2022年高考?xì)v史基礎(chǔ)知識(shí)綜合復(fù)習(xí)第二單元三國(guó)兩晉南北朝的民族交融與隋唐統(tǒng)一多民族封建國(guó)家的發(fā)展課件

1、第二單元三國(guó)兩晉南北朝的民族交融與 隋唐統(tǒng)一多民族封建國(guó)家的發(fā)展考點(diǎn)一考點(diǎn)二考點(diǎn)三考點(diǎn)四三國(guó)兩晉南北朝政權(quán)更迭與民族交融一、政權(quán)更迭考點(diǎn)一考點(diǎn)二考點(diǎn)三考點(diǎn)四二、東晉和南朝1.政治制度:實(shí)行士族制度。(1)成因:自三國(guó)、西晉以來,一些名聲顯赫的士大夫家族世代把持官位,享受政治、經(jīng)濟(jì)等方面特權(quán)。(2)影響:成為東晉政權(quán)的主要支柱;爭(zhēng)權(quán)奪利,勢(shì)力逐漸衰弱。2.經(jīng)濟(jì)建設(shè):江南開發(fā)。(1)原因:從西晉末年起,北方人民為躲避戰(zhàn)亂,大批流亡南下,帶來了先進(jìn)的生產(chǎn)工具和技術(shù),也充實(shí)了勞動(dòng)力資源。(2)表現(xiàn)農(nóng)業(yè):南方土地大量開墾,農(nóng)作物品種增加,產(chǎn)量提高。手工業(yè)方面:紡織、礦冶、陶瓷、造船、造紙等行業(yè)都有明顯進(jìn)

2、步。(3)影響:促進(jìn)了山區(qū)的少數(shù)民族逐步與漢族交融?？键c(diǎn)一考點(diǎn)二考點(diǎn)三考點(diǎn)四三、少數(shù)民族內(nèi)遷及北方的統(tǒng)治1.西晉:匈奴、羯、氐、羌、鮮卑五族內(nèi)遷,并在西晉末主導(dǎo)局勢(shì),匈奴貴族于316年滅西晉。自此中國(guó)進(jìn)入一個(gè)比較長(zhǎng)的政權(quán)分立時(shí)期。2.北方十六國(guó)統(tǒng)治:大部分由內(nèi)遷少數(shù)民族建立;采用了中原模式的國(guó)號(hào)、年號(hào);長(zhǎng)期的接觸中各民族差異縮小,但民族隔閡仍然廣泛存在?？键c(diǎn)一考點(diǎn)二考點(diǎn)三考點(diǎn)四3.北朝時(shí)期(1)北魏孝文帝改革與民族交融 背景439年,北魏統(tǒng)一北方;孝文帝推動(dòng)民族交融內(nèi)容遷都洛陽(yáng),將鮮卑貴族籍貫改為洛陽(yáng),死后不得歸葬平城以漢族服飾取代鮮卑服飾,朝中禁鮮卑語(yǔ),統(tǒng)一說漢語(yǔ)改鮮卑姓為漢姓鼓勵(lì)鮮卑貴族與

3、漢族高門士族通婚影響順應(yīng)了北方民族交往交流交融的歷史趨勢(shì),大大緩解了民族矛盾,促進(jìn)了北魏的經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)繁榮,為以后北方統(tǒng)一南方以及隋唐盛世的出現(xiàn)打下了基礎(chǔ)(2)從十六國(guó)到北朝,北方政權(quán)在民族交融的基礎(chǔ)上逐漸壯大,為隋朝統(tǒng)一全國(guó)準(zhǔn)備了條件。 考點(diǎn)一考點(diǎn)二考點(diǎn)三考點(diǎn)四典例1據(jù)晉書等記載:前燕創(chuàng)立者鮮卑慕容氏宣稱先祖是“有熊氏之苗裔”,前秦創(chuàng)立者氐族人苻氏宣稱先祖為“有扈之苗裔”,大夏政權(quán)創(chuàng)立者赫連勃勃聲稱:“朕大禹之后,世居幽、朔?！睆牟牧现锌梢钥闯鍪鶉?guó)政權(quán)的相同點(diǎn)是()都宣示自己政權(quán)的正統(tǒng)性都是為了加強(qiáng)統(tǒng)治都是為了緩和民族關(guān)系都是為了改變社會(huì)習(xí)俗A.B.C.D.考點(diǎn)一考點(diǎn)二考點(diǎn)三考點(diǎn)四答案

4、A解析 材料中的十六國(guó)政權(quán)都宣揚(yáng)自己是華夏族的后代,主要是為了宣揚(yáng)自己政權(quán)的正統(tǒng)性,維護(hù)自身統(tǒng)治,減少漢族人的反抗,因此均正確,A項(xiàng)符合題意;與材料無關(guān),且不符合史實(shí),排除B、C、D三項(xiàng)?？键c(diǎn)一考點(diǎn)二考點(diǎn)三考點(diǎn)四考點(diǎn)一考點(diǎn)二考點(diǎn)三考點(diǎn)四從隋唐盛世到五代十國(guó)一、隋朝興亡1.統(tǒng)一:589年,隋滅陳,結(jié)束了南北長(zhǎng)期分裂的局面,統(tǒng)一全國(guó)。2.建設(shè):廣設(shè)倉(cāng)庫(kù),包括供應(yīng)朝廷糧食和物資的倉(cāng)庫(kù),賑濟(jì)用的遍置于鄉(xiāng)間的義倉(cāng);隋煬帝興建洛陽(yáng)城;開通大運(yùn)河,對(duì)鞏固統(tǒng)一、促進(jìn)南北經(jīng)濟(jì)交流以及運(yùn)河沿岸城市發(fā)展,起了重要作用。3.暴政:隋煬帝大興土木;窮奢極欲;三征高麗。4.滅亡:618年,隋煬帝在江都被部將殺死,隋朝滅亡

5、。考點(diǎn)一考點(diǎn)二考點(diǎn)三考點(diǎn)四二、唐朝的繁榮與民族交融1.唐朝的建立與統(tǒng)一(1)建立:618年,李淵在長(zhǎng)安稱帝,建立唐朝,是為唐高祖。(2)統(tǒng)一:唐軍消滅各支起義軍和割據(jù)勢(shì)力,統(tǒng)一全國(guó)。2.唐朝的繁榮時(shí)期原因表現(xiàn)唐太宗時(shí)期吸取教訓(xùn),輕徭薄賦,勸課農(nóng)桑,戎奢從簡(jiǎn),知人善任,虛懷納諫出現(xiàn)開明政治局面,史稱“貞觀之治”武則天時(shí)期廢唐改周社會(huì)經(jīng)濟(jì)持續(xù)發(fā)展唐玄宗時(shí)期選賢任能,改革吏治,發(fā)展生產(chǎn),大興文治,改革兵制唐朝進(jìn)入全盛時(shí)期,史稱“開元盛世”考點(diǎn)一考點(diǎn)二考點(diǎn)三考點(diǎn)四3.民族關(guān)系 民族歷史發(fā)展概況與唐朝的關(guān)系突厥興起于阿爾泰山地區(qū),6世紀(jì)中葉建立政權(quán),后分裂為東、西突厥貞觀初年,唐朝大敗東突厥,東突厥汗國(guó)

6、滅亡;草原各族共同尊奉唐太宗為“天可汗”唐高宗聯(lián)合回紇滅西突厥吐蕃7世紀(jì)前期,統(tǒng)一青藏高原唐太宗把文成公主嫁給松贊干布。唐蕃和親,促進(jìn)了漢藏的友好關(guān)系和經(jīng)濟(jì)文化交流。9世紀(jì)中期,吐蕃與唐會(huì)盟,此后,唐蕃間基本上停止了紛爭(zhēng)靺鞨唐玄宗時(shí)東北靺鞨族粟末部強(qiáng)大唐玄宗冊(cè)封大祚榮為渤?？ね蹩键c(diǎn)一考點(diǎn)二考點(diǎn)三考點(diǎn)四考點(diǎn)一考點(diǎn)二考點(diǎn)三考點(diǎn)四三、唐朝的衰亡1.安史之亂:755763年的“安史之亂”,使中央集權(quán)被削弱,唐朝由盛轉(zhuǎn)衰。之后形成藩鎮(zhèn)割據(jù)局面,這一局面在唐朝后期持續(xù)了100多年,嚴(yán)重削弱了唐朝的統(tǒng)治力量。2.黃巢起義:唐朝后期,宦官專權(quán)和朋黨之爭(zhēng)加劇,黃巢起義爆發(fā),起義沉重打擊了唐朝的統(tǒng)治。3.滅亡:9

7、07年,朱溫廢唐稱帝,國(guó)號(hào)梁,唐朝滅亡。此后,出現(xiàn)了若干割據(jù)政權(quán),史稱“五代十國(guó)”?？键c(diǎn)一考點(diǎn)二考點(diǎn)三考點(diǎn)四典例2隋的富有歷來被史學(xué)家稱道,“古今稱國(guó)計(jì)之富者莫如隋”“積米,其多至二千六百余萬石”;但也有歷史記載,開皇十四年(594年)關(guān)中大旱,百姓以豆屑雜糠充饑,政府“不憐百姓而惜倉(cāng)庫(kù)”。對(duì)此理解正確的是()A.隋朝是統(tǒng)一繁榮的帝國(guó)B.隋朝自恃富有而濫用民力C.隋朝過于注重藏富于國(guó)D.歷史記載與隋朝實(shí)際不符考點(diǎn)一考點(diǎn)二考點(diǎn)三考點(diǎn)四答案 C解析 隋朝“積米,其多至二千六百余萬石”,但關(guān)中大旱時(shí),百姓卻以豆屑雜糠充饑。政府“不憐百姓而惜倉(cāng)庫(kù)”的行為說明隋朝過于注重藏富于國(guó),故C項(xiàng)正確?？键c(diǎn)一考點(diǎn)

8、二考點(diǎn)三考點(diǎn)四隋唐制度的變化與創(chuàng)新 制度發(fā)展作用選官制九品中正制創(chuàng)立于曹魏;盛行于魏晉南北朝時(shí)期;隋朝廢除。初創(chuàng)時(shí)期重視家世、道德和才能,西晉時(shí)期主要看重家世逐漸成為維護(hù)士族特權(quán)的工具;隨著士族沒落而無以相繼科舉制隋煬帝時(shí),始建進(jìn)士科;唐太宗增加考試科目,以進(jìn)士和明經(jīng)兩科為主;武則天首創(chuàng)武舉和殿試;唐玄宗時(shí)提高科舉考試地位擴(kuò)大了統(tǒng)治的基礎(chǔ);提高了官員的文化素質(zhì);加強(qiáng)了中央集權(quán)考點(diǎn)一考點(diǎn)二考點(diǎn)三考點(diǎn)四制度發(fā)展作用三省六部制魏晉南北朝時(shí)期,三省共同輔助決策;隋文帝時(shí),中央正式確立了三省六部制;唐太宗時(shí)給品位較低的官員以宰相名號(hào),擴(kuò)大任用宰相的范圍;設(shè)置政事堂后改稱中書門下,三省出現(xiàn)一體化趨勢(shì)提高了

9、工作效率;加強(qiáng)皇權(quán),削弱相權(quán);是中國(guó)政治制度的重大變革,對(duì)此后歷朝產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響考點(diǎn)一考點(diǎn)二考點(diǎn)三考點(diǎn)四制度發(fā)展作用賦稅制度魏晉實(shí)行租調(diào)制,按戶征收糧和絹帛;北魏孝文帝改革頒布均田令,受田農(nóng)民承擔(dān)定額租調(diào);唐初實(shí)行租庸調(diào)制,在租調(diào)制基礎(chǔ)上,以庸(納絹或布)代役;唐后期實(shí)行兩稅法,規(guī)定按人丁和資產(chǎn)繳納戶稅,按田畝繳納地稅,取消租庸調(diào)和一切雜稅、雜役;一年分夏季和秋季兩次納稅唐初以庸代役保證農(nóng)民有較充分的生產(chǎn)時(shí)間,政府的賦稅收入也有了保障;而兩稅法簡(jiǎn)化稅收名目,擴(kuò)大收稅對(duì)象,保證國(guó)家的財(cái)政收入;它“惟以資產(chǎn)為宗,不以丁身為本”,改變了自戰(zhàn)國(guó)以來以人丁為主的賦稅制度,減輕了政府對(duì)農(nóng)民的人身控制考點(diǎn)一考

10、點(diǎn)二考點(diǎn)三考點(diǎn)四典例3(20201月浙江學(xué)考)唐朝自太宗時(shí)起,有了以他官為宰相的記載。一些官員以“參議朝政”“參知政事”等名號(hào)預(yù)宰相事;一些元老重臣則以“平章事”或“同三品”等名號(hào)參與決策。唐代的宰相是一個(gè)集體,宰相議政辦公的地方就是政事堂。政事堂的設(shè)立,反映了()A.相權(quán)有所分散 B.官僚政治趨向貴族化C.“外朝”參議要政D.政治決策走向透明開放考點(diǎn)一考點(diǎn)二考點(diǎn)三考點(diǎn)四答案 A解析 材料“參知政事”為副宰相,“平章事”或“同三品”等參與決策,都是為了分割相權(quán),加強(qiáng)君主專制,故選A項(xiàng);由材料不能推斷出參與決策的官員是貴族身份,無法體現(xiàn)出貴族化趨勢(shì),排除B項(xiàng);政事堂是唐朝中央機(jī)構(gòu),并非“外朝”,

11、排除C項(xiàng);材料介紹政事堂官員的組成,沒有涉及決策過程的透明開放,排除D項(xiàng)?？键c(diǎn)一考點(diǎn)二考點(diǎn)三考點(diǎn)四考點(diǎn)一考點(diǎn)二考點(diǎn)三考點(diǎn)四三國(guó)至隋唐的文化一、儒學(xué)、道教與佛教的發(fā)展時(shí)期發(fā)展反佛斗爭(zhēng)漢代漢武帝確立儒學(xué)正統(tǒng)地位后,儒學(xué)呈繁盛之勢(shì)原因:佛教盛行嚴(yán)重影響政府財(cái)政收入斗爭(zhēng):南朝范縝提出人的精神和肉體是統(tǒng)一的,批判佛教的形神分離觀點(diǎn);統(tǒng)治者也幾度滅佛;唐中期韓愈用儒家的天命論和封建綱常反對(duì)佛教,并提倡復(fù)興儒學(xué)魏晉南北朝道教是東漢末興起的本土宗教,主張“貴儒”和“尊道”佛教也吸收儒、道的思想,漸趨本土化儒學(xué)開始吸收佛教和道教的精神,有了新的發(fā)展隋朝儒學(xué)家提出儒、佛、道“三教合歸儒”,主張以儒學(xué)為主唐朝唐朝統(tǒng)

12、治者奉行三教并行政策,道教最受尊崇武則天時(shí),佛教形成不同宗派,其中禪宗對(duì)后世影響最大考點(diǎn)一考點(diǎn)二考點(diǎn)三考點(diǎn)四二、文學(xué)藝術(shù)和科技 項(xiàng)目魏晉南北朝時(shí)期隋唐時(shí)期文學(xué)建安文學(xué)、田園詩(shī)、南朝駢文、南北朝民歌等唐朝詩(shī)歌進(jìn)入黃金時(shí)代,李白、杜甫成就最高藝術(shù)書法魏晉南北朝時(shí)期,隸書、草書、行書和楷書等書體均已完備。東晉王羲之世稱“書圣”融匯了南朝的秀美和北朝的雄健,創(chuàng)出新風(fēng)格;顏體和柳體最為有名繪畫東晉顧愷之提出“以形寫神”,女史箴圖和洛神賦圖是他的代表作題材廣泛,風(fēng)格多樣:宗教畫,人物畫,山水、花鳥成為主題。吳道子被尊為“畫圣”雕塑山西大同的云岡石窟、河南洛陽(yáng)的龍門石窟甘肅敦煌莫高窟是聞名世界的藝術(shù)寶庫(kù)考點(diǎn)

13、一考點(diǎn)二考點(diǎn)三考點(diǎn)四項(xiàng)目魏晉南北朝時(shí)期隋唐時(shí)期科技數(shù)學(xué)南朝祖沖之精確了圓周率農(nóng)學(xué)北魏賈思勰著述的齊民要術(shù),是中國(guó)現(xiàn)存最早的一部完整農(nóng)書地理西晉杰出地圖學(xué)家裴秀繪制禹貢地域圖印刷隋朝工匠李春設(shè)計(jì)建造趙州橋,世界現(xiàn)存最古老的石拱橋建筑唐朝已經(jīng)有了雕版印刷的佛經(jīng)、日歷和書籍火藥唐中期的書籍記載了火藥的配方。唐末,火藥開始用于戰(zhàn)爭(zhēng),火箭是最早的火藥武器醫(yī)藥唐朝孫思邈完成千金方,全面總結(jié)了醫(yī)藥學(xué)成果。世界上最早由國(guó)家頒行的藥典是唐本草天文天文學(xué)家僧一行測(cè)算出了地球子午線長(zhǎng)度考點(diǎn)一考點(diǎn)二考點(diǎn)三考點(diǎn)四三、中外文化交流1.佛教傳播:從東漢到北朝,陸續(xù)有中亞、天竺高僧來華并將佛經(jīng)翻譯成漢文;東晉的法顯、唐朝的玄奘前往天竺取經(jīng),伴隨佛教?hào)|來的異域文化在很多方面對(duì)中國(guó)產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響;佛教又從中國(guó)傳播到日本等周邊國(guó)家,其中日本的高僧空海、唐朝高僧鑒真有著重要貢獻(xiàn)。2.其他形式(1)唐都城長(zhǎng)安聚集了許多國(guó)家和地區(qū)的使節(jié)、商人、僑民,成為當(dāng)時(shí)的國(guó)際大都會(huì)。(2)日本、新羅向唐朝派遣了許多使節(jié)和留學(xué)生,有的留學(xué)生還在唐朝考中進(jìn)士。(3)唐朝后期,不少經(jīng)海路來華的西亞商人在廣州、泉州等港口城市定居?？键c(diǎn)一考點(diǎn)二考點(diǎn)三考點(diǎn)四典例4下面左圖是漢代畫像石中的“羽人”形象,蘊(yùn)含著羽化升天的意思;右圖是唐代莫