議論文中事例的敘述和論證課件

1、議論文中事例的敘述與論證 奮斗，即是通往理想之路。 因?yàn)閵^斗，安徒生從一個鞋匠的兒子成為“童話大王”；因?yàn)閵^斗，羅曼羅蘭獲得了20年心血的結(jié)晶約翰克利斯朵夫；因?yàn)閵^斗，愛因斯坦創(chuàng)立了相對論； 因?yàn)閵^斗，陳景潤采擷到了數(shù)學(xué)皇冠上的明珠；也是因?yàn)閵^斗，在一次次的國際比賽中，中國運(yùn)動員讓五星紅旗在世界賽場上冉冉升起。古今中外事業(yè)有成者無不浸透著奮斗的汗水。 成功者的事例不勝枚舉，但我們在驚羨他們偉業(yè)的同時，更應(yīng)該去感受他們?yōu)榻裉斓某晒λ冻龅钠D辛。奮斗是理想的階梯，只有奮斗，才能實(shí)現(xiàn)人生的理想。 運(yùn)用事例論證分析的一般思路：領(lǐng)例句引例句 敘例句議例句一、引例 引例：即觀點(diǎn)和事例之間過渡性的語句。 常

2、用格式：古往今來，事業(yè)有成者無不關(guān)于詹天佑修建中國第一條鐵路的故事，記敘文可以這樣敘寫。 年，一個嚴(yán)冬的傍晚，猛烈的西北風(fēng)卷著沙石在八達(dá)嶺一帶狂嘶怒吼，刮得人睜不開眼睛。測量隊(duì)急著結(jié)束工作，填了個測得的數(shù)字，就從號稱“天險(xiǎn)”的紅色巖壁上爬下來了?！皵?shù)字準(zhǔn)嗎？”鐵路工程師詹天佑疑惑地問道?！安畈欢?。”測量隊(duì)員說。詹天佑皺皺眉，二話沒說，就抓起儀器，冒著狂風(fēng)，重新攀到“天險(xiǎn)”上，認(rèn)真地復(fù)勘了一回。修正了一個極微小的誤差。當(dāng)他下來后，別人見他嘴唇都凍青了，關(guān)切地說：“誤差不大，你何必再測呢。”“技術(shù)要求精密，來不得含糊和輕率?！闭蔡煊訃?yán)肅地說，“京張鐵路是我們國家用自己的人，自己的錢修建的第一條鐵路

3、。帝國主義者諷刺我們自不量力、膽大妄為，一些洋奴十足的人也說什么沒有外國人當(dāng)工程師修不成。所以，修好這條路關(guān)系著中國人民自己修鐵路的命運(yùn)，關(guān)系洗清國恥的大事，我們要為中國人爭氣，不能有一點(diǎn)誤差，我們要用自己的雙手修成鐵路?！痹谡蔡煊雍腿w工程技術(shù)人員一致努力下，京張鐵路提前兩年全線通車，在中國鐵路史上寫下了光輝的一頁。 如果用它來論證“人貴有志”的論點(diǎn)。那么就可以這樣表述 鐵路工程專家詹天佑組織京張鐵路勘測和施工時，胸懷為中國人民爭口氣的雄心，立志用自己的雙手修筑鐵路。偉大的志向產(chǎn)生巨大的動力，也帶領(lǐng)工程技術(shù)人員頂狂風(fēng)、戰(zhàn)天險(xiǎn)，終于建筑了我國第一條鐵路，實(shí)現(xiàn)了自己宏偉志愿。 如果用它來論證“精

4、益求精”是成就事業(yè)的保證“，那么事例可表述為： 詹天佑在組織京張鐵路工程測量時，對技術(shù)要求精密，就是大風(fēng)天在“天險(xiǎn)“上所測得的數(shù)據(jù)，哪怕有一點(diǎn)“極微小的誤差”，他也要“認(rèn)真復(fù)勘”，并進(jìn)行修正。正是這樣的精益求精的精神贏得了工作的高質(zhì)量，成就了一番亙古未有的事業(yè)，建成了我國第一條鐵路。 閑置黃州的蘇軾，如果續(xù)走前代失意文人醉心老莊思想的道路，那么他留給我們的也不過是“人生如夢”的消極感慨；幸而他自己從浩渺的江水和靜兀的群山中，積極尋求人生的真諦，這才有了“一蓑煙雨任平生”的曠達(dá)和“自愛鏗然曳杖行”的傲岸。身陷輪椅青春黯淡的史鐵生，縱使被包圍在同情與關(guān)愛中，也依然迷茫彷徨。最終是自己在地壇里的思索

5、使他悟出了人生的答案，用筆繼續(xù)他飛揚(yáng)的青春斗志，我們的社會因而多了一位堅(jiān)毅不屈的強(qiáng)人而不是靠人悲憫過活的弱者。論點(diǎn)：不要讓夢想與自己咫尺天涯 每個人，都有一個夢想。不論大小，它都是你人生的目標(biāo)，甚至有時，它是你活著的動力。司馬遷是著名的文學(xué)家、史學(xué)家。他在年少時就有一個夢想，就是完成史上最偉大的一部史書。擁有頑強(qiáng)精神的他果然在成年時繼承了父親的官職，成為太史令。但是伴君如伴虎，由于為飛將軍李廣的孫子李陵求情，遭到漢武帝的懲罰，一下子身陷大牢。當(dāng)時漢朝的法度是這樣的，如果士大夫可以接受宮刑的話，就免除死刑。這樣被判處死刑的他選擇了宮刑。如果他選擇死，夢想就會與他咫尺天涯。在報(bào)任安書中，他亦發(fā)出了

6、“死有重于泰山、輕于鴻毛”的感慨。 每個人，都有一個夢想。不論大小，它都是你人生的目標(biāo)，甚至有時，它是你活著的動力。司馬遷年少時就有一個夢想，就是完成史上最偉大的一部史書。由于為李陵求情，他遭到漢武帝的懲罰，身陷囹圄。如果他選擇剛烈的死，那么兒時的夢想將同葬于一抔黃土之中。為了實(shí)現(xiàn)自己的夢想，他毅然選擇了屈辱地生，使遠(yuǎn)在天涯的夢想變成了近在咫尺的成功。繁簡搭配：一般來說，主要事例用繁筆，輔助事例用簡筆；單個事例用繁筆，多個連引用簡筆；新例趣例用繁筆，熟例供例（命題材料）用簡筆。一篇之間多處用例，最好不要一味繁或一味簡，錯落有致才用得活。（宜詳例概例相結(jié)合不宜手法單一）方式一段一例詳例數(shù)個事例分

7、段分項(xiàng)論述一段數(shù)例(排比事例) 滾滾濃煙，熊熊烈火，廣場上是成千上萬的民眾，更有氣急敗壞、咬牙切齒的紅衣主教、黑衣教士。“軀體可滅，真理永存”，堅(jiān)持真理勝過堅(jiān)持生命的布魯諾那炯炯目光如一柄利劍劈開熊熊烈火，劈斷困纏在民眾身心的愚昧與迷信的繩索，更劈碎那叫囂千年的宗教邪惡。是布魯諾的堅(jiān)持，讓真理之火沖破中世紀(jì)黑暗的天空，照亮了千百萬民眾黑暗的心空。一段一例：詳例要創(chuàng)設(shè)背景，突出事例的深刻性，是一種個性化的敘述一段數(shù)例（排比事例）疑是思之始，學(xué)之端?？茖W(xué)上的重大突破，理論上的重大創(chuàng)造，技術(shù)上的重大發(fā)明，往往就是從疑開始的。“蘋果為什么落到地上？”這個“疑”，對于探索“萬有引力”的牛頓曾有極大的啟示

8、；“水開了，茶壺為什么跳起來？”這個“疑”，使瓦特發(fā)現(xiàn)了蒸汽的力量；“掛燈搖擺幅度不論大小，為什么時間都是一樣？”這個“疑”使伽利略發(fā)現(xiàn)了等時性原理。這些自然現(xiàn)象，皆是人們生活中慣常所見，然而，尋常人熟視無睹，唯有具探求精神的人對此產(chǎn)生“疑”，努力探求，以至有所發(fā)現(xiàn)，有所發(fā)明，有所創(chuàng)造。 一段數(shù)例（排比事例）即化用事例，高度概括前提：所選事例必須是眾所周知的好處：增強(qiáng)氣勢，豐富內(nèi)涵，既有廣度又有力度，豐富事例敘述的手段，使文章富于變化忌：為排比而排比，不能只講形式不講內(nèi)容形式：一般的用例式排比伯牙對知音的追求使高山流水一曲成絕唱，蘇秦、孫敬對知識的追求讓懸梁刺股一言成警訓(xùn)，賈島對詩的意境的追求

9、而使“推敲”流傳千古追求使他們的人生得以升華惟有追求，人生才會有收獲。 形式：引言式排比對比式排比“亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔。”這是屈原的選擇；“臣心一片磁針石，不指南方不肯休?！笔俏奶煜榈倪x擇；“茍利國家生死以，豈因禍福避趨之？”這是林則徐的選擇。他們所關(guān)注、傾心的是國計(jì)民生，天下大業(yè)。“東窗密謀莫須有，風(fēng)波冤獄天也哭。”這是秦檜的選擇；盡管“君恩深似?！币?，可是“臣節(jié)重如山”乎？這是洪承疇的選擇；不顧“痛哭六軍俱縞素”，只會“沖冠一怒為紅顏”，這是吳三桂的選擇。他們所追逐、渴求的是高官厚祿、醉生夢死。材料 商紂王自高自大，一意孤行，落得個葬身火海；唐太宗開張圣聽，虛納下言，開創(chuàng)“貞觀

10、盛世”；楚懷王閉目塞聽，棄屈子的諍諫于不顧，無奈客死他鄉(xiāng)；齊威王善于納諫，視鄒忌的諷勸為良策，贏得諸侯朝拜。由此可見，聽取別人的意見，方能集思廣益，兼收并蓄，最后創(chuàng)造出輝煌燦爛的宏偉事業(yè)。形式：假設(shè)式排比歷史常給人以警示，假若當(dāng)初商紂王能廣開言路，察納忠言，何至于落得眾叛親離，葬身火海的下場呢？假若當(dāng)初蔡桓公聽從扁鵲的勸告，又何至于病入膏肓而一命嗚呼呢？反過來說，假若當(dāng)初齊威王不采納鄒忌的諷諫，又怎能使齊國“戰(zhàn)勝于朝廷”呢？假若當(dāng)初秦孝公不聽商鞅之諫而實(shí)行變法，何以能稱雄于六國呢？假若當(dāng)初唐太宗不聽從魏征的勸諫，又怎么能有“貞觀之治”的政治局面呢？由此可見，不善納人言者，亡；善納人言者，昌。

11、材料5 人的活力往往來自壓力和挑戰(zhàn)。如果沒有壓力和挑戰(zhàn)，人們就會缺乏緊張感和憂患意識，進(jìn)而喪失斗志，在競爭的社會中死氣沉沉，坐以待斃。世界拳王阿里之所以每場比賽皆立于不敗之地，是因?yàn)樗?jīng)常在比賽中為自己找一些“壓力”，甚至用錢雇人充當(dāng)自己的反對者，激起自己最大的斗志來擊敗對手；挪威某公司的老板之所以使本來死氣沉沉的公司變得生氣勃勃、煥然一新，是因?yàn)樗\(yùn)用了“鲇魚效應(yīng)”讓公司的每個人都有緊張感，紛紛活躍起來。所以說，只有不斷給自己壓力和挑戰(zhàn)，使自己產(chǎn)生緊張感和危機(jī)感，才能產(chǎn)生無窮無盡的動力，從而在競爭中成為優(yōu)勝者。 特點(diǎn) 重說理而輕敘述，事例部分只用一個復(fù)句來概括，重點(diǎn)放在引申議論中。三、議例材

12、料1 前方是絕路，希望在拐角。炮火翻天的中國大地上，此刻哪里還有一片可坐窗前苦讀圣賢書的寧靜之地？何其多的才子書生在這歷史的岔道口，沒有功名利祿可取，沒有“孫山”可以攀登，更沒有什么金榜可以題名，他們的命運(yùn)將何去何從？絕望嗎？沉淪嗎？不！劉伯承選擇了投筆從戎，黑色的鏡框，儒雅的學(xué)者姿態(tài)，配上草綠色的軍裝和那顆閃閃放光的紅星，鑄就了新中國的劉伯承大將。他振奮人心的口號，他拋頭顱灑熱血的激情，他的鮮血充滿了整個神州大地。他的選擇無悔，無悔于那支筆，無悔于他的生命，無悔于中國的成立。 冰天雪地的漠北，一桿符節(jié)筆直挺立天地之間，任由朔風(fēng)凜冽。只要輕輕地低頭，放下手中的符節(jié)，就有榮華富貴，就有顯要權(quán)勢。

13、19年了，他寧以羊群為伍，破袍寒食，堅(jiān)持不棄手中那桿符節(jié)，為自己的精神品格，更為大漢的尊嚴(yán)氣節(jié)。是堅(jiān)持的精神，蘇武從漢代站到了今天將直到永遠(yuǎn)；是堅(jiān)持的品格，千百年來蘇武成了人們心中一桿永不褪色的符節(jié)。 意義分析法材料2 英國數(shù)學(xué)家多番維爾傾注了三十多年的精力，把圓周率值推算到小數(shù)點(diǎn)后八百多位?？墒呛笕税l(fā)現(xiàn)，他在第三百多位時就出現(xiàn)了錯誤，也就是說，他后面二十來年的努力都是白費(fèi)。科學(xué)是容不得半點(diǎn)馬虎的，多番維爾如果能在推算過程中經(jīng)?？陀^地審查自己的步驟和數(shù)據(jù)，就可能不會留下這個遺憾了?？茖W(xué)如此，人生又何嘗不是？常常聽人后悔自己什么做得不好，什么不該做，事后再多的悔恨也于事無補(bǔ)，我們應(yīng)該從中吸取教訓(xùn)

14、方法2：引申類比法 （類比對比法）常用格式： 就是把列舉的事例加以引申或類比，聯(lián)系實(shí)際，突出其觀點(diǎn)的現(xiàn)實(shí)意義。如此，又何嘗不是？類比法左思為寫三都賦閉門謝客，數(shù)載耕耘。三九嚴(yán)冬，筆耕不輟；三伏酷暑，意興猶酣。多少白日，三餐忘食；多少夜晚，獨(dú)對孤燈?！耙聨u寬終不悔”的執(zhí)著，換來了豐碩的成果，三都賦轟動全城，一時洛陽紙貴。英國物理學(xué)家法拉第，為了揭示電和磁的奧秘整整奮斗了10年，10年中，他不懈地努力，卻不斷地失??；不斷地失敗，卻又不懈地努力，10年之后，他成為揭示電磁奧秘的第一人。左思和法拉第，不同時代，不同國籍，不同的研究領(lǐng)域，而他們成功的道路卻是相同的付出，無悔地付出。付出心血和汗水，付出

15、精力和智慧。 付出方見成功的曙光對不同人物的同類事例，比較它們的相同之處，以強(qiáng)化觀點(diǎn)2對比法：孫臏與龐涓同出于鬼谷子門下。他們二人可說是精于謀略，都是不可多得的人才。但是當(dāng)孫臏來到龐涓任職的魏國時，龐涓嫉妒他的才能，表面恭敬內(nèi)心狠毒，多次向魏王進(jìn)讒言，以致使孫臏被挖去膝蓋骨，不得施展其才能。而齊王聽說孫臏之才，不惜費(fèi)盡心力，將孫臏請到齊國，委以重任。齊軍才有了馬陵道之勝。同是孫臏為何落得兩種境遇呢？就是因?yàn)樗谟趦?yōu)劣不同的兩個統(tǒng)治集團(tuán)。在魏國，龐涓只圖私利，妒賢嫉能，魏王昏庸，偏聽偏信，而且缺乏識別千里馬的伯樂眼光。孫臏在這樣一個集體中，如何施展大志呢？而齊王任賢用能，身邊的臣子也不像龐涓那

16、樣謀私，因而上下齊心，孫臏在此，正得以充分發(fā)揮作用?？梢?，好集體不會埋沒人才。 對同一人物的不同遭遇，從正反兩方面進(jìn)行對照分析站在歷史的海岸漫溯那一道道歷史溝渠：楚大夫沉吟澤畔，九死不悔；魏武帝揚(yáng)鞭東指壯心不已；陶淵明悠然南山，飲酒采菊他們選擇了永恒?？v然諂媚污蔑蒙蔽視聽，也不隨其流揚(yáng)其波，這是執(zhí)著的選擇；縱然馬革裹尸魂歸關(guān)西，也要揚(yáng)聲邊塞盡掃狼煙，這是豪壯的選擇；縱然一身清苦終日難飽，也愿怡然自樂、躬耕隴畝，這是高雅的選擇。在一番番選擇中，帝王將相成其蓋世偉業(yè)，賢士遷客成其千古文章。（先對應(yīng)所敘事例展開議論） 而今天呢，有多少人在溫柔富貴鄉(xiāng)中疲軟筋骨麻木神經(jīng)？有多少人愿選擇清貧，選擇質(zhì)樸，選

17、擇剛??？物欲橫流流盡了血汗，歌舞升平平息了壯志，阿諛逢迎迎合了庸人，追名逐利害苦了百姓。千百年民族精魂大氣磅礴還有誰唱?五千年傳統(tǒng)美德源遠(yuǎn)流長還有誰傳？選擇永恒，不是要我們抖落千年文明摔碎道德瓷罐，選擇永恒，不是讓我們漠視生命麻木不仁！（再聯(lián)系現(xiàn)實(shí)進(jìn)行對比） 3反向假設(shè)前蘇聯(lián)偉大的無產(chǎn)階級文學(xué)的奠基人高爾基，青年時代一度希望成為一名歌唱家。他曾去報(bào)考一個著名的合唱團(tuán)，竟被錄取了?？墒?，他經(jīng)過再三考慮，最終放棄了歌唱事業(yè)拿起了戰(zhàn)斗的筆，成為一代文學(xué)大師。可見正確的選擇使他的青春無悔，人生無悔。如果高爾基沒有作出這樣的選擇，也許幾十年后，世界上只會增加一名平庸的歌唱家而失去一味文學(xué)巨匠了?？梢娬_

18、的選擇使他的青春無憾，人生無悔。 學(xué)習(xí)借鑒會助你成功，但一味模仿則必然導(dǎo)致失敗。東施羨慕西施的美麗，覺得她一肌一容盡態(tài)極妍，便學(xué)習(xí)她的姿態(tài)，照搬她的舉止動作；可她終究不是西施，在別人看來她不但不美麗，反而成為做作的典型。真是偷雞不成反蝕米，她的一腔苦水只能硬生生吞進(jìn)肚里。假若東施能充分認(rèn)識自身的特點(diǎn)，發(fā)揮自身優(yōu)勢而不是盲目模仿，或許也會成為一種新形式的“美”的代表，使欣賞她的人在她的石榴裙下拜倒。（考場優(yōu)秀作文走出屬于自己的一步）上面文字所舉的是反面論據(jù)，接著用“倘使就”、“假若就”兩個復(fù)句從正面假設(shè)分析，從而論證“走出屬于自己的一步，才會彰顯個性，取得成功”這一中心論點(diǎn)。方法3：反向假設(shè)法

19、常用格式： 就是列舉事實(shí)論據(jù)后，從反面假設(shè)分析，假設(shè)材料中能達(dá)到的某種結(jié)果的條件不存在，將會出現(xiàn)什么樣的結(jié)果，從而以揭示論據(jù)和論點(diǎn)之間的內(nèi)在聯(lián)系。倘使就 ； 假若就要求：所舉的例子是正面的，就從反面來假設(shè)分析；所舉的例子是反面的，就從正面來進(jìn)行假設(shè) 三國時的馬謖乃蜀軍一員大將。鎮(zhèn)守街亭，他把二十萬大軍駐扎在高山上，久經(jīng)沙場的老將王平力勸他撤離此山，理由讓在場的將士信服，但唯有馬謖仍然堅(jiān)持自己的意見，結(jié)果被司馬氏圍山斷水，放火燒山，蜀軍不戰(zhàn)而亂，幾乎全軍覆沒。馬謖也依軍法被處斬，身首異處。街亭失守，是因?yàn)轳R謖不懂兵法嗎？不，他自幼熟讀兵法，曾獻(xiàn)計(jì)于諸葛亮，使其七擒孟獲，平定南方邊境；又離間曹睿與司馬懿，使司馬懿被罷官歸田。馬謖的失敗，是因?yàn)樗裢源螅虉?zhí)己見，不能聽取別人的正確意見。“前事不忘，后事之師”，我們在決策、辦事時不能盲目自信，要擇善而從，虛心聽取他人的意見，這樣才能獲得成功。（高考優(yōu)秀作文自信，但不能盲目）方法4：因果分析法 常用格式： 就是在列舉事例的基礎(chǔ)上，分析產(chǎn)生這一事實(shí)的直接或間接的原因，這原因就是所要證明的觀點(diǎn)。1、設(shè)問式：為什么他們有/沒有，反而能有建樹