語(yǔ)文說(shuō)明方法和說(shuō)明順序

1、說(shuō)明方法和說(shuō)明順序1、說(shuō)明文結(jié)構(gòu)及順序 時(shí)間順序、空間順序、邏輯順序 邏輯順序的具體分?jǐn)?shù)：主次、原因結(jié)果、現(xiàn)象本質(zhì)、特征用途、一般個(gè)別、概括具體、整體局部。2、說(shuō)明結(jié)構(gòu)總分分總總分總（常用）說(shuō)明方法： HYPERLINK /view/118461.htm l 1#1 （1）舉例子(舉例說(shuō)明法) HYPERLINK /view/118461.htm l 2#2 （2）作引用(引用說(shuō)明法、引資料) HYPERLINK /view/118461.htm l 3#3 （3）作比較(比較說(shuō)明法) HYPERLINK /view/118461.htm l 4#4 （4）列數(shù)字(數(shù)字說(shuō)明法) HYPERLI

2、NK /view/118461.htm l 5#5 （5）分類別(分類說(shuō)明法) HYPERLINK /view/118461.htm l 6#6 （6）打比方 HYPERLINK /view/118461.htm l 7#7 （7）摹狀貌 HYPERLINK /view/118461.htm l 8#8 （8）下定義(定義說(shuō)明法) HYPERLINK /view/118461.htm l 1 （1）舉例子(舉例說(shuō)明法) HYPERLINK /view/118461.htm l 2 （2）作引用(引用說(shuō)明法、引資料) HYPERLINK /view/118461.htm l 3 （3）作比較(比

3、較說(shuō)明法) HYPERLINK /view/118461.htm l 4 （4）列數(shù)字(數(shù)字說(shuō)明法) HYPERLINK /view/118461.htm l 5 （5）分類別(分類說(shuō)明法) HYPERLINK /view/118461.htm l 6 （6）打比方 HYPERLINK /view/118461.htm l 7 （7）摹狀貌 HYPERLINK /view/118461.htm l 8 （8）下定義(定義說(shuō)明法) HYPERLINK /view/118461.htm l 9 （9）作詮釋 HYPERLINK /view/118461.htm l 10 （10）畫圖表 HYPER

4、LINK /view/118461.htm l 11 （11）作假設(shè) 常見的說(shuō)明方法常見的說(shuō)明方法有舉例子、作引用、分類別、列數(shù)字、作比較、畫圖表、下定義、作詮釋、打比方、摹狀貌、作假設(shè)這11種。寫說(shuō)明文要根據(jù)說(shuō)明對(duì)象的特點(diǎn)及寫作目的，選用最佳方法。下面分別加以說(shuō)明。 （1）舉例子(舉例說(shuō)明法)舉出實(shí)際事例來(lái)說(shuō)明事物，使所要說(shuō)明的事物具體化，以便讀者理解，這種說(shuō)明方法叫舉例法。例如:向沙漠進(jìn)軍一文中，就舉出了新疆和內(nèi)蒙古沙荒區(qū)治沙成功的事例，說(shuō)明“沙漠是可以征服的”。 運(yùn)用舉事例的說(shuō)明方法說(shuō)明事物或事理，一要注意例子的代表性，二要注意例子的適量性。 好處：使文章表達(dá)的意思更明確，讀者更明白，增

5、強(qiáng)說(shuō)服力。 （2）作引用(引用說(shuō)明法、引資料)為了使說(shuō)明的內(nèi)容更充實(shí)具體，可以引用一些文獻(xiàn)資料、詩(shī)詞、俗語(yǔ)、名人名言，可使說(shuō)明更具說(shuō)服力。引資料的范圍很廣，可以是經(jīng)典著作，名家名言，公式定律，典故傳說(shuō)，諺語(yǔ)俗語(yǔ)，詩(shī)詞句等。充當(dāng)說(shuō)明的內(nèi)容或依據(jù)來(lái)說(shuō)明、介紹事物。例如中國(guó)石拱橋一文，就引用了唐朝張嘉貞的話，說(shuō)明趙州橋的設(shè)計(jì)和施工巧妙絕倫。好處：形象，典型，更有說(shuō)服力。體現(xiàn)說(shuō)明文語(yǔ)言的準(zhǔn)確性 （3）作比較(比較說(shuō)明法)說(shuō)明某些抽象的或者是人們比較陌生的事物，可以用具體的或者大家已經(jīng)熟悉的事物和它比較，使讀者通過(guò)比較得到具體而鮮明的印象。事物的特征也往往在比較中顯現(xiàn)出來(lái)。 例如雄偉的人民大會(huì)堂一文中，

6、為了說(shuō)明宴會(huì)廳的建筑面積，作者運(yùn)用了做比較的方法：“有五千個(gè)席位的宴會(huì)廳又是另一番景象。它的面積有七千平方米，比一個(gè)足球場(chǎng)還大，設(shè)計(jì)的精巧也是罕見的?！痹谧鞅容^的時(shí)候，可以是同類相比，也可以是異類相比，可以對(duì)事物進(jìn)行“橫比”，也可以對(duì)事物進(jìn)行“縱比”。 好處：說(shuō)明某些抽象的或者是人們比較陌生的事物，可以用具體的或者大家已經(jīng)熟悉的事物和它比較，使讀者通過(guò)比較得到具體而鮮明的印象。事物的特征也往往在比較中顯現(xiàn)出來(lái)。 （4）列數(shù)字(數(shù)字說(shuō)明法)為了使所要說(shuō)明的事物具體化，還可以采用列數(shù)據(jù)的方法，以便讀者理解。需要注意的是，引用的數(shù)字，一定要準(zhǔn)確無(wú)誤，不準(zhǔn)確的數(shù)字絕對(duì)不能用，即使是估計(jì)的數(shù)字，也要有可

7、靠的根據(jù)，并力求近似。例如死海不死一文中說(shuō)明死海的長(zhǎng)、寬、深的文字。雄偉的人民大會(huì)堂一文中，也用一系列數(shù)字來(lái)說(shuō)明莊嚴(yán)的人民大會(huì)堂是首都最宏偉的建筑之一。 好處：數(shù)字是從數(shù)量上說(shuō)明事物特征或事理的最精確、最科學(xué)、最有說(shuō)服力的依據(jù)。（或一方面說(shuō)明更準(zhǔn)確，另一方面使說(shuō)明更具說(shuō)服力，讓人信服。） （5）分類別(分類說(shuō)明法)要說(shuō)明事物的特征，往往從單方面不易說(shuō)清楚，可以根據(jù)形狀、性質(zhì)、成因、功用等屬性的異同，把事物分成若干類，然后依照類別逐一加以說(shuō)明。這種說(shuō)明方法，叫分類別。 分類別是將較復(fù)雜的事物說(shuō)清楚的重要方法。 運(yùn)用分類說(shuō)明法，要按照一定的標(biāo)準(zhǔn)，對(duì)事物和事理的不同方面分別加以說(shuō)明。好處：將復(fù)雜的事

8、物說(shuō)清楚! （6）打比方利用兩種不同事物之間的相似之處作比較，以突出事物的性狀特點(diǎn)，增強(qiáng)說(shuō)明的形象性和生動(dòng)性的說(shuō)明方法叫做打比方。 說(shuō)明文中的打比方的說(shuō)明方法，同修辭格上的比喻是一致的。不同的是，比喻修辭有明喻、暗喻、和借喻，而說(shuō)明多用明喻和暗喻，借喻則不宜使用。例如：石拱橋的橋洞成弧形，就像虹。就用了打比方的說(shuō)明方法表現(xiàn)出石拱橋的基本特征，給人以美的感覺(jué)。好處：抽象的事理變得具體、生動(dòng)、形象。（或把事物的特征解說(shuō)得確切具體、淺顯易懂。） （7）摹狀貌為了使被說(shuō)明對(duì)象更形象、具體，可以進(jìn)行狀貌摹寫，這種說(shuō)明方法叫摹狀貌。如：中國(guó)石拱橋一文中的 “每個(gè)柱頭上都雕刻著不同姿態(tài)的獅子。這些石刻獅子，

9、有的母子相抱，有的交頭接耳，有的像傾聽水聲，有的像注視行人，千態(tài)萬(wàn)狀惟妙惟肖。”注意 摹狀貌與打比方是有區(qū)別的，簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)：只要不是明顯的比喻，或者只是單一的比喻，一般歸入“打比方”中。好處：為了使被說(shuō)明對(duì)象更形象、具體。 （8）下定義(定義說(shuō)明法)用簡(jiǎn)明的語(yǔ)言對(duì)某一概念的本質(zhì)特征作規(guī)定性的說(shuō)明叫下定義。下定義能準(zhǔn)確揭示事物的本質(zhì)，是科技說(shuō)明文常用的方法。有時(shí)為了突出事物的主要內(nèi)容和主要問(wèn)題，往往用簡(jiǎn)明扼要的話給事物下定義，使讀者對(duì)被說(shuō)明對(duì)象有個(gè)明確的概念。例如統(tǒng)籌方法一文中，作者運(yùn)用了下定義的說(shuō)明方法，給統(tǒng)籌方法下定義：“統(tǒng)籌方法，是一種安排工作進(jìn)程的數(shù)學(xué)方法?！闭Z(yǔ)言簡(jiǎn)明、扼要、準(zhǔn)確。 下定義

10、的時(shí)候，可以根據(jù)說(shuō)明的目的需要，從不同的角度考慮。有的著重說(shuō)明特性，如關(guān)于“人”的定義；有的著重說(shuō)明作用，如關(guān)于“肥料”的定義；有的既說(shuō)明特性又說(shuō)明作用，如關(guān)于“統(tǒng)籌方法”和“應(yīng)用科學(xué)”的定義。 好處：使人們?cè)陂喿x時(shí)對(duì)抽象的字詞能夠更加明白、理解 （9）作詮釋從一個(gè)側(cè)面，就事物的某一個(gè)特點(diǎn)做些解釋，這種方法叫詮釋法。 定義法和詮釋法常采用“某某是什么”的語(yǔ)言形式。形式相同，如何區(qū)分呢？一般來(lái)說(shuō)，“是”字兩邊的話能夠互換，就是定義；如果不能互換，就是詮釋。 例如，“人是能制造工具并使用工具進(jìn)行勞動(dòng)的高級(jí)動(dòng)物”這句話，改成“能制造工具并使用工具進(jìn)行勞動(dòng)的高級(jí)動(dòng)物是人”，意思不變?！把┦窃谠浦行纬傻?/p>

11、一種固態(tài)降水物”這句話，如果改為“云中形成的固態(tài)降水物是雪”就不成。由此可以辨別，前一句是定義說(shuō)明，后一句是詮釋說(shuō)明。 （10）畫圖表為了把復(fù)雜的事物說(shuō)清楚，還可以采用圖表法，來(lái)彌補(bǔ)單用文字表達(dá)的缺欠，對(duì)有些事物解說(shuō)更直接、更具體。 好處：使人看了一目了然。一篇說(shuō)明文單用一種說(shuō)明方法很少，往往綜合運(yùn)用多種說(shuō)明方法。采用什么說(shuō)明方法，一方面服從內(nèi)容的需要，另一方面作者有選擇的自由。是采用一種說(shuō)明方法，還是采用多種說(shuō)明方法，是采用這種說(shuō)明方法，還是那種說(shuō)明方法，可以靈活，不是一成不變的。 （11）作假設(shè)假設(shè)說(shuō)明即用假定的環(huán)境來(lái)預(yù)設(shè)將出現(xiàn)的狀況說(shuō)明事物的方法。 例如太陽(yáng)中：“如果沒(méi)有太陽(yáng)，地球上將到

12、處是黑暗，到處是寒冷，沒(méi)有風(fēng)霜雨露，沒(méi)有草木野獸，自然也不會(huì)有人?！边@就強(qiáng)調(diào)了太陽(yáng)與人類的關(guān)系非常密切。用法好處：從事物的一方面闡述，以小見大，簡(jiǎn)單易懂。說(shuō)明順序：常見的說(shuō)明順序?qū)懞谜f(shuō)明文，首先要抓住說(shuō)明對(duì)象的特征，其次最重要的是運(yùn)用合理的說(shuō)明順序。所謂合理的說(shuō)明順序，是指能充分表現(xiàn)事物或事理本身特征的順序，也是符合人們認(rèn)識(shí)事物、事物規(guī)律的順序。常見的說(shuō)明順序有：時(shí)間順序。即按照事理發(fā)展過(guò)程的先后來(lái)介紹某一事物的說(shuō)明順序。凡是事物的發(fā)展變化都離不開時(shí)間，如說(shuō)明生產(chǎn)技術(shù)、產(chǎn)品制作、工作方法、歷史發(fā)展、文字演變、人物成長(zhǎng)、動(dòng)植物生長(zhǎng)等等，都應(yīng)以時(shí)間為序。比如中學(xué)課本中有一篇景泰藍(lán)的制作，它就是按照

13、景泰藍(lán)的制作過(guò)程中“做胎掐絲燒制點(diǎn)藍(lán)燒藍(lán)打磨鍍金”的時(shí)間順序來(lái)說(shuō)明的?？臻g順序。即按照事物空間存在的方式，或從外到內(nèi)，或從上到下，或從整體到局部來(lái)加以介紹，這種說(shuō)明順序有利于全面說(shuō)明事物各方面的特征。一般說(shuō)明某一靜態(tài)實(shí)體（如建筑物等），常用這種順序。如課本中的核舟記就是按照船體船頭船尾船背的空間順序來(lái)寫的；故宮博物館按照先總后分的順序，先概括說(shuō)明故宮建筑物的總體特征，然后再具體介紹太和門太和殿中和殿保和殿乾清宮御花園，而在介紹每一座建筑物的時(shí)候，則又按照先外后內(nèi)、先上后下的順序。這樣安排合乎人們觀察事物的習(xí)慣，是最合理的順序。邏輯順序。即按照事物、事理的內(nèi)在邏輯關(guān)系，或由個(gè)別到一般，或由具體到

14、抽象，或由主要到次要，或由現(xiàn)象到本質(zhì)，或由原因到結(jié)果,遞進(jìn),或概括到具體,或特點(diǎn)到用途,或由整體到局部一一介紹說(shuō)明。不管是實(shí)體的事物，如山川、江河、花草、樹木、器物等，還是抽象的事理，如思想、觀點(diǎn)、概念、原理、技術(shù)等，都適用于以邏輯順序來(lái)說(shuō)明。如課本中的死海不死、向沙漠進(jìn)軍，都是運(yùn)用邏輯順序來(lái)說(shuō)明事物的。凡是闡述事物、事理間的各種因果關(guān)系或其他邏輯關(guān)系，按邏輯順序?qū)懽髯顬檫m宜。以上是說(shuō)明文幾種常見的說(shuō)明順序。針對(duì)不同的說(shuō)明對(duì)象，我們應(yīng)用不同的說(shuō)明，但實(shí)際上這幾種說(shuō)明順序也不是截然分開的，而常常是綜合運(yùn)用，只是以哪種說(shuō)明順序?yàn)橹髁T了。在考慮運(yùn)用何各說(shuō)明順序時(shí)，既要注意客觀事物本身的特點(diǎn)，又要遵循

15、人們認(rèn)識(shí)事物的規(guī)律。只有合理地運(yùn)用說(shuō)明順序，才能使說(shuō)明文的寫作完成得更好。 理清說(shuō)明順序的方法梳理文章說(shuō)明順序就是了解作者的寫作思路。如何理清說(shuō)明順序?一是認(rèn)清說(shuō)明對(duì)象，分析說(shuō)明順序。說(shuō)明對(duì)象的特點(diǎn)決定了說(shuō)明順序的選擇。有些事物內(nèi)部構(gòu)造比較復(fù)雜，通常按空間順序說(shuō)明，或由前到后，或由上而下，或由外及里，或由中間到四周，或按東西南北方位順序。例如，故宮博物院就是沿著游覽參觀路線，按照從南到北的空間順序有主有次地介紹故宮的建筑物和建筑布局。二是把握語(yǔ)言標(biāo)志，“讀”出說(shuō)明順序。說(shuō)明文語(yǔ)段中往往借助一定的詞句表明層次和順序，連接內(nèi)容，組織材料。各種順序在語(yǔ)言上都有一定的標(biāo)志。閱讀時(shí)抓住有一定標(biāo)志作用的語(yǔ)

16、言，可以更加順利地分析說(shuō)明順序。要學(xué)會(huì)通過(guò)文章全篇的首尾部分；每一自然段的首尾部分；文中的設(shè)問(wèn)句、過(guò)渡句以及領(lǐng)起使用說(shuō)明方法的句子來(lái)理清文章的結(jié)構(gòu)順序。我們強(qiáng)調(diào)整體理解，說(shuō)明性文字的整體理解只要抓住了標(biāo)題，抓住了關(guān)鍵句，就可以做到了。事實(shí)上，時(shí)間順序多用表時(shí)間變化的詞語(yǔ)，空間順序多用表方位的詞語(yǔ)，邏輯順序多用表邏輯層次的關(guān)聯(lián)詞等。所以，把握這些語(yǔ)言“標(biāo)志”，可順利地理清說(shuō)明順序。在梳理文章內(nèi)容、了解說(shuō)明順序的過(guò)程中，應(yīng)盡量利用原文的字、詞、句，因?yàn)檎f(shuō)明文語(yǔ)言的特點(diǎn)是較為簡(jiǎn)練準(zhǔn)確的。例如，蘇州園林開頭兩段總說(shuō)蘇州園林的藝術(shù)價(jià)值，指出蘇州園林的共同點(diǎn)：務(wù)必使游覽者無(wú)論站在哪個(gè)點(diǎn)上，眼前總是一幅完美

17、的圖畫。此后就分別從各個(gè)方面對(duì)蘇州園林的這個(gè)共同點(diǎn)作具體解說(shuō)。第39段分說(shuō)蘇州園林的具體特征，其中第36段分說(shuō)始終緊扣蘇州園林圖畫美的特征，并分別對(duì)應(yīng)第2段總說(shuō)中的四個(gè)“講究”，第79段分說(shuō)，則從細(xì)部緊扣蘇州園林的特征。三是分清主次，綜合歸納。有時(shí)一篇文章不僅采用一種說(shuō)明順序，而是將幾種方式揉合起來(lái)，交叉使用幾種說(shuō)明順序，從而達(dá)到說(shuō)明透徹的效果。如中國(guó)石拱橋一文，除了按先古后今的時(shí)間順序外，又按先概括后具體、先整體后局部的邏輯順序進(jìn)行說(shuō)明，先談石拱橋的一般特點(diǎn)，再概括介紹中國(guó)石拱橋的總體情況，接著以趙州橋、盧溝橋?yàn)榫唧w實(shí)例來(lái)說(shuō)明中國(guó)石拱橋在歷史上曾取得的輝煌成就。介紹趙州橋、盧溝橋時(shí)，處處強(qiáng)調(diào)了石拱橋“不僅形式優(yōu)美，而且結(jié)構(gòu)堅(jiān)固”的特點(diǎn)。最后總說(shuō)我國(guó)石拱橋有光輝成就的原因，以及社會(huì)主義時(shí)期石拱橋的發(fā)展。至于像橋之美和說(shuō)“屏”這樣帶有說(shuō)明性質(zhì)的小品文的順序，顯然必須具體情況具體對(duì)待了，也不外乎弄清楚結(jié)構(gòu)。橋之美的說(shuō)明性體現(xiàn)在文中先點(diǎn)明畫家眼里的橋美在何