《拿來主義》課件-統(tǒng)編版高中語文必修上冊

1、拿來主義魯迅教學(xué)目標(biāo)1.學(xué)習(xí)本文運(yùn)用比喻進(jìn)行論證的方法，正確理解各種比喻的含義。2.了解雜文的特點(diǎn)，體會魯迅雜文犀利、辛辣、幽默的語言特點(diǎn)。3.學(xué)習(xí)理解如何正確對待中外文化遺產(chǎn)。議論文閱讀的要領(lǐng)查背景理思路明觀點(diǎn)賞思維品語言了解作者發(fā)表觀點(diǎn)的原因，理解其見解的時(shí)代意義和思想的深度。分析議論的基本流程，理清段與段之間的關(guān)系，掌握議論的基本內(nèi)容。確定作者在文中的中心論點(diǎn)，體會其思維智慧，思想深度和積極意義?；仡欁h論的基本流程，賞析其論證的縝密和行文布局的機(jī)智。品賞作者駕馭語言的技藝，賞析其語言風(fēng)格。 雜文，現(xiàn)代散文的一種，不拘泥于某一種形式，偏重于議論，也可以敘事。（現(xiàn)代漢語辭典） 雜文，是直接而

2、迅速的反映社會事變或社會傾向的短小的文藝性論文。它既是說理的，又具有文學(xué)的因素。它短小精悍，以幽默、諷刺的文筆，鞭撻丑惡，針砭時(shí)弊，求索真理，剖析人生。 好的雜文，被譽(yù)為“匕首”或“投槍”。文 體 介 紹魯 迅 與 雜 文 魯迅在生命的最后十年用了全部精力進(jìn)行雜文寫作，寫出具有強(qiáng)烈批判傾向、論戰(zhàn)色彩的感想性文字，對中國社會、文化以及人類內(nèi)心的黑暗進(jìn)行了堅(jiān)決的攻擊和解剖。 魯迅的諷刺可以不受形式的約束，所以盡可能自由地變化，同時(shí)也可以充分地利用他那鋒利的文字。他的情感的真摯，性情的倔強(qiáng)，知識的廣博都在他的雜感中表現(xiàn)得最明顯。背景介紹 世紀(jì)年代，國民黨政府奉行賣國主義政策，實(shí)行反革命文化“圍剿”，

3、主張“全盤西化”。在左翼文藝隊(duì)伍中，一些人反對繼承舊文化，反對吸收外國文化，造成思想混亂。魯迅先生就寫下了這篇雜文，批駁了錯(cuò)誤思潮，提倡“拿來主義”。讀準(zhǔn)下列字音自詡 x 磕頭 k 殘羹冷炙 gng zh 冠冕min吝嗇 ln s 腦髓su女婿 x 孱頭cn蹩進(jìn) bi 國粹cu閱讀課文17段思考： 作者在論述“拿來主義”之前，還論述了什么問題？這幾種主張有什么特點(diǎn)？實(shí)質(zhì)是什么呢？有什么利弊？本文的結(jié)構(gòu)一.（第1-4段）分析批判“送去主義”的表現(xiàn)、實(shí)質(zhì)和危害。二.（第5-9段）闡明“拿來主義”的內(nèi)涵、原則和方法。三.（第10段）總結(jié)全文，指出實(shí)行“拿來主義”的條件和意義。對照表閉關(guān)主義特點(diǎn)送去主

4、義送來主義拿來主義不送不拿只送不拿拋給送去之外還得拿來實(shí)質(zhì)懼外、排外媚外、賣國侵略愛國和平交往利弊喪權(quán)辱國割地賠款導(dǎo)致送去主義文化墮落主權(quán)喪盡貽害子孫文化墮落國將不國人自成為新人文藝自成為新文藝所以我們要運(yùn)用腦髓，放出眼光，自己來拿！送去主義閉關(guān)主義淪為乞丐喪權(quán)辱國送來主義國將不國綜上所述（因果論證）閉關(guān)主義送去主義拿來主義排外 媚外誤國賣國因?yàn)樗?因?yàn)殚]關(guān)主義、送去主義都不好，所以只能拿來主義因果論證小結(jié)：論證思路立論：議論文可以闡述自己的觀點(diǎn)， 叫“立”，駁論：可以批駁別人的觀點(diǎn)， 叫“破”；本文先駁后立（先破后立）。議論文論證方式：第3段運(yùn)用了什么論證方法？尼采：只是給予，不想取得沒有

5、好結(jié)果，發(fā)了瘋。中國：只想送去，不想拿來永遠(yuǎn)貧窮落后。 類比論證魯迅名言倘是獅子，自夸怎樣肥大是不妨事的，但如果是一口豬或一匹羊，肥大倒不是好兆頭。第4段中“拋來”和“拋給”有何區(qū)別?拋來指把無用的東西拋棄掉，或者無代價(jià)地送人或施舍，一般不懷有什么不良的動機(jī)或目的。 拋給指有目的的、帶惡意的輸出。第6段的“送來”與“拿來”有何區(qū)別?“送來”是帝國主義對我國進(jìn)行的經(jīng)濟(jì)、軍事、文化侵略、掠奪，是“拋給”的同義語；“拿來”是根據(jù)需要自己拿，二者本質(zhì)不同，內(nèi)容迥異。 1、“拿來”的觀點(diǎn)是在哪一段提出來的，是從哪一段開始闡述的？2、第7自然段：所以我們要運(yùn)用腦髓、放出眼光，自己來拿！實(shí)行“拿來主義”的原

6、因 2、第7自然段：所以我們要運(yùn)用腦髓、放出眼光，自己來拿！1-6自然段：因?yàn)樗伎迹旱?段的“運(yùn)用腦髓，放出眼光，自己來拿”怎么理解?“運(yùn)用腦髓”指用腦筋獨(dú)立思考，有主見；“放出眼光”指要看得清，有辨別力；“自己來拿”指要有選擇，自己拿。 議論文的邏輯思路：是什么為什么怎么樣（拿來主義是什么）（為什么要拿來）（怎么拿來） 大 宅 子文 化 遺 產(chǎn) 繼承“大宅子”即繼承“文化遺產(chǎn)”。思考：第八段中的窮青年,對祖上陰功而來的“大宅子”，有哪些態(tài)度和表現(xiàn)，實(shí)質(zhì)又是什么？(比喻論證)大宅子文化遺產(chǎn)怕：怕給他的東西污染了，徘徊不敢進(jìn)門孱頭 害怕繼承，拒絕借鑒逃避主義怒：勃然大怒，放火燒光保清白昏蛋 盲目

7、排斥虛無主義慕：羨慕 接受，欣然入室吸鴉片廢物 崇洋媚外，全盤接受 投降主義昏蛋拿來主義完全否定（反對）錯(cuò)誤態(tài)度孱頭消極逃避廢物全盤接受第 9 段 談“拿來主義”者應(yīng)采取怎樣的態(tài)度？ 對待文化遺產(chǎn)的正確態(tài)度：首先是“占有”，然后是“挑選”?！罢加小笔乔疤幔弧罢加小本蜔o從“挑選”；“挑選”是關(guān)鍵，不“挑選”，“占有”就毫無意義。 思考：“拿來主義”者是怎樣“挑選”文化遺產(chǎn)的?文中是怎樣說理的?比喻論證:形象具體、淺顯生動。魚翅 鴉片 姨太太煙槍煙燈大宅子里的遺產(chǎn)精華部分益害并存有害、反面教材封建腐朽之物拿來主義錯(cuò)誤態(tài)度正確態(tài)度存放或利用（鴉片與部分煙具）精華與糟粕并存使用（魚翅與部分鴉片）精華

8、毀滅（煙具與姨太太）糟粕占有挑選取其精華，去其糟粕！小結(jié)：拿來主義 內(nèi)容：運(yùn)用腦髓，放出眼光，自己來拿！ 態(tài)度：占有，挑選 方法：使用，存放，毀滅 條件：沉著，勇猛，有辨別，不自私 意義：人自成為新人，文藝自成為新文藝批判國民黨反動政府的賣國政策；批判對待文化遺產(chǎn)的錯(cuò)誤態(tài)度；闡明對待文化遺產(chǎn)的正確主張；指出正確對待文化遺產(chǎn)的必要性。中心思想是什么我們要運(yùn)用腦髓,放出眼光,自己來拿!閉關(guān)主義：自己不去，別人也不許來送去主義：送古董、送畫、送活人送來主義：鴉片、廢槍炮、香粉、電影為什么怎么樣不敢進(jìn)門逃避害怕放火燒光全盤否定接受一切全盤肯定破魚翅 吃掉鴉片 送藥房煙槍煙燈 展覽，毀掉姨太太 走散立錯(cuò)

9、誤態(tài)度 正確態(tài)度（占有、挑選）立破文章結(jié)構(gòu)思路先破后立，破立結(jié)合；運(yùn)用貼切的比喻闡明抽象、深奧的道理；語言犀利、幽默。寫作特點(diǎn)比喻論證的作用 文中運(yùn)用“大宅子”、“魚翅”、“鴉片”、“煙槍和煙燈”等當(dāng)時(shí)人們所熟悉的事物作比方，使如何對待文化遺產(chǎn)這個(gè)抽象問題具體化，深奧道理淺顯化，將怎樣“挑選”說得具體形象又清楚透徹。尤其是對“孱頭”、“昏蛋”、“廢物”、“姨太太”等形象的勾勒，寓意豐富，耐人尋味。1舉例論證（1）2比喻論證（8、9） 用有相似點(diǎn)的事物打比方3類比論證（3） 用同類事物相比較4對比論證（8、9） 用性質(zhì)相反的事物作比較本文的論證藝術(shù)： 本文中所列舉的現(xiàn)象，在我們當(dāng)今社會是否存在？作者提出的觀點(diǎn)，在今天有沒有現(xiàn)實(shí)意義？請同學(xué)們聯(lián)系我們當(dāng)前的社會現(xiàn)實(shí)想一想。話題討論 1、中國的宣紙制造工藝失密。 2、來自日本的訪問學(xué)者莊嚴(yán)舜哉說，中國目前流行的日本動漫作品，很多在日本市場都是不出版、不播放的，因?yàn)槠渲谐錆M了暴力、色情的成分；而真正好的作品在中國卻看不到。 3、東芝筆記本電腦存在嚴(yán)重的安全漏洞，在美國及西歐，該產(chǎn)品被招回，而在中國，僅提供了一兩個(gè)補(bǔ)丁軟件。 7、招商引資，污染企業(yè)紛紛到鄉(xiāng)鎮(zhèn)設(shè)廠4、日本的汽車制造業(yè)有一個(gè)不成文的規(guī)矩：一流產(chǎn)品出口歐美，二流產(chǎn)品國內(nèi)用，三流產(chǎn)品送中國。（本田的安全氣囊問題，三菱的排