傳統(tǒng)典當(dāng)與現(xiàn)代典當(dāng)?shù)牟顒e【法律相關(guān)】

1、任何商業(yè)性金融機(jī)構(gòu)的設(shè)立，都是適應(yīng)市場 經(jīng)濟(jì)需求的結(jié)果。相比具有千年發(fā)展歷史的 傳統(tǒng)典當(dāng)業(yè)，重新復(fù)出的現(xiàn)代典當(dāng)業(yè)在留有 當(dāng)代社會經(jīng)濟(jì)、文化、市場需求與制度規(guī)范 印記的同時(shí)，在本質(zhì)特征、職能地位等方面 繼續(xù)秉承了一些傳統(tǒng)典當(dāng)?shù)木?，將傳統(tǒng)典 當(dāng)文化進(jìn)行了合理的揚(yáng)棄。1 傳統(tǒng)典當(dāng)與現(xiàn)代典當(dāng)?shù)膫鞒鞋F(xiàn)代典當(dāng)業(yè)重新復(fù)出之后 , 明顯體現(xiàn)出各種符合當(dāng) 前社會經(jīng)濟(jì)展的特點(diǎn) , 與當(dāng)代文化背景、市場特征 以及紛繁復(fù)的制度規(guī)范休戚相關(guān) , 其仍然保留了一 些傳統(tǒng)典當(dāng)特點(diǎn) , 此現(xiàn)代典當(dāng)與傳統(tǒng)典當(dāng)之間既存在一定的傳承 , 又生了某種程度的變革。通過分析二 者間的異同處 , 更能進(jìn)一步清晰認(rèn)識和了解我國典當(dāng) 業(yè)發(fā)展

2、的軌跡 , 為代典當(dāng)?shù)慕】蛋l(fā)展提供必要的啟 示?，F(xiàn)代典是基于傳統(tǒng)典當(dāng)?shù)陌l(fā)展而演變形成的 , 此現(xiàn)代典當(dāng)在很多方面都繼承了傳統(tǒng)典當(dāng)業(yè)的本特 , 促使我國的典當(dāng)文化能夠得到不斷延伸和發(fā)展。 們將這些共之處總結(jié)為以下兩個方面 :我第 , 無現(xiàn)代典當(dāng)還是傳統(tǒng)典當(dāng) , 二者賴以存在的營業(yè) 基礎(chǔ)仍然是財(cái)物為質(zhì)押 , 擁一定限期并表現(xiàn)為有息 結(jié)果的有償貸。 至于典當(dāng)是否具備高利貸性質(zhì) , 術(shù) 界對其的界可謂眾說紛紜、莫衷一是。傳統(tǒng)觀認(rèn)為 典當(dāng)屬于典的高利貸。早在 20 世紀(jì)二三十年代 , 蔡 咸就指出典是利貸資本之裊雄,其立的原旨在 調(diào)劑平民金融 , 但后卻流入十足的商業(yè)高利貸資本”。 , 2 ，1934(

3、15) 。 萬銘健則認(rèn)為“典當(dāng)實(shí)在就是高利貸的 化 , 由利貸借給它的資源 , 深入農(nóng)村作最下層的剝 削。 。 當(dāng)代也有學(xué)者認(rèn)為典當(dāng)于高利貸。如劉秋根認(rèn)為典當(dāng)是高貸資 本的一種具表現(xiàn)形式， 劉秋 年， 而李 金錚則強(qiáng)調(diào)果說私人、商店借貸是一般意義上高利 貸資本 , 那么典當(dāng)業(yè)借貸和錢莊借貸則是嚴(yán)格意義的高 利貸資本。 ， 年 。 與此相反 , 一部分學(xué)者 認(rèn)為典當(dāng)不于或者基本上不屬于高利貸。如 20 世紀(jì) 二三十年代名典當(dāng)研究專家宓公干的典當(dāng)論在探 討農(nóng)村金融構(gòu)時(shí) , 沒有把典當(dāng)列為高利貸。當(dāng)代學(xué) 者馬俊亞指,“人們經(jīng)常把典當(dāng)視為封建高利貸行業(yè) , 實(shí) 際 , 這看法非常片面”。 2002(4

4、) 基兩種不同的觀點(diǎn) , 徐從典當(dāng)?shù)木唧w利 息入手進(jìn)行詳細(xì)分析 , 總結(jié)到典當(dāng)是中國農(nóng)村重要 的金融機(jī)關(guān) 與其他借貸相比 息較低 , 屬于溫和的高利 貸 徐暢： 。 本書認(rèn)為高利貸并不必然導(dǎo) 致典當(dāng)?shù)某霈F(xiàn) , 雖二者都表現(xiàn)為一種有息結(jié)果的有償 借 , 但運(yùn)作形式及本質(zhì)都有著根本性的差異。因此 ,時(shí)至今日 , 我們絕不應(yīng)該將現(xiàn)代典當(dāng)業(yè)等同于民間高利 貸中諸多不的現(xiàn)象。第 , 現(xiàn)典當(dāng)與傳統(tǒng)典當(dāng)在社會金融市場中均處于非 主導(dǎo)地位 , 屬于非銀行性質(zhì)的特殊金融機(jī)構(gòu)。 由其在 社會經(jīng)濟(jì)生中具體的功能及經(jīng)營方針 , 被定位為一 種靈活便利調(diào)劑資金緩急余缺的融資渠道 , 某種程 度上說 , 這一點(diǎn)也是現(xiàn)代典

5、當(dāng)能夠再次復(fù)出的根本所在 , 即不論處于個歷史朝代 , 社經(jīng)濟(jì)生活都需要具有以 財(cái)物作為臨質(zhì)押融通資金這種功能特點(diǎn)的非銀性質(zhì) 的融資機(jī)構(gòu)尤其是在現(xiàn)代銀行業(yè)比較發(fā)達(dá)的今天 , 種在金融市中拾遺補(bǔ)缺的非主流性的市場定位為明 顯。2 現(xiàn)代典當(dāng)與傳統(tǒng)典當(dāng)業(yè)的差別現(xiàn)代典當(dāng)與統(tǒng)典當(dāng)雖有一脈相承之處 , 由于社會背 景和歷史環(huán)發(fā)生了巨大變革 , 二者必定會帶有各自明 顯的時(shí)代特點(diǎn) , 并進(jìn)而形成一些基本差別。第 , 不的社會政治經(jīng)濟(jì)制度以及開當(dāng)資本金所有制性質(zhì)決定了代典當(dāng)與傳統(tǒng)典當(dāng)不同的組織形式。在我國封建社會半封建半殖民地社會的政治經(jīng)濟(jì)制下 , 由于開當(dāng)資金不僅包括寺庫資本、宮府資本和人資 , 還包括官僚

6、資本乃至殖民地中的外商資本 , 形式各異 的開當(dāng)資本致使傳統(tǒng)典當(dāng)呈現(xiàn)出寺庫、皇當(dāng)、當(dāng)、 民當(dāng)?shù)榷喾N有制類型。與此相對，按照典當(dāng)理辦 法的規(guī)定典當(dāng)行被規(guī)范為照本辦法設(shè)立的專門 從事典當(dāng)活的企業(yè)法人，其組織形式與組織機(jī)適用 中華人民和國公司法的有關(guān)規(guī)定?！钡?, 現(xiàn)典當(dāng)與傳統(tǒng)典當(dāng)?shù)慕?jīng)營方式迥然不同。 以往 的典當(dāng)行囿傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)的小生產(chǎn)方式 , 采的是一種全 封閉或半封化的經(jīng)營方式 , 運(yùn)用被全行業(yè)所習(xí)用的 典當(dāng)業(yè)隱語話、當(dāng)字、舊當(dāng)票樣式和用語進(jìn)行關(guān)的 業(yè)務(wù)操作；代典當(dāng)行則適應(yīng)現(xiàn)代市場經(jīng)濟(jì)發(fā)展需求 , 完全轉(zhuǎn)變?yōu)榉N開放式、公開化的經(jīng)營管理 , 采用現(xiàn) 代企業(yè)會計(jì)度和新當(dāng)票 ( 契約 ) 制度 , 汰了

7、舊有的傳 統(tǒng)行幫組織行規(guī)。第 , 現(xiàn)典當(dāng)與傳統(tǒng)典當(dāng)?shù)慕?jīng)營范圍以及出當(dāng)客戶存 在差別。 傳統(tǒng)典當(dāng)業(yè)的經(jīng)營收當(dāng)范圍 , 主以衣物、家 具等日用品及金、銀、珠寶等貴重物品為大宗 , 包 括少量的生工具或生產(chǎn)資料 , 出當(dāng)?shù)目蛻舸蠖嗍浅青l(xiāng) 貧民或一時(shí)據(jù)急窘的中產(chǎn)階層；現(xiàn)代典當(dāng)業(yè)則要收 當(dāng)生產(chǎn)工具交通工具、生產(chǎn)資料及金、銀、珠飾物 等貴重物品 一般的衣物、家具等日用品則很少收當(dāng) , 當(dāng)?shù)目蛻粢蛞厕D(zhuǎn)變?yōu)橹行∑髽I(yè)、私營企業(yè)、個企業(yè) 或急需資金個人 , 經(jīng)常以典當(dāng)維持生活的貧民客戶 出當(dāng)率則逐消退?？傮w看來 , 傳統(tǒng)典當(dāng)業(yè)根植于自給自足的封建社會 , 經(jīng)營 方式較為保守 , 盡具有一定的剝削性質(zhì) , 總以濟(jì)貧” 的頭銜在歷社會經(jīng)濟(jì)中嶄露頭角 , 社會最底層的貧 民百姓生活系密切。然而在當(dāng)今社會 , 統(tǒng)典當(dāng)業(yè)生 存的經(jīng)濟(jì)基己不復(fù)存在 , 其濟(jì)貧”特性已經(jīng)被其他 新的社