即將消逝的記憶-老北京胡同與四合院課件

1、即將消逝的記憶老北京胡同與四合院 喜歡老北京的千年的文化積淀，喜歡老北京的人文建筑，欣賞老北京人的日常生活 北京的胡同和四合院，不光傳承了古老承平的舊都風情，還是舊時北京城凝聚、彌散著的幾千年的傳統(tǒng)文化氣氛，這是其他地方所找不到的，這正是它的魅力所在。 一直以來都想到串遍北京的胡同，去體驗老北京人的生活，尋找曾經(jīng)丟失的記憶。 第十二組組員：黃晉維、付新偉、姚抒廷、李婭琦進入現(xiàn)代化的北京城，人們感興趣的往往不是那鱗次櫛比的高樓大廈、 四通八達的寬馬路，而是那曲折幽深的小小胡同，溫馨美麗的四合院。因此，有人稱北京的古都文化為“胡同文化”或“四合院文化”，此話實不為過。簡介 胡同，也叫“里弄”、“巷

2、”，是指城鎮(zhèn)或鄉(xiāng)村里主要街道之間的、比較小的街道，一直通向居民區(qū)的內部。它是溝通當?shù)亟煌ú豢苫蛉钡囊徊糠?。根?jù)道路通達情況，胡同分為死胡同和活胡同。前者只有一個開口，末端深入居民區(qū)，并且在其內部中斷；而后者則溝通兩條或者更多的主干街道。胡同，是北京的一大特色。著名的胡同：北京的東交民巷、什剎海胡同等。胡同，是北京特有的一種古老的城市小巷。由于北京古時城建就有嚴格規(guī)劃，所以胡同都比較直，星羅棋布，共有7000余條，名稱五花八門，有的以人物命名，如文丞相胡同；有的以市場、商品命名，如金魚胡同；有的以北京土語命名，如悶葫蘆罐胡同等。北京最長的胡同就是東西交民巷，全長6.5公里；最短的一尺大街，長不過

3、十幾米；最窄的胡同要數(shù)前門大柵欄地區(qū)的錢市胡同，寬僅0.7米，稍許胖點的人得屏住呼吸才能通過。在北京，胡同浩繁有幾千條，他們圍繞在紫禁城周圍，大部分形成于中國歷史上的元、明、清三個朝代。來到北京的游客，經(jīng)常問到的一個問題就是“北京的胡同在哪里”。北京胡同最早起源于元代，最多時有6000多條，歷史最早的是朝陽門內大街和東四之間的一片胡同，規(guī)劃相當整齊，胡同與胡同之間的距離大致相同。南北走向的一般為街，相對較寬，如從北京火車站到朝陽門內大街的南小街和北小街，因過去以走馬車為主，所以也叫馬路。東西走向的一般為胡同，相對較窄，以走人為主。胡同兩邊一般都是四合院。 北京的胡同大多形成于13世紀的元朝，到

4、現(xiàn)在已經(jīng)經(jīng)過了幾百年的演變發(fā)展。北京胡同的走向多為正東正西，寬度一般不過九米。胡同里的建筑幾乎都是四合院。四合院是一種由東西南北四座房屋以四四方方的對稱形式圍在一起的建筑物。大大小小的四合院一個緊挨一個排列起來，它們之間的通道就是胡同。別看這胡同從外表上看模樣都差不多，但它們的特色卻各不相同。在北京城西部有個胡同叫九道彎，原因是一個小小的胡同竟要拐九個彎。有的胡同如果曾住過一個有名的人，那這條胡同就會以這個人的名字命名，比如石老娘胡同和王皮匠胡同。還有的胡同是按照其形狀命名的，像羊尾巴胡同和耳朵眼胡同，聽起來就這么生動形象。北京的胡同真是數(shù)也數(shù)不盡，有句俗話不是這么說嗎：“有名的胡同三千六，沒

5、名的胡同賽牛毛”。不少胡同里的一片磚、一片瓦都有幾百年的歷史了。 北京胡同的來源 從地理位置上劃分，前門以北的胡同一般較寬，規(guī)劃比較整齊，前 銅鐵廠胡同 門以南的胡同一般較窄，規(guī)劃也不整齊。因為在清代時，清政府為了安全，不允許外地來京人員住在京城內，所以外地人集中住在前門和崇文門外，也因此形成了前門商業(yè)區(qū)；在外來人員中許多是來京趕考的舉人，因此形成了琉璃廠文化街，天橋地區(qū)有許多娛樂場所，北京的劇院也都集中在南城。北京城內老百姓集中活動的場所在什剎海一帶。 因為北京的胡同不集中，一般也不通車，游覽起來比較累， “錢市胡同”是北京最窄的胡同位于前門外珠寶市大街。過去這條胡同里都是錢莊，所以叫錢市胡

6、同。胡同中最窄的地方只有80公分寬，兩個人相遇時只有側著身子才能過去。胡同長約三四十米。地理位置 胡同不僅是城市的脈搏，更是北京普通老百姓生活的場所。北京人對胡同有著特殊感情，它不僅是百姓們出入家門的通道，更是一座座民俗風情博物館，烙下了許多社會生活的印記。 胡同一般都距離鬧市很近，打個醬油買斤雞蛋什么的很方便。胡同里沒有車水馬龍的喧鬧，有的是親切融洽的鄰里關系。 胡同這種北京特有的古老的城市小巷已成為北京文化的載體。老北京的生活氣息就在這胡同的角落里，在這四合院的一磚一瓦里，在居民之間的鄰里之情里。只有身處其中才有最深體會 胡同存在的意義 北京的胡同看起包羅萬象，既有河湖海（大江胡同、河泊廠

7、胡同、團結湖、海濱胡同）、山川日月（圖樣山胡同、川店胡同、回升胡同、月光胡同）、人物姓氏（張自忠路、賈家胡同）、市場商品（菜市口胡同、銀碗胡同）、工廠作坊（打磨廠、油漆作胡同）、花草魚蟲（花枝胡同、草園胡同、金魚胡同、養(yǎng)蜂夾道）、云雨星空（云居胡同、雨兒胡同、大星胡同、空廠）、雞鴨魚肉（雞爪胡同、鴨子店、鮮魚口、肉市街）等等，名目繁多，令人看著眼花緣亂，但如果認真分析，還是有其自個兒內在的規(guī)律的。 多以衙署官方機構、宮壇寺廟、倉庫作坊，橋梁、河道、集市貿(mào)易、商品器物、人物姓氏、景物民情等決定胡同、街巷的名稱，其中許多沿用至今。 胡同的名字方位許多胡同在起名時為了好找，還在胡同名稱前加上了東、西

8、、南、北、前、后、中等方位詞，象東壇根胡同、西紅門胡同、南月牙兒胡同、北半壁胡同、前百戶胡同、后泥洼胡同、中帽胡同等。北京的土語因為胡同名稱是住在胡同里的北京人自發(fā)起的，所以有不少北京的土語在里邊，象背陰兒胡同、取燈兒胡同、悶葫蘆罐兒胡同、答帚胡同、胰子胡同、嘎嘎胡同等。還有不少胡同帶有兒音，更顯得京味兒十足，象羅兒胡同、鴉兒胡同、雨兒胡同、上兒胡同、帽兒胡同、盆兒胡同、井兒胡同等。 吉祥話 有些胡同名稱還能表露出人們的美好愿望，人們總樂意用一些吉利的字兒來給胡同起名。象帶有什么“喜”啊、“福”啊、“壽”啊等字眼的胡同就有喜慶胡同、喜鵲胡同、福順胡同、福盛胡同、壽長胡同、壽逾百胡同等等。還有帶

9、著“平”啊、“安”啊、“吉”啊、“祥”啊字眼的平安胡同、安福胡同、吉市口胡同、永祥胡同等等。 還有富于浪漫色彩的胡同名稱，如百花深處、杏花天等，也有可笑的狗尾巴（老北京人讀作“狗乙巴”）、羊尾巴烊乙巴）胡同等等。以衙署官方機構命名的胡同如祿米倉、惜薪司、西什庫、按院胡同、府學胡同、貢院胡同、兵馬司等，以皇親國戚、達官貴族的官銜命名的胡同如永康侯胡同、武定侯胡同、三保老爹胡同（三保太監(jiān)鄭和故居今名三不老胡同），吳良大人胡同等。以市場貿(mào)易命名的胡同如鮮魚口、騾馬市、缸瓦市、羊市、豬市、米市、煤市、珠寶市 以寺廟命名有隆福寺街、大佛寺街、寶禪寺街、護國寺街、正覺寺胡同、觀音寺胡同、方居寺胡同等。以手

10、工業(yè)工人和一般居民姓名命名的胡同有砂鍋劉胡同（今大沙果胡同）、汪紙馬胡同（今汪芝麻胡同）、騸馬張胡同（今栓馬胡同）、孟端胡同、劉漢胡同（今劉海胡同）、安成家胡同（今安成胡同）。胡同與人名北京的胡同，名字很有講究，是我們研究明清社會的參考資料。明成祖朱棣定都北京以后，他的功臣大都居住在北京，不少胡同以此得名。如永康侯徐忠住宅所在的胡同就叫永康侯胡同，即今天北城的永康胡同。武安侯鄭亨住宅所在的胡同叫武安侯胡同，后來錯叫武王侯胡同，即今天的西四北八條。明初大將軍徐達長期居住在北京，他的長女嫁給了當時的燕王朱棣。朱棣攻打南京時，徐達第四子增壽為朱棣通風報信，被建文帝殺掉。朱棣進南京后撫尸痛哭，他即位后

11、就追封徐增壽為武陽侯，不久又封定國公，定國公徐氏居住的街巷就叫定府大街，也就是今天北城的定阜街。至于今天的三不老胡同是三保太監(jiān)鄭和故居所在地。鄭和人稱三保老爹，他居住的胡同叫三保老爹胡同，后來訛稱為三不老胡同。東城的無量大人胡同，即今天的紅星胡同，是吳良大人胡同的誤稱。吳良是明太祖手下大將。 明朝中葉以后商業(yè)經(jīng)濟發(fā)達起來，當時有些個體勞動者也以他們出色的勞動為他們居住的胡同留下了名字。如明朝南城有個姓唐的洗布帛的勞動者，他們居住的胡同就叫唐洗白街，即今天崇文區(qū)的唐洗泊街。宣武區(qū)有條粉房琉璃街，那是粉房劉家街的誤稱。東城有個姓姚的手工業(yè)勞動者，鑄鍋鑄得好，他家所在的胡同就叫姚鑄鍋胡同，后來被訛稱

12、為堯治國胡同，就是今天北京站西街附近的治國胡同。北城有個豆腐陳胡同，后來訛稱豆腐池胡同。明朝還有個特點，當時制作祭祀用的紙馬鋪很多，這反映了明朝宗教活動盛行。胡同名字中就有汪紙馬胡同、何紙馬胡同，今天都已訛稱為汪芝麻胡同、黑芝麻胡同了。北京的胡同名稱，實際上是以人為中心的，有的胡同直接以人名來命名。也有不少胡同雖沒以人名來命名，但其中卻有名人故居，像米市胡同里有康有為故居、北半截胡同中有譚嗣同故居、珠朝街有孫中山先生到過的中山會館、小楊家胡同是老舍先生的出生地、護國寺街有梅蘭芳故居，后圓恩寺胡同有茅盾故居、西四北三條有程硯秋故居等等。而其它各類胡同名稱雖不是直接以人名來命名的，但也都與人們的日

13、常生活有著直接關系。象文丞相胡同、張自忠路、趙登禹路等胡同的名稱都是人們?yōu)榱思o念民族英雄而命名的，從而明顯表達了人們對民族英雄的敬慕。這就說明胡同的名稱絕不僅僅只有實用的指代作用，還具有美學功能和人文傾向。胡同名字的變化 有的胡同名稱從元朝一直叫到今天也沒有什么變化，像磚塔胡同就是一例。從明朝叫到如今沒有什么大大變化的還有門樓胡同、羅兒胡同、翠花胡同、絨線胡同、頭發(fā)胡同、松樹胡同、史家胡同、燈草胡同等三十多條。可許多胡同的名稱卻隨著改朝換代，而一再變更著，最多的一條胡同竟會有五、六個曾用名。象現(xiàn)在宣武門的菜市口胡同，明朝時本叫繩匠胡同，清朝乾隆年間訛傳為神仙胡同了，后又訛傳為丞相胡同。也有些胡

14、同名稱，本來取得比較粗俗，后來一點點逐漸改文雅了，如驢市胡同改成了禮士胡同、猴尾巴胡同改成了侯位胡同、雞爪胡同改成了吉兆胡同、瘦肉胡同改成了壽劉胡同、屎殼郎胡同改成了時刻亮胡同、臭皮胡同改成了壽比胡同、牛血胡同改成了留學胡同等。這些基本上都是以意思好的同音字，取代了不好聽的字。屬諧音轉換，而且叫起來與原音又差不多，胡同里的人們都樂意接受，因而就能流傳開來。但如果未經(jīng)廣大群眾認可，強加給人們的，就不會叫響。如文化大革命時在極左思潮影響下，把一些帶有明顯標語口號式的字眼強安在胡同名稱上，象把戴家胡同改名為紅哨兵胡同、將北豆芽胡同改名為紅小兵胡同、將豆角胡同改名為紅到底胡同、把珠市口西大街改名為紅衛(wèi)

15、東路等等，結果只叫了一時，很快就消逝了。這就說明胡同名稱也并不是誰隨隨便便就能給改了的?？梢灿行┖Q，其歷史沿革的關系意義實際上已經(jīng)失去，如琉璃廠已不再燒琉璃瓦而變成書業(yè)文物集中的文化街、煤市街也已不賣煤、菜市口已不賣菜、米市胡同已找不到米市了、鴉鴿市也已不見鴻鴿了，但其舊名稱卻一直到如今還在這么叫著。究其原因，就是因為與人們日常生活還是密切相關的。 一尺大街靈境胡同九彎胡同胡同由來北京人是講究走路的。因為老北京城無論大街小巷，多是橫平豎直，所以北京人走路無法取巧，無論選擇什么都是拐硬彎兒，比較比較也還是一樣長短。即使是這樣，北京人走路依然是有選擇的。走大街，干凈倒是干凈，就是亂，攪和得你

16、不得安生。穿胡同，鞋子容易吃土，但似乎更安全，你不愿意見的人或事兒，多繞一下也就“躲過去”了。老北京的地名生活化，不像其他城市的胡同街道，總喜歡用城市名稱來命名比如“南京路”、“廣州路”什么的。北京的“扁擔胡同”有11條，“井兒胡同”有10條。既然人們開門就有七件事，所以北京也就有了柴棒胡同、米市胡同、油坊胡同、鹽店胡同、醬坊胡同、醋章胡同和荼兒胡同；既然人在生活中經(jīng)常要接觸金、銀、銅、鐵、錫這五種金屬，于是就又有了金絲胡同、銀絲胡同、銅鐵廠胡同、鐵門胡同和錫拉胡同。走在這類名字的胡同里，人覺得塌實。 過去，北京是由千百萬大大小小的四合院背靠背，面對面，平排并列有序地組成的。為出入方便，每排院

17、落間必要留出通道，這就是胡同。 在元代，北京的胡同間隔較寬，元大都基本上都是三進大四合院的距離。 因此后代在中間空地建院，必賴小胡同為出入通道,這樣就在許多有名的 大胡同中產(chǎn)生了大量無名的小胡同，于是俗語有云：“著名的胡同三千六， 沒名的胡同賽牛毛”。 歷代胡同 北京城到底有多少條胡同呢？是不是像“盧溝橋的獅子-數(shù)不清”？ 兵馬司胡同 北京的胡同形成于元朝，明、清以后又不斷發(fā)展，元朝北京有：“三百八十四火巷，二十九通。”也就是說共有街巷胡同四百一十三條，其中有二十九條直接稱胡同，而那三百八十四條火巷，其實也是廣義上的胡同。 從明北京城復原圖上數(shù)，明朝北京共有街巷胡同約六百二十九條，其中直接稱為

18、胡同的約有三百五十七條，并有三十多條胡同歷經(jīng)清朝、民國時期一直不走樣地叫到現(xiàn)今。 而明朝人張爵在京師五城坊巷胡同集一書中記載，明朝北京共有街巷胡同約一千一百七十條，其中直接稱為胡同的約有四百五十九條。 清朝北京的胡同比明朝又有所發(fā)展。一數(shù)清朝朱一新老先生所寫的京師坊巷志稿一書中所列的當時北京街巷胡同名才知道，清朝時大約已有街巷胡同二千零七十六條，其中直接稱為胡同的約有九百七十八條之多。 歷代胡同 建國后胡同 截止到1949年，北京城區(qū)有名的街巷有6074條，其中胡同1330條，街274條，巷111條，道85條，里71條，路37條。習慣上，人們把街巷之類統(tǒng)歸于胡同。 到了解放前的1944年，北京

19、有多少胡同呢？根據(jù)日本人多田貞一在北京地名志一書中所記，當時北京共有三千二百條胡同。 在北京，大大小小的胡同縱橫交錯，織成了薈萃萬千的京城。胡同深處是無數(shù)溫暖的家，這就是北京人對胡同有特殊感情的根本原因。 還有一句話：有名的胡同三百六，無名的胡同賽牛毛 北京晚了一個世紀 據(jù)明成祖實錄載，禮部尚書李至剛等在永樂元年正月給朱棣上書說：“自昔帝王，或起布衣，平定天下，或由外藩，人承大統(tǒng)。而肇跡之地，皆有升崇，竊見北平布政司實皇上承運興化之地，宜尊太祖高皇帝中都之制，立為京師?！边@不正說出了朱棣的心里話嗎？他當然照準了。于是在永樂元年正月辛卯日（公元1403年2月4日）將北平改稱為北京。從此中國的歷史

20、上就有了“北京”這個名稱，那么公元1403年2月4日就成了“北京”名稱的誕生日。可見“北京”這個名稱最早出現(xiàn)在明朝，到今年，已叫了588年，但卻比“胡同”這個名稱晚出現(xiàn)了100多年。 北京人的胡同情節(jié) 北京人是講究走路的。因為老北京城無論大街小巷，多是橫平豎直，所以北京人走路無法取巧，無論選擇什么都是拐硬彎兒，比較比較也還是一樣長短。即使是這樣，北京人走路依然是有選擇的。走大街，干凈倒是干凈，就是亂，攪和得你不得安生。穿胡同，鞋子容易吃土，但似乎更安全，你不愿意見的人或事兒，多繞一下也就“躲過去”了。老北京的地名生活化，不像其他城市的胡同街道，總喜歡用城市名稱來命名比如“南京路”、“廣州路”什

21、么的。北京的“扁擔胡同”有11條，“井兒胡同”有10條。既然人們開門就有七件事，所以北京也就有了柴棒胡同、米市胡同、油坊胡同、鹽店胡同、醬坊胡同、醋章胡同和荼兒胡同；既然人在生活中經(jīng)常要接觸金、銀、銅、鐵、錫這五種金屬，于是就又有了金絲胡同、銀絲胡同、銅鐵廠胡同、鐵門胡同和錫拉胡同。走在這類名字的胡同國，人覺得塌實。 名人與胡同宰相胡同與嚴嵩宣武門外有一條叫丞相胡同的橫街，即因嚴嵩曾在此居住而得名。此外，在旁邊的南半截胡同還有著王公貴族所不及的稱作“七間樓”的巨大宅邸。 豆腐池胡同與楊昌濟、毛澤東楊昌濟的故居在鐘樓緊后面的豆腐池胡同。這是一條被大槐樹所遮蓋的古老的住宅區(qū)。附近有座以鑄鐘傳說而出

22、名的鑄鐘娘娘廟。在胡同的中段有一棵很顯眼的大槐樹?；睒湎掠幸粋€小四合院，那里就是楊昌濟故居，他與女兒楊開慧就住在這里。毛澤東曾在一進門左手的那一間寄居過。如今，房屋結構完全是過去的老樣子。 宋慶齡故居在德勝門附近的后海那里，有一片被高高的院墻圍起來的房子，這就是宋慶齡的故居。文學家郭沫若的故居也在附近。宋慶齡自1963年開始，直至1981年5月29日逝世時止，一直住在這里?，F(xiàn)在是宋慶齡紀念館，對外開放。一進入大紅門，便可透過郁郁蔥蔥的樹木看到中西合壁的豪華建筑。這里曾是清朝的最后一個皇帝溥儀的父親醇親王載灃的王府，也是溥儀的出生地。 小羊圈胡同與老舍老舍生于1899年，是北京貧窮的滿族旗人，排

23、行老二。兩歲時，在紫禁城當警衛(wèi)兵的父親死于義和團之亂，在一貧如洗的家庭中，由母親一手將他撫養(yǎng)成人。老舍住在胡同的后巷，在這里他體驗到人生的許多滋味，在他諸多不朽的作品中，都有胡同的影子。 后圓恩寺胡同與茅盾茅盾最初的家東城區(qū)東四頭條胡同。過去在北京數(shù)得上的一條繁華大街隆福寺街，往東去就是東四的十字路口，在深巷里有茅盾的家。遺憾的是，1980年左右此處已經(jīng)改建。1974年11月茅盾搬到了東城區(qū)后圓恩寺胡同13號。 其他與名人有關的胡同 北京的胡同，名字很有講究，是我們研究明清社會的參考資料。明成祖朱棣定都北京以后，他的功臣大都居住在北京，不少胡同以此得名。 如永康侯徐忠住宅所在的胡同就叫永康侯胡

24、同，即今天北城的永康胡同。武安侯鄭亨住宅所在的胡同叫武安侯胡同，后來錯叫武王侯胡同，即今天的西四北八條。 明初大將軍徐達長期居住在北京，他的長女嫁給了當時的燕王朱棣。朱棣攻打南京時，徐達第四子增壽為朱棣通風報信，被建文帝殺掉。朱棣進南京后撫尸痛哭，他即位后就追封徐增壽為武陽侯，不久又封定國公，定國公徐氏居住的街巷就叫定府大街，也就是今天北城的定阜街。 至于今天的三不老胡同是三保太監(jiān)鄭和故居所在地。鄭和人稱三保老爹，他居住的胡同叫三保老爹胡同，后來訛稱為三不老胡同。東城的無量大人胡同，即今天的紅星胡同，是吳良大人胡同的誤稱。吳良是明太祖手下大將。 明朝中葉以后商業(yè)經(jīng)濟發(fā)達起來，當時有些個體勞動者

25、也以他們出色的勞動為他們居住的胡同留下了名字。如明朝南城有個姓唐的洗布帛的勞動者，他們居住的胡同就叫唐洗白街，即今天崇文區(qū)的唐洗泊街。 宣武區(qū)有條粉房琉璃街，那是粉房劉家街的誤稱。東城有個姓姚的手工業(yè)勞動者，鑄鍋鑄得好，他家所在的胡同就叫姚鑄鍋胡同，后來被訛稱為堯治國胡同，就是今天北京站西街附近的治國胡同。 北城有個豆腐陳胡同，后來訛稱豆腐池胡同。明朝還有個特點，當時制作祭祀用的紙 豆腐池胡同 馬鋪很多，這反映了明朝宗教活動盛行。胡同名字中就有汪紙馬胡同、何紙馬胡同，今天都已訛稱為汪芝麻胡同、黑芝麻胡同了。 北京的胡同名稱，實際上是以人為中心的，有的胡同直接以人名來命名。也有不少胡同雖沒以人名

26、來命名，但其中卻有名人故居，像米市胡同里有康有為故居、北半截胡同中有譚嗣同故居、珠朝街有孫中山先生到過的中山會館、小楊家胡同是老舍先生的出生地、護國寺街有梅蘭芳故居，后圓恩寺胡同有茅盾故居、西四北三條有程硯秋故居等等。而其它各類胡同名稱雖不是直接以人名來命名的，但也都與人們的日常生活有著直接關系。 文丞相胡同、張自忠路、趙登禹路等胡同名稱，都是人們?yōu)榱思o念民族英雄而命名的，從而明顯表達了人們對民族英雄的敬慕。這就說明胡同的名稱絕不僅僅只有實用的指代作用，還具有美學功能和人文傾向。 大蔣家胡同：為了避蔣介石，改為“大江胡同”（崇文區(qū)）在鮮魚口街的南面有一條斜街通往珠市口東大街，這條斜街與前門大街

27、和珠市口東大街合在一起，形成了一個巨大的扇形，這就是大江胡同。大江胡同有600多米長，它是從前門大街通往珠市口東大街的捷徑。在大江胡同包圍的扇形地段里，有京城著名的會館戲樓、果子市、布巷子、繡花街還有老冰窖，這些都是老北京生活的生動寫照。 八大胡同起源“八大胡同”是老字號城遺留下來的一個地理名詞。它的具體位置在前門外大柵欄觀音寺以南一片地區(qū)，娼寮叢處，所謂 “八大埠”是也。 舊時那里是被侮辱的婦女含淚賣笑的地方，是官僚政客、公子王孫的銷金窟。高陽的小說八大胡同就是 以此為背景寫出曹錕賄選總統(tǒng)的丑劇的。從前北京的妓院分多少等，一二等為高級妓院,又叫堂和大地方。八大胡同頭等和二等妓院較為集中，每家

28、門前有塊小金字招牌，上書堂名如春福堂、盛安堂。再加上姓氏于堂名之下。 然而“八大胡同”究竟是哪八條胡同？恐怕說不全的居多。 八大胡同又名“八埠”，是哪八條歷來說法不一。確切地說，應該是指：石頭胡同、陜西巷、王廣福斜街、韓家潭、胭脂胡同、百順胡同、皮條營、紗帽胡同。 在中國文化里歷來有用數(shù)字表示人、物、景等的習慣。比如在人的方面有八仙、揚州八怪、天橋八大怪、唐宋 八大家。物的方面有八旗、八家鐵帽子王府、北京商業(yè) 中的八大祥。景的方面多了，燕京八景、杭州八景、 西安八景，過去全國市縣差不多都有八景。其實八字 在這里是個虛數(shù)，只是表示其多，真正計算起來豈止八呢? 以八旗為例，八旗有正和鑲之別，還有滿

29、、蒙、 漢等族八旗之別，遠不止八了?！鞍舜蠛币彩侨绱?。我 所說的大條胡同只是主要的胡同而已，但不限于八條。在這方 面順天時報叢談一書中有一段話，說得十分透徹，是這樣寫的：“八大埠者，如王廣福斜街、石頭胡同、陜西巷、韓家 潭、朱茅胡同、朱家胡同、胭脂胡同、燕家胡同、柏興胡同、留 守衛(wèi)、小李紗帽胡同、火神廟、青風巷等，是以數(shù)計之，實不 止八，且在煤市街迄東尚有王皮胡同(俗謂之王八胡同、蔡家 胡同兩處，雖為少下等級之娼寮，然均俗所謂之大街北之娛樂 處所，此蓋以西珠市口大街為徑，用以區(qū)別雅俗耳?！庇赏鯊V福斜街迄西，大半為少有聲色之小班，其東則多為二三等茶室處，至該處地名如火神廟本名街，現(xiàn)廟已敗陋而名猶存。留守 衛(wèi)則遼金時之禁兵營衛(wèi)故址，至今仍紅樓碧戶，舞扇歌衫，未可謂非該地之佳運。 影響“八大胡同”早已成為北京歷史的陳跡，如今變成普通的居民住宅區(qū)，若要仔細尋覓，尚能依稀辨出昔日的格局風貌來?！昂诒本┤霜q如珊瑚礁之于海洋生物?！?北京大學的謝