的兩種人，你會作出如何的選擇?為什么? 依據(jù)自己的閱讀體驗和生活實例，爭論、溝通。 尊敬同學性格化的閱讀，既強化對課文內(nèi)涵的理解，又是對其進行發(fā)散思維和遷移技能的培育。 課后作業(yè) 布置寫一那么短文，談?wù)剬Α翱谀苎灾?，身能行之，國寶也”這句名言的感受。 回家完成 以讀促寫，以寫促讀，激勵同學刻苦“修身”，努力成為國家“可用之才”。 思路點撥 此文先分析人的“言”和“行”的四種狀況：能言、能行(國寶);不能言、能行(國器);能言、不能行(國用);言善、行惡(國妖)，再分別說明自己的敬、愛、任、除等四種立場，脈絡(luò)清楚，文字障

21、礙較少，同學借助說明和工具書，反復誦讀，能夠把握大致內(nèi)容。但同學要真正理解其闡述的深刻道理，卻不易。教學時，充分利用現(xiàn)實生活中的鮮活實例來輔以說明，能使抽象的道理形象化，生活化，通俗易懂。如，對“國器”、“國用”和“國妖”可以這樣理解：“國器”往往是“君子訥于言而敏于行”的人，雖然他們不會井井有條、完美無缺地長篇大論，然而卻是以不善辭令、多做實事、身體力行、踏實苦干來處世立命的，他們是真正悄悄無聞的實干家;“國用”是有思想、有主見、有韜略，懂策略的士人，他們在總體上來看，是“謀士”角色;“國妖”那么表現(xiàn)為言不由衷，笑里藏刀，言善行惡，偽善真惡，有時大奸似忠，一本正經(jīng)，其實是一伙奸滑小人，無恥歹徒等。 學校六班級語文教案5 江雪 教學目標： 1、在讀古詩的過程中讀準“雪、滅、獨、寒”4個生字的字音，并能在語言環(huán)境中正確認讀這4個生字。 2、能跟著錄音或老師的范讀，字字過目地朗讀古詩。能背誦古詩。 3、能依據(jù)畫面大致了解古詩的意思，并能依據(jù)圖畫背誦符合圖意的詩句。 4、認識部首“雨字頭”。練習描寫“雪、滅”2個字。 教學重點難點： 能在老師的援助下借助“說明”和“參考譯文”大致了解詩句的意思。體會老漁翁在靜寂、寒冷的江面上孤舟獨釣的情景。 教學過程： 一、觀賞“江雪”圖，學