人教部編版九年級歷史上冊第6課-希臘羅馬古典文化(共23張)課件

1、XX鎮(zhèn)第六次全國人口普查戶口整頓工作實施設(shè)計方案根據(jù)國務(wù)院關(guān)于第六次全國人口普查工作的部署,以及公安部、省公安廳、市公安局、縣公安局關(guān)于第六次全國人口普查戶口整頓的要求,結(jié)合我鎮(zhèn)實際情況,為使戶口整頓工作做到任務(wù)目標(biāo)明確,方法措施到位,工作步驟有序推進(jìn),落實責(zé)任要求,并取得實效,為今年年底的第六次全國人口普查奠定基礎(chǔ),特制定本實施方案。一、任務(wù)目標(biāo)通過開展戶口整頓工作,全面調(diào)查掌握本轄區(qū)內(nèi)常住人口、暫住人口、境外人員的情況和數(shù)據(jù)資料,清理解決戶籍管理工作存在的突出問題,使戶口登記項目更加齊全、準(zhǔn)確,管理制度更加健全完善,人口資料信息更加準(zhǔn)確翔實,為全鎮(zhèn)第六次全國人口普查工作的順利開展和進(jìn)一步夯

2、實戶政管理工作奠定基礎(chǔ)。二、方法步驟前期準(zhǔn)備階段。一是成立工作領(lǐng)導(dǎo)小組和戶口整頓督導(dǎo)工作小組。鎮(zhèn)成立柏塘鎮(zhèn)第六次人口普查戶口整頓工作領(lǐng)導(dǎo)小組和六個督導(dǎo)小組。領(lǐng)導(dǎo)小組:由副鎮(zhèn)長黃偉華擔(dān)任組長,周志雄、陳國育、吳錦泉任副組長,成員由鄧仁仙、楊向東、李錦鋒、鐘春雷、鄒建輝組成。督導(dǎo)小組負(fù)責(zé)分片督導(dǎo)各村的入戶整頓工作,排名第一人為該小組組長。一組:陳海華、黃雪峰、王月琪、何育光,負(fù)責(zé)督導(dǎo)人教版 九年級歷史上冊第六課 希臘和羅馬文化XX鎮(zhèn)第六次全國人口普查戶口整頓工作實施設(shè)計方案人教版 九年*學(xué)習(xí)目標(biāo)1、識記荷馬史詩、奧林匹亞神廟宙斯像、擲鐵餅者等古希臘有代表性的文化和文藝作品（重點(diǎn)）；2、掌握古希臘和

3、古羅馬有代表性的建筑及其主要特點(diǎn)（難點(diǎn)）；3、識記德謨克利特、蘇格拉底、帕拉圖、亞里士多德等古希臘著名哲學(xué)家的基本情況（重點(diǎn)）；4、掌握羅馬法學(xué)發(fā)展的概況（難點(diǎn)）；5、了解儒略歷的來歷及歷史地位。*學(xué)習(xí)目標(biāo)1、識記荷馬史詩、奧林匹亞神廟宙斯像、擲鐵餅 一、古希臘的文學(xué)和雕塑 （一）相傳古希臘有奧林匹斯十二主神（影響廣泛，神人同形同性）（二）荷馬史詩是寶貴的文學(xué)遺產(chǎn)，是研究早期希臘社會的主要文獻(xiàn)。（三）奧林匹亞神廟中的宙斯像是古代世界七大奇跡之一；（四）擲鐵餅者是古希臘雕塑藝術(shù)的里程碑，顯示出希臘雕刻藝術(shù)已經(jīng)完全成熟。雕塑刻畫的是一名強(qiáng)健的男子在擲鐵餅過程中最具有表現(xiàn)力的瞬間，贊美了人體的美和運(yùn)

4、動所飽含的生命力，體現(xiàn)了古希臘的藝術(shù)家們不僅在藝術(shù)技巧上，同時也在藝術(shù)思想和表現(xiàn)力上有了一個質(zhì)的飛躍。這尊雕像被認(rèn)為是空間中凝固的永恒，是代表體育運(yùn)動的最佳標(biāo)志。 一、古希臘的文學(xué)和雕塑 （一）相傳古希臘有奧林匹斯 宙斯眾神之主 波塞冬海神 哈迪斯冥王 雅典娜愛神 阿波羅太陽與光明之神 阿瑞斯戰(zhàn)神 宙斯眾神之主 波塞冬海荷馬史詩荷馬史詩相傳是由古希臘盲詩人荷馬創(chuàng)作的兩部長篇史詩-伊利亞特和奧德賽的統(tǒng)稱，是他根據(jù)民間流傳的短歌綜合編寫而成。伊利亞特和奧德賽處理的主題分別是在特洛伊戰(zhàn)爭中，阿基琉斯與阿伽門農(nóng)間的爭端，以及特洛伊淪陷后，奧德修斯返回綺色佳島上的王國，與妻子珀涅羅團(tuán)聚的故事。荷馬史詩兩

5、部史詩都分成24卷，集古希臘口述文學(xué)之大成，是古希臘最偉大的作品，也是西方文學(xué)中最偉大的作品。西方學(xué)者將其作為史料去研究公元前11世紀(jì)到公元前9世紀(jì)的社會和邁錫尼文明。荷馬史詩具有文學(xué)藝術(shù)上的重要價值，它在歷史、地理、考古學(xué)和民俗學(xué)方面也提供給后世很多值得研究的東西。荷馬史詩荷馬史詩相傳是由古希臘盲詩人荷馬創(chuàng)作的兩部長二、希臘和羅馬的建筑藝術(shù)（一）希臘建筑1、代表性建筑：帕特農(nóng)神廟2、建筑特點(diǎn)：神廟四周喜歡以廊柱環(huán)繞，廊柱分為下粗上細(xì)的多立克柱式、上下粗細(xì)一樣而修長的愛奧尼柱式和柱頭有花草石紋的科林斯柱式，體現(xiàn)了和諧、完美、崇高等特點(diǎn)。（二）羅馬建筑1、代表性建筑：大競技場、引水道工程、凱旋門

6、、方尖碑、萬神廟2、建筑特點(diǎn)：吸收了希臘建筑的特點(diǎn)并有所創(chuàng)新，既堅固結(jié)實又華麗宏偉，以建筑的對稱、宏偉而聞名世界。羅馬建筑的基本原則是“講求規(guī)例、配置、勻稱、均衡、合宜以及經(jīng)濟(jì)”。二、希臘和羅馬的建筑藝術(shù)帕特農(nóng)神廟帕特農(nóng)神廟位于希臘首都雅典衛(wèi)城石灰?guī)r的山崗上，是一座巍峨聳峙著的矩形建筑物。帕特農(nóng)神廟是供奉雅典娜女神的最大神殿，帕特農(nóng)是雅典娜的別名。神廟歷經(jīng)兩千多年的滄桑之變，如今廟頂已坍塌，雕像蕩然無存，浮雕剝蝕嚴(yán)重，但從巍然屹立的柱廊中，還可以看出神廟當(dāng)年的豐姿。 神廟采用的多立克柱式廊柱。此廟不僅規(guī)模最宏偉，坐落在衛(wèi)城中央最高處，廟內(nèi)還存放一尊黃金象牙鑲嵌的全希臘最高大的雅典娜女神像。它從

7、公元前447年開始興建，9年后大廟封頂，又用6年之后各項雕刻也告完成。1687年威尼斯人與土耳其人作戰(zhàn)時，神廟遭到破壞?，F(xiàn)已無法恢復(fù)原貌，現(xiàn)僅留有一座石柱林立的外殼。帕特農(nóng)神廟帕特農(nóng)神廟位于希臘首都雅典衛(wèi)城石灰?guī)r的山崗上，是一羅馬大競技場羅馬斗獸場，又譯為羅馬角斗場、科洛西姆競技場。建于72-80年間，是古羅馬文明的象征。遺址位于意大利首都羅馬市中心，它在威尼斯廣場的南面，古羅馬市場附近。這里是古羅馬帝國專供奴隸主、貴族和自由民觀看斗獸或奴隸角斗的地方。從外觀上看，它呈正圓形。俯瞰時，它是橢圓形的。它的占地面積約2萬平方米，長軸長約為188米，短軸長約為156米，圓周長約527米，圍墻高約57

8、米?？磁_約有60排，分為五個區(qū)，最下面前排是貴賓(如元老、長官、祭司等)區(qū)，第二層供貴族使用，第三區(qū)是給富人使用的，第四區(qū)由普通公民使用，最后一區(qū)則是給底層婦女使用，全部是站席。這座龐大的建筑可以容納近九萬人數(shù)的觀眾。羅馬大競技場羅馬斗獸場，又譯為羅馬角斗場、科洛西姆競技場。建羅馬引水道工程每建造一座新城市，古羅馬人都建造水渠，引水供應(yīng)城市。古羅馬高架引水橋建造于弗拉維奧時期，約在1世紀(jì)下半葉至2世紀(jì)初之間，至今依然非常堅固。它是工程學(xué)上的一項宏偉工程，至今保存完好。全工程用2.04萬塊石塊建造而成，沒有用水泥，也沒有用其他膠泥粘合而成。引水橋全長813米，分上下兩層，連綿不斷伸向遠(yuǎn)處。高架引

9、水橋是羅馬建筑師和水利工程師創(chuàng)造的技術(shù)、藝術(shù)上的一件杰作。也是工程學(xué)上的一項宏偉工程。羅馬引水道工程每建造一座新城市，古羅馬人都建造水渠，引水供應(yīng)凱旋門 古羅馬帝王在征服了一個國家或地區(qū)以后，為了紀(jì)念戰(zhàn)爭的勝利，通常要在古羅馬軍隊勝利歸來的必經(jīng)之路上修建一座凱旋門。這樣做的目的既是為了壯大古羅馬軍隊的聲威，也是為了給帝王的戰(zhàn)功留下一座永久的豐碑。羅馬帝國時期，這種風(fēng)氣就更加盛行。 這一時期凱旋門的建造十分頻繁，幾乎每次戰(zhàn)爭勝利都會修建，到公元4世紀(jì)，僅羅馬城就有36座凱旋門。而到了帝國末年，僅古羅馬城周圍就有64座云石凱旋門。其中，早期的提度凱旋門和晚期的君士坦丁凱旋門是較有代表性的作品。凱旋

10、門的頂上曾放有皇帝駕馬車的 雕像，門的兩邊為愛奧尼亞和科林斯柱式的復(fù)合樣式，整個凱旋門顯得結(jié)構(gòu)勻稱、明快。在拱門的兩側(cè)墻上有兩塊浮雕，浮雕所展示的是皇帝和他的軍隊勝利歸來的場景。凱旋門 古羅馬帝王在征服了一個國家或地區(qū)以后，為了紀(jì)念 羅馬方尖碑 羅馬萬神廟 羅馬方尖碑 三、古希臘的哲學(xué)和古羅馬的法學(xué) （一）古希臘的哲學(xué)1、德謨克利特( 約公元前460公元前370)，出生在色雷斯海濱的阿布德拉，古希臘偉大的唯物主義哲學(xué)家，原子唯物論學(xué)說的創(chuàng)始人之一(率先提出萬物由原子構(gòu)成。認(rèn)為萬物的本原是原子和虛空。原子是不可再分的物質(zhì)微粒，虛空是原子運(yùn)動的場所)。德謨克利特一生勤奮鉆研學(xué)問，知識淵愽，他在哲學(xué)

11、、邏輯學(xué)、物理、數(shù)學(xué)、天文、動植物、醫(yī)學(xué)、心理學(xué)、倫理學(xué)、教育學(xué)、修辭學(xué)、軍事、藝術(shù)等方面都有所建樹。在倫理觀上，他強(qiáng)調(diào)幸福論，主張道德的標(biāo)準(zhǔn)就是快樂和幸福。著有小宇宙秩序、論自然、論人生等三、古希臘的哲學(xué)和古羅馬的法學(xué) 2、蘇格拉底 （公元前469-公元前399年)，古希臘著名的思想家、哲學(xué)家、教育家，他和他的學(xué)生柏拉圖，以及柏拉圖的學(xué)生亞里士多德被并稱為古希臘三賢，更被后人廣泛地認(rèn)為是西方哲學(xué)的奠基者。據(jù)記載，蘇格拉底最后被雅典法庭以侮辱雅典神和腐蝕雅典青年思想之罪名判處死刑。盡管蘇格拉底曾獲得逃亡的機(jī)會，但他仍選擇飲下毒汁而死，因為他認(rèn)為逃亡只會進(jìn)一步破壞雅典法律的權(quán)威。他本人集中精力研

12、究論理道德問題。蘇格拉底倡導(dǎo)“知德合一”學(xué)說，他認(rèn)為正確的行為來自正確的思想，美德基于知識，源于知識，沒有知識便不能為善，也不會有真正的幸福。蘇格拉底在研究學(xué)問上有他自己的新方法，他通過問答的形式使對方糾正、放棄原來的錯誤觀念并幫助他產(chǎn)生新思想。在政治上，蘇格拉底主張各行各業(yè)乃至國家政權(quán)都應(yīng)該由經(jīng)過訓(xùn)練，有知識有才干的人來管理，反對以抽簽選舉法實行的民主。2、蘇格拉底 3、柏拉圖 （公元前427年-公元前347年)，是古希臘偉大的哲學(xué)家，也是整個西方文化最偉大的哲學(xué)家和思想家之一。出身于雅典貴族，青年時從師蘇格拉底。他游歷四方，曾到埃及、小亞細(xì)亞和意大利南部從事政治活動，企圖實現(xiàn)他的貴族政治理

13、想。公元前387年活動失敗后逃回雅典，此后執(zhí)教40年，直至逝世。他一生著述頗豐，其教學(xué)思想主要集中在理想國和法律篇中。 柏拉圖是西方客觀唯心主義的創(chuàng)始人，其哲學(xué)體系博大精深，對其教學(xué)思想影響尤甚。就教學(xué)方法而言，柏拉圖師承蘇格拉底的問答法，把回憶已有知識的過程視為一種教學(xué)和啟發(fā)的過程。他反對用強(qiáng)制性手段灌輸知識，提倡通過問答形式，提出問題，揭露矛盾，然后進(jìn)行分析、歸納、綜合、判斷，最后得出結(jié)論。 3、柏拉圖 4、亞里士多德 （公元前384前322)，古代先哲，古希臘人，世界古代史上偉大的哲學(xué)家、科學(xué)家和教育家之一，堪稱希臘哲學(xué)的集大成者。他是柏拉圖的學(xué)生，亞歷山大的老師。作為一位百科全書式的科

14、學(xué)家，他幾乎對每個學(xué)科都做出了貢獻(xiàn)。他的寫作涉及倫理學(xué)、形而上學(xué)、心理學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、神學(xué)、政治學(xué)、修辭學(xué)、自然科學(xué)、教育學(xué)、詩歌、風(fēng)俗，以及雅典法律。亞里士多德的著作構(gòu)建了西方哲學(xué)的第一個廣泛系統(tǒng)，包含道德、美學(xué)、邏輯和科學(xué)、政治和玄學(xué)。4、亞里士多德 （二）古羅馬的法學(xué)（一）十二銅表法標(biāo)志著羅馬成文法律的出現(xiàn)，成為后世羅馬法典乃至歐洲法學(xué)的淵源。（二）公民法羅馬公民法由十二銅表法逐漸演變而來。公民法適用于羅馬共和國中期的公民(前5世紀(jì)中期前3世紀(jì)中期),用來調(diào)整羅馬公民之間的關(guān)系.（三）萬民法隨著羅馬對外征服地區(qū)的擴(kuò)大，羅馬的社會政治和經(jīng)濟(jì)都發(fā)生了巨大變化，公民法不足以解決帝國疆域內(nèi)出現(xiàn)的各種

15、復(fù)雜的問題。在羅馬逐漸形成了普遍適用于羅馬統(tǒng)治范圍內(nèi)一切自由民的法律，這就是萬民法。萬民法是用來調(diào)整羅馬公民和異邦人之間以及異邦人和異邦人之間民事法律關(guān)系的羅馬法律.萬民法具有以案例為 主、靈活方便的特點(diǎn)，適用范圍的擴(kuò)大，也使它克服了以往那種狹隘民族性的缺點(diǎn)，因而更能滿足整個社會的普遍要求，更能適應(yīng)奴隸主階級的利益需要。（四）統(tǒng)一法從3世紀(jì)開始，帝國內(nèi)部自由民間公民與非公民的區(qū)別消失，原先適用于不同法律主體的公民法和萬民法之間的區(qū)別也失去實際意義。羅馬的法律進(jìn)入了居民使用統(tǒng)一的法律體系的統(tǒng)一法階段。（二）古羅馬的法學(xué)（一）十二銅表法標(biāo)志著羅馬成文法律（三）羅馬的儒略歷儒略歷由羅馬共和國獨(dú)裁官儒

16、略愷撒采納埃及亞歷山大的數(shù)學(xué)家索西琴尼計算的歷法，在公元前45年1月1日起執(zhí)行，取代舊羅馬歷法的一種歷法。一年設(shè)12個月，大小月交替，四年一閏，平年365日，閏年于二月底增加一閏日。1500年后由于誤差較大，被羅馬教皇格里高利十三世于1582年進(jìn)行改善與修訂，變?yōu)楦窭餁v，即沿用至今的世界通用的公歷。（三）羅馬的儒略歷儒略歷由羅馬共和國獨(dú)裁官儒略愷撒采納埃及課堂隨堂練習(xí)題*1 1、創(chuàng)立物理學(xué)、植物學(xué)、動物學(xué)和邏輯學(xué)等學(xué)科體系的希臘科學(xué)家是（ ）。A. 畢達(dá)哥拉斯B. 達(dá)芬奇C. 亞里士多德D. 阿基米德2、古代希臘文明豐富多彩，燦爛輝煌。以下屬于古代希臘對世界文明所做的貢獻(xiàn)的是（ ）?；浇烫旆?/p>

17、夜譚荷馬史詩浮力定律A. B. C. D. 課堂隨堂練習(xí)題*1 1、創(chuàng)立物理學(xué)、植物學(xué)、動物學(xué)和邏輯學(xué)等課堂隨堂練習(xí)題*2 3、歐洲最著名的盲人所作的著名文學(xué)作品是（ ）。A. 荷馬史詩B. 伊尼特C. 天方夜譚D. 被縛的普羅米修斯 4、記述特洛伊戰(zhàn)爭的古希臘文獻(xiàn)是（ ）。A. 圣經(jīng)B. 吉爾伽美什史詩C. 荷馬史詩D. 被縛的普羅米修斯課堂隨堂練習(xí)題*2 3、歐洲最著名的盲人所作的著名文學(xué)作品是課堂隨堂練習(xí)題*3 5、被譽(yù)為“百科全書式”的學(xué)者，創(chuàng)立了多門學(xué)科體系的是（ ）。A. 荷馬B. 阿基米德C. 亞里士多德D. 歐幾里得6、關(guān)于荷馬史詩的敘述，不正確的是（ ）。A. 是古希臘著名的英雄史詩B. 作者是盲人荷馬C. 是一部不朽的世界文化名作D. 是研究早期希臘社會的重要史料課堂隨堂練習(xí)題*3 5、被譽(yù)為“百科全書式”的學(xué)者，創(chuàng)立了多課堂隨堂練習(xí)題*47、（ ）是羅馬的一位博物學(xué)家，學(xué)識淵博，勤于著作，積累了大量的自然科學(xué)知識。他撰寫的自然史成為古代自然科學(xué)的百科全書，為探求科學(xué)真理而獻(xiàn)出了生命。A. 亞里士多德B. 歐幾里德C. 阿基米德D. 普林尼 8、公元前509年，羅馬建立了共和國，這一時間也可表述為（ ）。A. 公元前5世紀(jì)初B. 公元前5世紀(jì)末C. 公元前6世紀(jì)初D. 公元前6世紀(jì)末課堂隨堂練習(xí)題*47、（ ）是羅馬的一位博物學(xué)