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1、單元核心素養(yǎng)整合專題一 創(chuàng)新思維要善于聯(lián)想1.創(chuàng)新思維的含義與特征。(1)創(chuàng)新思維是綜合能力的體現(xiàn)。任何思維創(chuàng)新都不能憑空產(chǎn)生。一方面,創(chuàng)新思維要以實(shí)踐為基礎(chǔ),另一方面,創(chuàng)新思維離不開對(duì)前人和他人已有成果的繼承。就思維方式而言,創(chuàng)新思維中既有邏輯思維活動(dòng),也有非邏輯思維的活動(dòng);既要運(yùn)用常規(guī)的思維方法,也要運(yùn)用一些非常規(guī)的思維方法,如逆向思維方法等。(2)創(chuàng)新思維具有一些明顯特征。創(chuàng)新思維的思路具有多向性,與單向性的思維相比,多向性是創(chuàng)新思維的明顯特征;創(chuàng)新思維的步驟具有跨越性;創(chuàng)新思維的結(jié)果具有獨(dú)特性。2.聯(lián)想思維的方法。(1)聯(lián)想思維中的遷移,是將不同認(rèn)識(shí)對(duì)象的性質(zhì)、作用等進(jìn)行位置變遷與功能

2、移植,以尋求解決問題的新思路。遷移是聯(lián)想思維的“聯(lián)結(jié)”方式。(2)想象是在頭腦中對(duì)已有的事物表象進(jìn)行加工、改造,通過重新組合而產(chǎn)生新的事物形象的思維過程。想象是聯(lián)想思維的“暢想”方式。想象可以幫助人們明確創(chuàng)新思維的目標(biāo)。想象是創(chuàng)新思維過程中的重要環(huán)節(jié)。【典型例題1】在北方的某個(gè)城市里,一家海洋館開張了,但昂貴的門票令那些想去參觀的人望而卻步。海洋館開館一年,簡(jiǎn)直門可羅雀。一天,一個(gè)女教師來(lái)到海洋館,對(duì)經(jīng)理說她可以讓海洋館的生意好起來(lái)。按照她的做法,一個(gè)月后,來(lái)海洋館參觀的人天天爆滿,這些人當(dāng)中有三分之一是兒童,三分之二則是帶著孩子的父母。三個(gè)月后,虧本的海洋館開始盈利了。其實(shí)海洋館打出的廣告內(nèi)

3、容很簡(jiǎn)單,只有12個(gè)字:兒童到海洋館參觀一律免費(fèi)。請(qǐng)簡(jiǎn)要談?wù)勆鲜霾牧鲜侨绾误w現(xiàn)創(chuàng)新思維的特征的。答案:創(chuàng)新思維的步驟具有跨越性。創(chuàng)新思維不排斥一步一步的邏輯推導(dǎo)與分析,但它往往表現(xiàn)為對(duì)推理步驟的省略或跨越。創(chuàng)新思維的結(jié)果具有獨(dú)特性。女教師用獨(dú)特而巧妙的方法使問題出乎意料地得到解決。創(chuàng)新思維的思路具有多向性。女教師從不同的角度去思考如何吸引游客,使問題得到了解決。專題二 創(chuàng)新思維要多路探索1.發(fā)散思維與聚合思維。(1)發(fā)散思維具有思維創(chuàng)新的功能。它不僅能夠幫助人們發(fā)現(xiàn)新問題,而且能對(duì)所要解決的問題提供眾多新設(shè)想。思維發(fā)散技法有助于人們進(jìn)行思維發(fā)散,但僅僅依靠幾種思維發(fā)散技法,難以產(chǎn)生理想的結(jié)果。

4、在思維發(fā)散的過程中,還需要其他思維因素的積極參與。只有將發(fā)散思維與聚合思維結(jié)合起來(lái),才能更好地達(dá)到思維創(chuàng)新的目的。(2)發(fā)散思維應(yīng)注意的問題:要大膽敞開思維。要注意發(fā)散思維的質(zhì)量。要盡可能考慮各種因素、各種后果、各種方法、各種途徑等,要注意新思維的種類。要堅(jiān)持思維的獨(dú)特性。不要重復(fù)頭腦中早已定型的東西,要從新的角度超越自己或別人的思維常規(guī)。2.進(jìn)行逆向思維的方法。(1)對(duì)事物結(jié)構(gòu)順序的已有認(rèn)識(shí)進(jìn)行反向思考。(2)對(duì)已有的有關(guān)事物存在狀態(tài)的認(rèn)識(shí)作轉(zhuǎn)換性思考。(3)對(duì)已有的有關(guān)事物功能的認(rèn)識(shí)作反向思考。(4)對(duì)已有的有關(guān)事物之間因果關(guān)系的認(rèn)識(shí)作交換性思考。3.進(jìn)行逆向思維應(yīng)注意的問題。(1)逆向思

5、維應(yīng)當(dāng)合“理”。逆向思維的反向是有合理性的思維反向。如果不顧客觀規(guī)律,盲目地“反向”,不僅難以實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新思維的目的,而且可能付出慘重的代價(jià)。(2)逆向思維要反對(duì)逆反心理。那種在自然科學(xué)領(lǐng)域不講事物的確定性和精確性,在社會(huì)生活領(lǐng)域拒斥理想和崇高的思潮,就其思維方式而言,都是對(duì)逆向思維錯(cuò)誤的理解和運(yùn)用。(3)掌握正向思維的“正”。只有掌握人們已有的對(duì)事物常規(guī)認(rèn)識(shí)的成果,才能合理有效地進(jìn)行逆向思維的“逆”,即對(duì)已有的常規(guī)認(rèn)識(shí)作反向思考。(4)正逆互補(bǔ),攜手共進(jìn)。逆向思維并非總比正向思維的效果好,究竟哪種思維的效果好,取決于具體情況,并不是時(shí)時(shí)處處都要逆向思考。有意識(shí)地將兩個(gè)或多個(gè)對(duì)立面聯(lián)系在一起思考,

6、正反補(bǔ)充,可以打破單方面性質(zhì)的限制,避免思維的僵化與極端化,更有可能發(fā)現(xiàn)事物的新功能和新作用,產(chǎn)生創(chuàng)新性的成果?!镜湫屠}2】圓珠筆漏油一直是難以解決的問題,許多人認(rèn)為是由鋼珠的磨損造成的,所以都在強(qiáng)化鋼珠硬度、耐磨性上花費(fèi)了極大精力。日本一位發(fā)明家沒有在常人的思路上鉆牛角尖,他認(rèn)為將圓珠筆筆管中的筆油減少,使其在鋼珠沒有用壞之前,就將筆管中的筆油用完,漏油問題不就解決了嗎?于是他買來(lái)大量圓珠筆,反復(fù)使用,統(tǒng)計(jì)出圓珠筆寫了多少字就會(huì)開始漏油,然后減少管中的油量,成功解決了圓珠筆的漏油問題。圓珠筆漏油問題的解決運(yùn)用了怎樣的思維方法?答案:圓珠筆漏油問題的解決運(yùn)用了逆向思維的方法。事物都包含著既對(duì)

7、立又統(tǒng)一的矛盾,任何事物都是以對(duì)立統(tǒng)一的方式存在的,具有復(fù)雜的相反相成的性質(zhì)和功能。逆向思維通過反向求索,能夠幫助人們擺脫單一思維的束縛,尋找新的認(rèn)識(shí)和途徑,具有創(chuàng)新思維的功能。材料中,圓珠筆鋼珠的硬度、耐磨性與圓珠筆的油量之間是一對(duì)矛盾,當(dāng)人們希望通過強(qiáng)化圓珠筆鋼珠的硬度、耐磨性解決這一矛盾時(shí),發(fā)明家沒有在常人的思路上鉆牛角尖,而是進(jìn)行反向求索,確定合理的含油量,由此解決了漏油的問題。專題三 創(chuàng)新思維要力求超前1.超前思維的特點(diǎn)。(1)超前思維具有探索性。(2)超前思維具有預(yù)測(cè)性。(3)超前思維具有不確定性。2.超前思維的方法。(1)超前思維要運(yùn)用矛盾分析方法。(2)超前思維要運(yùn)用推理和想象

8、的方法。(3)超前思維要注重調(diào)查研究。(4)超前思維要以事物發(fā)展的狀況為根據(jù),是根據(jù)事物發(fā)展的可能性進(jìn)行預(yù)測(cè)的。要提高超前思維的正確性,需要運(yùn)用科學(xué)的思維方法?!镜湫屠}3】在改革開放、建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大實(shí)踐中,在馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀和習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的指導(dǎo)下,我國(guó)提出了一系列重大戰(zhàn)略任務(wù),如“科教興國(guó)”、“可持續(xù)發(fā)展”、“依法治國(guó)”、“以德治國(guó)”、“五個(gè)統(tǒng)籌”、堅(jiān)持新發(fā)展理念、構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)、建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村、建設(shè)創(chuàng)新型國(guó)家等,為現(xiàn)代化建設(shè)提供了新思路、新理念,這些都反映了我們黨對(duì)共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會(huì)主義建設(shè)

9、規(guī)律和人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律認(rèn)識(shí)的升華。這些新思路、新理念為我們指明了奮斗目標(biāo)和前進(jìn)航向,有利于促進(jìn)我國(guó)經(jīng)濟(jì)和社會(huì)的全面發(fā)展,有利于實(shí)現(xiàn)全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家的目標(biāo),有利于實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。上述材料體現(xiàn)了科學(xué)思維的哪些道理?答案:(1)思維是關(guān)于事物的本質(zhì)及其規(guī)律的認(rèn)識(shí)。任何思維都是對(duì)認(rèn)識(shí)對(duì)象的反映,正確的思維如實(shí)地反映對(duì)象。(2)思維在實(shí)踐中產(chǎn)生,在實(shí)踐中發(fā)展,又反作用于實(shí)踐。正確的思維能夠指導(dǎo)人們?cè)趯?shí)踐中實(shí)現(xiàn)預(yù)期的目的。(3)正確的思維要以正確的世界觀和方法論為指導(dǎo)。馬克思主義的世界觀和方法論是指導(dǎo)人們正確地認(rèn)識(shí)世界、改造世界的理論基礎(chǔ)。在馬克思主義的指導(dǎo)下,人們的思維能夠更加自覺地走向科學(xué)的思維。(4)科學(xué)思

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